2018 Konferensi Internasional ngeunaan Resolusi Konflik Étnis sareng Agama sareng Pangwangunan Damai

Konperénsi 5th ngeunaan Resolusi Konflik Étnis sareng Agama sareng Pangwangunan Damai

Synopsis Konférénsi

Panalungtikan mainstream jeung studi ngeunaan resolusi konflik geus nepi ka ayeuna relied dina ukuran badag dina téori, prinsip, model, métode, prosés, kasus, prakték sarta awak sastra dimekarkeun dina budaya jeung lembaga Kulon. Sanajan kitu, saeutik atawa euweuh perhatian geus dibikeun ka sistem jeung prosés résolusi konflik nu sajarahna garapan di masarakat kuna atawa ayeuna keur dipake ku pangawasa tradisional - raja, ratu, lulugu, kapala désa - jeung pamingpin pribumi di tingkat akar rumput. di belahan dunya nu beda-beda pikeun nyapih jeung ngabéréskeun sengketa, mulangkeun kaadilan jeung harmoni, sarta piara hirup babarengan damai di sagala rupa constituencies maranéhanana, komunitas, wewengkon jeung nagara. Ogé, hiji panalungtikan teleb tina silabus jeung portopolio tina kursus-kursus dina widang analisis konflik jeung resolusi, studi karapihan jeung konflik, resolusi sengketa alternatif, studi manajemén konflik, jeung widang ulikan patali confirms sumebarna lega, tapi palsu, anggapan yén resolusi konflik mangrupakeun ciptaan Kulon. Sanajan sistem tradisional resolusi konflik predate téori modern jeung prakték resolusi konflik, aranjeunna ampir, lamun teu sagemblengna, sadia dina buku téks resolusi konflik urang, silabus kursus, jeung wacana kawijakan publik.

Malah ku ngadegna Forum Permanén PBB ngeunaan Masalah Adat di 2000 - hiji badan internasional anu diamanatkeun ku PBB pikeun ningkatkeun kasadaran ngeunaan sareng ngabahas masalah pribumi - sareng Déklarasi PBB ngeunaan Hak-hak Masyarakat Adat anu diadopsi ku PBB. Majelis Umum Bangsa-Bangsa di 2007 sareng diratifikasi ku nagara-nagara anggota, teu aya diskusi formal anu dilaksanakeun di tingkat internasional ngeunaan sistem tradisional resolusi konflik sareng rupa-rupa peran panguasa tradisional sareng pamimpin pribumi dina nyegah, ngatur, mitigasi, mediasi atanapi ngarengsekeun konflik sareng ngamajukeun budaya perdamaian boh di tingkat akar rumput sareng nasional.

Pusat Internasional pikeun Mediasi Etno-Agama percaya yén konperénsi internasional ngeunaan Sistem Tradisional Resolusi Konflik diperyogikeun pisan dina waktos anu penting dina sajarah dunya. Panguasa tradisional mangrupikeun penjaga perdamaian di tingkat akar umbi, sareng parantos lami, komunitas internasional teu malire aranjeunna sareng kabeungharan pangaweruh sareng hikmahna dina bidang resolusi konflik sareng pangwangunan perdamaian. Geus waktuna urang kaasup pangawasa tradisional jeung pamingpin pribumi dina sawala ngeunaan perdamaian jeung kaamanan internasional. Geus waktuna urang masihan aranjeunna kasempetan pikeun nyumbang kana pangaweruh urang sakabéh resolusi konflik, peacemaking jeung peacebuilding.

Ku ngatur sareng ngayakeun konperénsi internasional ngeunaan sistem résolusi konflik tradisional, kami ngarepkeun henteu ngan ukur ngamimitian diskusi pluri-disiplin, kawijakan, sareng hukum ngeunaan sistem résolusi konflik tradisional, tapi anu paling penting, konperénsi internasional ieu bakal janten konperénsi. forum internasional dimana panalungtik, sarjana, pembuat kawijakan jeung praktisi bakal boga kasempetan pikeun tukeur ide jeung diajar ti pangawasa tradisional ti sagala rupa nagara di sakuliah dunya. Sabalikna, para pangawasa tradisional bakal mendakan panilitian anu muncul sareng prakték pangsaéna anu disayogikeun ku sarjana sareng praktisi dina konperénsi éta. Hasil tina bursa, panalungtikan jeung diskusi bakal nginpokeun ka masarakat internasional ngeunaan peran jeung pentingna sistem tradisional resolusi konflik di dunya kontemporer urang.

