Ngarengsekeun Konflik Perennial di Karajaan Ekpetiama Beunghar Minyak Bumi sareng Gas: Studi Kasus ngeunaan Impasse Agudama Ekpetiama
Karajaan Ekpetiama
Kuliah Dibédakeun ku Yang Mulia, Raja Bubaraye Dakolo, Agada IV, Ibenanaowei Karajaan Ekpetiama, Propinsi Bayelsa, Nigeria.
Panelis: Denis Bikesha, Ph.D., Dekan Sakola Hukum jeung Dosen Hukum, Universitas Rwanda, Sakola Hukum, Kampus Gikondo. His Royal Majesty, King Bubaraye Dakolo, Agada IV, Ibenanaowei of Ekpetiama Kingdom, Bayelsa State, Nigeria. Pupuhu: Basil Ugorji, Présidén jeung CEO, International Center for Ethno-Religious Mediation, New York.
Kuliah anu dibédakeun dina Oktober 31, 2018 dina Konperénsi Internasional Taunan ka-5 ngeunaan Resolusi Konflik Étnis sareng Agama sareng Pangwangunan Damai anu diayakeun ku Pusat Internasional pikeun Mediasi Etno-Religius di Queens College, City University of New York, dina gawé bareng sareng Pusat Étnis, Pamahaman Ras & Agama (CERRU).
perkenalan
Agudama mangrupikeun salah sahiji tina tujuh komunitas anu aya di sapanjang karajaan bank Nun Walungan anu beunghar minyak bumi sareng gas di Ekpetiama di daérah Delta Walungan Niger, nagara Bayelsa, Nigeria. Komunitas ieu kira-kira tilu rébu pangeusi ngalaman impasse lima belas taun, sanggeus pupusna pamingpin masarakat, alatan suksesi ogé tantangan menata minyak atah sarta proceeds gas. Salian sajumlah kasus pangadilan anu dituturkeun, konflik éta ngaku sababaraha nyawa. Nyaho yén katengtreman bakal ngahasilkeun pangwangunan anu dibutuhkeun pisan anu parantos ngaleungitkeun masarakat salami lami sanaos dikaruniai sumber minyak sareng gas, raja anyar karajaan Ekpetiama nganggap restorasi katengtreman di Agudama sareng sadaya bagian karajaan anu sanés mangrupikeun prioritas. Metoda resolusi sengketa karajaan Ekpetiama tradisional dikerahkan. Inpo relevan ngeunaan imbroglio ieu sasari ti pihak di karaton Agada IV Gbarantoru. Pamustunganana, rapat sadaya pihak ogé pengamat nétral wajar ti komunitas séjén di karajaan ieu dijadwalkeun lumangsung di karaton raja anyar pikeun resolusi win-win konflik.
Ditengah kasieun anu ditepikeun ku pihak-pihak sareng skeptis, posisi Ibenanaowei (raja) ngajantenkeun sadayana puas. Tina opat hal anu diwajibkeun pikeun dilaksanakeun ku pihak-pihak salaku jalma anu rukun, dua dilaksanakeun sacara babarengan ku sadaya pihak anu kalibet, sedengkeun anu katilu dilaksanakeun sacara lengkep di karajaan. Féstival Yam Anyar dina Juni (Okolode) 2018. Dua sarat séjén pikeun pamilihan tur pamasangan pamingpin komunitas anyar pikeun Agudama lumangsung.
Ieu mangrupikeun studi kasus kumaha, kalayan tujuan anu ikhlas, mékanisme resolusi sengketa tradisional di Ekpetiama tiasa dianggo pikeun ngabéréskeun impasses taunan anu ngalanggar metode barat anu diterapkeun di Nigeria. Hasilna biasana win-win. Kasus Agudama, nu geus lingered pikeun lima belas taun sanajan sababaraha judgments gaya sistem kaadilan Britania, keur direngsekeun ku métode resolusi sengketa Ekpetiama.
elmu bumi
Agudama mangrupikeun salah sahiji tina tujuh komunitas anu aya di sapanjang karajaan bank Nun Walungan anu beunghar minyak bumi sareng gas di Ekpetiama di daérah Delta Walungan Niger, nagara Bayelsa, Nigeria. Ieu komunitas Ekpetiama katilu nuturkeun arah aliran Walungan Nun, diitung hilir ti Gbarantoru, kota paling hulu di karajaan. Pulo Wilberforce mangrupikeun nami daratan dimana Agudama aya. Flora jeung fauna heubeul abad pisan geulis na sakitu legana masih gembleng - parawan. Iwal di wewengkon geus bulldozed pikeun jalan modern jeung perumahan, atawa maranéhanana diberesihan pikeun operasi minyak jeung gas, sarta anyar pikeun bandara kaayaan Bayelsa. Diperkirakeun populasi Agudama kira-kira tilu rébu jalma. Kota ieu diwangun ku tilu sanyawa, nyaéta, Ewerewari, Olomowari sareng Oyekewari.
