Förhållandet mellan etnisk-religiös konflikt och ekonomisk tillväxt: analys av den vetenskapliga litteraturen
Sammanfattning:
Denna forskning rapporterar om analys av vetenskaplig forskning som fokuserar på förhållandet mellan etno-religiösa konflikter och ekonomisk tillväxt. Uppsatsen informerar konferensdeltagare, utbildare, företagsledare och samhällsmedlemmar om den vetenskapliga litteraturen och forskningsförfarandet som används för att bedöma sambandet mellan etno-religiösa konflikter och ekonomisk tillväxt. Metoden som användes i denna forskning var en bedömning av vetenskapliga, peer-reviewade tidskriftsartiklar som fokuserade på etno-religiösa konflikter och ekonomisk tillväxt. Forskningslitteratur valdes ur de vetenskapliga onlinedatabaserna och alla artiklar måste uppfylla kravet på att bli peer-reviewed. Var och en av artiklarna bedömdes enligt data och/eller variabler som inkluderade konflikt, ekonomisk påverkan, metod som användes i analysen av sambandet mellan etno-religiös konflikt och ekonomin, samt teoretisk modell. Eftersom ekonomisk tillväxt är avgörande för ekonomisk planering och policyutveckling, är analysen av den vetenskapliga litteraturen relevant för denna process. Konflikter och kostnader för dessa konflikter påverkar ekonomisk tillväxt i utvecklingsvärlden och studeras i olika länder och omständigheter, inklusive kinesiska invandrargrupper, Kina-Pakistan, Pakistan, Indien och Pakistan, Sri Lanka, Nigeria, Israel, Osh-konflikter, NATO, migration, etnicitet och inbördeskrig, och krig och börsen. Denna artikel presenterar ett format för bedömning av vetenskapliga tidskriftsartiklar om förhållandet mellan etno-religiösa konflikter och ekonomisk tillväxt information om förhållandets riktning. Dessutom tillhandahåller den en modell för utvärdering av sambandet mellan etno-religiösa konflikter eller våld och ekonomisk tillväxt. Fyra avsnitt lyfter fram särskilda länder för denna forskning.
Ladda ner denna artikel
Föreslagen citat:
Kominkiewicz, FB (2022). Förhållandet mellan etno-religiös konflikt och ekonomisk tillväxt: Analys av den vetenskapliga litteraturen. Journal of Living Together, 7(1), 38-57.
Artikelinformation:
@Artikel{Kominkiewicz2022}
Titel = {Relation between Ethno-Religious Conflict and Economic Growth: Analysis of the Scholarly Literature}
Författare = {Frances Bernard Kominkiewicz}
URL = {https://icermediation.org/relationship-between-ethno-religious-conflict-and-economic-growth-analysis-of-the-scholarly-literature/}
ISSN = {2373-6615 (Skriv ut); 2373-6631 (online)}
År = {2022}
Datum = {2022-12-18}
Journal = {Journal of Living Together}
Volym = {7}
Antal = {1}
Sidor = {38-57}
Utgivare = {International Center for Ethno-Religious Mediation}
Adress = {White Plains, New York}
Upplaga = {2022}.
Beskrivning
Vikten av att studera sambandet mellan etno-religiösa konflikter och ekonomisk tillväxt är oomtvistad. Att ha denna kunskap är avgörande för att arbeta med befolkningar för att påverka fredsbyggande. Konflikt ses som "en formgivande kraft i den globala ekonomin" (Ghadar, 2006, s. 15). Etniska eller religiösa konflikter anses vara de viktiga egenskaperna hos interna konflikter i utvecklingsländerna men är för komplicerade för att kunna studeras som religiösa eller etniska konflikter (Kim, 2009). Effekten på ekonomisk tillväxt är viktig att bedöma i framtiden med fredsbyggande. Konfliktens inverkan på det fysiska kapitalet och produktionen, och den ekonomiska kostnaden för själva striderna, kan vara det initiala fokuset följt av alla förändringar i den ekonomiska miljön orsakade av konflikten som kan påverka konfliktens ekonomiska inverkan på ett lands utveckling ( Schein, 2017). Bedömning av dessa faktorer är av större betydelse för att avgöra effekten på ekonomin än om landet vann eller förlorade konflikten (Schein, 2017). Det är inte alltid korrekt att vinna en konflikt kan resultera i positiva förändringar i den ekonomiska miljön, och att förlora en konflikt resulterar i negativa effekter på den ekonomiska miljön (Schein, 2017). En konflikt kan vinnas, men om konflikten orsakade negativa effekter på den ekonomiska miljön kan ekonomin skadas (Schein, 2017). Att förlora en konflikt kan leda till en förbättring av den ekonomiska miljön, och därför stöds landets utveckling av konflikten (Schein, 2017).