Presentasi dina konperénsi internasional ngeunaan sistem tradisional resolusi konflik bakal dipasihkeun ku dua kelompok jalma. Kelompok presenter kahiji nyaéta delegasi anu ngawakilan déwan panguasa tradisional atanapi pamimpin pribumi ti sagala rupa nagara di sakumna dunya anu diondang pikeun ngabagi prakték pangsaéna sareng nyarioskeun peran anu dimainkeun ku panguasa tradisional dina resolusi damai konflik, promosi kohési sosial. , hirup babarengan jeung harmoni damai, kaadilan restoratif, kaamanan nasional, jeung perdamaian sustainable jeung pangwangunan di sagala rupa nagara maranéhanana. Grup kadua presenter nyaéta ahli, panalungtik, sarjana jeung makers kawijakan anu abstrak ditarima ngawengku rupa-rupa studi panalungtikan kualitatif, kuantitatif, atawa métode campuran dina sistem tradisional resolusi konflik, kaasup, tapi teu diwatesan ku, kerangka teoritis, model. , kasus, prakték, analisis sajarah, studi banding, studi sosiologis, studi kawijakan jeung hukum (duanana nasional jeung internasional), studi ékonomi, studi budaya jeung étnis, desain sistem, jeung prosés sistem tradisional resolusi konflik.

Kagiatan jeung Struktur

  • presentasi - Pidato Keynote, pidato anu dibédakeun (wawasan ti para ahli), sareng diskusi panel - ku panyatur diondang sareng panulis makalah anu ditampi.  Program konperénsi sareng jadwal presentasi bakal diterbitkeun di dieu dina atanapi sateuacan Oktober 1, 2018.
  • Presentasi Teater jeung Dramatis - Pintonan musik/konsér budaya jeung étnis, sandiwara, jeung presentasi koreografi.
  • puisi – déklamasi sajak.
  • Pameran Karya Seni - Karya artistik anu ngagambarkeun gagasan sistem tradisional resolusi konflik di masarakat jeung nagara béda, kaasup jenis seni handap: seni rupa (gambar, lukisan, patung jeung printmaking), seni visual, pintonan, karajinan, sarta fashion show.
  • "Doakeun Damai"- Pray for Peace" mangrupikeun doa multi-iman, multi-étnis, sareng multi-nasional pikeun katengtreman global anu dikembangkeun ku ICERM pikeun ngabantosan sasak suku, etnis, ras, agama, sektarian, budaya, ideologi sareng filosofis, sareng ngabantosan ngamajukeun. budaya karapihan di sakuliah dunya. Acara "Doakeun Damai" bakal nyimpulkeun konperénsi internasional taunan ka-5 sareng bakal dikokolakeun ku panguasa tradisional sareng pamimpin pribumi anu hadir dina konperénsi éta.
  • ICERM Honorary Award Dinner - Salaku kursus rutin latihan, ICERM méré panghargaan honorary unggal taun ka nominasi sarta dipilih individu, grup jeung / atawa organisasi dina pangakuan pikeun prestasi rongkah maranéhanana di wewengkon mana wae nu patali jeung misi organisasi jeung téma konferensi taunan.

Hasil Diantisipasi sareng Tolok ukur pikeun Kasuksesan

Hasil/Dampak:

  • Pamahaman pluridisciplinary tina sistem tradisional resolusi konflik.
  • Palajaran diajar, carita kasuksésan sarta prakték pangalusna bakal harnessed.
  • Ngembangkeun model komprehensif resolusi konflik tradisional.
  • Draf resolusi pikeun pangakuan resmi sistem tradisional jeung prosés resolusi konflik ku PBB.
  • Pangakuan sareng pangakuan masarakat internasional kana sistem tradisional resolusi konflik jeung rupa-rupa kalungguhan panguasa tradisional jeung pamingpin pribumi dina nyegah, ngatur, mitigating, mediasi atawa ngaréngsékeun konflik sarta promosi budaya karapihan boh di akar rumput jeung tingkat nasional.
  • Peresmian Forum Sesepuh Dunya.
  • Publikasi tina cara ngagawe konferensi dina Journal of Living Together nyadiakeun sumberdaya jeung rojongan kana karya peneliti, policymakers jeung praktisi resolusi konflik.
  • Dokuméntasi video digital tina aspék anu dipilih tina konperénsi éta pikeun produksi dokumenter kahareup.

