Varukorg

Din varukorg är tom.

Varukorg

Din varukorg är tom.

Etno-politisk konflikt efter valet i västra ekvatorialstaten, Sydsudan

Langiwe J. Mwale Februari 27, 2018

Vad hände? Historisk bakgrund till konflikten

Efter att Sydsudan blev halvautonomt från Sudan 2005 när de undertecknade ett omfattande fredsavtal, populärt känt som CPA, 2005, utsågs Nelly till guvernör i Western Equatoria State under det regerande SPLM-partiet av Sydsudans president baserat på hennes närhet till den första familjen. Men 2010 organiserade Sydsudan sina första demokratiska val, under vilka Jose, som också är en bror till Nellys styvmamma, bestämde sig för att tävla om positionen som guvernör under samma SPLM-parti. Partiledningen enligt presidentens direktiv skulle inte tillåta honom att stå under partibiljetten med hänvisning till att partiet föredrog Nelly framför honom. Jose bestämde sig för att stå som en oberoende kandidat och utnyttja sina relationer med samhället som en ex-seminarist i den dominerande katolska kyrkan. Han fick mycket stöd och vann överväldigande mycket till förtret för Nelly och några SPLM-partimedlemmar. Presidenten vägrade att inviga Jose och stämplade honom som en rebell. Å andra sidan mobiliserade Nelly ungdomar och släppte lös skräck i de samhällen som uppfattades ha röstat på hennes farbror.

Det allmänna samhället slets isär och våld utbröt vid vattenpunkterna, i skolor och vid alla offentliga sammankomster inklusive marknadsplatsen. Nellys styvmamma var tvungen att avlägsnas från sitt äktenskapshem och sökte skydd hos en äldste i samhället efter att hennes hus bränts upp. Även om Jose hade bjudit in Nelly till en dialog ville Nelly inte lyssna, hon fortsatte att sponsra terroraktiviteter. De bryggda och ihållande fientligheterna, meningsskiljaktigheterna och oenigheten bland gräsrotssamhället fortsatte med oförminskad styrka. Kontakter mellan anhängare till de två ledarna, familj, politiker och vänner utöver utbytesbesök organiserades och genomfördes, men inget av dessa gav positiva resultat på grund av bristande neutral medling. Även om de två tillhörde en stam, tillhörde de olika stamunderklaner som före krisen var mindre betydelsefulla. De som var på Nellys sida fortsatte att åtnjuta stöd och skydd av den mäktiga militära personalen, medan de lojala mot den nya guvernören fortsatte att marginaliseras.

Frågor: Etno-politisk konflikt eskalerade från interpersonella konflikter som underblåsts av gruppens etniska identiteter som resulterade i förflyttningar, skador och förlust av egendom; samt skador och förluster av människoliv och stagnation i utvecklingsverksamheten.

Varje annans berättelser – hur varje person förstår situationen och varför

Placera: Säkerhet och trygghet

nelly

  • Jag utsågs av presidenten och ingen annan borde vara guvernör. Militären och polisen är alla på min sida.
  • Jag etablerade SPLM politiska strukturer ensam och ingen kan upprätthålla dessa strukturer förutom jag. Jag spenderade mycket personliga resurser när jag gjorde det.

Jose

  • Jag blev demokratiskt vald av majoriteten och ingen kan ta bort mig förutom de som röstade på mig och de kan bara göra det genom omröstningen.
  • Jag är den legitima kandidaten inte påtvingad.

Intressen: Säkerhet och trygghet

nelly

  • Jag vill slutföra utvecklingsprojekten jag startade, och någon kommer bara från ingenstans och stör projektens gång.
  • Jag vill gå ytterligare fem år på kontoret och se de utvecklingsprojekt jag startade.

Jose

  • Jag vill återställa freden och försona samhället. Det är trots allt min demokratiska rättighet och jag måste utöva mina politiska rättigheter som medborgare. Min syster, familj och vänner behöver återvända till sina hem där de sökte skydd. Det är avhumaniserande för en gammal kvinna att leva under de förutsättningarna.

Intressen: Fysiologiska behov:   

nelly

  • Att föra utveckling till mitt samhälle och slutföra de projekt jag startade. Jag spenderade mycket personliga resurser och jag måste få betalt tillbaka. Jag vill få tillbaka mina resurser som jag har spenderat på dessa samhällsprojekt.

Jose

  • Att bidra till återupprättandet av fred i mitt samhälle; att ge vika för utveckling och ekonomiska framsteg och skapa jobb för våra barn.

Behov:  Självkänsla     

nelly

  • Jag behöver bli hedrad och respekterad för att jag bygger partistrukturer. Män vill inte se kvinnor i maktpositioner. De vill bara att de själva ska kontrollera och ha tillgång till nationella resurser. Dessutom, innan hans syster gifte sig med min pappa, var vi en lycklig familj. När hon kom in i vår familj fick hon min pappa att försumma min mamma och mina syskon. Vi led på grund av dessa människor. Min mamma och mina morbröder kämpade för att få mig genom utbildningen, tills jag blev guvernör och här kommer han igen. De är bara inställda på att förstöra oss.

Jose

  • Jag borde hedras och respekteras för att jag är demokratiskt vald av majoriteten. Jag får makten att styra och kontrollera denna stat från väljarna. Väljarnas val borde ha respekterats enligt grundlagen.

Känslor: Känslor av ilska och besvikelse

nelly

  • Jag är särskilt arg över denna otacksamma gemenskap som behandlar mig med förakt bara för att jag är kvinna. Jag skyller på min far som tog in det här monstret i vår familj.

