Pernyataan Pusat Internasional pikeun Mediasi Etno-Religius ngeunaan Masalah Fokus Sidang Ka-8 Kelompok Kerja Terbuka PBB ngeunaan Sepuh.
International Center for Ethno-Religious Mediation (ICERM) komitmen pikeun ngadukung karapihan anu lestari di nagara-nagara di sakumna dunya, sareng urang sadar kana kontribusi anu tiasa dilakukeun ku sesepuh urang. ICERM geus ngadegkeun Forum Sesepuh Dunya sacara ketat pikeun sesepuh, pangawasa/pamimpin tradisional atawa wawakil étnis, agama, masarakat jeung grup pribumi. Kami ngajak kontribusi jalma-jalma anu parantos ngalaman parobihan téknologi, politik, sareng sosial anu luar biasa. Urang butuh pitulung maranéhanana dina reconciling parobahan ieu jeung hukum adat jeung tradisi. Urang neangan hikmah maranéhanana dina settling sengketa peacefully, nyegah konflik, dimimitian dialog, sarta encouraging métode nonviolent séjén resolusi konflik.
Tapi, nalika urang naliti jawaban kana Patarosan Panuntun khusus pikeun sési ieu, kuciwa ningali yén Amérika Serikat, dimana organisasi urang didasarkeun, gaduh pandangan terbatas ngeunaan hak asasi manusa sepuh. Kami gaduh hukum perdata sareng kriminal pikeun ngajagaan aranjeunna tina nyiksa fisik sareng kauangan. Kami gaduh undang-undang pikeun ngabantosan aranjeunna ngajaga sababaraha otonomi, sanaos aranjeunna peryogi wali atanapi batur pikeun nyarioskeun aranjeunna dina masalah anu terbatas, sapertos kasehatan atanapi kaputusan kauangan. Tapi kami henteu acan ngalakukeun seueur tangtangan norma sosial, ngajaga kalebet jalma sepuh, atanapi ngahijikeun deui jalma-jalma anu terasing.
Kahiji, urang lump dulur leuwih umur 60 kana hiji grup, saolah-olah aranjeunna sadayana sami. Naha anjeun tiasa ngabayangkeun upami urang ngalakukeun éta pikeun sadayana di handapeun umur 30? Wanoja 80 taun jegud di Manhattan anu ngagaduhan aksés kana perawatan kaséhatan sareng ubar modéren jelas ngagaduhan kabutuhan anu béda ti lalaki 65 taun di Iowa agraris. Sagampil urang neangan pikeun ngaidentipikasi, nangkeup, sarta reconcile nu distinctions diantara jalma kalawan backgrounds étnis jeung agama béda, ICERM jalan pikeun mawa sesepuh jeung jalma marginalized séjén kana paguneman nu mangaruhan aranjeunna. Kami henteu hilap yén naon anu mangaruhan urang ogé mangaruhan aranjeunna. Leres yén urang moal kapangaruhan ku cara anu sami, tapi unggal urang geus kapangaruhan uniquely, sarta unggal pangalaman urang téh valid. Urang kedah nyéépkeun waktos pikeun ningali saluareun umur, sabab dina sababaraha cara urang ogé ngabédakeun dina dasar éta sareng ngalanggengkeun masalah anu urang badé ngabéréskeun.
Kadua, di AS, urang ngajaga lansia tina diskriminasi nalika aranjeunna masih damel, tapi sigana aya kasatujuan dimana aksés kana barang sareng jasa, perawatan kaséhatan, sareng perawatan sosial prihatin. Urang gaduh prasangka sorangan ngalawan aranjeunna nalika aranjeunna henteu "produktif". The Americans with Disabilities Act bakal ngajagi aranjeunna nalika watesan fisikna turun sareng aranjeunna kedah napigasi ruang umum, tapi naha aranjeunna bakal ngagaduhan perawatan kaséhatan sareng perawatan sosial anu nyukupan? Teuing gumantung kana panghasilan, sarta leuwih ti sapertilu atawa populasi sepuh urang hirup deukeut tingkat kamiskinan féderal. Jumlah jalma anu gaduh rencana kauangan anu sami pikeun taun-taun engkéna diperkirakeun ningkat, sareng dina waktos urang ogé nyiapkeun kakurangan tenaga kerja.
Kami henteu yakin yén undang-undang tambahan bakal ngarobih seueur diskriminasi anu urang tingali ngalawan jalma-jalma sepuh, sareng kami henteu nyangka éta bakal disusun saluyu sareng Konstitusi urang. Salaku mediator sareng fasilitator terampil, urang ningali kasempetan pikeun dialog sareng ngarengsekeun masalah kreatif nalika urang kalebet populasi sepuh. Urang masih kudu loba diajar ngeunaan loba jalma béda nu ngawengku bagian badag populasi dunya ieu. Panginten ieu waktosna pikeun urang ngadangukeun, niténan, sareng kolaborasi.
Katilu, urang peryogi langkung seueur program anu ngajaga jalma sepuh nyambung sareng komunitasna. Dimana aranjeunna parantos terasing, urang kedah ngahijikeun deui aranjeunna ngalangkungan sukarelawan, bimbingan, sareng program-program sanés anu ngingetkeun aranjeunna ngeunaan nilaina sareng nyorong kontribusi anu neraskeun, sanés salaku hukuman tapi salaku kasempetan. Kami ngagaduhan program pikeun murangkalih, anu ngan ukur janten murangkalih salami 18 taun. Dimana program sarimbag pikeun 60- jeung 70-somethings anu ogé bisa boga 18 atawa leuwih taun pikeun diajar jeung tumuwuh, utamana dimana déwasa mindeng gaduh leuwih pangaweruh jeung pangalaman babagi ti barudak salila 18 taun maranéhanana? Abdi henteu hartosna nyarankeun pendidikan murangkalih henteu aya nilai, tapi urang kaleungitan kasempetan anu ageung nalika urang gagal nguatkeun jalma sepuh ogé.
Salaku Liaison Asosiasi Bar Amérika nyatakeun dina Sidang Kagenep, "konvénsi ngeunaan hak asasi manusa pikeun lansia kedah langkung ti ngan ukur nyusun sareng netepkeun hak. Éta ogé kedah ngarobih paradigma sosial ngeunaan sepuh. (Muhun, 2015). Asosiasi Amérika pikeun Pensiunan Jalma satuju, nambahan "Ku Ngaganggu Sepuh-ngarobah paguneman ngeunaan naon hartosna janten sepuh-urang tiasa narik solusi sareng ngetok sumber daya anu mekar di tempat kerja, ngalegaan pasar sareng ngadamel komunitas urang." (Collett, 2017). Urang teu bisa ngalakukeun sakabéh ieu éféktif dugi kami tangtangan biases implisit urang sorangan ngeunaan sepuh, nu urang ngalakukeun ngaliwatan facilitation terampil.
Nance L. Schick, Esq., Perwakilan Utama Pusat Internasional pikeun Mediasi Etno-Religius di Markas PBB, New York.
