Karanjang balanja

No produk di gorobag teh.

Karanjang balanja

No produk di gorobag teh.

Dr Basil Ugorji, Présidén sareng CEO ICERMediation, Nyarios sareng Kolot Deborah Yakubu

ICERM Bisa 16, 2022
Kolotna Deborah Bapak sareng Ibu Emmanuel

Dinten ayeuna, Dr Basil Ugorji, Présidén sareng CEO International Center for Ethno-Religious Mediation (ICERMediation), New York, nyarios sareng kolotna Deborah Yakubu pikeun ngirim ucapan belasungkawa atas nama ICERMediation.

Deborah nyaéta murid awéwé anu digantung ku gerombolan ekstremis Muslim dina 12 Mei 2022 di hiji kuliah di Sokoto, Nigeria.

Kulawargana ti Nagara Niger. Dr Ugorji gaduh video call sareng aranjeunna. Ieu momen pindah pikeun manéhna. Seueur anu kedah dilakukeun di luar média sosial, koran sareng televisi. Kulawarga peryogi bantosan sareng dukungan nyata dina waktos ayeuna.

Dina 12 Mei 2022, ICERMediation nyiptakeun sareng ngaluncurkeun kampanye Facebook pikeun ngadukung kaadilan pikeun Deborah sareng kulawargana.

Nalika nelepon, kami mastikeun yén nami tukang Deborah (nyaéta, nami kulawarga) nyaéta Emmanuel. Ngaran lengkepna nyaéta Deborah G. Emmanuel. Laporan média nyebutkeun yén ngaranna téh Deborah Yakubu Samuel.

Dina pamundut kulawarga Deborah urang, urang bakal ngagunakeun ngaran aslina nya, Deborah G. Emmanuel, dina komunikasi urang jeung ngaganti ngaran kaca Facebook sasuai.

Kami damel sareng kulawarga Deborah pikeun berjuang pikeun kaadilan sareng reparasi sareng mastikeun yén kajahatan kejam ieu moal kajantenan deui. #Deborah #JusticeForDeborah

Deborah Yakubu
ngabagikeun
kategori: Pencét Kaluaran
tags: , , , , ,
ICERM

Artikel nu patali

Igboland

Agama di Igboland: Diversifikasi, Relevansi sareng Milik

Agama mangrupikeun salah sahiji fénoména sosial ékonomi anu gaduh pangaruh anu teu tiasa dipungkir dina umat manusa di mana waé di dunya. Salaku sacrosanct sakumaha sigana, agama teu ngan penting pikeun pamahaman ayana sagala populasi pribumi tapi ogé boga relevansi kawijakan dina konteks interethnic jeung developmental. Bukti sajarah jeung etnografis dina manifestasi béda jeung nomenclatures fenomena agama abound. Bangsa Igbo di Nigeria Kidul, dina dua sisi Walungan Niger, mangrupikeun salah sahiji kelompok budaya wirausaha hideung panglegana di Afrika, kalayan sumanget agama anu teu jelas anu nyababkeun pangwangunan sustainable sareng interaksi antaretnis dina wates tradisionalna. Tapi bentang agama Igboland terus robih. Nepi ka 1840, agama dominan (s) tina Igbo éta pribumi atawa tradisional. Kurang ti dua dasawarsa saatosna, nalika kagiatan misionaris Kristen dimimitian di daérah éta, kakuatan énggal dileupaskeun anu antukna bakal ngonfigurasi deui bentang agama pribumi di daérah éta. Kristen tumuwuh jadi dwarf dominasi kiwari dimungkinkeun. Saméméh centenary of Kristen di Igboland, Islam jeung aqidah kirang hegemonis sejenna timbul pikeun bersaing ngalawan agama Igbo pribumi jeung Kristen. Tulisan ieu ngalacak diversifikasi agama sareng relevansi fungsionalna pikeun pangwangunan anu harmonis di Igboland. Éta ngagambar datana tina karya anu diterbitkeun, wawancara, sareng artefak. Ieu boga pamadegan yén nalika agama anyar muncul, bentang agama Igbo bakal terus diversify jeung/atawa adaptasi, boh pikeun inklusivitas atawa éksklusif diantara agama nu aya jeung munculna, pikeun survival Igbo.

