Kaunggulan Idéntitas Étnis sareng Agama dina Mediasi Konflik sareng Pangwangunan Damai

Wilujeng énjing. Ieu mangrupikeun kahormatan tiasa sareng anjeun isuk ieu. Kuring mawa anjeun salam. Abdi asli New Yorker. Janten pikeun anu ti luar kota, kuring ngabagéakeun anjeun ka kota urang New York, New York. Éta kota anu saé pisan aranjeunna parantos namina dua kali. Kami bener-bener nganuhunkeun ka Basil Ugorji sareng kulawargana, anggota dewan, anggota awak ICERM, unggal peserta konperénsi anu aya di dieu ayeuna sareng ogé anu online, kuring ngabagéakeun anjeun kalayan kabagjaan.

Abdi bungah pisan, hurung sareng bungah janten panyatur utama anu munggaran pikeun konperénsi munggaran nalika urang ngajalajah téma, Kaunggulan Idéntitas Étnis sareng Agama dina Mediasi Konflik sareng Pangwangunan Damai. Éta mangrupikeun topik anu dipikacinta ku haté kuring, sareng kuring ngarepkeun anjeun. Sakumaha ceuk Basil, salila opat satengah taun katukang, kuring ngagaduhan hak husus, kahormatan, sareng kasenangan ngalayanan Présidén Barack Obama, presiden Afrika-Amérika munggaran di Amérika Serikat. Abdi hoyong hatur anjeunna sareng Sekretaris Hillary Clinton pikeun nyalonkeun kuring, nunjuk kuring, sareng ngabantosan kuring ngalangkungan dua sidang konfirmasi senat. Kabagjaan sapertos aya di Washington, sareng neraskeun janten diplomat, nyarios di sakumna dunya. Aya seueur hal anu parantos kajantenan pikeun kuring. Kuring ngagaduhan 199 nagara salaku bagian tina portopolio kuring. Seueur duta besar anu urang kenal salaku Kepala Misi gaduh nagara khusus, tapi kuring ngagaduhan sakumna dunya. Janten, éta cukup pangalaman ningali kabijakan luar nagri sareng kaamanan nasional tina sudut pandang dumasar-iman. Éta penting pisan yén Présidén Obama ngagaduhan pamimpin iman dina peran khusus ieu, dimana linggih dina méja, kuring calik di seberang seueur budaya anu dipimpin ku iman. Ieu leres-leres masihan wawasan, sareng ogé ngagentos paradigma, kuring yakin, dina hal hubungan diplomatik sareng diplomasi di sakumna dunya. Aya tilu urang anu pamimpin iman dina administrasi, urang sadayana ngalih dina ahir taun ka tukang. Duta Besar Miguel Diaz nyaéta Duta Besar ka Tahta Suci, di Vatikan. Duta Besar Michael Battle nyaéta Duta Besar pikeun Uni Afrika, sareng kuring Duta pikeun Kabebasan Beragama Internasional. Ayana tilu ulama di meja diplomatik rada progresif.

Salaku pamimpin iman awéwé Afrika-Amérika, kuring parantos aya di payuneun gereja sareng kuil sareng sinagoga, sareng dina 9/11, kuring aya di garis hareup salaku pendeta pulisi di New York City. Tapi ayeuna, parantos ka tingkat senior pamaréntahan salaku diplomat, kuring parantos ngalaman kahirupan sareng kapamimpinan tina sababaraha sudut pandang anu béda. Kuring parantos calik sareng sesepuh, Paus, nonoman, pamimpin LSM, pamimpin iman, pamimpin perusahaan, pamimpin pamaréntahan, nyobian ngartos topik anu urang bahas ayeuna, anu dijalajah ku konperénsi ieu.

