Hirup Babarengan dina Silih Hormat jeung Martabat: Warisan Nelson Madiba Mandela

Ucapan Basil Ugorji, Pangadeg sarta Présidén ICERM, dina kahirupan Nelson Madiba Mandela

Salam sareng Wilujeng Liburan!

Usum liburan ieu mangrupikeun waktos nalika kulawarga, babaturan sareng kenalan ngahiji pikeun ngagungkeun. Kami, di International Center for Ethno-Religious Mediation, keukeuh ngumpul pikeun ngadangukeun, ngobrol sareng, diajar, ngartos sareng ngabagi ka anu sanés. Kami hatur nuhun pikeun sadaya kontribusi anu anjeun lakukeun pikeun ICERM taun ieu.

Anyar-anyar ieu, salah sahiji pahlawan abad ka-21, Nelson Madiba Mandela, maot sareng sakumna dunya ngariung pikeun ngagungkeun warisan na. Salaku simbol sabenerna interracial, interethnic jeung interreligious mediasi, dialog jeung perdamaian, Nelson Madiba Mandela geus ngajarkeun urang nu guna eureun perang jeung kekerasan; urang kudu diajar hirup babarengan dina silih hormat jeung harkat. Pesen Madiba mangrupikeun bagian penting tina misi Pusat Internasional pikeun Mediasi Etno-Religius.

Kami, sapertos Madiba, parantos mutuskeun pikeun ngamajukeun budaya perdamaian diantara, antara sareng dina kelompok étnis sareng agama ngaliwatan panalungtikan, pendidikan sareng pelatihan, konsultasi ahli, dialog sareng mediasi, sareng proyék réspon gancang. Kami komitmen pikeun nyiptakeun dunya anyar anu dicirikeun ku perdamaian, henteu paduli bédana budaya, étnis sareng agama. Kami yakin pisan yén panggunaan mediasi sareng dialog dina nyegah sareng ngarengsekeun konflik étnis sareng agama di nagara-nagara di sakumna dunya mangrupikeun konci pikeun nyiptakeun perdamaian anu lestari.

Salaku bagian tina usaha urang pikeun ngerjakeun sareng ngalibetkeun jalma-jalma anu parantos nunjukkeun minat kana misi urang, sareng salaku kontribusi unik pikeun dunya anu damai, kami parantos ngamimitian Gerakan Hirup Babarengan. Ku kituna kuring ngajak anjeun gabung dina gerakan.

Ngeunaan Gerakan Hirup Babarengan:

The Living Together Movement nyaéta gerakan sipil anyar anu diwangun ku jalma-jalma anu didorong karapihan anu mikawanoh kamanusaan anu sami di sadaya bangsa, sareng gairah pikeun ngajagi jurang antara ras, etnis, agama, pandangan politik, gender, generasi sareng kabangsaan, dina Pikeun ngaronjatkeun rasa hormat, toleransi, narima, pamahaman jeung harmoni di dunya.

Urang ngumpul unggal bulan pikeun ngadangukeun, ngobrol sareng, diajar, ngartos sareng ngabagi ka anu sanés. Unggal anggota enriches grup ku carita unik tur kasang tukang budaya. Sarerea dibéré kasempetan anu sarua pikeun ngobrol ngeunaan kasang tukang jeung parasaan budayana, atawa topik naon waé anu dipikaresep, kaasup tapi henteu diwatesan ku masalah kaamanan, pulitik, kawijakan, perang, konflik, résolusi konflik, martabat manusa, hampura, hubungan luar nagri, katengtreman dunya, ékonomi, atikan, pagawean, kulawarga, kaséhatan, imigrasi, sains jeung téhnologi.

Urang latihan déngékeun empatik, sarta ulah nangtoskeun atawa nyempad saha. Tujuan kami nyaéta pikeun leres-leres ngartos anu sanés sateuacan milarian kahartos; sareng fokus kana naon anu diomongkeun ku batur tibatan naon anu bakal urang ucapkeun salajengna.

Urang ngagungkeun karagaman urang dina cara simbolis jeung seni tradisional, lagu, kadaharan jeung inuman nu anggota urang dibawa ka pasamoan hirup babarengan.

Dina waktu anu singget, urang ngaharepkeun ngalaman efek multiplication tina gerakan ieu. Kalayan bantosan anjeun, kami ngarepkeun kabentukna kelompok Gerakan Hirup Babarengan bakal ningkat sareng sumebar ka sakuliah kota, nagara bagian sareng bangsa.