Sejarah Konflik
Dina 23 Désémber 1972, Agudama meunang Amananaowei anyar, His Royal Highness Turner Eradiri II anu maréntah nepi ka 1 Désémber 2002, nalika anjeunna ngagabung ka karuhunna. The Agudama stool ieu gazetted salaku stool tradisional kelas katilu di nagara Bayelsa. Paliowei-Na, Wakil Kapala Awudu Okponyan teras maréntah salaku akting Amananaowei kota dugi ka 2004, nalika paménta pikeun Amananaowei énggal dilakukeun ku masarakat. Kusabab kota saméméhna geus diatur ku hiji konstitusi teu ditulis, hiji pamundut pikeun konstitusi ditulis ditarima salaku léngkah munggaran perlu. Prosés panyusun konstitusi dimimitian dina 1 Januari 2004. Ieu nimbulkeun konflik kapentingan, tapi dina 10 Pébruari 2005, masarakat dina rapat umum anu diayakeun di alun-alun kota ngagerakkeun mosi pikeun nyoko kana draf konstitusi Agudama. Prosés ieu ngahasilkeun agitations tina sagala jenis nu antukna dibawa ka pamaréntah nagara Bayelsa salaku mediator a.
Pupuhu harita Déwan Penguasa Tradisional nagara Bayelsa, HRM King Joshua Igbagara dijadikeun pupuhu panitia kaayaan Bayelsa on Agudama, kalayan mandat ngabantosan masarakat ngaliwatan prosés masang Amananaowei énggal. Kasesahan pikeun ngajantenkeun sadayana nampi konstitusi énggal ngalambatkeun prosésna sababaraha bulan deui. Sanajan kitu, dina 25 Méi 2005 konstitusi diadopsi dibere ka masarakat Agudama. Dina waktos anu sami, panitia transisi ogé diresmikeun, sedengkeun sadaya struktur anu sanés, sapertos déwan kepala suku, komite pangwangunan komunitas (CDC), sareng saterasna, anu ditinggalkeun ku almarhum Amananaowei dibubarkeun. Tapi kira-kira satengah jalma anu kapangaruhan nolak ngabubarkeun. Akting Amananaowei, karakter kritis dina ranté acara, narima posisi anyar jeung stepped kumisan pikeun panitia transisi lima lalaki pikeun balik ngeunaan karyana. Dina sakabéhna, dua satengah tina tilu sanyawa di kota, diwangun ku ngeunaan 85% masarakat narima posisi anyar. Saatosna, pelantikan panitia Pemilu (ELECO) lumangsung dina 22 Juni 2005 kalayan jalma-jalma anu ditarik tina tilu sanyawa Ewerewari, Olomowari sareng Oyekewari. Panitia pamilihan neraskeun ngumumkeun penjualan formulir ku cara ngagunakeun crier kota lokal ogé stasiun radio nagara Bayelsa. Sanggeus saminggu ngapublikasikeun pemilu, jalma-jalma anu nentang transisi naroskeun ka loyalisna pikeun ngaboikot pemilu. Aranjeunna ogé ngumumkeun sauran pikeun boikot total nganggo radio nagara.
Sanaos boikot, panitia pamilihan ngalaksanakeun pamilihan dina 9 Juli 2005 teras para pembuat raja Agudama netepkeun calon tunggal sareng juara salaku Amananaowei tina Agudama - Yang Mulia Imomotimi Happy Ogbotobo dina 12 Juli 2005.