Nalika urang ngaidentipikasi diri, urang moal tiasa misahkeun atanapi negate diri urang sorangan, sareng masing-masing urang gaduh akar budaya - etnis anu jero. Urang boga iman; urang boga sipat religius dina mahluk urang. Seueur nagara anu kuring hadirkeun di payuneun éta nagara-nagara anu etnis sareng agama mangrupikeun bagian tina budayana. Janten, penting pisan pikeun ngartos yén aya seueur lapisan. Kuring kakara balik ti Abuja saméméh ninggalkeun Nigeria, nagara asal Basil. Dina diomongkeun ku nagara béda, éta teu ngan hiji hal nu indit ka ngobrol ngeunaan, anjeun kudu kasampak di complexities budaya jeung etnis jeung suku nu balik sababaraha ratus taun. Ampir unggal agama jeung ampir unggal nagara boga sababaraha jenis welcoming, berkah, dedikasi, christenings, atawa jasa pikeun kahirupan anyar nalika asup ka dunya. Aya ritual hirup béda pikeun sagala rupa tahapan pangwangunan. Aya hal-hal sapertos bar mitzvahs sareng bat mitzvahs sareng rites of passage sareng konfirmasi. Janten, agama sareng etnis mangrupikeun bagian tina pangalaman manusa.

Pamingpin étno-agama jadi penting pikeun diskusi sabab teu salawasna kudu jadi bagian tina lembaga formal. Kanyataanna, loba tokoh agama, aktor jeung interlocutors bener bisa misahkeun diri tina sababaraha birokrasi nu loba urang kudu nungkulan. Abdi tiasa ngabejaan ka maneh salaku pendeta, bade kana departemén nagara kalawan lapisan birokrasi; Kuring kungsi mindahkeun pamikiran kuring. Kuring kungsi mindahkeun paradigma pamikiran kuring sabab pendeta di hiji garéja Afrika-Amérika bener Ratu Bee, atawa Raja Bee, jadi mun nyarita. Dina departemén nagara, anjeun kedah ngartos saha kepala sekolah, sareng kuring mangrupikeun mouthpiece Présidén Amérika Serikat sareng Sekretaris Nagara, sareng aya seueur lapisan di antawisna. Janten, dina nyerat pidato, kuring bakal ngirimkeunana sareng éta bakal uih deui saatos 48 panon anu béda ningali éta. Eta bakal pisan béda ti naon asalna kuring dikirim, tapi éta birokrasi jeung struktur nu kudu digawekeun ku. Pamingpin kaagamaan anu henteu aya dina hiji lembaga leres-leres tiasa transformasional sabab sababaraha kali aranjeunna bébas tina ranté otoritas. Tapi, di sisi anu sanés, kadang jalma anu janten pamimpin agama dipasrahkeun ka dunya alitna sorangan, sareng aranjeunna hirup dina gelembung agamana. Aranjeunna dina visi leutik masarakat maranéhanana, sarta nalika aranjeunna ningali jalma anu teu leumpang kawas, nyarita kawas, kalakuan jiga, pikir kawas sorangan, kadang aya konflik alamiah ngan dina myopia maranéhanana. Janten penting pikeun tiasa ningali gambar total, anu ayeuna urang tingali ayeuna. Nalika aktor agama geus kakeunaan worldviews béda, maranéhna bener bisa jadi bagian tina campuran mediasi jeung peacebuilding. Kuring ngagaduhan hak istimewa pikeun calik dina méja nalika Sekretaris Clinton nyiptakeun naon anu disebut Dialog Strategis sareng Masarakat Sipil. Seueur pamimpin agama, pamimpin étnis, sareng pamimpin LSM diondang kana méja sareng pamaréntah. Ieu kasempetan pikeun paguneman antara urang nu nyadiakeun kasempetan pikeun nyebutkeun naon sabenerna urang percaya. Kuring yakin aya sababaraha konci pikeun pendekatan etno-agama pikeun resolusi konflik sareng pangwangunan perdamaian.

