Pernyataan Pusat Internasional pikeun Mediasi Etno-Religius ka Sidang Kasalapan Kelompok Kerja Terbuka PBB ngeunaan Sepuh

Ku 2050, leuwih ti 20% populasi dunya bakal 60 taun atawa heubeul. Abdi bakal yuswa 81 taun, sareng dina sababaraha cara, kuring henteu nyangka dunya bakal dikenal, sapertos anu teu dikenal ku "Jane", anu maot dina bulan Pebruari dina yuswa 88. Dilahirkeun di padesaan di Amérika Serikat. Amérika Serikat dina mimiti The Great Depression, anjeunna ngabagi carita ngeunaan aksés terbatas kana cai anu ngocor, nyéépkeun pasokan nalika Perang Dunya II, kaleungitan ramana bunuh diri, sareng maotna adina tina panyakit jantung sababaraha taun sateuacan operasi jantung terbuka. Gerakan Hak Pilih Awéwé AS lumangsung antara Jane jeung tilu sadulur nya, granting dirina leuwih kamerdikaan jeung kasempetan, acan manehna oge kakeunaan quid pro quo pelecehan seksual di gaw, nyiksa finansial di imah, sarta institutionalized sexism di pangadilan, nalika néangan rojongan anak ti urut salakina.

Jane teu ngahalangan. Manéhna nulis surat ka wawakil pamaréntah sarta narima bantuan ti anggota kulawarga, babaturan, jeung anggota masarakat. Antukna, anjeunna nampi dukungan anu diperyogikeun sareng kaadilan anu pantes. Urang kedah mastikeun yén sadaya jalma ngagaduhan aksés anu sami kana sumber daya sapertos kitu.

Otonomi jeung Kamerdikaan

Di AS, sabagéan ageung nagara bagian gaduh undang-undang guardianship anu ngajagi otonomi sareng kamerdékaan lansia ku cara masihan évaluasi pangadilan ngeunaan larangan naon waé pikeun hak-hak ieu. Tapi, aya panyalindungan anu henteu cekap nalika sesepuh sacara sukarela napelkeun atanapi ngabagis hak-hak nu tangtu, saperti ngaliwatan Powers of Attorney (POA) nunjuk hiji Attorney-in-Fact (AIF) pikeun nyieun kaputusan ngeunaan real estate, harta pribadi nyata, investasi, jeung transaksi finansial séjén. Ilaharna, ngan ukur aya tangtangan pikeun transaksi sapertos kitu, dimana nyiksa sareng henteu mampuh tiasa dibuktikeun, sareng kalolobaan kulawarga kakurangan pendidikan khusus pikeun mikawanoh tanda-tanda nyiksa.

Hiji dina genep jalma anu umurna langkung ti 60 taun ngalaman nyiksa. Sapertos dina kalolobaan kasus nyiksa, korban paling rentan sareng paling gampang dikontrol nalika diisolasi tina sistem dukungan, pendidikan, sareng jasa pangwangunan sosial anu sanés. Urang kedah ngalakukeun padamelan anu langkung saé pikeun ngahijikeun warga sepuh urang di kulawarga, tempat tinggal, sakola, tempat damel, sareng komunitas. Urang ogé kedah ningkatkeun kamampuan jalma-jalma anu ngalaman sepuh sepuh, ku kituna aranjeunna tiasa mikawanoh tanda-tanda panyalahgunaan sareng kasempetan pikeun ningkatkeun kahirupan jalma-jalma anu terpinggirkan tina sagala latar.

Dua dinten sateuacan pupusna Jane, anjeunna nandatanganan POA Awét anu masihan otoritas hukum anggota kulawarga pikeun nyandak kaputusan pikeun anjeunna. AIF henteu ngartos yén kakawasaanna dugi ka kaputusan anu dilakukeun pikeun kapentingan Jane, sareng anjeunna ngarencanakeun "ngabelanjakeun" mayoritas aset Jane. AIF narékahan pikeun nyayogikeun Jane pikeun bantosan pamaréntah anu gumantung kana aset, teu malire kamampuan Jane pikeun mayar perawatan sareng anjeunna nyatakeun kahayang pikeun uih deui ka bumina. The AIF ogé nyobian pikeun ngawétkeun aset estate, di mana manéhna jadi ahli waris.

Nyaho kaayaan asal Jane miboga syarat ngalaporkeun wajib, nalika pajabat tangtu jadi sadar potensi nyiksa, salah sahiji anggota kulawarga Jane urang béja otoritas ngeunaan 11 tanda curiga nyiksa. Sanaos amanat, teu aya tindakan anu dilaksanakeun. Upami Jane henteu maot pas saatos POA ditandatanganan, AIF sigana bakal ditaliti pikeun Penipuan Medicaid sareng Nyiksa Sepuh.