Mangga ngadaptar dinten on ramatloka kami. Kami ogé ajak anjeun janten a Sasak Pembina tur mimitian grup Gerakan Hirup Babarengan di sakola anjeun, komunitas, kota, nagara bagian atawa propinsi. Kami bakal nyayogikeun anjeun sadaya sumber sareng pelatihan anu anjeun peryogikeun pikeun ngamimitian grup anjeun, sareng ngabantosan anjeun pikeun ngalaksanakeunana. Ajak ogé réréncangan sareng kolega anjeun pikeun gabung, sareng nyebarkeun kecap. Gerakan Hirup Babarengan Keragaman urang mangrupikeun kakuatan sareng kareueus urang!

ngabagikeun

Artikel nu patali

Agama di Igboland: Diversifikasi, Relevansi sareng Milik

Agama mangrupikeun salah sahiji fénoména sosial ékonomi anu gaduh pangaruh anu teu tiasa dipungkir dina umat manusa di mana waé di dunya. Salaku sacrosanct sakumaha sigana, agama teu ngan penting pikeun pamahaman ayana sagala populasi pribumi tapi ogé boga relevansi kawijakan dina konteks interethnic jeung developmental. Bukti sajarah jeung etnografis dina manifestasi béda jeung nomenclatures fenomena agama abound. Bangsa Igbo di Nigeria Kidul, dina dua sisi Walungan Niger, mangrupikeun salah sahiji kelompok budaya wirausaha hideung panglegana di Afrika, kalayan sumanget agama anu teu jelas anu nyababkeun pangwangunan sustainable sareng interaksi antaretnis dina wates tradisionalna. Tapi bentang agama Igboland terus robih. Nepi ka 1840, agama dominan (s) tina Igbo éta pribumi atawa tradisional. Kurang ti dua dasawarsa saatosna, nalika kagiatan misionaris Kristen dimimitian di daérah éta, kakuatan énggal dileupaskeun anu antukna bakal ngonfigurasi deui bentang agama pribumi di daérah éta. Kristen tumuwuh jadi dwarf dominasi kiwari dimungkinkeun. Saméméh centenary of Kristen di Igboland, Islam jeung aqidah kirang hegemonis sejenna timbul pikeun bersaing ngalawan agama Igbo pribumi jeung Kristen. Tulisan ieu ngalacak diversifikasi agama sareng relevansi fungsionalna pikeun pangwangunan anu harmonis di Igboland. Éta ngagambar datana tina karya anu diterbitkeun, wawancara, sareng artefak. Ieu boga pamadegan yén nalika agama anyar muncul, bentang agama Igbo bakal terus diversify jeung/atawa adaptasi, boh pikeun inklusivitas atawa éksklusif diantara agama nu aya jeung munculna, pikeun survival Igbo.

ngabagikeun

Konversi Islam sareng Nasionalisme Etnis di Malaysia

Tulisan ieu mangrupikeun bagian tina proyék panalungtikan anu langkung ageung anu museurkeun kana kebangkitan nasionalisme étnis Melayu sareng kaunggulan di Malaysia. Bari kebangkitan nasionalisme étnis Melayu bisa attributed ka sagala rupa faktor, makalah ieu husus museurkeun kana hukum konversi Islam di Malaysia jeung naha atawa henteu eta geus nguatkeun sentimen kaunggulan etnis Melayu. Malaysia mangrupikeun nagara multi-étnis sareng multi-agama anu kamerdékaan taun 1957 ti Inggris. Bangsa Malayu salaku kelompok étnis panggedena sok nganggap agama Islam sabagé bagian tina jati dirina anu misahkeun aranjeunna tina kelompok étnis sanés anu dibawa ka nagara éta nalika kakawasaan kolonial Inggris. Samentara Islam mangrupa agama resmi, UUD ngawenangkeun agama séjén pikeun diamalkeun sacara damai ku urang Malaysia non-Melayu, nyaéta etnis Cina jeung India. Sanajan kitu, hukum Islam nu ngatur nikah Muslim di Malaysia geus mandat yén non-Muslim kudu asup Islam lamun maranéhna hayang nikah Muslim. Dina makalah ieu, kuring boga pamadegan yén hukum konversi Islam geus dipaké salaku alat pikeun nguatkeun sentimen nasionalisme étnis Melayu di Malaysia. Data awal dikumpulkeun dumasar kana wawancara jeung urang Malayu Muslim anu kawin jeung non-Melayu. Hasilna nunjukkeun yén mayoritas anu diwawancara Melayu nganggap konversi ka Islam salaku imperatif sakumaha anu diwajibkeun ku agama Islam sareng hukum nagara. Sajaba ti éta, maranéhna ogé ningali euweuh alesan naha non-Melayu bakal nolak ngarobah kana Islam, sakumaha sanggeus nikah, barudak bakal otomatis dianggap Melayu nurutkeun Konstitusi, nu ogé hadir kalawan status jeung hak husus. Pamadegan non-Melayu anu geus asup Islam dumasar kana wawancara sékundér anu geus dipigawé ku ulama lianna. Salaku Muslim pakait sareng Melayu, seueur non-Melayu anu pindah agama ngarasa dirampok tina rasa identitas agama sareng etnisna, sareng ngarasa tekenan pikeun nganut budaya étnis Melayu. Bari ngarobah hukum konversi bisa jadi hese, buka dialog antar agama di sakola jeung di séktor publik bisa jadi lengkah munggaran pikeun tackle masalah ieu.

ngabagikeun