Karanjang balanja

No produk di gorobag teh.

Karanjang balanja

No produk di gorobag teh.

Toleransi "Lain" sareng Intoleransi kana "Gangguan" salaku Impetus pikeun Damai sareng Dialog dina Multi-Iman Nigeria

Simon Babs Mala Désémber 18, 2016

abstrak:

Fokus tulisan ieu nyaéta ngeunaan masalah agama anu khusus sareng penting anu nyababkeun perpecahan diantara penganut tilu agama utama di Nigeria. Pamadegan ulama ngeunaan kasabaran sareng intoleransi kana masalah ieu béda-béda pisan sareng kadang-kadang ngahasilkeun argumen anu panas kusabab dimensi agama, budaya sareng spiritual anu aya hubunganana sareng aranjeunna. Artikel ieu ngagolongkeun masalah ieu salaku "batur" sareng "gangguan" sareng ngaevaluasi kabutuhan kasabaran sareng intoleransi ka aranjeunna saluyu, sabab ieu tiasa janten dorongan pikeun perdamaian sareng dialog di masarakat Nigerian anu pluralistik. Konsep kasabaran, kasabaran agama sareng kasabaran batur dibahas tina sudut pandang Agama Tradisional Afrika (ATR), Kristen sareng Islam. Ogé, daérah hubungan, interaksi, sareng kagiatan, dimana kasabaran kedah ditampilkeun ku penganut tilu agama utama di Nigeria ditaliti. Saterusna, gangguan nu teu kudu ditolerir kalawan conto na kumaha aranjeunna geus ngabalukarkeun hatred, diskriminasi jeung krisis agama di Nigeria multi-iman dianalisis. Tulisan éta nyimpulkeun yén kasabaran "batur" sareng teu toleran kana "karusuhan" bakal ngabantosan pikeun ngirangan bédana agama sareng krisis anu sanésna sareng ngamajukeun hubungan sareng dialog anu damai.

Baca atanapi unduh makalah lengkep:

Mala, Simon Babs (2016). Toleransi "Lain" sareng Intoleransi kana "Gangguan" salaku Impetus pikeun Damai sareng Dialog dina Multi-Iman Nigeria
ngundeur

Jurnal Hirup Babarengan, 2-3 (1), pp 61-75, 2016, ISSN: 2373-6615 (Citak); 2373-6631 (Online).

@Artikel{Mala2016
Judul = {Toleransi "Lainna" sareng Intoleransi kana "Gangguan" salaku Impetus pikeun Damai sareng Dialog dina Multi-Iman Nigeria}
Pangarang = {Simon Babs Mala},
Url = {https://icermediation.org/peace-and-dialogue-in-nigeria/}
ISSN = {2373-6615 (Citak); 2373-6631 (Online)}
Taun = {2016}
Titimangsa = {2016-12-18}
IssueTitle = {Resolusi Konflik Berbasis Iman: Ngajalajah Nilai-Nilai Anu Dibagikeun dina Tradisi Kaagamaan Abrahamic}
Jurnal = {Jurnal Hirup Babarengan}
Jilid = {2-3}
Jumlah = {1}
Kaca = {61-75}
Penerbit = {Pusat Internasional pikeun Mediasi Etno-Religius}
Alamat = {Gunung Vernon, New York}
Édisi = {2016}.

Tingali atanapi unduh makalah lengkep
ngabagikeun
kategori: Jurnal Hirup Babarengan
tags: , , , , , , , ,
Simon Babs Mala