Sakumaha ceuk kuring tadi, para pamimpin agama jeung pamimpin étnis kudu dipaparinan kahirupan sapinuhna. Aranjeunna teu tiasa cicing di dunya sorangan sareng dina kurungan sakedik, tapi kedah kabuka pikeun lebar naon anu ditawarkeun masarakat. Di dieu di New York City, urang gaduh 106 basa sareng 108 etnis anu béda. Janten, anjeun kedah tiasa kakeunaan ka sakumna dunya. Ku teu sangka teu kahaja kuring lahir di New York, kota anu paling rupa-rupa di dunya. Di gedong apartemen kuring dimana kuring cicing di daérah stadion Yankee, anu disebut daérah Morrisania, aya 17 apartemen sareng aya 14 etnis anu béda di lantai kuring. Janten urang dewasa leres-leres ngartos budaya masing-masing. Urang tumuwuh nepi salaku babaturan; lain "anjeun Yahudi sareng anjeun Karibia Amérika, sareng anjeun Afrika," tapi urang dewasa salaku babaturan sareng tatangga. Urang mimiti ngumpul sareng tiasa ningali pandangan dunya. Pikeun hadiah wisuda maranéhanana, barudak abdi bade ka Filipina jeung ka Hongkong jadi warga dunya. Jigana éta pamingpin étnis agama kudu mastikeun aranjeunna warga dunya teu ngan dunya maranéhanana. Nalika anjeun leres-leres rabun sareng anjeun henteu kakeunaan, éta anu nyababkeun ekstremisme agama sabab anjeun nganggap yén sadaya jalma mikir sapertos anjeun sareng upami henteu, maka aranjeunna kaluar tina kakeuheul. Nalika éta sabalikna, upami anjeun henteu mikir sapertos dunya, anjeun kaluar tina whack. Janten kuring pikir urang kedah ningali gambar total. Salah sahiji doa anu kuring bawa sareng kuring di jalan nalika kuring ngumbara dina penerbangan ampir unggal minggu sanés nyaéta tina Perjanjian Lama, nyaéta kitab suci Yahudi sabab urang Kristen leres-leres Judeo-Kristen. Éta tina Perjanjian Lama anu disebut "Doa Yabéz". Kapanggih dina 1 Babad 4:10 sareng hiji versi nyarios, "Gusti, tambahkeun kasempetan abdi supados abdi tiasa nyentuh langkung seueur kahirupan pikeun anjeun, sanés supados abdi nampi kamulyaan, tapi supados anjeun nampi langkung kamulyaan." Éta ngeunaan ningkatkeun kasempetan kuring, ngalegaan cakrawala kuring, nyandak kuring tempat-tempat anu kuring henteu acan kantos, supados kuring ngartos sareng ngartos jalma-jalma anu sanés sapertos kuring. Kuring mendakan éta ngabantosan pisan dina méja diplomatik sareng dina kahirupan kuring.

Hal kadua anu kedah kajantenan nyaéta pamaréntahan kedah usaha pikeun nyandak pamimpin étnis sareng agama ka méja. Aya Dialog Strategis sareng Masarakat Sipil, tapi aya ogé kemitraan publik-swasta anu dibawa ka departemen nagara, sabab hiji hal anu kuring diajar nyaéta anjeun kedah gaduh dana pikeun nyayogikeun visi. Kacuali urang gaduh sumber daya, maka urang moal kamana-mana. Dinten ayeuna, éta wani pikeun Basil pikeun ngahijikeun ieu tapi butuh dana pikeun aya di daérah PBB sareng ngahijikeun konperénsi ieu. Jadi kreasi partnership publik-swasta penting, lajeng Bréh, ngabogaan roundtables iman-pamimpin. Pamingpin iman henteu ngan ukur para pendeta, tapi ogé anu anggota kelompok iman, saha waé anu ngaidentifikasi salaku kelompok iman. Ieu ngalibatkeun tilu tradisi Abrahamic, tapi ogé scientologists jeung Baha'is jeung agama séjén anu ngaidentipikasi diri salaku iman. Janten urang kedah tiasa ngadangukeun sareng ngobrol.

Basil, kuring leres-leres keprok anjeun pikeun wani ngahijikeun urang isuk ieu, éta wani sareng penting pisan.

Hayu urang masihan anjeunna leungeun.

(Keprok)

Sareng ka tim anjeun, anu ngabantosan ieu babarengan.

Janten kuring yakin sadaya pamimpin agama sareng étnis tiasa mastikeun aranjeunna kakeunaan. Sareng pamaréntahan éta henteu ngan ukur ningali sudut pandang sorangan, atanapi komunitas iman ngan ukur ningali sudut pandangna, tapi sadayana pamimpin éta kedah ngahiji. Seueur kali, pamimpin agama sareng étnis leres-leres curiga kana pamaréntahan sabab yakin yén aranjeunna parantos ngiringan garis pésta sareng janten penting pikeun saha waé pikeun calik dina méja babarengan.

