Tantangan Perkawinan Campuran Dikuatkeun ku Kekerasan Struktural sareng Institusi Korupsi
Aya naon? Latar sajarah Konflik
Dina 6 Juni 2012 kira-kira jam 8:15, Virginia, awéwé ti nagara Afrika anu nyarios basa Perancis sareng indung opat murangkalih, ngatur adegan kekerasan rumah tangga saatos nampi bimbingan sateuacanna ti karyawan sababaraha lembaga, nyaéta Office for Youth and Kulawarga ('Jugendamt'), Panyumputan pikeun Awéwé Disiksa ('Frauenhaus') jeung Kantor pikeun Intervensi Ngalawan Kekerasan Doméstik ('Interventionsstelle gegen Gewalt in der Familie'). Virginia ngalungkeun piring sareng Marvin (= salakina sareng warga Républik Démokratik 'Disgustyria', nagara dimana 'sacara resmi' aturan hukum prevails sarta hak fundamental jeung kabebasan anu dimangfaatkeun) dinner bareng jeung teko cai di lantai sahiji kamar makan jeung nelepon pulisi ngagunakeun nomer darurat. Kusabab Virginia kawilang anyar pikeun Disgustyria (manehna pindah ka dinya sanggeus nikah ka Marvin di nagara asal nya di Afrika ngan sabelas bulan ka tukang), manéhna ngan pangaweruh kawates dina basa lokal - ku kituna, Marvin mantuan nya ku komunikasi alamat bener ka pulisi, sabab anjeunna yakin yén anjeunna teu ngalakukeun nanaon salah na yén ayana pulisi bakal mantuan mulangkeun normalitas di imah.
Kana datangna pulisi di apartemen, Virginia ngahaja - nuturkeun 'nasehat alus' narima ti lembaga disebutkeun di luhur tina Disgustyria - twisted carita nya jeung masihan rinci salah ngahaja ngeunaan kajadian sabenerna ka pulisi, nyaéta manehna dituduh Marvin ngabogaan. geus agrésif ka dirina, kaasup nyiksa fisik / kekerasan. Hasilna, pulisi maréntahkeun Marvin nyiapkeun koperna dina 10 menit sareng ngaluarkeun pesenan larangan pikeun periode awal dua minggu, anu salajengna diperpanjang dugi ka opat minggu. Marvin kedah nyerahkeun konci apartemen ka aparat kapulisian sareng duanana Virginia sareng Marvin parantos dikawal ka kantor pulisi anu paling caket pikeun pamariksaan anu lengkep ngeunaan kajadian éta. Di kantor pulisi Virginia aggravated bohong nya ku wrongly tuduh Marvin sanggeus ditarik bulu nya jeung ngabalukarkeun dirina tatu sirah.
Kusabab pangaweruhna terbatas dina basa lokal, pamariksaan Virginia parantos diatur kalayan bantosan juru basa Perancis anu disumpah. Kajadian Virginia ngagem Wick dina waktos ieu sareng ku kituna teu mungkin ngalaman tatu sirah upami Marvin, (anu nyatakeun 'agresor') narik rambutna. Virginia ayeuna ngarobih pernyataanna ku ngajelaskeun yén anjeunna salah paham kana patarosan pulisi ('hilap' kanyataan yén anjeunna ditaros ku bantosan penerjemah anu disumpah), sabab anjeunna henteu ngartos basa lokal sareng ngawartosan aranjeunna yén tibatan narik rambutna, Marvin ngadorong anjeunna di apartemen sareng anjeunna teras pencét sirahna kana témbok sareng ayeuna ngalaman nyeri sirah parah sareng dipénta diangkut ku ambulan. ka rumah sakit salajengna pikeun pamariksaan médis lengkep. Hasil tina pamariksaan médis ieu négatip, nyaéta dokter examining NOT bisa ngadeteksi salah sahiji tatu sirah falsely ngaku - euweuh katempo tur euweuh dirojong ku dua x-Rays. Hasil tina pamariksaan éksténsif ieu négatip.
Sanajan ieu kontradiksi atra tur bohong dina pernyataan dirina, urutan larangan tetep valid - Marvin ieu sacara harfiah ditajong kaluar di jalan. Virginia keukeuh ogé ninggalkeun apartemen jeung pikeun ngaku di panyumputan pikeun awéwé abused anu geus nawarkeun 'perlindungan' ka dirina jeung opat barudak nya sababaraha poé saméméh, bisi 'hal goréng kudu lumangsung di imah'.
