Modél sareng Panungtun #RuntoNigeria

RuntoNigeria sareng Olive Branch Akwa Ibom

Mukadimah

Kampanye #RuntoNigeria sareng Cabang Zaitun kéngingkeun moméntum. Pikeun ngawujudkeun tujuanana, kami parantos ngécéskeun modél kampanye ieu sapertos anu dipidangkeun di handap ieu. Nanging, sapertos seueur gerakan sosial anu muncul di sakumna dunya, kami nampung kreativitas sareng inisiatif grup. Modél anu dipidangkeun di handap ieu mangrupikeun pituduh umum pikeun nuturkeun. Latihan atanapi orientasi bakal dipasihkeun ka panitia sareng sukarelawan salami sauran pidéo langsung Facebook mingguan kami sareng ngalangkungan email mingguan kami.

maksud

#RuntoNigeria sareng Cabang Zaitun mangrupikeun simbolis sareng strategis pikeun katengtreman, kaamanan sareng pangwangunan sustainable di Nigeria.

Gariswanci

Individu / Grup Kick off Run: Salasa 5. September 2017. individu, ngajalankeun teu resmi bakal ngawula ka salaku hiji waktu lamun runners urang bakal kalibet dina timer ujian sarta ngaku yen urang sadayana geus nyumbang boh langsung atawa henteu langsung kana masalah urang nyanghareupan di Nigeria. Nemo quod non habet – teu saurang ogé méré naon manéhna atawa manéhna teu boga. Pikeun masihan dahan zaitun, simbol katengtreman, ka batur, urang kedah ngalaksanakeun pamariksaan diri batin atanapi batin, janten damai sareng diri urang batin, sareng siap-siap ngabagi katengtreman sareng batur.

Lari perdana: Rebo, 6 Séptémber 2017. Pikeun pelantikan perdana, urang bakal lumpat méré cabang zaitun Nagara Abia. Nagara Abia mangrupikeun kaayaan munggaran dumasar kana urutan abjad.

model

1. Nagara jeung FCT

Urang bade ngajalankeun ka jeung di Abuja jeung sakabeh 36 nagara bagian di Nigeria. Tapi kusabab pelari urang henteu tiasa hadir sacara fisik di sadaya nagara dina waktos anu sami, urang bakal nuturkeun modél anu dipidangkeun di handap ieu.

A. Kirimkeun Cabang Zaitun ka sadaya Amérika Serikat sareng Wilayah Ibukota Federal (FCT)

Saban poé, kabéh lumpat urang, di mana waé ayana, bakal lumpat ngirim dahan zaitun ka hiji nagara. Urang bakal ngajalankeun ka nagara bagian dina urutan abjad ngawengku 36 nagara bagian dina 36 poé, sarta hiji poé tambahan pikeun FCT.

Pelari di nagara bagian dimana urang bakal mawa dahan zaitun bakal lumpat ka markas nagara - ti House of Assembly ka Kantor Gubernur. Cabang zaitun bakal diserenkeun ka gubernur di Kantor Gubernur. Déwan Nagara Majelis ngalambangkeun ensemble rahayat - tempat dimana sora warga nagara kadéngé. Urang bakal lumpat ti dinya ka Kantor Gubernur; Gubernur janten pamimpin nagara sareng di mana wasiat rahayat di jero nagara disimpen. Kami bakal nyerahkeun dahan zaitun ka gubernur anu bakal nampi dahan zaitun atas nama rahayat nagara. Saatos nampi cabang zaitun, gubernur bakal nyarioskeun para pelari sareng ngadamel komitmen umum pikeun ngamajukeun perdamaian, kaadilan, sasaruaan, pangwangunan sustainable, kaamanan, sareng kasalametan di nagara-nagarana.