Katilu hal anu kudu dilakonan nyaeta pamingpin agama jeung etnis kudu usaha pikeun berinteraksi jeung etnis jeung agama sejen anu lain milikna. Katuhu sateuacan 9/11, kuring janten pendeta di Manhattan handap dimana kuring badé saatos konperénsi ieu ayeuna. Kuring pastored gereja Baptis pangkolotna di New York City, ieu disebut Mariners Temple. Abdi mangrupikeun pendeta awéwé munggaran dina sajarah 200 taun gereja Baptis Amérika. Janten éta langsung ngajantenkeun kuring janten bagian tina anu aranjeunna nyebat "gereja-gereja anu ageung," janten nyarios. garéja kuring badag, urang tumuwuh gancang. Éta ngamungkinkeun kuring pikeun berinteraksi sareng pastor sapertos di Trinity Church on Wall Street and Marble Collegiate church. Almarhum pendeta Marble Collegiate nyaéta Arthur Caliandro. Sareng dina waktos éta, seueur murangkalih ngaleungit atanapi dibunuh di New York. Anjeunna disebut pendeta steeple badag babarengan. Kami sakelompok pastor sareng imam sareng rabi. Ieu ngalibatkeun para rabi Kuil Emmanuel, sareng imam-imam masjid di sapanjang Kota New York. Sareng urang ngahiji sareng ngawangun naon anu disebut Partnership of Faith of New York City. Janten, nalika 9/11 kajantenan kami parantos mitra, sareng kami henteu kedah nyobian ngartos agama anu béda, kami parantos janten hiji. Éta sanés ngan ukur linggih di méja sareng sarapan babarengan, anu kami lakukeun unggal bulan. Tapi éta ngeunaan ngahaja ngeunaan pamahaman budaya masing-masing. Urang ngayakeun acara sosial babarengan, urang bakal tukeur mimbar. Hiji masjid bisa jadi di candi atawa masjid bisa jadi di gereja, sarta sabalikna. Urang ngabagi cedar dina waktos Paska sareng sadaya acara supados urang saling ngartos sacara sosial. Kami moal ngarencanakeun banquet nalika Ramadhan. Urang dipikaharti sarta dimangfaatkeun sarta diajar ti unggal lianna. Urang dimangfaatkeun waktu éta waktu puasa pikeun agama nu tangtu, atawa lamun éta poé suci pikeun urang Yahudi, atawa lamun éta Natal, atawa Easter, atawa salah sahiji musim anu penting pikeun urang. Urang mimiti bener intersect. The partnership iman New York City terus mekar tur jadi hirup tur jadi salaku pendeta anyar jeung imams anyar jeung rabi anyar datang ka kota, aranjeunna geus boga grup antaragama interaktif welcoming. Penting pisan yén urang henteu ngan ukur cicing di luar dunya urang sorangan, tapi urang berinteraksi sareng batur supados urang tiasa diajar.

Hayu atuh ngabejaan Anjeun dimana hate sabenerna mah - lain ngan agama-étnis gawé, tapi ogé kudu agama-étnis-gender inklusivitas. Awéwé geus bolos tina pembuatan kaputusan sarta tabel diplomatik, tapi aranjeunna hadir dina resolusi konflik. Pangalaman anu kuat pikeun kuring nyaéta iinditan ka Liberia, Afrika Kulon sareng linggih sareng awéwé anu leres-leres nyangking karapihan ka Liberia. Dua di antarana jadi winners Hadiah Nobel Peace. Aranjeunna mawa karapihan ka Liberia dina waktu nalika aya perang ekstrim antara Muslim jeung Kristen, sarta lalaki saling maehan. Awéwé éta nganggo baju bodas sareng nyarios yén aranjeunna henteu sumping ka bumi sareng aranjeunna henteu ngalakukeun nanaon dugi ka karapihan. Aranjeunna kabeungkeut babarengan salaku awéwé Muslim jeung Kristen. Aranjeunna ngawangun ranté manusa dugi ka Parlemén, sareng calik di tengah jalan. Awéwé anu pendak di pasar nyarios yén urang balanja babarengan janten urang kedah ngahijikeun katengtreman. Éta revolusioner ka Liberia.