Många grupper som ser sig själva som medlemmar av en gemensam kultur, oavsett om den är religiös eller etnisk, kan vara inblandade i konflikter för att fortsätta det självstyret (Stewart, 2002). Den ekonomiska effekten avspeglas i påståendet att konflikt och krig påverkar befolkningsfördelningen (Warsame & Wilhelmsson, 2019). En stor flyktingkris i länder med lättbrutna ekonomier som Tunisien, Jordanien, Libanon och Djibouti orsakades av inbördeskrig i Irak, Libyen, Jemen och Syrien (Karam & Zaki, 2016).
Metodik
För att bedöma effekten av etno-religiösa konflikter på ekonomisk tillväxt initierades en analys av befintlig vetenskaplig litteratur som fokuserade på denna terminologi. Artiklar hittades som behandlade variabler som terrorism, krig mot terrorism och konflikter i specifika länder associerade med etnisk och religiös konflikt, och endast de vetenskapligt granskade tidskriftsartiklar som behandlade förhållandet mellan etnisk och/eller religiös konflikt med ekonomisk tillväxt var ingår i forskningslitteraturanalysen.
Att studera de ekonomiska effekterna av etno-religiösa faktorer kan vara en överväldigande uppgift med tanke på att det finns mycket litteratur som tar upp frågor inom detta område. Att granska den stora mängden forskning om ett ämne är svårt för forskare som studerar litteraturen (Bellefontaine & Lee, 2014; Glass, 1977; Light & Smith, 1971). Denna analys var därför utformad för att ta itu med forskningsfrågan om förhållandet mellan etnisk och/eller religiös konflikt med ekonomisk tillväxt genom identifierade variabler. Forskning som granskades omfattade olika tillvägagångssätt, inklusive kvalitativa, kvantitativa och blandade metoder (kvalitativa och kvantitativa).
Användning av onlineforskningsdatabaser
De onlineforskningsdatabaser som finns tillgängliga i författarens akademiska bibliotek användes i sökningen för att hitta relaterade vetenskapliga, peer-reviewade tidskriftsartiklar. Vid litteratursökningen användes limitern för "Scholarly (Peer-Reviewed) Journals". På grund av de multidisciplinära och tvärvetenskapliga aspekterna av etnisk-religiösa konflikter och ekonomisk tillväxt söktes många och varierande onlinedatabaser. Onlinedatabaserna som söktes in omfattade, men var inte begränsade till, följande:
- Academic Search Ultimate
- Amerika: historia och liv med fulltext
- American Antiquarian Society (AAS) Historical Periodicals Collection: Series 1
- American Antiquarian Society (AAS) Historical Periodicals Collection: Series 2
- American Antiquarian Society (AAS) Historical Periodicals Collection: Series 3
- American Antiquarian Society (AAS) Historical Periodicals Collection: Series 4
- American Antiquarian Society (AAS) Historical Periodicals Collection: Series 5
- Art Abstracts (HW Wilson)
- Atla Religion Database med AtlaSerials
- Biography Reference Bank (HW Wilson)
- Biografi Referenscenter
- Biologiska sammandrag
- Biomedicinsk referenssamling: Basic
- Affärskälla komplett
- CINAHL med fulltext
- Cochranes centrala register över kontrollerade försök
- Cochrane kliniska svar
- Cochrane Database of Systematic omdömen
- Cochrane Methodology Register
- Kommunikation och massmedia komplett
- EBSCO Management Collection
- Entrepreneurial Studies Källa
- ERIC
- Essä och allmän litteraturindex (HW Wilson)
- Film- och tv-litteraturindex med fulltext
- Fonte Acadêmica
- Fuente Academica Premier
- Genusvetenskaplig databas
- GreenFILE
- Health Business FullTEXT
- Health Source – Consumer Edition
- Hälsokälla: Nursing/Academic Edition
- Referenscenter för historia
- Humaniora fulltext (HW Wilson)
- Internationell bibliografi över teater och dans med fulltext
- Abstracts för bibliotek, informationsvetenskap och teknik
- Litterärt referenscenter Plus
- MagillOnLiterature Plus
- MAS Ultra – School Edition
- MasterFILE Premier
- MEDLINE med fulltext
- Middle Search Plus
- Militär & statlig samling
- MLA katalog över tidskrifter
- MLA International Bibliography
- Filosofens index
- Primär sökning
- Samling för professionell utveckling
- PsykARTIKLAR
- PsychINFO
- Läsguide Full Text Select (HW Wilson)
- Referencia Latina
- Regionala företagsnyheter
- Referenscenter för småföretag
- Samhällsvetenskap fulltext (HW Wilson)
- Abstrakt för socialt arbete
- SocINDEX med fulltext
- TOPICsearch
- Vente et Gestion
Definition av variabler
Den ekonomiska effekten av etno-religiösa konflikter kräver definitioner av de variabler som tas upp i denna forskningslitteraturöversikt. Som Ghadar (2006) berättar: "Definitionen av konflikt i sig förändras när förekomsten av konventionella internationella konflikter fortsätter att minska samtidigt som antalet inbördeskrig och terrorism ökar" (s. 15). Söktermerna definieras av variablerna, och därför är definitionen av söktermerna viktig för litteraturöversikten. Vid granskning av litteraturen kunde en gemensam definition av "etno-religiös konflikt" och "ekonomisk tillväxt" inte lokaliseras per se med den exakta formuleringen, men olika termer användes som kan beteckna samma eller liknande betydelse. De söktermer som främst användes för att lokalisera litteraturen var "etnisk", "etnisk", "religiös", "religion", "ekonomisk", "ekonomi" och "konflikt". Dessa kombinerades i olika permutationer med andra söktermer som booleska söktermer i databaserna.