Pelari anu henteu dina kaayaan anu dipilih dina dinten ieu sacara simbolis bakal ngajalankeun di nagara bagianna. Éta bisa ngajalankeun dina grup béda atawa individual. Dina ahir ngajalankeun maranéhanana (ti titik awal maranéhanana ditunjuk nepi ka titik ahir), maranéhanana bisa ngalakukeun pidato jeung nanya ka gubernur jeung rahayat nagara nu urang ngajalankeun poé pikeun ngamajukeun perdamaian, kaadilan, sarua, pangwangunan sustainable. , kaamanan, jeung kaamanan di nagara maranéhanana jeung di nagara. Éta ogé tiasa ngajak pamimpin umum sareng pamangku kapentingan pikeun nyarioskeun katengtreman, kaadilan, sasaruaan, pangwangunan sustainable, kaamanan, sareng kasalametan di Nigeria dina tungtung jalanna.

Saatos sadayana 36 nagara bagian katutupan, urang bakal neruskeun ka Abuja. Di Abuja, urang bakal ngajalankeun ti DPR Majelis ka Villa Présidén dimana urang bakal nyerah cabang zaitun ka présidén, atawa dina henteuna na, ka Wakil Présidén anu bakal nampa eta atas nama urang Nigerian, sarta dina gilirannana. janji jeung renew komitmen administrasi-Na pikeun katengtreman, kaadilan, sarua, pangwangunan sustainable, kaamanan, jeung kaamanan di Nigeria. Kusabab logistik di Abuja, urang reserving cabang zaitun Abuja ngajalankeun ka tungtung, nyaeta, sanggeus cabang zaitun ngajalankeun di 36 nagara bagian. Ieu bakal masihan urang waktu rencana ogé kalawan pajabat kaamanan sarta agénsi penegak hukum sejenna di Abuja, sarta mantuan kantor Présidén pikeun nyiapkeun acara.

Runners anu teu bisa indit Abuja dina poé cabang zaitun Abuja ngajalankeun simbolically bakal ngajalankeun di nagara bagian maranéhanana. Éta bisa ngajalankeun dina grup béda atawa individual. Dina ahir ngajalankeun maranéhanana (ti titik awal maranéhanana ditunjuk nepi ka titik ahir), maranéhanana bisa ngalakukeun pidato jeung nanya congressmen maranéhanana jeung congresswomen maranéhanana – Sénator jeung Perwakilan House ti nagara maranéhanana – ngamajukeun perdamaian, kaadilan, sarua, pangwangunan sustainable, kaamanan, jeung kaamanan di Nigeria. Éta ogé tiasa ngajak pamimpin umum anu kredibel, pamangku kapentingan atanapi Sénator sareng Perwakilan Déwan pikeun nyarioskeun katengtreman, kaadilan, sasaruaan, pangwangunan sustainable, kaamanan, sareng kasalametan di Nigeria dina tungtung jalanna.

B. Ngajalankeun sareng Cabang Zaitun pikeun Damai Antara sareng Sadaya Etnis di Nigeria

Saatos ngajalankeun karapihan di 36 nagara bagian sareng FCT nuturkeun urutan abjad salami 37 dinten, urang bakal ngajalankeun cabang zaitun pikeun katengtreman antara sareng sadaya kelompok étnis di Nigeria. Grup étnis bakal dibagi kana grup. Unggal dinten ngajalankeun bakal ditunjuk pikeun grup étnis sajarahna dipikawanoh di Nigeria keur konflik. Urang bakal ngajalankeun pikeun masihan grup étnis ieu cabang zaitun. Urang bakal ngaidentipikasi hiji pamimpin anu ngawakilan unggal kelompok étnis anu bakal nampi dahan zaitun dina ahir pertandingan. Pimpinan Hausa-Fulani anu ditunjuk contona bakal nyarios ka para pelari saatos nampi cabang zaitun sareng janji pikeun ngamajukeun katengtreman, kaadilan, sasaruaan, pangwangunan sustainable, kaamanan, sareng kaamanan di Nigeria, sedengkeun pamimpin anu ditunjuk tina grup étnis Igbo bakal ogé lakukeun sami. Pamingpin étnis séjén bakal ngalakukeun hal anu sami dina dinten-dinten urang bakal ngajalankeun pikeun masihan aranjeunna dahan zaitun.