Janten awéwé kedah janten bagian tina diskusi pikeun resolusi konflik sareng ngawangun perdamaian. Awéwé anu kalibet dina ngawangun perdamaian sareng résolusi konflik kéngingkeun dukungan ti organisasi agama sareng étnis di sakuliah dunya. Awéwé condong nungkulan wangunan hubungan, sarta bisa ngahontal sakuliah garis tina tegangan pisan gampang. Penting pisan yén urang ngagaduhan awéwé dina méja, sabab sanaos henteuna tina méja-nyieun kaputusan, awéwé anu iman parantos aya dina garis hareup ngawangun perdamaian sanés ngan ukur di Liberia tapi di sakumna dunya. Janten urang kedah ngalihkeun kecap-kecap anu kapungkur kana tindakan, sareng milari jalan pikeun awéwé kalebet, didangukeun, diberdayakeun pikeun damel perdamaian di komunitas urang. Sanaos aranjeunna kapangaruhan ku konflik sacara teu saimbang, awéwé parantos janten tulang tonggong émosional sareng spiritual masarakat nalika diserang. Aranjeunna geus mobilized komunitas urang pikeun katengtreman sarta dimédiasi sengketa sarta manggihan cara pikeun mantuan masarakat jauh ti kekerasan. Lamun anjeun nempo eta, awéwé ngagambarkeun 50% tina populasi, jadi lamun ngaluarkeun awéwé ti diskusi ieu, urang negating kaperluan satengah tina sakabéh populasi.

Abdi hoyong ogé muji ka anjeun model sejen. Ieu disebut pendekatan Dialog Sustained. Kuring éta untung ngan sababaraha minggu ka tukang diuk kalawan pangadeg modél éta, saurang lalaki ngaranna Harold Saunders. Aranjeunna dumasar di Washington DC Modél ieu geus dipaké pikeun resolusi konflik étno-agama on 45 kampus kuliah. Aranjeunna mawa pamingpin babarengan pikeun mawa karapihan ti SMA nepi ka kuliah ka déwasa. Hal-hal anu kajantenan sareng metodologi khusus ieu ngalibatkeun ngayakinkeun musuh pikeun ngobrol sareng anu sanés sareng masihan aranjeunna kasempetan pikeun curhat. Éta masihan aranjeunna kasempetan pikeun ngagorowok sareng ngagorowok upami aranjeunna peryogi sabab antukna bosen ngagorowok sareng ngagorowok, sareng aranjeunna kedah namikeun masalahna. Jalma kudu bisa ngaranan naon maranéhna ambek ngeunaan. Kadang-kadang éta tegangan sajarah sareng parantos lumangsung mangtaun-taun. Di sawatara titik ieu kudu mungkas, aranjeunna kudu muka nepi sareng ngawitan babagi teu ukur naon maranéhna ambek ngeunaan, tapi naon kamungkinan bisa jadi lamun urang meunang kaliwat anger ieu. Maranéhanana kudu datang ka sababaraha konsensus. Janten, The Sustained Dialogue approach ku Harold Saunders mangrupikeun hal anu kuring muji ka anjeun.

Kuring ogé parantos ngadegkeun naon anu disebut gerakan pro-sora pikeun awéwé. Di dunya kuring, dimana kuring janten Duta Besar, éta mangrupikeun gerakan anu konservatif. Anjeun salawasna kedah ngaidentipikasi naha anjeun pro-hirup atanapi pro-pilihan. Hal abdi éta masih pisan ngawatesan. Éta dua pilihan ngawatesan, sarta aranjeunna asalna ti lalaki biasana. ProVoice mangrupikeun gerakan di New York anu ngahijikeun utamina awéwé Hideung sareng Latino pikeun kahiji kalina dina méja anu sami.

