Pernyataan ICERM ngeunaan Ngaronjatkeun Éféktivitas Status Permusyawaratan LSM PBB

Dikintunkeun ka Komite PBB ngeunaan Organisasi Non-pamaréntahan (LSM)

"LSM nyumbang kana sababaraha kagiatan [PBB] kaasup sosialisasi informasi, raising kasadaran, atikan pangwangunan, advokasi kawijakan, proyék operasional gabungan, partisipasi dina prosés antarpamaréntah sarta dina kontribusi jasa jeung kaahlian teknis." http://csonet.org/content/documents/Brochure.pdf. International Center for Ethno-Religious Mediation (“ICERM”) reueus janten diantara organisasi anu komitmen tina sagala ukuran sareng fokus, ti nagara-nagara di sakumna dunya, sareng kami narékahan pikeun gawé bareng anjeun sareng PBB dina ngaleuwihan sadaya ekspektasi pikeun 2030. Agenda.

ICERM dibéré status konsultatif husus, sabagian, dumasar kana kompetensi husus na di SDG 17: Peace, Kaadilan jeung Institusi Strong. Pangalaman urang dina mediasi sareng pendekatan holistik pikeun nyiptakeun katengtreman sustainable nyayogikeun kasempetan pikeun ngalegaan diskusi anu rupa-rupa sareng inklusif anu difasilitasi PBB-sareng anu diperyogikeun pikeun ngahontal sadaya SDGs. Acan urang organisasi kawilang anyar jeung leutik masih diajar napigasi struktur kompléks PBB. Kami henteu salawasna kéngingkeun aksés kana inpormasi ngeunaan acara dimana kami tiasa janten nilai anu paling hébat. Ieu, tangtosna, kadang ngawatesan partisipasi urang. Sapertos kitu, ieu mangrupikeun réspon urang kana patarosan anu diajukeun.

  • Kumaha LSM tiasa langkung nyumbang kana karya ECOSOC sareng badan anak perusahaan?

Kalayan palaksanaan Indico, sigana bakal aya cara anu langkung saé pikeun PBB sareng ECOSOC pikeun kalibet sareng LSM, dumasar kana kompetensi khususna. Kami bungah ngeunaan kemungkinan tina sistem anyar, tapi urang masih diajar kumaha carana make eta paling éféktif. Ku kituna, latihan bakal mangpaat pisan pikeun sakabéh kalibet.

Katingalina LSM bakal tiasa nyimpen dokumén, korespondensi, sareng data sanés ngeunaan kompeténsi, fokus, sareng partisipasina. Tapi latihan bakal mastikeun potensi fitur ieu maksimal. Nya kitu, inpormasi sareng pelatihan ngeunaan konsultasi anu efektif tiasa ningkatkeun efektivitas partisipasi LSM.

Sigana aya perbaikan anu terus-terusan di daérah-daérah ieu, anu dihargaan pisan. Kami nganggap yén kami nyarioskeun ka sadaya LSM nalika kami nyarios yén kami komitmen pisan pikeun ngadukung misi PBB sareng SDGs, tapi sering tiasa rada sesah pikeun urang pikeun nangtoskeun kumaha cara anu paling hadé pikeun ngaksés badan-badan cabang sareng jalma-jalma anu kami paling nguntungkeun. Kami untung yén Présidén sareng CEO urang, Basil Ugorji, mangrupikeun karyawan PBB sateuacan ngadegkeun ICERM.

Henteu paduli, perbaikan tiasa dilakukeun ku urang ku:

  1. Ngadegkeun jadwal urang sorangan pikeun mariksa situs wéb PBB sareng acara pikeun ngaidentipikasi kasempetan partisipasi. Karya urang penting teuing pikeun urang ngadagoan uleman, sanajan aranjeunna wilujeng sumping tur mantuan lamun datang.
  2. aligning jeung LSM séjén anu babagi tujuan urang. Kalayan langkung ti 4,500, pasti aya batur anu urang tiasa kolaborasi.
  3. Perencanaan pernyataan sateuacanna ngeunaan topik anu bakal dibahas dina acara taunan. Nalika kami parantos nyarioskeun alignment kami sareng SDGs, Global Compact, sareng Agenda 2030, bakal langkung gampang pikeun urang ngarobih aranjeunna pikeun cocog sareng téma sési.