Format anu sami pikeun cabang zaitun nagara bagian bakal dilarapkeun ka dahan cabang zaitun étnis. Contona, dinten urang ngajalankeun pikeun masihan cabang zaitun ka Hausa-Fulani jeung grup étnis Igbo, runners di wewengkon séjén atawa nagara ogé bakal ngajalankeun pikeun katengtreman antara grup étnis Hausa-Fulani na Igbo tapi dina grup béda atawa individual, sareng ngajak organisasi Hausa-Fulani sareng Igbo atanapi pamimpin asosiasi di nagara bagianna pikeun nyarios sareng janji pikeun ngamajukeun perdamaian, kaadilan, sasaruaan, pangwangunan sustainable, kaamanan, sareng kaamanan di Nigeria.

C. Jalankeun pikeun Damai Antara sareng Diantara Grup Kaagamaan di Nigeria

Sanggeus ngirimkeun cabang zaitun ka sakabéh étnis di Nigeria, urang bakal ngajalankeun pikeun katengtreman antara jeung diantara kelompok agama di Nigeria. Urang bakal ngirim cabang zaitun ka Muslim, Kristen, Nyembah Agama Tradisional Afrika, Yahudi, jeung saterusna, dina poé béda. Pamingpin agama anu bakal nampi cabang zaitun bakal jangji pikeun ngamajukeun katengtreman, kaadilan, sasaruaan, pangwangunan sustainable, kaamanan, sareng kasalametan di Nigeria.

2. Doa pikeun Damai

Urang bakal mungkas #RuntoNigeria sareng kampanye Cabang Zaitun kalayan "Doa pikeun Damai”- doa multi-iman, multi-étnis jeung nasional pikeun katengtreman, kaadilan, sarua, pangwangunan sustainable, kaamanan, jeung kaamanan di Nigeria. Doa nasional pikeun perdamaian ieu bakal dilaksanakeun di Abuja. Urang bakal ngabahas detil sareng agenda engké. Sampel doa ieu aya dina situs wéb kami di 2016 Acara Doa pikeun Damai.

3. Kawijakan Umum - Hasil Kampanye

Nalika kampanye #RuntoNigeria sareng Olive Branch dimimitian, tim sukarelawan bakal ngerjakeun masalah kawijakan. Urang bakal ngucapkeun saran kawijakan salila ngajalankeun, sarta nampilkeun ka makers kawijakan pikeun nerapkeun pikeun robah sosial di Nigeria. Ieu bakal janten hasil nyata tina #RuntoNigeria kalayan gerakan sosial cabang zaitun.

Ieu sababaraha poin anu anjeun kedah terang. Sadayana bakal direncanakeun sareng diucapkeun nalika urang teraskeun kampanye. kontribusi anjeun wilujeng sumping.

Kalayan karapihan sareng berkah!

