Urang Duka Pupusna Anggota Forum Sesepuh Dunya urang - His Royal Majesty King Okpoitari Diongoli

Kalayan sedih pisan urang ngumumkeun pupusna His Royal Majesty King Okpoitari Diongoli, Opokun IV, Ibedaowei of Opokuma, Bayelsa State, Nigeria.

His Royal Majesty King Okpoitari Diongoli mangrupikeun anggota pelopor urang anu nembé diresmikeun Forum Sesepuh Dunya. Raja Diongoli aktip milu dina kami 5thKonperénsi Internasional Taunan ngeunaan Resolusi Konflik Étnis sareng Agama sareng Pangwangunan Damai diayakeun di Queens College, City University of New York, ti ​​30. Oktober nepi ka 1. Nopember 2018. Hanjakal urang diajar yén manéhna maot dina 21. Nopember 2018 teu lila sanggeus na mulang ka Nigeria.

Sapanjang konperénsi tilu dinten urang, Raja Okpoitari Diongoli nekenkeun kabutuhan karapihan global, cinta, persatuan dina karagaman, silih hormat sareng martabat pikeun sadayana. Klip pidéo di luhur, dirékam dina Nopémber 1, 2018 salami sési leutik konperénsi éta, nyorot kahayangna anu kuat sareng komitmen kana dunya anu langkung damai. Dina pidato ieu, anu mangrupikeun pidato terakhirna dina konperénsi éta, Raja Diongoli ngajerit ngalawan karusakan dunya urang sareng ngajak sadayana ningali hiji umat manusa dina sadaya umat manusa henteu paduli bédana urang. 

Ngumumkeun pupusna Raja Diongoli ka ICERM, His Royal Majesty King Bubaraye Dakolo, Agada IV, Ibenanaowei of Ekpetiama Kingdom of Nigeria anu mangrupakeun Kursi Interim World Elders Forum nyarios: "sapanjang urang cicing di AS, Raja Diongoli henteu pernah nunjukkeun tanda-tanda kaséhatan gering. Pupusna Raja Diongoli mangrupikeun karugian anu ageung. Kami parantos nyimpulkeun rencana kumaha cara ngabantosan panguasa tradisional sareng pamimpin pribumi pikeun terus ngawula salaku penjaga perdamaian di tingkat akar rumput. Salaku anggota World Elders Forum urang, urang hayang gawé bareng pikeun nyegah karuksakan lingkungan urang jeung pangaluaran tina aksés ka sumber minyak jeung gas loba pisan nu biasana kapanggih di backyards masarakat adat sakuliah dunya.

Nalika urang milu sedih pupusna His Royal Majesty King Okpoitari Diongoli, urang niatna mutuskeun pikeun neruskeun bajoang pikeun katengtreman étno-religius jeung hak-hak masarakat pribumi sacara global.

ngabagikeun

Artikel nu patali

Agama di Igboland: Diversifikasi, Relevansi sareng Milik

Agama mangrupikeun salah sahiji fénoména sosial ékonomi anu gaduh pangaruh anu teu tiasa dipungkir dina umat manusa di mana waé di dunya. Salaku sacrosanct sakumaha sigana, agama teu ngan penting pikeun pamahaman ayana sagala populasi pribumi tapi ogé boga relevansi kawijakan dina konteks interethnic jeung developmental. Bukti sajarah jeung etnografis dina manifestasi béda jeung nomenclatures fenomena agama abound. Bangsa Igbo di Nigeria Kidul, dina dua sisi Walungan Niger, mangrupikeun salah sahiji kelompok budaya wirausaha hideung panglegana di Afrika, kalayan sumanget agama anu teu jelas anu nyababkeun pangwangunan sustainable sareng interaksi antaretnis dina wates tradisionalna. Tapi bentang agama Igboland terus robih. Nepi ka 1840, agama dominan (s) tina Igbo éta pribumi atawa tradisional. Kurang ti dua dasawarsa saatosna, nalika kagiatan misionaris Kristen dimimitian di daérah éta, kakuatan énggal dileupaskeun anu antukna bakal ngonfigurasi deui bentang agama pribumi di daérah éta. Kristen tumuwuh jadi dwarf dominasi kiwari dimungkinkeun. Saméméh centenary of Kristen di Igboland, Islam jeung aqidah kirang hegemonis sejenna timbul pikeun bersaing ngalawan agama Igbo pribumi jeung Kristen. Tulisan ieu ngalacak diversifikasi agama sareng relevansi fungsionalna pikeun pangwangunan anu harmonis di Igboland. Éta ngagambar datana tina karya anu diterbitkeun, wawancara, sareng artefak. Ieu boga pamadegan yén nalika agama anyar muncul, bentang agama Igbo bakal terus diversify jeung/atawa adaptasi, boh pikeun inklusivitas atawa éksklusif diantara agama nu aya jeung munculna, pikeun survival Igbo.

ngabagikeun