Jose

  • Jag är besviken över bristen på respekt och bristande förståelse för våra konstitutionella rättigheter.

Mediation Project: Mediation Case Study utvecklad av Langiwe J. Mwale, 2018

Se eller ladda ner medlingsfallstudie i PDF

Fallstudie utvecklad av Mwale, Langiwe J. (2018). Etno-politisk konflikt efter valet i västra ekvatorialstaten, Sydsudan
LADDA NER
Dela
Kategorier: Fallstudier för medling
Taggar: , , , , ,
Langiwe J. Mwale

Relaterade artiklar

Igboland

Religioner i Igboland: Diversifiering, relevans och tillhörighet

Religion är ett av de socioekonomiska fenomenen med obestridliga effekter på mänskligheten var som helst i världen. Hur helig det än verkar är religionen inte bara viktig för förståelsen av existensen av en ursprungsbefolkning utan har också politisk relevans i interetniska och utvecklingsmässiga sammanhang. Historiska och etnografiska bevis på olika manifestationer och nomenklaturer av fenomenet religion finns i överflöd. Igbo-nationen i södra Nigeria, på båda sidor om Nigerfloden, är en av de största svarta entreprenörskulturgrupperna i Afrika, med omisskännlig religiös glöd som implicerar hållbar utveckling och interetniska interaktioner inom dess traditionella gränser. Men det religiösa landskapet i Igboland förändras ständigt. Fram till 1840 var Igbos dominerande religion(er) inhemsk eller traditionell. Mindre än två decennier senare, när kristen missionsverksamhet började i området, släpptes en ny kraft lös som så småningom skulle omkonfigurera det inhemska religiösa landskapet i området. Kristendomen växte till att dvärga den senares dominans. Före hundraårsjubileet av kristendomen i Igboland uppstod islam och andra mindre hegemoniska trosriktningar för att tävla mot inhemska Igbo-religioner och kristendomen. Detta dokument spårar den religiösa diversifieringen och dess funktionella relevans för en harmonisk utveckling i Igboland. Den hämtar sina data från publicerade verk, intervjuer och artefakter. Den hävdar att när nya religioner dyker upp kommer det religiösa landskapet i Igbo att fortsätta att diversifiera sig och/eller anpassa sig, antingen för inklusivitet eller exklusivitet bland de befintliga och framväxande religionerna, för Igbos överlevnad.

Dela
Egodi Uchendu November 17, 2023
Konvertering

Konvertering till islam och etnisk nationalism i Malaysia

Denna artikel är en del av ett större forskningsprojekt som fokuserar på framväxten av etnisk malaysisk nationalism och överhöghet i Malaysia. Även om framväxten av etnisk malaysisk nationalism kan tillskrivas olika faktorer, fokuserar detta dokument specifikt på den islamiska konverteringslagen i Malaysia och huruvida den har förstärkt känslan av etnisk malaysisk överhöghet eller inte. Malaysia är ett multietniskt och multireligiöst land som blev självständigt 1957 från britterna. Malajerna som är den största etniska gruppen har alltid betraktat religionen islam som en del av sin identitet som skiljer dem från andra etniska grupper som fördes in i landet under brittiskt kolonialstyre. Medan islam är den officiella religionen tillåter konstitutionen att andra religioner utövas fredligt av icke-malaysiska malaysier, nämligen etniska kineser och indianer. Den islamiska lagen som reglerar muslimska äktenskap i Malaysia har dock föreskrivit att icke-muslimer måste konvertera till islam om de vill gifta sig med muslimer. I den här artikeln hävdar jag att den islamiska konverteringslagen har använts som ett verktyg för att stärka känslan av etnisk malaysisk nationalism i Malaysia. Preliminära data samlades in baserat på intervjuer med malaysiska muslimer som är gifta med icke-malajer. Resultaten har visat att majoriteten av malaysiska intervjupersoner anser att konvertera till islam är lika absolut nödvändigt som den islamiska religionen och statens lagar kräver. Dessutom ser de inte heller någon anledning till varför icke-malajer skulle motsätta sig att konvertera till islam, eftersom barnen vid giftermål automatiskt kommer att betraktas som malajer enligt konstitutionen, som också kommer med status och privilegier. Synpunkter på icke-malajer som har konverterat till islam baserades på sekundära intervjuer som har genomförts av andra forskare. Eftersom att vara muslim är förknippad med att vara en malaj, känner sig många icke-malayser som konverterat berövade på sin känsla av religiös och etnisk identitet och känner sig pressade att ta till sig den etniska malaysiska kulturen. Även om det kan vara svårt att ändra omvandlingslagen, kan öppna interreligiösa dialoger i skolor och i offentlig sektor vara det första steget för att ta itu med detta problem.

Dela
Nur Daut November 18, 2023

Rapport

Trakasserier eller mobbning
Innehåller moget eller känsligt innehåll
Innehåller vilseledande eller falsk information
Innehåller kränkande eller nedsättande innehåll
Innehåller skräppost, falskt innehåll eller potentiell skadlig kod

Blockera medlem?

Bekräfta att du vill blockera den här medlemmen.

Du kommer inte längre att kunna:

  • Se blockerade medlemmars inlägg
  • Nämn denna medlem i inlägg
  • Bjud in den här medlemmen till grupper
  • Meddela den här medlemmen
  • Lägg till den här medlemmen som en anslutning

Vänligen notera: Denna åtgärd kommer också att ta bort den här medlemmen från dina anslutningar och skicka en rapport till webbplatsadministratören. Vänta några minuter innan processen är klar.

Rapport

Du har redan rapporterat detta .