Kami moal pernah terang kumaha hukumna bakal ngajagi hak Jane pikeun otonomi sareng kamerdikaan. Tapi, sakumaha umur populasi urang, bakal aya deui carita kawas dirina, sarta teu mungkin urang bisa ngandelkeun solely on Aturan Hukum ngajaga sesepuh kawas Jane.

Panjang-istilah Élmu jeung Paliatif Élmu

Jane kauntungan tina ubar modern jeung ngéléhkeun kanker tilu kali. Acan anjeunna ogé kedah ngarangna operator asuransi na, tim médis, departemén tagihan panyadia, sareng anu sanésna pikeun sadayana tina perawatan anu diperyogikeun pikeun hormat pikeun daya tahan sareng kamampuan méntal. Saatos pensiunan, anjeunna janten sukarelawan salami 18 taun di panyumputan anu teu boga bumi pikeun awéwé, miara anggota kulawarga anu langkung ngora, sareng teras mingpin kulawarga sareng rumah tanggana, tapi anjeunna sering diperlakukeun saolah-olah anjeunna kedah bersyukur pikeun umur panjangna, tinimbang milarian. terus pengobatan pikeun sagala rupa ailments nya. Dina waktos anjeunna bergegas kana hiji operasi, kandung kemih na parantos dilubang ku batu hampru anu parantos akumulasi sakitar 10 taun-bari tim médisna ngaleungitkeun keluhan burihna salaku bagian tina "umur sepuh". Anjeunna pulih sareng hirup ampir tilu taun deui.

Ieu ragrag rélatif leutik nu nyababkeun pangakuan puseur rehabilitasi panungtungan Jane urang. Anjeunna murag di bumina, dimana anjeunna cicing mandiri, sareng narekahan ramo pangleutikna dina panangan katuhuna. Anjeunna guyonan sareng salah sahiji putrina ngeunaan kumaha anjeunna kedah diajar leumpang dina sapatu anyarna. Nalika anjeunna ninggalkeun kantor dokter bedah, dimana anjeunna ngalaman konsultasi anu disarankeun, anjeunna murag sareng narekahan pelvis na, tapi anjeunna diperkirakeun uih deui ka kaayaan dasarna saatos sababaraha minggu terapi fisik sareng padamelan.

Jane sateuacana pulih tina kanker payudara, radiasi sareng kémoterapi, pneumonectomy, ngagantian hip parsial, ngaleungitkeun kandung kemih, sareng ngagantian taktak total-sanaos anesthesiologists overmedicated anjeunna sareng ngancurkeun paru-paruna. Janten, anggota kulawargana ngarepkeun pamulihan anu langkung saé tibatan sateuacanna. Sanes aranjeunna atanapi anjeunna mimiti ngarencanakeun anu paling awon, dugi ka anjeunna ngembangkeun dua inféksi (anu tiasa dicegah). Inféksina direngsekeun, tapi dituturkeun ku pneumonia sareng fibrillation atrium.

kulawarga Jane urang teu bisa satuju kana rencana perawatan dirina. Sanaos anjeunna nahan kapasitas méntal sareng hukum pikeun nyandak kaputusan nyalira, diskusi lumangsung sababaraha minggu tanpa pengganti médis na. Gantina, tim médis nya nyarita kalana ka anggota kulawarga anu saterusna jadi AIF. Rencana pikeun ngaku Jane ka panti jompo-ngalawan kahayangna tapi pikeun genah AIF-dibahas di payuneun Jane saolah-olah anjeunna henteu hadir, sareng anjeunna janten bingung teuing pikeun ngabales.

Jane geus ditugaskeun hak ka batur teu ngalaman dina analisa kawijakan asuransi kompléks nu nutupan perlakuan dirina, anu ignoring kahayang dirina, sarta anu nyieun kaputusan utamana pikeun kapentingan pribadi (jeung dina kaayaan stress kacapean atawa sieun). Directives médis hadé, karajinan alatan dina bagian tina puseur rehabilitasi, sarta latihan diperlukeun AIF bisa geus nyieun béda dina miara Jane sarta hubungan kulawarga dilestarikan.

pilari Nyanghareupan

International Center for Ethno-Religious Mediation (ICERM) komitmen pikeun ngadukung karapihan sustainable di nagara-nagara di sakumna dunya, sareng éta moal kajantenan tanpa sesepuh urang. Akibatna, urang geus ngadegkeun Forum Sesepuh Dunya, sarta Konférénsi 2018 urang bakal difokuskeun Sistem Tradisional Resolusi Konflik. Konférénsi bakal ngawengku presentasi ti pangawasa tradisional jeung pamingpin pribumi ti sakuliah dunya, loba saha jalma heubeul.