Urang geus cohabitated, urang geus tumuwuh nepi babarengan, tapi urang geus kungsi di meja babarengan. Pro-sora hartina unggal sora penting. Unggal awéwé boga sora dina unggal arena hirupna, teu ngan sistem réproduktif urang, tapi urang boga sora dina sagala hal anu urang ngalakukeun. Dina pakét anjeun, rapat munggaran nyaéta Rebo payun, 8 Oktober^th didieu di New York di gedong kantor Harlem State. Ku kituna anu aya di dieu, mangga wilujeng sumping ka gabung kami. Anu terhormat Gayle Brewer, anu mangrupikeun présidén borough Manhattan, bakal dialog sareng urang. Urang keur diajak ngobrol ngeunaan awéwé unggul, sarta teu keur di tukangeun beus, atawa tukang kamar. Janten Gerakan ProVoice sareng Dialog Sustained ningali masalah-masalah anu aya di balik masalah, éta sanés ngan ukur metodologi, tapi mangrupikeun badan pamikiran sareng prakték. Kumaha urang maju babarengan? Ku kituna kami ngaharepkeun pikeun ngagedékeun, ngahijikeun, sarta kalikeun sora awéwé ngaliwatan gerakan ProVoice. Éta ogé online. Simkuring boga ramatloka, provoicemovement.com.

Tapi aranjeunna dumasar kana hubungan. Kami ngawangun hubungan. Hubungan penting pikeun dialog sareng mediasi, sareng pamustunganana katengtreman. Lamun karapihan meunang, dulur meunang.

Janten naon anu urang tingali nyaéta patarosan di handap ieu: Kumaha urang kolaborasi? Kumaha urang komunikasi? Kumaha urang manggihan konsensus? Kumaha urang ngawangun koalisi? Salah sahiji hal anu kuring diajar di pamaréntahan nyaéta yén teu aya hiji éntitas anu tiasa ngalakukeunana nyalira deui. Kahiji, anjeun teu boga tanaga, kadua, anjeun teu boga dana, jeung pamungkas, aya jadi leuwih kakuatan lamun ngalakukeun babarengan. Anjeun tiasa balik hiji atawa dua mil tambahan babarengan. Merlukeun teu ngan ngawangun hubungan, tapi ogé dengekeun. Kuring yakin yén lamun aya wae skill nu awéwé boga, éta dengekeun, kami listeners hébat. Ieu mangrupikeun gerakan pandangan dunya pikeun 21^st abad. Di New York urang bade konsentrasi dina Blacks na Latinas datangna babarengan. Di Washington, urang badé ningali liberal sareng konservatif ngahiji. Grup ieu awéwé keur strategized pikeun robah. Parobahan teu bisa dihindari lamun urang ngadangukeun karana tur mibanda hubungan basis / komunikasi basis déngékeun.

Abdi ogé hoyong muji sababaraha bacaan sareng sababaraha program ka anjeun. Buku kahiji anu kuring muji ka anjeun disebut Tilu Perjanjian ku Brian Arthur Brown. Ieu buku kandel badag. Sigana mah naon anu biasa urang sebut énsiklopédia. Cai mibanda Al Qur'an, éta boga Perjanjian Anyar, éta boga Perjanjian Old. Ieu tilu testaments babarengan examining tilu agama Abrahamic utama, sarta nempo tempat urang bisa manggihan sababaraha kamiripan jeung commonality. Dina pakét anjeun kartu pikeun buku anyar kuring disebut Janten Wanoja Takdir. Paperback kaluar isukan. Éta tiasa janten laris upami anjeun online sareng kéngingkeun! Hal ieu dumasar kana Deborah Alkitabiah tina kitab suci Judeo-Kristen dina kitab Hakim. Anjeunna awéwé takdir. Manéhna multi-faceted, manéhna hakim, manéhna nabiess, jeung manéhna pamajikan. Éta katingali kumaha anjeunna ngatur hirupna pikeun ogé mawa katengtreman ka komunitasna. Rujukan katilu Abdi hoyong masihan anjeun disebut Agama, Konflik sareng Pangwangunan Damai, sarta éta sadia ngaliwatan USAID. Ieu Talks About naon dinten husus ieu examines kiwari. Kuring pasti bakal muji ieu ka anjeun. Pikeun maranéhanana museurkeun awéwé jeung peacebuilding agama; aya buku disebutna Awéwé dina Peacebuilding Agama. Hal ieu dilakukeun ku Berkely Center ditéang sareng Institut Perdamaian Amérika Serikat. Sareng anu terakhir nyaéta program SMA anu disebut Operation Understanding. Éta ngahijikeun murid SMA Yahudi sareng Afrika-Amérika. Aranjeunna diuk sabudeureun méja babarengan. Aranjeunna ngarambat babarengan. Aranjeunna angkat ka Deep South, aranjeunna nuju ka Midwest, sareng aranjeunna nuju ka Kalér. Aranjeunna angkat ka luar negeri pikeun ngartos budaya masing-masing. Roti Yahudi tiasa janten hiji hal sareng roti Hideung tiasa janten roti jagung, tapi kumaha urang mendakan tempat anu urang tiasa calik sareng diajar babarengan? Sareng murid SMA ieu ngarobihkeun naon anu urang badé laksanakeun dina hal ngawangun perdamaian sareng resolusi konflik. Aranjeunna nyéépkeun sababaraha waktos di Israil. Aranjeunna bakal teras-terasan nyéépkeun waktos di bangsa ieu. Janten kuring muji program ieu ka anjeun.