RuntoNigeria sareng Kampanye Cabang Olive
ngabagikeun

Artikel nu patali

Agama di Igboland: Diversifikasi, Relevansi sareng Milik

Agama mangrupikeun salah sahiji fénoména sosial ékonomi anu gaduh pangaruh anu teu tiasa dipungkir dina umat manusa di mana waé di dunya. Salaku sacrosanct sakumaha sigana, agama teu ngan penting pikeun pamahaman ayana sagala populasi pribumi tapi ogé boga relevansi kawijakan dina konteks interethnic jeung developmental. Bukti sajarah jeung etnografis dina manifestasi béda jeung nomenclatures fenomena agama abound. Bangsa Igbo di Nigeria Kidul, dina dua sisi Walungan Niger, mangrupikeun salah sahiji kelompok budaya wirausaha hideung panglegana di Afrika, kalayan sumanget agama anu teu jelas anu nyababkeun pangwangunan sustainable sareng interaksi antaretnis dina wates tradisionalna. Tapi bentang agama Igboland terus robih. Nepi ka 1840, agama dominan (s) tina Igbo éta pribumi atawa tradisional. Kurang ti dua dasawarsa saatosna, nalika kagiatan misionaris Kristen dimimitian di daérah éta, kakuatan énggal dileupaskeun anu antukna bakal ngonfigurasi deui bentang agama pribumi di daérah éta. Kristen tumuwuh jadi dwarf dominasi kiwari dimungkinkeun. Saméméh centenary of Kristen di Igboland, Islam jeung aqidah kirang hegemonis sejenna timbul pikeun bersaing ngalawan agama Igbo pribumi jeung Kristen. Tulisan ieu ngalacak diversifikasi agama sareng relevansi fungsionalna pikeun pangwangunan anu harmonis di Igboland. Éta ngagambar datana tina karya anu diterbitkeun, wawancara, sareng artefak. Ieu boga pamadegan yén nalika agama anyar muncul, bentang agama Igbo bakal terus diversify jeung/atawa adaptasi, boh pikeun inklusivitas atawa éksklusif diantara agama nu aya jeung munculna, pikeun survival Igbo.

ngabagikeun

Konversi Islam sareng Nasionalisme Etnis di Malaysia

Tulisan ieu mangrupikeun bagian tina proyék panalungtikan anu langkung ageung anu museurkeun kana kebangkitan nasionalisme étnis Melayu sareng kaunggulan di Malaysia. Bari kebangkitan nasionalisme étnis Melayu bisa attributed ka sagala rupa faktor, makalah ieu husus museurkeun kana hukum konversi Islam di Malaysia jeung naha atawa henteu eta geus nguatkeun sentimen kaunggulan etnis Melayu. Malaysia mangrupikeun nagara multi-étnis sareng multi-agama anu kamerdékaan taun 1957 ti Inggris. Bangsa Malayu salaku kelompok étnis panggedena sok nganggap agama Islam sabagé bagian tina jati dirina anu misahkeun aranjeunna tina kelompok étnis sanés anu dibawa ka nagara éta nalika kakawasaan kolonial Inggris. Samentara Islam mangrupa agama resmi, UUD ngawenangkeun agama séjén pikeun diamalkeun sacara damai ku urang Malaysia non-Melayu, nyaéta etnis Cina jeung India. Sanajan kitu, hukum Islam nu ngatur nikah Muslim di Malaysia geus mandat yén non-Muslim kudu asup Islam lamun maranéhna hayang nikah Muslim. Dina makalah ieu, kuring boga pamadegan yén hukum konversi Islam geus dipaké salaku alat pikeun nguatkeun sentimen nasionalisme étnis Melayu di Malaysia. Data awal dikumpulkeun dumasar kana wawancara jeung urang Malayu Muslim anu kawin jeung non-Melayu. Hasilna nunjukkeun yén mayoritas anu diwawancara Melayu nganggap konversi ka Islam salaku imperatif sakumaha anu diwajibkeun ku agama Islam sareng hukum nagara. Sajaba ti éta, maranéhna ogé ningali euweuh alesan naha non-Melayu bakal nolak ngarobah kana Islam, sakumaha sanggeus nikah, barudak bakal otomatis dianggap Melayu nurutkeun Konstitusi, nu ogé hadir kalawan status jeung hak husus. Pamadegan non-Melayu anu geus asup Islam dumasar kana wawancara sékundér anu geus dipigawé ku ulama lianna. Salaku Muslim pakait sareng Melayu, seueur non-Melayu anu pindah agama ngarasa dirampok tina rasa identitas agama sareng etnisna, sareng ngarasa tekenan pikeun nganut budaya étnis Melayu. Bari ngarobah hukum konversi bisa jadi hese, buka dialog antar agama di sakola jeung di séktor publik bisa jadi lengkah munggaran pikeun tackle masalah ieu.

ngabagikeun