Perang Nigeria-Biafra sareng Pulitik Oblivion: Implikasi Ngabongkar Narasi Hidden ngalangkungan Pembelajaran Transformatif

abstrak:

Dihurungkeun ku pamisahan Biafra ti Nigeria dina 30 Méi 1967, Perang Nigeria-Biafra (1967- 1970) kalayan perkiraan jumlah maotna 3 juta dituturkeun ku tiiseun puluhan taun sareng larangan pendidikan sajarah. Tapi, mecenghulna démokrasi di 1999 ngatalisan balikna kenangan repressed kana eling publik dipirig ku agitation renewed pikeun secession of Biafra ti Nigeria. Tujuan tina ulikan ieu pikeun nalungtik naha pangajaran transformatif tina sajarah Perang Nigeria-Biafra bakal gaduh pangaruh anu signifikan dina gaya manajemén konflik warga Nigerian asal Biafra ngeunaan agitasi anu lumangsung pikeun pamisahan. Ngagambar téori pangaweruh, mémori, poho, sajarah, jeung learning transformative, sarta employing ex post facto desain panalungtikan, pamilon 320 dipilih sacara acak ti grup étnis Igbo di nagara bagian tenggara Nigeria pikeun ilubiung dina kagiatan learning transformative anu fokus kana Perang Nigeria-Biafra ogé ngalengkepan Survey Pembelajaran Transformatif (TLS) sareng Instrumen Mode Konflik Thomas-Kilmann (TKI). Data anu dikumpulkeun dianalisis ngagunakeun analisis deskriptif jeung uji statistik inferensial. Hasilna nunjukkeun yén nalika diajar transformatif sajarah Perang Nigeria-Biafra ningkat, kolaborasi ogé ningkat, sedengkeun agresi turun. Tina panemuan ieu, dua épék muncul: diajar transformatif bertindak salaku panguat kolaborasi sareng pangurangan agresi. Pamahaman anyar ngeunaan pembelajaran transformatif ieu tiasa ngabantosan dina konsép téori pendidikan sajarah transformatif dina widang résolusi konflik anu langkung lega. Ku kituna, pangajian nyarankeun yén pangajaran transformatif tina sajarah Perang Nigeria-Biafra kedah dilaksanakeun di sakola Nigerian.

Baca atanapi unduh disertasi doktor lengkep:

Ugorji, Basil (2022). Perang Nigeria-Biafra sareng Pulitik Oblivion: Implikasi Ngalaan Narasi Hidden ngalangkungan Pembelajaran Transformatif. Disertasi doktor. Universitas Nova Tenggara. Disalin ti NSUWorks, College of Arts, Kamanusaan sarta Élmu Sosial - Departemen Studi Resolusi Konflik. https://nsuworks.nova.edu/shss_dcar_etd/195.

Tanggal pangajén: 2022
Jenis Dokumén: Disertasi
Ngaran Gelar: Doktor Filsafat (PhD)
Universitas: Nova Tenggara Universitas
Jurusan: College of Arts, Kamanusaan sarta Élmu Sosial - Departemen Studi Resolusi Konflik
panaséhat: Dr Cheryl L. Duckworth
Anggota Panitia: Dr Elena P. Bastidas jeung Dr Ismael Muvingi

ngabagikeun

Artikel nu patali

Agama di Igboland: Diversifikasi, Relevansi sareng Milik

Agama mangrupikeun salah sahiji fénoména sosial ékonomi anu gaduh pangaruh anu teu tiasa dipungkir dina umat manusa di mana waé di dunya. Salaku sacrosanct sakumaha sigana, agama teu ngan penting pikeun pamahaman ayana sagala populasi pribumi tapi ogé boga relevansi kawijakan dina konteks interethnic jeung developmental. Bukti sajarah jeung etnografis dina manifestasi béda jeung nomenclatures fenomena agama abound. Bangsa Igbo di Nigeria Kidul, dina dua sisi Walungan Niger, mangrupikeun salah sahiji kelompok budaya wirausaha hideung panglegana di Afrika, kalayan sumanget agama anu teu jelas anu nyababkeun pangwangunan sustainable sareng interaksi antaretnis dina wates tradisionalna. Tapi bentang agama Igboland terus robih. Nepi ka 1840, agama dominan (s) tina Igbo éta pribumi atawa tradisional. Kurang ti dua dasawarsa saatosna, nalika kagiatan misionaris Kristen dimimitian di daérah éta, kakuatan énggal dileupaskeun anu antukna bakal ngonfigurasi deui bentang agama pribumi di daérah éta. Kristen tumuwuh jadi dwarf dominasi kiwari dimungkinkeun. Saméméh centenary of Kristen di Igboland, Islam jeung aqidah kirang hegemonis sejenna timbul pikeun bersaing ngalawan agama Igbo pribumi jeung Kristen. Tulisan ieu ngalacak diversifikasi agama sareng relevansi fungsionalna pikeun pangwangunan anu harmonis di Igboland. Éta ngagambar datana tina karya anu diterbitkeun, wawancara, sareng artefak. Ieu boga pamadegan yén nalika agama anyar muncul, bentang agama Igbo bakal terus diversify jeung/atawa adaptasi, boh pikeun inklusivitas atawa éksklusif diantara agama nu aya jeung munculna, pikeun survival Igbo.

ngabagikeun