Ayeuna - sanggeus deukeut lima taun usaha légal fruitless jeung trauma psikologis lumangsung, Marvin
- parantos kaleungitan kontak sareng opat murangkalihna (dua di antarana, Antonia sareng Alexandro, umurna ngan genep minggu dina waktos Virginia ngatur adegan kekerasan rumah tangga) anu henteu terang bapakna sareng anu kapaksa dewasa janten satengah- yatim tanpa alesan;
- geus kapanggih kaliru ku pangadilan kulawarga pikeun destructing nikah;
- geus leungit pakasaban well-dibayar na;
- Sanajan usaha-usahana terus-terusan pikeun dialog jeung urut pamajikanana, sanajan ngaliwatan campur tangan 'netral pihak katilu', pikeun manggihan solusi saling bisa ditarima demi opat barudak maranéhanana keur diasingkeun ti urut na salaku manehna 'ditangtayungan' ku. lembaga anu disebatkeun di luhur, anu henteu ngijinkeun kontak sapertos kitu sareng ku kituna langsung sareng ngahaja nyababkeun konflik éta;
- nalangsara ti kekerasan struktural atra tur jahiliah nyebar lega tur inefficiencies dina sistem hukum, nu instan ngadéklarasikeun lalaki salaku 'aggresor jeung downgrades bapana ka 'ATM Card' forcing aranjeunna pikeun minuhan kawajiban rojongan kulawarga luhur undue tanpa kasempetan jauh pikeun. kontak biasa jeung barudak na.
Carita Masing-masing – Kumaha Masing-masing Jalma Ngartos Situasi sareng Naha
Carita Virginia urang – Anjeunna masalahna.
posisi: Abdi istri sareng indung anu sae, sareng abdi korban kekerasan rumah tangga.
kapentingan:
Kasalametan / Kaamanan: Abdi ngantunkeun nagara abdi di Afrika kusabab cinta ka salaki anu nembe nikah sareng kalayan harepan bakal dihormat sareng diperlakukeun ku cara anu terhormat salaku awéwé anu ngagaduhan hak-hakna. Kuring ogé ngaharepkeun pikeun nawiskeun masa depan anu hadé pikeun barudak kuring. Henteu aya awéwé anu kedah janten korban kekerasan rumah tangga sareng kedah sieun pikeun hirupna nalika nikah ka lalaki anu katingalina kasar. Hak-hak awéwé kedah dihargaan sareng kuring bagja yén kuring mendakan lembaga di Disgustyria anu akar kuat di masarakat sareng anu kerja keras pikeun ngajagaan indung sareng murangkalih tina salaki anu kasar sareng agrésif.
Kabutuhan fisiologis: Salila nikah jeung Marvin, kuring ngarasa kawas keur di panjara. Abdi énggal di Disgustyria sareng teu wawuh sareng basa sareng budaya lokal. Panginten abdi tiasa ngandelkeun salaki, anu sanés masalahna. Kapercayaan kuring ka anjeunna dumasar kana janji palsu na nalika urang masih cicing babarengan di Afrika sateuacan urang nikah. Salaku conto, anjeunna henteu ngijinkeun kuring pikeun ngahubungi sareng urang Afrika sanés anu cicing di dieu pikeun sababaraha waktos. Marvin negeskeun yén kuring ngan cicing di bumi, tetep fokus kana peran 'ibu rumah tangga' sareng 'ibu', anu ngajantenkeun kuring janten awéwé beberesih. Anjeunna ogé nampik nyayogikeun anggaran rumah tangga dasar anu kuring tiasa dianggo tanpa kedah naroskeun anjeunna pikeun dasar-dasar… . Anjeunna ogé tetep rusiah gaji na. Anjeunna henteu pernah saé pikeun kuring sareng mustahil pikeun nyarios sareng anjeunna dina sora anu normal - anjeunna terus-terusan ngagorowok ka kuring sareng murangkalih. Jigana anjeunna hiji jalma anu enjoys gaduh gelut sabalikna ngadegkeun harmoni di imah jeung kulawargana. Anjeunna sanes bapa anu saé pikeun murangkalihna sabab anjeunna henteu gaduh kamampuan pikeun nunjukkeun émosi sareng pangertian pikeun kaperluanana.
Ajén-inajén kulawarga / milik: Ieu salawasna impian kuring pikeun jadi indung jeung boga salaki bari hirup babarengan salaku kulawarga dina hateup sarua. Abdi ogé hoyong janten bagian tina kulawarga ageung, tapi salaku urang asing sareng awéwé ti Afrika, kuring sok ngarasa yén kulawarga Marvin henteu ngahargaan kuring salaku pasangan anu sami. Jigana kulawargana teuing konservatif jeung sempit-dipikiran sahingga mintonkeun jenis sikep rasialis ka kuring. Lantaran kitu, impian kuring ngeunaan 'kulawarga ageung' pegat ti mimiti.
Hargaan Diri/Hormat: Kuring nikah ka Marvin kusabab kuring bogoh ka anjeunna, sareng kuring bahagia tiasa nikah sareng ngalih sareng salaki ka nagara asalna dina bulan Juni 2011. Abdi kedah dihargaan salaku awéwé sareng indung anu ninggalkeun nagarana pikeun hirup. jeung salaki jeung anu confronted kalayan sagala tantangan hiji expatriate di nagara anyar jeung lengkep budaya béda. Abdi hoyong nyayogikeun masa depan anu aman sareng stabil pikeun murangkalih ngalangkungan pendidikan anu saé anu kedah ngabantosan aranjeunna milarian padamelan anu saé engké. Ogé barudak kuring pantes dihormat - Marvin sanés bapa anu saé sareng anjeunna nyiksa aranjeunna.