ngabagikeun
Egodi Uchendu November 17, 2023
Garéja Nabi

COVID-19, Injil Kamakmuran 2020, sareng Kapercayaan dina Gereja Nabi di Nigeria: Perspéktif Repositioning

Pandemik coronavirus mangrupikeun awan badai anu ngarusak kalayan lapisan pérak. Ieu nyandak dunya ku reuwas sarta ninggalkeun lampah campur jeung réaksi dina hudang na. COVID-19 di Nigeria turun dina sajarah salaku krisis kaséhatan masarakat anu nyababkeun kebangkitan agama. Éta ngoyagkeun sistem perawatan kaséhatan Nigeria sareng gereja-gereja kenabian pikeun yayasanna. Tulisan ieu ngamasalahkeun kagagalan ramalan kamakmuran Désémber 2019 pikeun 2020. Ngagunakeun métode panalungtikan sajarah, éta corroborates data primér sarta sekundér pikeun demonstrate dampak tina gagal 2020 injil kamakmuran dina interaksi sosial jeung kapercayaan di gereja prophetic. Éta mendakan yén tina sadaya agama anu dikelompokeun operasional di Nigeria, gereja-gereja kenabian anu paling pikaresepeun. Sateuacan COVID-19, aranjeunna nangtung jangkung salaku pusat penyembuhan anu diakui, seers, sareng pemutus yoke jahat. Jeung kapercayaan dina potency prophecies maranéhanana éta kuat jeung unshakable. Dina 31 Désémber 2019, urang Kristen anu kuat sareng henteu teratur ngajantenkeun tanggal sareng nabi sareng pastor pikeun nampi pesen kenabian Taun Anyar. Aranjeunna ngado'a jalan ka 2020, tuang sareng ngahindarkeun sadaya kakuatan jahat anu dikerahkan pikeun ngahalangan kamakmuran. Aranjeunna nyebarkeun siki ngalangkungan kurban sareng perpuluhan pikeun ngadukung kapercayaanana. Hasilna, dina mangsa pandém sababaraha mukmin anu teguh di gereja-gereja kenabian ngaluncur dina kaayaan khayalan nubuat yén liputan ku getih Yesus ngawangun kekebalan sareng inokulasi ngalawan COVID-19. Dina lingkungan nubuat pisan, sababaraha urang Nigerian heran: naha teu aya nabi anu ningali COVID-19 datang? Naha aranjeunna henteu tiasa nyageurkeun pasien COVID-19? Pikiran ieu mangrupikeun reposisi kapercayaan di gereja-gereja kenabian di Nigeria.

ngabagikeun
Williams Orukpe November 21, 2023

laporan

Pelecehan atanapi premanisme
Ngandung eusi anu asak atanapi sénsitip
Ngandung inpormasi anu nyasabkeun atanapi salah
Ngandung eusi anu nyiksa atanapi ngahinakeun
Ngandung spam, eusi palsu atanapi poténsial malware

Blok Anggota?

Punten mastikeun anjeun hoyong ngahalangan anggota ieu.

Anjeun moal tiasa deui:

  • Tingali tulisan anggota anu diblokir
  • Sebutkeun anggota ieu dina tulisan
  • Undang anggota ieu kana kelompok
  • Pesen anggota ieu
  • Tambahkeun anggota ieu salaku sambungan

Punten Catet: Peta ieu ogé bakal ngaluarkeun anggota ieu tina koneksi anjeun sareng ngirim laporan ka admin situs. Punten pasihkeun sababaraha menit kanggo prosés ieu réngsé.

laporan

Anjeun parantos ngalaporkeun hal ieu .