Fredsbyggande insatser och lokalt ägande

Joseph Sany

Fredsbyggande insatser och lokalt ägande på ICERM Radio sändes lördagen den 23 juli 2016 kl. 2 Eastern Time (New York).

2016 sommarföreläsningsserie

tema: "Fredsbyggande insatser och lokalt ägande"

Joseph Sany Gästföreläsare: Joseph N. Sany, Ph.D., teknisk rådgivare vid avdelningen för civilsamhället och fredsbyggande (CSPD) på FHI 360

Synopsis:

Denna föreläsning sammanför två viktiga begrepp: fredsbyggande interventioner -finansierade av internationella utvecklingsorgan - och frågan om lokalt ägande av sådana interventioner.

Därvid undersöker Dr Joseph Sany viktiga frågor som konfliktingripande, utvecklingsorgan och lokalbefolkning ofta möter: antaganden, dilemman, världsbilder och risker med utlandsdrivna interventioner i krigshärjade samhällen och vad dessa ingripanden betyder för lokala aktörer.

Genom att närma sig dessa frågor från en utövares och en forskares linser, och utifrån sina 15 års erfarenhet som konsult hos internationella utvecklingsbyråer och sitt nuvarande arbete som teknisk rådgivare vid FHI 360, diskuterar Dr. Sany praktiska implikationer och delar med sig av lärdomar. och bästa praxis.

Dr. Joseph Sany är teknisk rådgivare i Civil Society and Peacebuilding Department (CSPD) i FHI 360. Han har konsulterat över femton år i mer än tjugofem länder runt om i världen, om utbildning, design och utvärdering av program relaterade till fredsbyggande, styrelseformer, motverkande av våldsbejakande extremism och fredsbevarande.

Sedan 2010 har Sany utbildat mer än 1,500 XNUMX fredsbevarare utplacerade i Somalia, Darfur, Sydsudan, Centralafrikanska republiken, Demokratiska republiken Kongo och Elfenbenskusten genom det amerikanska utrikesdepartementet/ACOTA-programmet. Han har också utvärderat ett flertal fredsbyggande och bekämpande av våldsbejakande extremismprojekt, inklusive USAID Peace for Development-projektet (P-DEV I) i Tchad och Niger.

Sany har varit medförfattare till publikationer inklusive boken, Smakämnen Återintegrering av före detta kombattanter: En balansakt, och publicerar för närvarande i bloggen: www.africanpraxis.com, en plats att lära sig och diskutera afrikansk politik och konflikter.

Han har en Ph.D. i Public Policy från School of Policy, Government and International Affairs och en Master of Science in Conflict Analysis and Resolution från School of Conflict Analysis and Resolution, båda från George Mason University.

Nedan hittar du referatet av föreläsningen. 

Ladda ner eller se presentationen

Sany, Joseph N. (2016, 23 juli). Fredsbyggande insatser och lokalt ägande: utmaningar och dilemman. 2016 sommarföreläsningsserie på ICERM Radio.
Dela

Relaterade artiklar

Religioner i Igboland: Diversifiering, relevans och tillhörighet

Religion är ett av de socioekonomiska fenomenen med obestridliga effekter på mänskligheten var som helst i världen. Hur helig det än verkar är religionen inte bara viktig för förståelsen av existensen av en ursprungsbefolkning utan har också politisk relevans i interetniska och utvecklingsmässiga sammanhang. Historiska och etnografiska bevis på olika manifestationer och nomenklaturer av fenomenet religion finns i överflöd. Igbo-nationen i södra Nigeria, på båda sidor om Nigerfloden, är en av de största svarta entreprenörskulturgrupperna i Afrika, med omisskännlig religiös glöd som implicerar hållbar utveckling och interetniska interaktioner inom dess traditionella gränser. Men det religiösa landskapet i Igboland förändras ständigt. Fram till 1840 var Igbos dominerande religion(er) inhemsk eller traditionell. Mindre än två decennier senare, när kristen missionsverksamhet började i området, släpptes en ny kraft lös som så småningom skulle omkonfigurera det inhemska religiösa landskapet i området. Kristendomen växte till att dvärga den senares dominans. Före hundraårsjubileet av kristendomen i Igboland uppstod islam och andra mindre hegemoniska trosriktningar för att tävla mot inhemska Igbo-religioner och kristendomen. Detta dokument spårar den religiösa diversifieringen och dess funktionella relevans för en harmonisk utveckling i Igboland. Den hämtar sina data från publicerade verk, intervjuer och artefakter. Den hävdar att när nya religioner dyker upp kommer det religiösa landskapet i Igbo att fortsätta att diversifiera sig och/eller anpassa sig, antingen för inklusivitet eller exklusivitet bland de befintliga och framväxande religionerna, för Igbos överlevnad.

Dela