Urang bakal ngukur parobahan sikep jeung ngaronjat pangaweruh ngaliwatan tés saméméh jeung pos sési jeung evaluasi konferensi. Urang bakal ngukur tujuan prosés ngaliwatan ngumpulkeun data ulang: no. milu; grup digambarkeun - jumlah jeung tipe -, parantosan kagiatan pos-konferensi jeung ku achieving tolok ukur handap ngarah kana kasuksésan.

Tanda tarjamahan:

  • Konfirmasi Presenters
  • Ngadaptarkeun 400 jalma
  • Konfirmasi Funders & Sponsor
  • Ngayakeun Konférénsi
  • Nyebarkeun Papanggihan
  • Ngalaksanakeun sareng ngawas hasil konperénsi

Diusulkeun Time-Frame pikeun Kagiatan

  • Perencanaan dimimitian saatos Konperénsi Taunan ka-4 ku 18 Nopémber 2017.
  • Komite Konférénsi 2018 diangkat ku 18 Désémber 2017.
  • Panitia ngayakeun rapat bulanan ti Januari 2018.
  • Call for Papers dikaluarkeun ku Nopémber 18, 2017.
  • Program & kagiatan dikembangkeun ku 18 Pebruari 2018.
  • Promosi & Pemasaran dimimitian ku Nopémber 18, 2017.
  • Deadline Pangiriman Abstrak nyaéta Jumaah, 29 Juni 2018.
  • Abstrak anu dipilih pikeun presentasi dibéjaan ku Jumaah, 6 Juli 2018.
  • Deadline kiriman kertas lengkep: Jumaah, Agustus 31, 2018.
  • Panaliti, Lokakarya & Presenter Sidang Paripurna dikonfirmasi ku 18 Juli 2018.
  • Pendaptaran pra-konferensi ditutup ku 30 Séptémber 2018.
  • Tahan Konférénsi 2018: "Sistem Tradisional Resolusi Konflik" Salasa, 30 Oktober - Kemis, 1 Nopémber 2018.
  • Édit Pidéo Konperénsi sareng leupaskeun ku 18 Désémber 2018.
  • Prosiding Konperénsi diédit sareng Publikasi Pasca Konperénsi - Edisi Khusus Jurnal Hirup Babarengan diterbitkeun ku April 18, 2019.

Unduh Program Konférénsi

Konferensi Internasional 2018 ngeunaan Resolusi Konflik Étnis sareng Agama sareng Pangwangunan Damai anu diayakeun di Queens College, City University of New York, AS, ti 30 Oktober dugi ka 1 Nopémber 2018. Téma: Sistem Tradisional Resolusi Konflik.
Sababaraha pamilon dina Konférénsi ICERM 2018
Sababaraha pamilon dina Konférénsi ICERM 2018

Pamilon Konférénsi

Unggal taun, Pusat Internasional pikeun Mediasi Etno-Religius ngayakeun sareng ngayakeun Konperénsi Internasional Taunan ngeunaan Resolusi Konflik Étnis sareng Agama sareng Pangwangunan Damai di New York City. Dina 2018, konférénsi éta dilaksanakeun di Queens College, City University of New York, dina gawé bareng jeung Center for Ethnic, Ras & Religious Understanding (CERRU), ti 30 Oktober nepi ka 1 Nopémber. Téma konférénsi éta Traditional Systems of Conflict. Resolusi. cKonferensi dihadiran ku delegasi anu ngawakilan déwan para pangawasa tradisional / pamimpin pribumi sareng ahli, peneliti, sarjana, mahasiswa, praktisi, sareng pembuat kawijakan ti seueur nagara di sakumna dunya. Poto dina albeum ieu dicandak dina dinten kahiji, kadua sareng katilu konperénsi éta. Pamilon anu hoyong ngaunduh salinan potona tiasa dilakukeun dina halaman ieu atanapi kunjungan kami Albeum Facebook pikeun konferensi 2018. 

