2016 års internationella konferens om etnisk och religiös konfliktlösning och fredsbyggande

Tredje konferensen om etnisk och religiös konfliktlösning och fredsbyggande

Sammanfattning av konferensen

ICERM anser att konflikter som involverar religion skapar exceptionella miljöer där både unika barriärer (restriktioner) och lösningsstrategier (möjligheter) uppstår. Oavsett om religion existerar som källa till konflikter, har ingrodd kulturell etos, gemensamma värderingar och ömsesidig religiös övertygelse förmågan att väsentligt påverka både processen och resultatet av konfliktlösning.

Den årliga internationella konferensen 2016 om etnisk och religiös konfliktlösning och fredsbyggande syftar till att undersöka och främja de gemensamma värderingarna i Abrahams religiösa traditioner, med hjälp av olika fallstudier, forskningsrön och praktiska lärdomar. Judendom, kristendom och islam. Konferensen är tänkt att fungera som en proaktiv plattform för en fortsatt diskussion om och spridning av information om de positiva, prosociala roller som religiösa ledare och aktörer med gemensamma abrahamitiska traditioner och värderingar har spelat i det förflutna och fortsätter att spela för att stärka den sociala sammanhållningen, fredlig lösning av tvister, interreligiös dialog och förståelse och medlingsprocessen. Konferensen kommer att belysa hur de delade värderingarna in Judendom, kristendom och islam skulle kunna användas för att främja en fredskultur, förbättra medlings- och dialogprocesser och resultat, och utbilda medlare av religiösa och etnopolitiska konflikter samt beslutsfattare och andra statliga och icke-statliga aktörer som arbetar för att minska våld och lösa konflikter.

Behoven, problemen och möjligheter

Temat och aktiviteterna för konferensen 2016 behövs i hög grad av konfliktlösningssamhället, trosgrupper, beslutsfattare och allmänheten, särskilt i denna tid när medias rubriker är mättade av negativa åsikter om religion och effekterna av religiös extremism och terrorism på nationell säkerhet och fredlig samexistens. Denna konferens kommer att fungera som en aktuell plattform för att visa upp i vilken utsträckning de religiösa ledarna och trosbaserade aktörerna från de abrahamitiska religiösa traditionerna —Judendom, kristendom och islam – arbeta tillsammans för att främja en fredskultur i världen. Eftersom religionens roll i både inom och mellanstatlig konflikt fortsätter att bestå, och i vissa fall till och med öka, har medlare och förmedlare i uppdrag att omvärdera hur religion kan användas för att motverka denna trend för att både hantera konflikter och positivt påverka övergripande konfliktlösningsprocessen. Eftersom det underliggande antagandet för denna konferens är att de abrahamitiska religiösa traditionerna — Judendom, kristendom och islam – besitter en unik makt och delade värderingar som skulle kunna användas för att främja fred, är det nödvändigt att konfliktlösningsgemenskapen ägnar betydande forskningsresurser till att förstå i vilken utsträckning dessa religioner och trosbaserade aktörer positivt kan påverka konfliktlösningsstrategier, processer och resultat . Konferensen hoppas kunna skapa en balanserad modell för konfliktlösning som kan replikeras för etno-religiösa konflikter globalt.

Huvud objekt

  • Studera och avslöja den invanda kulturella etiken, delade värderingar och ömsesidiga religiösa övertygelser inom judendom, kristendom och islam.
  • Ge en möjlighet för deltagare från Abrahams religiösa traditioner att avslöja de fredsdrivna värderingarna i sina religioner och förklara hur de upplever det heliga.
  • Undersöka, främja och sprida information om de gemensamma värderingarna i Abrahams religiösa traditioner.
  • Skapa en proaktiv plattform för en fortsatt diskussion om och spridning av information om de positiva, prosociala roller som religiösa ledare och trosbaserade aktörer med gemensamma abrahamitiska traditioner och värderingar har spelat tidigare och fortsätter att spela för att stärka social sammanhållning, fredlig lösning av tvister , interreligiös dialog och förståelse, och medlingsprocessen.
  • Markera hur de delade värderingarna in Judendom, kristendom och islam skulle kunna användas för att främja en fredskultur, förbättra medlings- och dialogprocesser och resultat, och utbilda medlare av religiösa och etnopolitiska konflikter samt beslutsfattare och andra statliga och icke-statliga aktörer som arbetar för att minska våld och lösa konflikter.
  • Identifiera möjligheter att inkludera och använda delade religiösa värderingar i medlingsprocesser av konflikter med religiösa komponenter.
  • Utforska och formulera de unika egenskaper och resurser som judendom, kristendom och islam tillför fredsskapandeprocessen.
  • Tillhandahålla en proaktiv plattform från vilken fortsatt forskning om de olika roller som religions- och trosbaserade aktörer kan spela i konfliktlösning kan utvecklas och frodas.
  • Hjälp deltagare och allmänheten att hitta oförutsedda gemensamma drag inom judendom, kristendom och islam.
  • Utveckla kommunikationslinjer mellan och mellan fientliga parter.
  • Främja fredlig samexistens, interreligiös dialog och gemensamt samarbete.