Salaku tambahan, ICERM nyayogikeun pelatihan sareng sertifikasi dina Mediasi Etno-Religius. Dina kursus éta, urang bahas kasus dimana kasempetan pikeun nyalametkeun nyawa anu lasut, sabagéan kusabab henteu mampuh jalma anu kakawasaan pikeun nganggap pandangan dunya batur. Urang ogé ngabahas kakurangan pikeun ngarengsekeun sengketa kalayan ngan ukur ngalibatkeun Pamimpin Tingkat Atas, Jangkauan Tengah, atanapi Akar Grassroots. Tanpa pendekatan komunitas anu langkung holistik, katengtreman sustainable teu mungkin (tingali Goal 16).

Di ICERM, urang nyorong sareng nguatkeun dialog diantara grup anu katingalina béda. Kami ngajak anjeun pikeun ngalakukeun hal anu sami, sapanjang sési kasalapan tina Grup Gawé Terbuka ngeunaan Sepuh:

1. Pertimbangkeun pandangan dunya batur, sanaos anjeun henteu satuju sareng aranjeunna.
2. Dengekeun kalawan niat ngartos, nambahkeun euweuh argumen atawa tantangan.
3. Fokus kana komitmen anjeun sareng kumaha ngalaksanakeunana tanpa ngaleungitkeun tujuan batur.
4. Milarian pikeun nguatkeun warga sepuh urang, ngagedékeun sorana henteu ngan ukur ngajagi aranjeunna tina panyalahgunaan, tapi ogé pikeun nyaluyukeun solusi pikeun kabutuhan sareng kabutuhan anu saleresna.
5. Néangan kasempetan nu ngidinan saloba jalma-gancang meunang.

Bisa jadi aya kasempetan pikeun ngurangan tingkat pangangguran tinggi jeung mayar kauntungan caregiver kulawarga. Ieu bakal ngamungkinkeun operator asuransi kaséhatan (naha dibiayaan sacara pribadi atanapi ku pajeg anu dialokasikeun pikeun program anu mayar tunggal) ngirangan biaya hirup anu ditulungan, bari nyayogikeun panghasilan pikeun jalma anu teu boga pagawean. Ieu hususna penting pikeun Tujuan 1, tempo yén mayoritas sakuliah dunya hirup dina kamiskinan nyaéta awéwé jeung barudak, mindeng di padesaan. Urang ogé terang yén awéwé nyayogikeun jasa anu paling henteu dibayar, biasana di rumah tangga, anu tiasa kalebet baraya sepuh, salian ti murangkalih. Ieu tiasa ngamajukeun Goals 2, 3, 5, 8, sareng 10 ogé.

Kitu ogé, urang gaduh catetan angka jalma ngora kakurangan mentor jeung inohong kolot. Panginten waktosna pikeun mikirkeun deui sistem pendidikan urang, ngamungkinkeun diajar hirupna, boh mata pelajaran akademik sareng kaahlian hirup. Sakola urang sering difokuskeun jangka pondok, test-dipuseurkeun "diajar" nu qualifies siswa pikeun kuliah. Henteu unggal murid bakal kuliah, tapi lolobana bakal butuh kaahlian dina keuangan pribadi, parenting, sarta téhnologi-kaahlian loba warga sepuh boga, acan meureun hoyong ningkatkeun. Salah sahiji cara pikeun ningkatkeun pamahaman nyaéta ngajar atanapi mentor, anu bakal ngamungkinkeun para siswa sepuh ngalatih otakna, ngawangun hubungan sosial, sareng ngajaga rasa nilai. Kahareupna siswa ngora bakal nguntungkeun tina sudut pandang anyar, modeling kabiasaan, sarta kapamimpinan dina kaahlian kayaning téhnologi atawa math anyar. Salajengna, sakola tiasa nyandak kauntungan tina déwasa tambahan pikeun ngirangan paripolah anu teu dihoyongkeun ti jalma ngora anu masih nangtukeun saha aranjeunna sareng dimana aranjeunna pas.

Nalika dideukeutan salaku partnerships diantara pihak kalawan cocog, lamun kapentingan teu sarupa, kamungkinan tambahan timbul. Hayu urang buka paguneman nu mantuan urang nangtukeun lampah sangkan eta kamungkinan kanyataanana urang.

Nance L. Schick, Esq., Perwakilan Utama Pusat Internasional pikeun Mediasi Etno-Religius di Markas PBB, New York.