Gott nytt år från International Centre for Ethno-Religious Mediation

ICERMediation 2017 konferens

Gott nytt år från International Centre for Ethno-Religious Mediation (ICERM)!

Må fred råda i våra liv, familjer, arbetsplatser, skolor, bönehus och länder! 

Att främja en kultur av fred bland, mellan och inom etniska och religiösa grupper är i centrum för vårt uppdrag. Under 2018 faciliterade vi fyra utbildningar i etno-religiös medling under vinter, vår, sommar och höst. Vi tackar och gratulerar återigen vår certifierade etno-religiösa medlare

Också vår Sjunde årliga internationella konferensen om etnisk och religiös konfliktlösning och fredsbyggande hölls från 30 oktober till 1 november 2018 på Queens College, City University of New York, var ett enastående evenemang. Vi tackar våra deltagare och föredragshållare från många universitet och institutioner runt om i världen.

Som en New York-baserad 501 (c) (3) ideell organisation med särskild rådgivande status med FN:s ekonomiska och sociala råd (ECOSOC), strävar ICERM efter att vara ett framväxande kompetenscentrum för etnisk och religiös konfliktlösning och fredsbyggande. Genom att identifiera etniska och religiösa konfliktförebyggande och -lösningsbehov, och sammanföra en mängd resurser, inklusive medling och dialogprogram, stödjer vi hållbar fred i länder runt om i världen.

Under 2019 kommer vi att fortsätta att tillhandahålla en plattform för etnisk och religiös konfliktlösning och fredsbyggande och leda akademiska utredningar och policyöverläggningar för att öka vår förståelse av dessa frågor. 

När du förbereder dig för att ta dina nyårslöften, tänk på hur du kan bidra till att lösa och förebygga etniska, ras-, stam-, religiösa eller sekteriska konflikter i din stat och ditt land. Vi är här för att stödja era initiativ för konfliktlösning och fredsbyggande. 

Vi erbjuder etnisk-religiös medlingsutbildning under vinter, vår, sommar och höst. I slutet av utbildningen kommer du att bli certifierad och bemyndigad att medla etniska, ras-, stam-, religiösa eller sekteristiska konflikter som professionell. 

Vi ger också ett utrymme för dialog genom vårt årliga internationella konferensen för akademiker, forskare, beslutsfattare, praktiker och studenter att diskutera framväxande ämnen inom området etnisk och religiös konfliktlösning och fredsbyggande. För vår 2019-konferens, universitetsforskare, forskare, beslutsfattare, tankesmedjor och näringslivet uppmanas att skicka in sammanfattningar och/eller fullständiga artiklar om sin kvantitativa, kvalitativa eller blandade metodforskning som direkt eller indirekt tar upp något ämne som undersöker om det finns en korrelation mellan etno-religiös konflikt eller våld och ekonomisk tillväxt samt riktningen för sambandet. 

Konferenshandlingarna kommer att granskas och accepterade artiklar kommer att övervägas för publicering i Journal of Living Together

Än en gång, Gott Nytt År! Vi ser fram emot att träffa dig under 2019.

Med frid och välsignelser,
Basilika

Basilika Ugorji
VD och koncernchef
ICERM, Internationellt centrum för etnisk-religiös medling 

ICERMediation 2018 konferens
Dela

Relaterade artiklar

Konvertering till islam och etnisk nationalism i Malaysia

Denna artikel är en del av ett större forskningsprojekt som fokuserar på framväxten av etnisk malaysisk nationalism och överhöghet i Malaysia. Även om framväxten av etnisk malaysisk nationalism kan tillskrivas olika faktorer, fokuserar detta dokument specifikt på den islamiska konverteringslagen i Malaysia och huruvida den har förstärkt känslan av etnisk malaysisk överhöghet eller inte. Malaysia är ett multietniskt och multireligiöst land som blev självständigt 1957 från britterna. Malajerna som är den största etniska gruppen har alltid betraktat religionen islam som en del av sin identitet som skiljer dem från andra etniska grupper som fördes in i landet under brittiskt kolonialstyre. Medan islam är den officiella religionen tillåter konstitutionen att andra religioner utövas fredligt av icke-malaysiska malaysier, nämligen etniska kineser och indianer. Den islamiska lagen som reglerar muslimska äktenskap i Malaysia har dock föreskrivit att icke-muslimer måste konvertera till islam om de vill gifta sig med muslimer. I den här artikeln hävdar jag att den islamiska konverteringslagen har använts som ett verktyg för att stärka känslan av etnisk malaysisk nationalism i Malaysia. Preliminära data samlades in baserat på intervjuer med malaysiska muslimer som är gifta med icke-malajer. Resultaten har visat att majoriteten av malaysiska intervjupersoner anser att konvertera till islam är lika absolut nödvändigt som den islamiska religionen och statens lagar kräver. Dessutom ser de inte heller någon anledning till varför icke-malajer skulle motsätta sig att konvertera till islam, eftersom barnen vid giftermål automatiskt kommer att betraktas som malajer enligt konstitutionen, som också kommer med status och privilegier. Synpunkter på icke-malajer som har konverterat till islam baserades på sekundära intervjuer som har genomförts av andra forskare. Eftersom att vara muslim är förknippad med att vara en malaj, känner sig många icke-malayser som konverterat berövade på sin känsla av religiös och etnisk identitet och känner sig pressade att ta till sig den etniska malaysiska kulturen. Även om det kan vara svårt att ändra omvandlingslagen, kan öppna interreligiösa dialoger i skolor och i offentlig sektor vara det första steget för att ta itu med detta problem.

Dela