Hasil ieu malah nyababkeun seueur deui konflik. Pamaréntah nagara dituduh bias ku sababaraha anggota masarakat. Kasus-kasus pangadilan gancang diajukeun ku jalma-jalma anu ngaraosan anu ngalaksanakeun boikot pamilihan. Counter suits diajukeun ngalawan aranjeunna. Sababaraha kasus fisticuffs nu engké degenerated kana kekerasan skala lumrah ogé lumangsung. Aya arrests jeung counter arrests diprakarsai ku dua faksi. Nalika dinten-dinten langkung seueur kasus anu diajukeun sareng seueur jalma anu dituduh pikeun ngalanggar kriminal anu béda. The gugatan sipil nangtang prosés nu ngarah ka mecenghulna Amananaowei anyar ieu pamustunganana ditangtukeun ngalawan anjeunna ka disappointment of teeming ngarojong na. Anjeunna leungit kasus dina sagala ramifications. Pangadilan, dina Séptémber 2012, ngabatalkeun pamilihan Happy Ogbotobo salaku Amananaowei. Ku alatan éta, saméméh hukum jeung saméméh sakabeh warga patuh hukum Agudama tur saluareun, anjeunna pernah jadi lulugu malah pikeun sadetik. Janten anjeunna janten sapertos pribumi Agudama sanés anu henteu kantos Amananaowei. Ku alatan éta, anjeunna henteu kedah ditanggap atanapi disauran salaku tilas Amananaowei di karajaan Ekpetiama. Putusan ieu nyandak administrasi komunitas deui kana panangan déwan anu ditinggalkeun ku almarhum. Posisi ieu ogé ditantang di pangadilan tapi vonis upheld yén déwan almarhum Amananaowei kudu neruskeun administrasi kota sakumaha alam abhors vakum.
Kagiatan minyak bumi sareng gas naék dina 2004 sareng 2005, nalika SPDC ngamimitian eksploitasi lapangan gas darat Afrika panggedéna. Aranjeunna ngamimitian proyék multibillion dollar Gbaran / Ubie dina klaster Gbarain / Ekpetiama. Ieu mawa kasempetan unprecedented of inflow sumberdaya finansial jeung proyék pangwangunan infrastruktur masarakat sarimbag di Ekpetiama jeung Gbarain karajaan, kaasup Agudama.
Antara 2005 nalika Amananaowei anu digulingkeun kapilih sareng 2012 nalika pangadilan ngabatalkeun pamaréntahanana, anggota komunitas anu nentang anjeunna sareng pamaréntahanana henteu kantos ngaku anjeunna salaku Amananaowei sahingga henteu pernah nurut ka anjeunna. Aya sababaraha tindakan insubordination ngahaja ngalawan kalungguhanana. Jadi putusan pangadilan nu ngabalikeun posisi ngan flipped disdain pikeun kapamimpinan. Waktos ieu ku mayoritas ageung jalma Agudama. The loyalis ti urut Amananaowei ngajawab yén maranéhna teu meunang gawé babarengan ti pangurus komunitas ayeuna jeung ngarojong maranéhanana dina mangsa maranéhanana jadi maranéhna ogé moal masihan maranéhna.
Usaha saméméhna dina Ngaréngsékeun Konflik
Impasse ieu (umur ampir lima belas taun) geus katempo duanana grup feuding di Agudama nyieun lalampahan teu kaétang ka kantor pulisi di zone kidul Nigeria, ka pangadilan pikeun sidang sipil jeung kriminal, sarta ogé ka kamar mayit pikeun ngamankeun atawa nimba mayit. . Dina sababaraha kasus, sababaraha jalma nyobian ngabéréskeun masalah di luar pengadilan, tapi teu aya anu terang. Biasana ngan dina nick meunang gencatan senjata hiji atawa dua ti salah sahiji sisi feuding bakal scuttle cara ngagawe jeung abort usaha.
Nalika His Royal Majesty King Bubaraye Dakolo diangkat jadi Ibenanaowei karajaan Ekpetiama di 2016, silih curiga jeung rancor aya di puncak na diantara urang Agudama. Tapi pinuh ditangtukeun pikeun ngabéréskeun imbroglio, anjeunna ngagagas diskusi jeung sakabeh grup di masarakat - nu polarized jeung non-polarized sapuk pikeun sababaraha bulan sanggeus settling di. konflik.
Sababaraha sesi formal jeung informal diayakeun jeung raja di karaton Agada IV. Bahan-bahan anu relevan, sapertos putusan pangadilan sareng putusan, dipasihkeun ti sadaya sisi pikeun ngadukung klaimna. Bahan-bahan sareng bukti lisan ditaliti sacara saksama sateuacan raja mutuskeun pikeun ngahijikeun aranjeunna di karaton pikeun kahiji kalina dina waktos anu lami.
Aksi ayeuna
Jam 2 tanggal 17 April 2018 mangrupikeun waktos sareng tanggal anu tiasa ditampi pikeun sadaya pihak sumping ka karaton raja pikeun mediasi/arbitrase. Sateuacan rapat, aya spekulasi sareng gosip ngeunaan hasil anu teu nguntungkeun sareng bias. Narikna sakabeh pihak anu kalibet dina peddling hasil spekulatif. Pamustunganana waktu anu ditunjuk sumping sareng Yang Mulia Raja Bubaraye Dakolo, Agada IV, sumping sareng linggih dina tuangna.