ngabagikeun

Artikel nu patali

Konversi Islam sareng Nasionalisme Etnis di Malaysia

Tulisan ieu mangrupikeun bagian tina proyék panalungtikan anu langkung ageung anu museurkeun kana kebangkitan nasionalisme étnis Melayu sareng kaunggulan di Malaysia. Bari kebangkitan nasionalisme étnis Melayu bisa attributed ka sagala rupa faktor, makalah ieu husus museurkeun kana hukum konversi Islam di Malaysia jeung naha atawa henteu eta geus nguatkeun sentimen kaunggulan etnis Melayu. Malaysia mangrupikeun nagara multi-étnis sareng multi-agama anu kamerdékaan taun 1957 ti Inggris. Bangsa Malayu salaku kelompok étnis panggedena sok nganggap agama Islam sabagé bagian tina jati dirina anu misahkeun aranjeunna tina kelompok étnis sanés anu dibawa ka nagara éta nalika kakawasaan kolonial Inggris. Samentara Islam mangrupa agama resmi, UUD ngawenangkeun agama séjén pikeun diamalkeun sacara damai ku urang Malaysia non-Melayu, nyaéta etnis Cina jeung India. Sanajan kitu, hukum Islam nu ngatur nikah Muslim di Malaysia geus mandat yén non-Muslim kudu asup Islam lamun maranéhna hayang nikah Muslim. Dina makalah ieu, kuring boga pamadegan yén hukum konversi Islam geus dipaké salaku alat pikeun nguatkeun sentimen nasionalisme étnis Melayu di Malaysia. Data awal dikumpulkeun dumasar kana wawancara jeung urang Malayu Muslim anu kawin jeung non-Melayu. Hasilna nunjukkeun yén mayoritas anu diwawancara Melayu nganggap konversi ka Islam salaku imperatif sakumaha anu diwajibkeun ku agama Islam sareng hukum nagara. Sajaba ti éta, maranéhna ogé ningali euweuh alesan naha non-Melayu bakal nolak ngarobah kana Islam, sakumaha sanggeus nikah, barudak bakal otomatis dianggap Melayu nurutkeun Konstitusi, nu ogé hadir kalawan status jeung hak husus. Pamadegan non-Melayu anu geus asup Islam dumasar kana wawancara sékundér anu geus dipigawé ku ulama lianna. Salaku Muslim pakait sareng Melayu, seueur non-Melayu anu pindah agama ngarasa dirampok tina rasa identitas agama sareng etnisna, sareng ngarasa tekenan pikeun nganut budaya étnis Melayu. Bari ngarobah hukum konversi bisa jadi hese, buka dialog antar agama di sakola jeung di séktor publik bisa jadi lengkah munggaran pikeun tackle masalah ieu.

ngabagikeun

Agama di Igboland: Diversifikasi, Relevansi sareng Milik

Agama mangrupikeun salah sahiji fénoména sosial ékonomi anu gaduh pangaruh anu teu tiasa dipungkir dina umat manusa di mana waé di dunya. Salaku sacrosanct sakumaha sigana, agama teu ngan penting pikeun pamahaman ayana sagala populasi pribumi tapi ogé boga relevansi kawijakan dina konteks interethnic jeung developmental. Bukti sajarah jeung etnografis dina manifestasi béda jeung nomenclatures fenomena agama abound. Bangsa Igbo di Nigeria Kidul, dina dua sisi Walungan Niger, mangrupikeun salah sahiji kelompok budaya wirausaha hideung panglegana di Afrika, kalayan sumanget agama anu teu jelas anu nyababkeun pangwangunan sustainable sareng interaksi antaretnis dina wates tradisionalna. Tapi bentang agama Igboland terus robih. Nepi ka 1840, agama dominan (s) tina Igbo éta pribumi atawa tradisional. Kurang ti dua dasawarsa saatosna, nalika kagiatan misionaris Kristen dimimitian di daérah éta, kakuatan énggal dileupaskeun anu antukna bakal ngonfigurasi deui bentang agama pribumi di daérah éta. Kristen tumuwuh jadi dwarf dominasi kiwari dimungkinkeun. Saméméh centenary of Kristen di Igboland, Islam jeung aqidah kirang hegemonis sejenna timbul pikeun bersaing ngalawan agama Igbo pribumi jeung Kristen. Tulisan ieu ngalacak diversifikasi agama sareng relevansi fungsionalna pikeun pangwangunan anu harmonis di Igboland. Éta ngagambar datana tina karya anu diterbitkeun, wawancara, sareng artefak. Ieu boga pamadegan yén nalika agama anyar muncul, bentang agama Igbo bakal terus diversify jeung/atawa adaptasi, boh pikeun inklusivitas atawa éksklusif diantara agama nu aya jeung munculna, pikeun survival Igbo.

ngabagikeun