Tematiska områden

Paper för presentation och aktiviteter vid 2016 års konferens kommer att fokusera på följande fyra (4) tematiska områden.

  • Interreligiös dialog: Att delta i religiös och interreligiös dialog kan öka förståelsen och öka känsligheten för andra.
  • Delade religiösa värderingar: Religiösa värderingar kan införas för att hjälpa parterna att hitta oförutsedda gemensamma drag.
  • Religiösa texter: Religiösa texter kan utnyttjas för att utforska gemensamma värderingar och traditioner.
  • Religiösa ledare och trosbaserade aktörer: Religiösa ledare och trosbaserade aktörer är unikt positionerade för att bygga relationer som kan utveckla förtroende mellan och mellan parter. Genom att uppmuntra dialog och möjliggöra gemensamt samarbete har trosbaserade aktörer en kraftfull potential att påverka fredsbyggandeprocessen (Maregere, 2011 citerad i Hurst, 2014).

Aktiviteter och struktur

  • Presentationer – Keynote-tal, framstående tal (insikter från experterna) och paneldiskussioner – av inbjudna talare och författare till accepterade artiklar.
  • Teatrala och dramatiska presentationer – Framställningar av musikaler/konsert, pjäser och koreografisk presentation.
  • Poesi och debatt – Elevernas diktuppläsningstävling och debatttävling.
  • "Be för fred" – "Pray for Peace" är en multi-religiös, multietnisk och global fredsbön som nyligen initierats av ICERM som en integrerad del av dess uppdrag och arbete, och som ett sätt att hjälpa till att återställa fred på jorden. "Pray for Peace" kommer att användas för att avsluta den årliga internationella konferensen 2016 och ska samordnas av de religiösa ledarna för judendom, kristendom och islam som är närvarande vid konferensen.
  • Prismiddag – Som en regelbunden praktik ger ICERM hederspriser varje år till nominerade och utvalda individer, grupper och/eller organisationer som ett erkännande för deras extraordinära prestationer inom områden relaterade till organisationens uppdrag och temat för den årliga konferensen.

Förväntade resultat och riktmärken för framgång

Resultat/påverkan:

  • En balanserad modell för konfliktlösning kommer att skapas, och det kommer att ta hänsyn till rollerna för religiösa ledare och trosbaserade aktörer, samt inkluderar och utnyttjar de gemensamma värderingarna i de abrahamitiska religiösa traditionerna i en fredlig lösning av etno-religiösa konflikter.
  • Den ömsesidiga förståelsen ökade; ökad känslighet för andra; gemensamma aktiviteter & samarbeten fostered; och typen och kvaliteten på relationen som deltagarna och målgruppen åtnjuter förvandlas.
  • Publicering av konferenshandlingar i Journal of Living Together för att tillhandahålla resurser till och stödja arbetet för forskare, beslutsfattare och konfliktlösningsutövare.
  • Digital videodokumentation av utvalda aspekter av konferensen för framtida produktion av en dokumentär.
  • Skapande av arbetsgrupper efter konferensen under paraplyet av ICERM Living Together Movement.

Vi kommer att mäta attitydförändringar och ökad kunskap via tester före och efter sessionen och konferensutvärderingar. Vi kommer att mäta processmål genom insamling av data re: nr. deltagande; representerade grupper – antal och typ –, slutförande av aktiviteter efter konferensen och genom att uppnå riktmärkena nedan, vilket leder till framgång.

riktmärken:

  • Bekräfta presentatörer
  • Anmäl 400 personer
  • Bekräfta finansiärer och sponsorer
  • Håll konferens
  • Publicera resultat

Föreslagen tidsram för aktiviteter

  • Planeringen startar efter den årliga konferensen 2015 senast den 19 oktober 2015.
  • 2016 konferenskommitté utsedd senast den 18 november 2015.
  • Utskottet sammankallar till möten varje månad från och med december 2015.
  • Program och aktiviteter utvecklade senast den 18 februari 2016.
  • Marknadsföring och marknadsföring startar den 18 februari 2016.
  • Call for Papers släpptes senast den 1 oktober 2015.
  • Deadline för inlämning av abstrakt förlängd till 31 augusti 2016.
  • Utvalda papper för presentation meddelas senast den 9 september 2016.
  • Presentatörer för forskning, workshops och plenarsessioner bekräftade senast den 15 september 2016.
  • Sista inlämningsdag för hela papper: 30 september 2016.
  • Anmälan – förkonferensen stängd senast 30 september 2016.
  • Håll 2016 års konferens: "En Gud i tre trosriktningar:..." 2 och 3 november 2016.
  • Redigera konferensvideor och släpp dem senast 18 december 2016.
  • Conference Proceedings redigerade och Post-Conference Publication – Special Issue of Journal of Living Together publicerad den 18 januari 2017.

