Clash Budaya Antara Kolot Imigran sareng Dokter Amérika

Aya naon? Latar sajarah Konflik

Lia Lee mangrupikeun murangkalih Hmong anu ngagaduhan epilepsi sareng janten pusat pasea budaya ieu antara kolotna imigran sareng dokter Amérika, anu duanana nyobian nyayogikeun perawatan anu pangsaéna. Lia, anak kaopat belas Nao Kao sareng Foua Lee, ngagaduhan rebutan kahijina dina yuswa tilu bulan saatos lanceukna nutup panto. The Lees yakin yén sora nyaring sieun jiwa Lia kaluar tina awakna, sarta manehna dibawa ka Merced Community Medical Center (MCMC) di Merced, California, dimana manehna didiagnosis kalawan epilepsy parna. Kolotna Lia, kumaha ogé, parantos ngaidentifikasi kaayaanana salaku qaug dab peg, anu ditarjamahkeun kana "roh nangkep anjeun sareng anjeun murag." Kaayaan éta mangrupikeun tanda sambungan kana alam spiritual sareng mangrupikeun tanda kahormatan dina budaya Hmong. Bari Lees prihatin pikeun kaséhatan putri maranéhanana, aranjeunna ogé pleased yén Aisyah bisa jadi a txiv teu, atawa dukun, lamun manehna matures.

Dokter resep regimen kadokteran rumit, dimana kolotna Lia berjuang pikeun taat. Kejang terus-terusan, sareng Lees terus nyandak Lia ka MCMC pikeun perawatan médis, sareng latihan. neeb, atawa ubar tradisional di imah, kayaning koin rubbing, qurban sato jeung bringing in a txiv teu pikeun ngingetkeun jiwana. Kusabab Lee urang yakin yén ubar Kulon ngajadikeun kaayaan Lia parah sareng ngahalangan metode tradisionalna, aranjeunna ngeureunkeun masihan anjeunna sakumaha anu diarahkeun. Lia mimiti nunjukkeun tanda-tanda gangguan kognitif, sareng dokter primér na ngalaporkeun Lees ka jasa pelindung anak kusabab henteu masihan perawatan anu nyukupan. Lia diasupkeun ka panti asuhan dimana ubarna dipasihkeun sacara saksama, tapi sawanna terus-terusan.

Carita Masing-masing – Kumaha Masing-masing Jalma Ngartos Situasi sareng Naha

Carita Dokter MCMC – Kolotna Lia anu masalah.

posisi: Urang terang naon anu pangsaéna pikeun Lia, sareng kolotna henteu pantes pikeun ngurus anjeunna.

kapentingan:

Kasalametan / Kaamanan: Kaayaan Lia lain ngan ukur gangguan saraf, anu ngan ukur tiasa diubaran ku resep obat deui. Seizures Lia geus terus, jadi urang nyaho yén Lee urang teu nyadiakeun Lia kalayan perawatan nyukupan. Kami prihatin pikeun kasalametan murangkalih, naha éta kami parantos ngalaporkeun Lees ka jasa pelindung anak.

Hargaan Diri/Hormat: The Lee geus jadi teu hormat ka urang jeung staf rumah sakit. Aranjeunna telat ka ampir sakabéh pasini maranéhanana. Aranjeunna nyarios yén aranjeunna bakal ngokolakeun obat anu kami resep, tapi teras aranjeunna balik ka bumi sareng ngalakukeun anu béda-béda. Kami dilatih profésional médis, sarta kami nyaho naon pangalusna pikeun Lia.

Carita Kolot Lia - Dokter MCMC mangrupikeun masalah.

posisi: Dokter henteu terang naon anu pangsaéna pikeun Lia. Ubarna nyababkeun kaayaan anjeunna parah. Lia kedah dirawat sareng urang neeb.

kapentingan:

Kasalametan / Kaamanan: Kami henteu ngartos ubar dokter - kumaha anjeun tiasa ngubaran awak tanpa ngarawat jiwa? Dokter tiasa ngalereskeun sababaraha panyakit anu ngalibatkeun awak, tapi Lia gering kusabab jiwana. Lia keur diserang ku roh jahat, sarta ubar dokter ngajadikeun perlakuan spiritual urang pikeun dirina kurang éféktif. Kami prihatin pikeun kasalametan anak urang. Aranjeunna ngajauhan Lia ti urang, sareng ayeuna anjeunna beuki parah.

Hargaan Diri/Hormat: Para dokter henteu terang nanaon ngeunaan urang atanapi budaya urang. Nalika Lia lahir di rumah sakit ieu, plasénta na dibakar, tapi sakuduna dikubur supados jiwana tiasa uih deui saatos anjeunna maot. Lia dirawat pikeun hal anu aranjeunna disebut "epilepsi." Kami henteu terang naon hartosna. Lia geus keun pasak, sareng dokter henteu kantos ganggu naroskeun ka urang naon anu urang pikir salahna. Aranjeunna moal ngadangukeun urang nalika urang nyobian ngajelaskeun yén jiwana diserang ku roh jahat. Hiji poé, nalika ruh Lia disebut deui kana awakna, manéhna baris jadi a txiv teu sarta bakal mawa kahormatan gede pikeun kulawarga urang.

Rujukan

Fadiman, A. (1997). Sumanget nangkep anjeun sareng anjeun murag: Budak Hmong, dokter Amérikana, sareng tabrakan dua budaya.. York énggal: Farrar, Straus, sareng Giroux.

Proyék Mediasi: Studi Kasus Mediasi dikembangkeun ku Grace Haskin, 2018

ngabagikeun

Artikel nu patali

Agama di Igboland: Diversifikasi, Relevansi sareng Milik

Agama mangrupikeun salah sahiji fénoména sosial ékonomi anu gaduh pangaruh anu teu tiasa dipungkir dina umat manusa di mana waé di dunya. Salaku sacrosanct sakumaha sigana, agama teu ngan penting pikeun pamahaman ayana sagala populasi pribumi tapi ogé boga relevansi kawijakan dina konteks interethnic jeung developmental. Bukti sajarah jeung etnografis dina manifestasi béda jeung nomenclatures fenomena agama abound. Bangsa Igbo di Nigeria Kidul, dina dua sisi Walungan Niger, mangrupikeun salah sahiji kelompok budaya wirausaha hideung panglegana di Afrika, kalayan sumanget agama anu teu jelas anu nyababkeun pangwangunan sustainable sareng interaksi antaretnis dina wates tradisionalna. Tapi bentang agama Igboland terus robih. Nepi ka 1840, agama dominan (s) tina Igbo éta pribumi atawa tradisional. Kurang ti dua dasawarsa saatosna, nalika kagiatan misionaris Kristen dimimitian di daérah éta, kakuatan énggal dileupaskeun anu antukna bakal ngonfigurasi deui bentang agama pribumi di daérah éta. Kristen tumuwuh jadi dwarf dominasi kiwari dimungkinkeun. Saméméh centenary of Kristen di Igboland, Islam jeung aqidah kirang hegemonis sejenna timbul pikeun bersaing ngalawan agama Igbo pribumi jeung Kristen. Tulisan ieu ngalacak diversifikasi agama sareng relevansi fungsionalna pikeun pangwangunan anu harmonis di Igboland. Éta ngagambar datana tina karya anu diterbitkeun, wawancara, sareng artefak. Ieu boga pamadegan yén nalika agama anyar muncul, bentang agama Igbo bakal terus diversify jeung/atawa adaptasi, boh pikeun inklusivitas atawa éksklusif diantara agama nu aya jeung munculna, pikeun survival Igbo.

ngabagikeun