PBB sareng ECOSOC tiasa ningkatkeun kontribusi LSM ku:

  1. Sesi komunikasi sareng tanggal acara sahenteuna 30 dinten sateuacanna. Kusabab seueur urang kedah ngarambat sareng ngatur jauh tina komitmen anu sanés, béwara langkung maju langkung dihargaan. Kitu ogé, pernyataan tinulis jeung lisan urang bakal leuwih museur tur taliti, lamun urang dibere leuwih waktos pikeun panalungtikan sarta nyiapkeun aranjeunna.
  2. Nyorong misi, kedutaan, sareng konsulat pikeun pendak sareng LSM. Kami hoyong ngadukung jalma anu tiasa ngabagi nilai-nilai urang, anu ngudag visi anu sami, sareng anu tiasa nyandak kauntungan tina kompetensi khusus urang. Kadang, éta pangalusna pikeun urang ngalakukeun ieu dina setting leuwih intim jeung sapanjang taun, teu ngan dina acara taunan.
  3. Nawiskeun langkung seueur pelatihan sareng diskusi, sapertos kieu. Punten wartosan kami naon anu anjeun pikahoyong, peryogi, sareng harepan. Kami di dieu pikeun ngalayanan. Upami kami henteu tiasa nyayogikeun jasa atanapi solusi anu dipénta, urang tiasa gaduh sumber anu tiasa kami rujuk ka anjeun. Hayu urang janten mitra anjeun, panyambungna, sareng sumber.
  • Naon modalitas anu paling éfisién pikeun LSM pikeun nyumbang kana pembuatan kawijakan PBB, diakuan sareng janten pangaruh dina prosés ieu?

Sanaos kami ngahargaan pisan kana prosés anu kabuka pikeun seueur konperénsi sareng acara, kami sering dileungitkeun tina anu ngalibetkeun kompetensi khusus anu kami dibéré status konsultasi khusus. Hal ieu ngamungkinkeun urang pikeun nalungtik sacara mandiri cara pikeun nyobian aksés sareng fokus kana sesi anu henteu langsung aya hubunganana sareng kompetensi urang. Hasilna henteu mujarab pikeun salah sahiji urang, sabab pernyataan sering kaluar tina kontéks pikeun kéngingkeun perhatian pikeun alesan, tapi sigana diantara jalma tanpa wewenang pikeun ngalakukeun nanaon. Éta bakal paling efektif pikeun nyaluyukeun LSM sareng kompeténsina sareng kabutuhan ECOSOC, mastikeun jalma-jalma anu paling resep sareng ngalaman gawé bareng dina tujuan khusus. Contona, ICERM bakal dilebetkeun kana diskusi perdamaian sareng tiasa ditelepon nalika jalan buntu atanapi konflik tinggi diperkirakeun salami sesi.

  • Naon dina pandangan organisasi anjeun anu kedah dilakukeun pikeun nyayogikeun dukungan anu langkung saé ka LSM salami prosés kéngingkeun status konsultasi sareng ECOSOC?

Kami ningali usaha anyar kalayan minat anu ageung sareng ayeuna teu gaduh usulan di daérah ieu. Hatur nuhun pikeun nawiskeun pelatihan tambahan sareng kasempetan sapertos kieu.

  • Kumaha partisipasi LSM ti nagara-nagara berkembang sareng nagara-nagara anu transisi ékonomi dina padamelan PBB tiasa ningkat?

Sakali deui, ngaliwatan téknologi, sigana aya poténsi anu ageung pikeun nyambungkeun LSM di sakumna dunya sareng PBB. Nyorong sareng ngagampangkeun kolaborasi tiasa ningkatkeun partisipasi LSM ti nagara-nagara berkembang sareng nunjukkeun conto anu kuat kumaha urang sadayana tiasa damel langkung saé dina sagala tingkatan.

  • Sakali status konsultatif dipasihkeun ka organisasi, kumaha pangalusna LSM ngaksés kasempetan anu dipasihkeun ka aranjeunna pikeun ngiringan prosés PBB?

Kami hoyong ningali komunikasi anu pas sareng langkung sering ngeunaan sagala rupa acara sareng kasempetan, khususna di daérah fokus sareng kompetensi urang. Kami nganggap Indico bakal gaduh kamampuan pikeun nyorong béwara ka LSM, tapi kami henteu acan nampi eusi anu relevan nalika kami peryogina. Janten, urang henteu salawasna milu dina tingkat pangluhurna urang. Upami urang tiasa milih daérah fokus dina Indico sareng ngadaptarkeun béwara anu dipilih, urang tiasa ngarencanakeun partisipasi urang langkung saé. Ieu hususna penting pikeun LSM, sapertos ICERM, anu ditugaskeun utamina ku sukarelawan anu gaduh padamelan sepenuh waktos atanapi usaha pikeun ngatur di luar padamelan PBB atanapi sareng LSM anu umumna beroperasi di luar New York City.

Nance L. Schick, Esq., Perwakilan Utama Pusat Internasional pikeun Mediasi Etno-Religius di Markas PBB, New York. 