Ladda ner konferensprogram

2016 års internationella konferens om etnisk och religiös konfliktlösning och fredsbyggande hölls i New York City, USA, den 2-3 november 2016. Tema: En Gud i tre trosuppfattningar: Utforska de gemensamma värderingarna i Abrahams religiösa traditioner — judendom, kristendom och islam .
Några av deltagarna på ICERM-konferensen 2016
Några av deltagarna på ICERM-konferensen 2016

Konferensdeltagare

Den 2-3 november 2016 samlades mer än hundra konfliktlösningsforskare, praktiker, beslutsfattare, religiösa ledare och studenter från olika studieområden och yrken och från mer än 15 länder i New York City för de 3rd Årlig internationell konferens om etnisk och religiös konfliktlösning och fredsbyggande, och evenemanget Pray for Peace – en multireligiös, multietnisk och multinationell bön för global fred. Vid denna konferens granskade experter inom området konfliktanalys och lösning och deltagare noggrant och kritiskt de gemensamma värderingarna inom de abrahamitiska trostraditionerna – judendom, kristendom och islam. Konferensen fungerade som en proaktiv plattform för en kontinuerlig diskussion om och spridning av information om de positiva, prosociala roller som dessa gemensamma värderingar har spelat tidigare och fortsätter att spela för att stärka social sammanhållning, fredlig lösning av tvister, interreligiös dialog och förståelse, och medlingsprocessen. Vid konferensen lyfte talare och paneldeltagare fram hur de gemensamma värderingarna inom judendom, kristendom och islam kan användas för att främja en fredskultur, förbättra medlings- och dialogprocesser och resultat och utbilda medlare av religiösa och etnopolitiska konflikter också. som beslutsfattare och andra statliga och icke-statliga aktörer som arbetar för att minska våld och lösa konflikter. Vi är hedrade att få dela med oss ​​av fotoalbumet för de 3rd årliga internationella konferensen. Dessa bilder avslöjar viktiga höjdpunkter från konferensen och evenemanget be för fred.

Dela

Relaterade artiklar

Konvertering till islam och etnisk nationalism i Malaysia

Denna artikel är en del av ett större forskningsprojekt som fokuserar på framväxten av etnisk malaysisk nationalism och överhöghet i Malaysia. Även om framväxten av etnisk malaysisk nationalism kan tillskrivas olika faktorer, fokuserar detta dokument specifikt på den islamiska konverteringslagen i Malaysia och huruvida den har förstärkt känslan av etnisk malaysisk överhöghet eller inte. Malaysia är ett multietniskt och multireligiöst land som blev självständigt 1957 från britterna. Malajerna som är den största etniska gruppen har alltid betraktat religionen islam som en del av sin identitet som skiljer dem från andra etniska grupper som fördes in i landet under brittiskt kolonialstyre. Medan islam är den officiella religionen tillåter konstitutionen att andra religioner utövas fredligt av icke-malaysiska malaysier, nämligen etniska kineser och indianer. Den islamiska lagen som reglerar muslimska äktenskap i Malaysia har dock föreskrivit att icke-muslimer måste konvertera till islam om de vill gifta sig med muslimer. I den här artikeln hävdar jag att den islamiska konverteringslagen har använts som ett verktyg för att stärka känslan av etnisk malaysisk nationalism i Malaysia. Preliminära data samlades in baserat på intervjuer med malaysiska muslimer som är gifta med icke-malajer. Resultaten har visat att majoriteten av malaysiska intervjupersoner anser att konvertera till islam är lika absolut nödvändigt som den islamiska religionen och statens lagar kräver. Dessutom ser de inte heller någon anledning till varför icke-malajer skulle motsätta sig att konvertera till islam, eftersom barnen vid giftermål automatiskt kommer att betraktas som malajer enligt konstitutionen, som också kommer med status och privilegier. Synpunkter på icke-malajer som har konverterat till islam baserades på sekundära intervjuer som har genomförts av andra forskare. Eftersom att vara muslim är förknippad med att vara en malaj, känner sig många icke-malayser som konverterat berövade på sin känsla av religiös och etnisk identitet och känner sig pressade att ta till sig den etniska malaysiska kulturen. Även om det kan vara svårt att ändra omvandlingslagen, kan öppna interreligiösa dialoger i skolor och i offentlig sektor vara det första steget för att ta itu med detta problem.

Dela