Carita Marvin – Manéhna (karakterna) jeung lembaga korup/kekerasan struktural nu jadi masalah.
posisi: Abdi hoyong diperlakukeun sacara adil dumasar kana fakta dasar - hak dasar kedah dijunjung.
kapentingan:
Kasalametan / Kaamanan: Kuring kudu ngarasa aman di imah kuring jeung integritas pribadi kuring ogé integritas kulawarga kuring kudu dihormat ku lembaga pamaréntah, kaasup pasukan pulisi. Di nagara demokratis, jalma-jalma henteu kedah janten korban sareng dihukum parah salaku hasil tina tuduhan sareng bohong anu teu aya dasarna, diwangun sareng pasti palsu. Lalaki jeung awewe nyaeta manusa nu sarua hak jeung kawajiban….Ngamimitian hiji 'perang' ngalawan lalaki jeung bapa dina payung questionable tina 'emansipasi' kalawan anggapan alamiah yen lalaki salawasna 'aggresor', sarta awéwé terus-terusan jadi korban. lalaki kasar teu tahan cai jeung jauh tina kanyataan. Éta pasti henteu ngadukung pamanggih 'hak anu sami pikeun lalaki sareng awéwé'….
Kabutuhan fisiologis: Salaku lalaki kulawarga Abdi hoyong janten sareng barudak abdi dina dasar poean pikeun ngadegkeun beungkeut emosi kuat tur langgeng. Maén peran aktif dina kahirupan maranéhanana sarta jadi panutan pikeun aranjeunna hal kuring miharep pikeun. Kuring ngawangun imah pikeun aranjeunna sareng aranjeunna kedah hirup sareng abdi, dimana indungna pasti tiasa ningali aranjeunna sering sakumaha anu dipikahoyong. Barudak teu kudu sangsara sabab kolotna teu bisa hirup babarengan dina ragam hormat salaku salaki jeung pamajikan. Kuring pernah bakal nyabut barudak kuring tina kontak pisan diperlukeun jeung indungna.
Ajén-inajén kulawarga / milik: Kuring lahir jeung digedékeun di hiji désa leutik di kiduleun Disgustyria dina kulawarga lima barudak. Nilai-nilai Kristen sareng pamahaman tradisional kulawarga, nyaéta bapa, indung sareng murangkalih, mangrupikeun nilai-nilai anu aya dina struktur inti kapribadian kuring. Kaleungitan kulawarga ngaliwatan prakték orchestrated sareng kasar sapertos kitu ngancurkeun sareng ngareureuwas sacara pribadi. Kolot mah malah teu nyaho incu maranéhanana….Abdi prihatin ngeunaan karaharjaan psikologis opat budak kuring, anu kudu nyaho ti mana asalna – hak maranéhanana pikeun kontak jeung nini, bibi, paman, jeung misan. Kuring ngarasa yén nyaho akar maranéhanana penting pisan pikeun ngembangkeun psikologi cageur. Jenis nilai (kulawarga) anu bakal dikembangkeun ku murangkalih upami aranjeunna henteu kantos ngagaduhan kasempetan pikeun ngalaman kulawarga anu leres sareng kedah dewasa janten yatim piatu? Abdi pisan prihatin ngeunaan masa depan barudak kuring.
Hargaan Diri/Hormat: Kuring kudu bisa ngandelkeun hukum kulawarga domestik jeung sistem fungsi kaadilan. Hak-hak dasar sareng kabébasan, kalebet hak-hak murangkalih, diatur ku a) konstitusi Disgustyria, b) Konvénsi Hak Asasi Manusia Éropa, c) Piagam Hak Asasi Manusia PBB, d) Konvénsi PBB ngeunaan Hak Anak. Hésé pikeun kuring ngartos naha katetepan ieu teu dipaliré terus-terusan, sareng teu aya cara pikeun ngalaksanakeunana. Abdi hoyong dihargaan dina kahayang kuring pikeun maénkeun peran aktif dina kahirupan opat barudak abdi. Abdi hoyong gaduh kontak anu sering sareng teu terbatas sareng aranjeunna sareng abdi hoyong nyayogikeun dukungan kauangan anu diperyogikeun langsung ka aranjeunna dina unggal aspék kahirupan. Abdi hoyong kecap-kecap abdi dihargaan sareng diakui ku sadaya pihak anu kalibet sareng yén kuring henteu dinyatakeun sareng dituntut salaku 'aggressor', nalika sadaya bukti jelas negeskeun sabalikna. Fakta kudu dihargaan jeung aturan hukum perlu upheld.
Proyék Mediasi: Studi Kasus Mediasi dikembangkeun ku Martin Harrich, 2017