Kuring yakin yén urang kedah ngadangukeun naon anu dicarioskeun ku jalma-jalma di bumi. Naon anu jalma hirup dina kaayaan sabenerna nyebutkeun? Dina ngumbara ka luar negeri, kuring aktip milarian naon anu diomongkeun ku jalma-jalma di tingkat akar rumput. Hiji hal anu gaduh pamimpin agama sareng étnis, tapi jalma-jalma anu aya di tingkat akar umbi tiasa ngawitan ngabagi inisiatif positip anu aranjeunna lakukeun. Kadang-kadang hal dianggo ngaliwatan struktur, tapi sababaraha kali aranjeunna jalan sabab diatur sorangan. Janten kuring parantos diajar yén urang moal tiasa sumping sareng anggapan anu tos katimu anu disetél dina batu ngeunaan naon anu kedah dihontal ku grup dina widang perdamaian atanapi resolusi konflik. Ieu mangrupikeun prosés kolaborasi anu lumangsung dina waktosna. Kami henteu tiasa buru-buru sabab kaayaan henteu dugi ka tingkat parah dina waktos anu pondok. Sakumaha anu ceuk kuring, sakapeung éta lapisan sareng lapisan pajeulitna anu kajantenan salami mangtaun-taun, sareng sakapeung, ratusan taun. Ku kituna urang kudu siap pikeun narik balik lapisan, kawas lapisan bawang. Anu kedah urang ngartos nyaéta parobahan jangka panjang henteu langsung kajantenan. Pamaréntah nyalira teu tiasa ngalakukeun éta. Tapi urang di rohangan ieu, pamimpin agama sareng étnis anu komitmen kana prosésna tiasa ngalakukeun éta. Kuring yakin yén urang sadayana meunang lamun karapihan meunang. Kuring yakin yén urang hoyong teras-terasan ngalakukeun pagawéan anu saé sabab padamelan anu saé nampi hasil anu saé dina waktos anu lami. Naha éta saé upami pers bakal ngaliput acara sapertos kieu, dina hal nutupan acara dimana jalma-jalma leres-leres nyobian masihan kasempetan? Aya hiji lagu nu nyebutkeun "Hayu aya katengtreman di bumi jeung hayu eta dimimitian ku kuring". Kuring ngarepkeun dinten ayeuna urang parantos ngamimitian prosés éta, sareng ku ayana anjeun, sareng ku kapamimpinan anjeun, dina ngahijikeun urang sadayana. Kuring yakin yén urang geus bener nempatkeun kiyeu dina sabuk éta dina watesan meunang ngadeukeutan ka karapihan. Ieu téh pelesir kuring geus sareng anjeun, babagi sareng anjeun, abdi bakal senang mun ngajawab patalékan.

Hatur nuhun pisan pikeun kasempetan ieu janten keynoter munggaran anjeun pikeun konferensi munggaran anjeun.

Hatur nuhun pisan.