Unduh Pernyataan lengkep

Pernyataan ICERM ngeunaan Ngaronjatkeun Éféktivitas Status Konsultasi LSM PBB (17 Méi 2018).
ngabagikeun

Artikel nu patali

Agama di Igboland: Diversifikasi, Relevansi sareng Milik

Agama mangrupikeun salah sahiji fénoména sosial ékonomi anu gaduh pangaruh anu teu tiasa dipungkir dina umat manusa di mana waé di dunya. Salaku sacrosanct sakumaha sigana, agama teu ngan penting pikeun pamahaman ayana sagala populasi pribumi tapi ogé boga relevansi kawijakan dina konteks interethnic jeung developmental. Bukti sajarah jeung etnografis dina manifestasi béda jeung nomenclatures fenomena agama abound. Bangsa Igbo di Nigeria Kidul, dina dua sisi Walungan Niger, mangrupikeun salah sahiji kelompok budaya wirausaha hideung panglegana di Afrika, kalayan sumanget agama anu teu jelas anu nyababkeun pangwangunan sustainable sareng interaksi antaretnis dina wates tradisionalna. Tapi bentang agama Igboland terus robih. Nepi ka 1840, agama dominan (s) tina Igbo éta pribumi atawa tradisional. Kurang ti dua dasawarsa saatosna, nalika kagiatan misionaris Kristen dimimitian di daérah éta, kakuatan énggal dileupaskeun anu antukna bakal ngonfigurasi deui bentang agama pribumi di daérah éta. Kristen tumuwuh jadi dwarf dominasi kiwari dimungkinkeun. Saméméh centenary of Kristen di Igboland, Islam jeung aqidah kirang hegemonis sejenna timbul pikeun bersaing ngalawan agama Igbo pribumi jeung Kristen. Tulisan ieu ngalacak diversifikasi agama sareng relevansi fungsionalna pikeun pangwangunan anu harmonis di Igboland. Éta ngagambar datana tina karya anu diterbitkeun, wawancara, sareng artefak. Ieu boga pamadegan yén nalika agama anyar muncul, bentang agama Igbo bakal terus diversify jeung/atawa adaptasi, boh pikeun inklusivitas atawa éksklusif diantara agama nu aya jeung munculna, pikeun survival Igbo.

ngabagikeun

Ngawangun Komunitas Tangguh: Mékanisme Akuntabilitas Fokus Anak pikeun Komunitas Yazidi Pasca Genocide (2014)

Ulikan ieu museurkeun kana dua cara anu tiasa dilaksanakeun mékanisme akuntabilitas dina jaman pasca-genocide komunitas Yazidi: yudisial sareng non-hukum. Kaadilan transisi mangrupikeun kasempetan pas-krisis anu unik pikeun ngadukung transisi komunitas sareng ngamajukeun rasa tahan banting sareng harepan ngaliwatan dukungan multidimensional anu strategis. Teu aya pendekatan 'hiji ukuran pas sadayana' dina jinis prosés ieu, sareng makalah ieu ngémutan rupa-rupa faktor penting dina netepkeun dasar pikeun pendekatan anu efektif pikeun henteu ngan ukur nyekel anggota Negara Islam Irak sareng Levant (ISIL). tanggung jawab kajahatan maranéhanana ngalawan umat manusa, tapi pikeun empower anggota Yazidi, husus barudak, pikeun meunangkeun deui rasa otonomi jeung kaamanan. Dina ngalakukeun kitu, panalungtik netepkeun standar internasional ngeunaan kawajiban HAM barudak, nangtukeun mana nu relevan dina konteks Iraqi jeung Kurdi. Lajeng, ku analisa palajaran diajar tina studi kasus skenario sarupa di Sierra Leone jeung Liberia, ulikan nyarankeun mékanisme akuntabilitas interdisipliner nu dipuseurkeun di sabudeureun encouraging partisipasi sarta panyalindungan anak dina konteks Yazidi. jalan husus ngaliwatan nu barudak bisa jeung kudu ilubiung disadiakeun. Wawancara di Kurdistan Iraqi jeung tujuh anak salamet tina inguan ISIL diwenangkeun pikeun akun firsthand pikeun nginpokeun ka sela ayeuna dina tending kaperluan pos-panangkaran maranéhanana, sarta ngarah ka kreasi profil militan ISIL, linking dugaan culprits kana palanggaran husus tina hukum internasional. Kasaksian ieu masihan wawasan unik kana pangalaman salamet Yazidi ngora, sareng nalika dianalisis dina konteks agama, komunitas sareng régional anu langkung lega, masihan kajelasan dina léngkah-léngkah salajengna anu holistik. Panalungtik ngaharepkeun pikeun nepikeun rasa urgency dina ngadegkeun mékanisme kaadilan transisi éféktif pikeun komunitas Yazidi, sarta nelepon kana aktor husus, kitu ogé masarakat internasional pikeun ngamangpaatkeun yurisdiksi universal jeung ngamajukeun ngadegna Komisi Kaleresan jeung Rekonsiliasi (TRC) salaku a cara non-punitive ngaliwatan nu ngahargaan pangalaman Yazidis ', sadayana bari ngahargaan pangalaman anak.

ngabagikeun