Artikel nu patali

Igboland

Agama di Igboland: Diversifikasi, Relevansi sareng Milik

Agama mangrupikeun salah sahiji fénoména sosial ékonomi anu gaduh pangaruh anu teu tiasa dipungkir dina umat manusa di mana waé di dunya. Salaku sacrosanct sakumaha sigana, agama teu ngan penting pikeun pamahaman ayana sagala populasi pribumi tapi ogé boga relevansi kawijakan dina konteks interethnic jeung developmental. Bukti sajarah jeung etnografis dina manifestasi béda jeung nomenclatures fenomena agama abound. Bangsa Igbo di Nigeria Kidul, dina dua sisi Walungan Niger, mangrupikeun salah sahiji kelompok budaya wirausaha hideung panglegana di Afrika, kalayan sumanget agama anu teu jelas anu nyababkeun pangwangunan sustainable sareng interaksi antaretnis dina wates tradisionalna. Tapi bentang agama Igboland terus robih. Nepi ka 1840, agama dominan (s) tina Igbo éta pribumi atawa tradisional. Kurang ti dua dasawarsa saatosna, nalika kagiatan misionaris Kristen dimimitian di daérah éta, kakuatan énggal dileupaskeun anu antukna bakal ngonfigurasi deui bentang agama pribumi di daérah éta. Kristen tumuwuh jadi dwarf dominasi kiwari dimungkinkeun. Saméméh centenary of Kristen di Igboland, Islam jeung aqidah kirang hegemonis sejenna timbul pikeun bersaing ngalawan agama Igbo pribumi jeung Kristen. Tulisan ieu ngalacak diversifikasi agama sareng relevansi fungsionalna pikeun pangwangunan anu harmonis di Igboland. Éta ngagambar datana tina karya anu diterbitkeun, wawancara, sareng artefak. Ieu boga pamadegan yén nalika agama anyar muncul, bentang agama Igbo bakal terus diversify jeung/atawa adaptasi, boh pikeun inklusivitas atawa éksklusif diantara agama nu aya jeung munculna, pikeun survival Igbo.

ngabagikeun
Egodi Uchendu November 17, 2023
konpersi

Konversi Islam sareng Nasionalisme Etnis di Malaysia

Tulisan ieu mangrupikeun bagian tina proyék panalungtikan anu langkung ageung anu museurkeun kana kebangkitan nasionalisme étnis Melayu sareng kaunggulan di Malaysia. Bari kebangkitan nasionalisme étnis Melayu bisa attributed ka sagala rupa faktor, makalah ieu husus museurkeun kana hukum konversi Islam di Malaysia jeung naha atawa henteu eta geus nguatkeun sentimen kaunggulan etnis Melayu. Malaysia mangrupikeun nagara multi-étnis sareng multi-agama anu kamerdékaan taun 1957 ti Inggris. Bangsa Malayu salaku kelompok étnis panggedena sok nganggap agama Islam sabagé bagian tina jati dirina anu misahkeun aranjeunna tina kelompok étnis sanés anu dibawa ka nagara éta nalika kakawasaan kolonial Inggris. Samentara Islam mangrupa agama resmi, UUD ngawenangkeun agama séjén pikeun diamalkeun sacara damai ku urang Malaysia non-Melayu, nyaéta etnis Cina jeung India. Sanajan kitu, hukum Islam nu ngatur nikah Muslim di Malaysia geus mandat yén non-Muslim kudu asup Islam lamun maranéhna hayang nikah Muslim. Dina makalah ieu, kuring boga pamadegan yén hukum konversi Islam geus dipaké salaku alat pikeun nguatkeun sentimen nasionalisme étnis Melayu di Malaysia. Data awal dikumpulkeun dumasar kana wawancara jeung urang Malayu Muslim anu kawin jeung non-Melayu. Hasilna nunjukkeun yén mayoritas anu diwawancara Melayu nganggap konversi ka Islam salaku imperatif sakumaha anu diwajibkeun ku agama Islam sareng hukum nagara. Sajaba ti éta, maranéhna ogé ningali euweuh alesan naha non-Melayu bakal nolak ngarobah kana Islam, sakumaha sanggeus nikah, barudak bakal otomatis dianggap Melayu nurutkeun Konstitusi, nu ogé hadir kalawan status jeung hak husus. Pamadegan non-Melayu anu geus asup Islam dumasar kana wawancara sékundér anu geus dipigawé ku ulama lianna. Salaku Muslim pakait sareng Melayu, seueur non-Melayu anu pindah agama ngarasa dirampok tina rasa identitas agama sareng etnisna, sareng ngarasa tekenan pikeun nganut budaya étnis Melayu. Bari ngarobah hukum konversi bisa jadi hese, buka dialog antar agama di sakola jeung di séktor publik bisa jadi lengkah munggaran pikeun tackle masalah ieu.