Anjeunna nyarioskeun rapat Agustus ngeunaan dalapan puluh urang. Anjeunna ningali fakta-fakta anu anjeunna ngarasa sadayana kedah ngaku, sareng nyimpulkeun yén:
pangadilan, dina bulan Séptember 2012, annulled pamilihan Happy Ogbotobo urang salaku Amananaowei - jadi di hareup hukum jeung saméméh urang salaku warga patuh hukum Agudama, urang kudu ngaku yen anjeunna henteu, sarta pernah éta anjeunna lulugu malah pikeun sadetik. Janten anjeunna sapertos jalma sanés di Agudama anu sanés sareng henteu kantos janten Amananaowei. Ieu ngandung harti yén sanajan anjeunna keur kajawab salaku lulugu, sarta éta bisa lumangsung kadang, éta henteu tur moal bisa hartosna yén anjeunna urut Amananaowei di karajaan ieu nurutkeun hukum. Kapala Sir Bubaraye Geku nyaéta pupuhu Déwan Agudama. Sarta ieu geus affirmed na reaffirmed ku pangadilan kompeten hukum. Éta legitimizes kapamimpinan interim na Agudama. Sareng kusabab urang kedah maju, sareng urang kedah ngalakukeun ayeuna, kuring yakin anjeun bakal satuju yén urang sadayana ngalakukeun ayeuna. Urang kudu ALL rally sabudeureun anjeunna. Hayu urang sami-sami ngadukung kalungguhanana pikeun Agudama anu langkung saé.
Raja ogé nempo isu touchy konci lianna kayaning draf konstitusi. Hiji pihak hayang konstitusi lengkep anyar ditulis deui. Tapi anu sanésna nyarios henteu sareng ngabantah yén draf konstitusi 2005 kedah dijunjung. Raja mertahankeun yén éta tetep draf sabab teu sapinuhna disatujuan ku urang Agudama jeung batur masih bisa tangtangan lamun hal teu dipigawé. Anjeunna nyauran aranjeunna pikeun katingal langkung caket pikeun ningali kumaha éta ngandung wasiat koléktif anu painstakingly ditulis, sareng kumaha éta maénkeun peran dina ngaleungitkeun Bapak Happy Ogbotobo tina jabatanna anu henteu sah. Anjeunna naros: Naha bakal wijaksana pikeun nyiksa sareng nyingkirkeun sabab éta ngandung tenaga kerja sareng wasiat Jalma Agudama? Utamana pikeun jalma reconciling? Hiji jalma reconciled? Cenah anjeunna bakal nyebutkeun euweuh. Henteu sabab urang kedah kamajuan. Henteu sabab teu aya konstitusi di dunya ieu anu sampurna. Teu malah ti Amérika Serikat Amérika! Tangtosna, anjeun tetep ngadangukeun, amandemen kahiji sareng amandemen kadua, jsb.
Kasus Ditunda di Pangadilan Banding
Masih aya kasus anu ditangguhkeun di pengadilan banding di Port Harcourt. Ieu kedah direngsekeun sabab henteu aya pamilihan anyar pikeun Amananaowei anu tiasa dilaksanakeun tanpa ngarengsekeun heula masalah anu aya hubunganana di pangadilan.
The Ibenanaowei dijieun banding gairah ka sadaya dina gathering on kudu nempatkeun kasus pending di pangadilan banding di Port Harcourt on sorotan. Aranjeunna ngahiji dina kapercayaan raja yén hasil tina pasualan anu ditangguhkeun di pengadilan banding di Port Harcourt moal ngabéréskeun masalah naon waé. Sanaos éta bakal masihan juara, saha waé aranjeunna, sababaraha menit kasenangan anu moal ngarobih nanaon pikeun hadé di Agudama. "Janten, upami urang resep Agudama, urang bakal mungkas kasus éta ayeuna. Urang kedah mundur. Hayu urang angkat sareng mundur, ”saurna deui. Ieu ahirna ditarima ku sadayana. Kanyataan yén perkara di pangadilan banding di Port Harcourt lamun ditarik bisa langsung muka jalan pikeun pamilihan éta pisan seru keur loba.
"Tuntutan Kuring Jalma Agudama"
Alamat raja dina jalan maju pikeun masarakat dijudulan 'tuntutan abdi urang Agudama'. Anjeunna nungtut sadayana pikeun ngaku sareng gawé bareng sareng Kapala Sir Bubaraye Geco anu dipimpin déwan salaku pamaréntahan Agudama anu sah sareng sami-sami nungtut yén Kapala Sir Bubaraye Geco anu dipimpin déwan ngalaksanakeun tugas anu gampang pikeun henteu ngabédakeun jalma Agudama dina urusanna sareng kota. ti moment éta. Anjeunna nambahan yén kapala déwan ogé kedah ngalaksanakeun tugas anu langkung hese pikeun henteu ngabentenkeun jalma Agudama dina hubunganana sareng kota ti saprak éta. Parobahan persepsi ieu kritis pisan.
Raja nungtut yén anjeunna bakal janten panitia pamilihan Ekpetiama non-Agudama anu teu bias pikeun ngalaksanakeun pamilihan Agudama engké taun upami sadaya tungtutan sanés dicumponan. Anjeunna ogé nyarankeun yén konstitusi Agudama anu dianggo sareng dirujuk dina putusan anu ngabatalkeun pamilihan sareng pamaréntahan Bapak Happy Ogbotobo diénggalan ngan ukur sacara kosmetik sabab ieu sanés waktos pikeun parobihan dasar.
Dina sumanget rotasi sakumaha entrenched dina konstitusi jeung pikeun ngidinan panutupanana ditangtoskeun, brotherliness, fairness, rekonsiliasi asli rahayat Ekpetiama of Agudama, jeung cinta pikeun masarakat, pamilihan pikeun stool tina Amananaowei of Agudama kudu ngidinan ngan calon. ti Ewerewari jeung Olomowari. Aranjeunna sadayana didorong pikeun ngalambangkeun atanapi ngadukung calon tina sanyawa ieu sareng ngantepkeun jalma anu parantos ngabuktikeun cinta asli pikeun masarakat dipilih. Proposisi ieu, salaku posisi interim, ditujukeun pikeun nampung spéktrum anu lega tina aspirasi masarakat Agudama.
Dina Bapak Bingah Ogbotobo
Pamimpin masarakat anu digulingkeun, Pak Happy Ogbotobo, dibahas ogé. Anjeunna asalna ti sanyawa Ewerewari. Kusabab pamilihan sareng pamaréntahanna dibatalkeun, éta ngan adil pikeun anjeunna tanding deui upami anjeunna hoyong sareng nyumponan kriteria sanés pikeun pamilihan kana bangku Amananaowei ti Agudama.
kacindekan
The Ibenanaowei tungtungna masihan jalma Agudama tilu bulan pikeun gawé bareng salaku hiji. Anjeunna naroskeun aranjeunna pikeun narik banding anu ditangguhkeun sareng ngadukung pamaréntahan ayeuna. Aranjeunna diarahkeun pikeun babarengan ngagungkeun Okolode dina Juni 2018. Aranjeunna sabenerna babarengan dibere grup festival pangalusna.
Janji panitia pamilihan dina sababaraha bulan upami aranjeunna nunjukkeun kesiapan dilakukeun. Raja negeskeun kanyataan yén karusuhan éta sanés perang titans, tapi ngan ukur squabble kulawarga anu jauh teuing, sareng metode résolusi tradisional anu diadopsi mangrupikeun cara anu pangsaéna pikeun ngeureunkeun pertengkaran kulawarga. Sanaos sababaraha anu kuciwa tapi raja percaya yén Agudama kedah ngahiji sareng gawé bareng sareng henteu nyangka aranjeunna tiasa gaduh sadayana. Éta salawasna masihan tur nyandak, anjeunna emphasized. Sareng ieu mangrupikeun waktos masihan sareng nyandak. Sesi dipungkas ku slogan budaya - Aahinhhh Ogbonbiri! Onua.
rekomendasi
Métode résolusi konflik Ekpetiama anu salawasna ningali hasil win-win parantos janten fulcrum pikeun katengtreman komunal sareng coexistence ti jaman baheula sareng tetep leres dugi ka ayeuna salami wasit ngupingkeun sareng ngajaga katulusan tujuan.
Pamaréntah nagara Bayelsa hususna sareng sadaya badan pamaréntahan anu sanés tiasa ngadukung prakték ieu ku ngajantenkeun paguron luhur pikeun leres-leres naliti sareng ngadokumentasikeun prakték éta, ogé ngagunakeunana pikeun ngabéréskeun seueur konflik anu ngainduksi minyak bumi sareng gas di Niger Delta sareng di tempat sanés.