ngabagikeun
Nur Daut November 18, 2023
Garéja Nabi

COVID-19, Injil Kamakmuran 2020, sareng Kapercayaan dina Gereja Nabi di Nigeria: Perspéktif Repositioning

Pandemik coronavirus mangrupikeun awan badai anu ngarusak kalayan lapisan pérak. Ieu nyandak dunya ku reuwas sarta ninggalkeun lampah campur jeung réaksi dina hudang na. COVID-19 di Nigeria turun dina sajarah salaku krisis kaséhatan masarakat anu nyababkeun kebangkitan agama. Éta ngoyagkeun sistem perawatan kaséhatan Nigeria sareng gereja-gereja kenabian pikeun yayasanna. Tulisan ieu ngamasalahkeun kagagalan ramalan kamakmuran Désémber 2019 pikeun 2020. Ngagunakeun métode panalungtikan sajarah, éta corroborates data primér sarta sekundér pikeun demonstrate dampak tina gagal 2020 injil kamakmuran dina interaksi sosial jeung kapercayaan di gereja prophetic. Éta mendakan yén tina sadaya agama anu dikelompokeun operasional di Nigeria, gereja-gereja kenabian anu paling pikaresepeun. Sateuacan COVID-19, aranjeunna nangtung jangkung salaku pusat penyembuhan anu diakui, seers, sareng pemutus yoke jahat. Jeung kapercayaan dina potency prophecies maranéhanana éta kuat jeung unshakable. Dina 31 Désémber 2019, urang Kristen anu kuat sareng henteu teratur ngajantenkeun tanggal sareng nabi sareng pastor pikeun nampi pesen kenabian Taun Anyar. Aranjeunna ngado'a jalan ka 2020, tuang sareng ngahindarkeun sadaya kakuatan jahat anu dikerahkan pikeun ngahalangan kamakmuran. Aranjeunna nyebarkeun siki ngalangkungan kurban sareng perpuluhan pikeun ngadukung kapercayaanana. Hasilna, dina mangsa pandém sababaraha mukmin anu teguh di gereja-gereja kenabian ngaluncur dina kaayaan khayalan nubuat yén liputan ku getih Yesus ngawangun kekebalan sareng inokulasi ngalawan COVID-19. Dina lingkungan nubuat pisan, sababaraha urang Nigerian heran: naha teu aya nabi anu ningali COVID-19 datang? Naha aranjeunna henteu tiasa nyageurkeun pasien COVID-19? Pikiran ieu mangrupikeun reposisi kapercayaan di gereja-gereja kenabian di Nigeria.

ngabagikeun
Williams Orukpe November 21, 2023

laporan

Pelecehan atanapi premanisme
Ngandung eusi anu asak atanapi sénsitip
Ngandung inpormasi anu nyasabkeun atanapi salah
Ngandung eusi anu nyiksa atanapi ngahinakeun
Ngandung spam, eusi palsu atanapi poténsial malware

Blok Anggota?

Punten mastikeun anjeun hoyong ngahalangan anggota ieu.

Anjeun moal tiasa deui:

  • Tingali tulisan anggota anu diblokir
  • Sebutkeun anggota ieu dina tulisan
  • Undang anggota ieu kana kelompok
  • Pesen anggota ieu
  • Tambahkeun anggota ieu salaku sambungan

Punten Catet: Peta ieu ogé bakal ngaluarkeun anggota ieu tina koneksi anjeun sareng ngirim laporan ka admin situs. Punten pasihkeun sababaraha menit kanggo prosés ieu réngsé.

laporan

Anjeun parantos ngalaporkeun hal ieu .