Enligt Oxford English Dictionary Online definieras "ethno-" som följande med "föråldrade", "åldrande" och "sällsynta" klassificeringar borttagna för denna forskning: "Används i ord som hänför sig till studier av folk eller kulturer , med prefix till (a) att kombinera former (som etnografi n., etnologi n., etc.), och (b) substantiv (som etnobotany n., ethnopsychology n., etc.), eller derivator av dessa" (Oxford English Dictionary , 2019e). "Etnisk" definieras i dessa beskrivningar, återigen eliminerar klassificeringar som inte används allmänt, "som ett substantiv: ursprungligen och främst Forntida grekisk historia. Ett ord som betecknar nationalitet eller ursprungsort”; och "ursprungligen oss En medlem av en grupp eller undergrupp som i slutändan betraktas som av gemensam härkomst eller som har en gemensam nationell eller kulturell tradition; särskilt en medlem av en etnisk minoritet.” Som ett adjektiv definieras "etnisk" som "ursprungligen Forntida grekisk historia. Av ett ord: som betecknar nationalitet eller ursprungsort”; och ”Ursprungligen: av eller relaterat till folk med hänsyn till deras (faktiska eller upplevda) gemensamma härkomst. Nu vanligtvis: av eller relaterat till nationellt eller kulturellt ursprung eller tradition”; ”Att utse eller relatera till relationer mellan olika befolkningsgrupper i ett land eller en region, t.ex. där det finns fientlighet eller konflikt; som förekommer eller existerar mellan sådana grupper, interetniska”; "Av en befolkningsgrupp: anses ha en gemensam härkomst eller en gemensam nationell eller kulturell tradition"; ”Att utse eller relatera till konst, musik, klädsel eller andra kulturelement som är karakteristiska för en viss (särskilt icke-västerländsk) nationell eller kulturell grupp eller tradition; modelleras på eller innehåller delar av dessa. Därmed: (vardaglig) främmande, exotiskt”; Utpeka eller relatera till en befolkningsundergrupp (inom en dominerande nationell eller kulturell grupp) som anses ha en gemensam härkomst eller nationell eller kulturell tradition. I USA ibland spec. utse medlemmar av icke-svarta minoritetsgrupper. Nu ofta övervägd offensiv"; "Att ange ursprung eller nationell identitet genom födelse eller härkomst snarare än genom nuvarande nationalitet" (Oxford English Dictionary, 2019d).
Forskning om hur variabeln ”religion” är involverad i våldsamma konflikter är tveksam av fyra anledningar (Feliu & Grasa, 2013). Den första frågan är att det finns svårigheter att välja mellan teorier som försöker förklara våldsamma konflikter (Feliu & Grasa, 2013). I det andra numret härrör svårigheter från olika definitionsgränser avseende våld och konflikt (Feliu & Grasa, 2013). Fram till 1990-talet var krig och internationella våldsamma konflikter främst inom ämnesområdet internationella relationer och säkerhets- och strategiska studier även om våldskonflikter inom staten ökade kraftigt efter 1960-talet (Feliu & Grasa, 2013). Den tredje frågan handlar om de förändrade strukturerna när det gäller den globala oro över våld i världen och den föränderliga karaktären hos nuvarande väpnade konflikter (Feliu & Grasa, 2013). Den sista frågan hänvisar till behovet av att skilja mellan orsakstyper eftersom våldsamma konflikter består av många olika och sammankopplade delar, förändras och är en produkt av många faktorer (Cederman & Gleditsch, 2009; Dixon, 2009; Duyvesteyn, 2000; Feliu & Grasa, 2013; Themnér & Wallensteen, 2012).
Termen "religiös" definieras som ett adjektiv i dessa ord med klassificeringar som inte är i allmänt bruk borttagna: "Av en person eller grupp av människor: bunden av religionslöften; tillhörande en klosterordning, esp. i den romersk-katolska kyrkan”; ”Av en sak, en plats etc.: tillhörande eller sammanhängande med en klosterordning; kloster"; ”Främst av en person: hängiven religion; uppvisa religionens andliga eller praktiska effekter, i enlighet med en religions krav; from, gudfruktig, from”; "Av, relaterad till eller bekymrad över religion" och "Skrupulös, exakt, strikt, samvetsgrann. När "religiös" definieras som ett substantiv, ingår följande allmänna användningsklassificeringar: "Människor bundna av klosterlöften eller hängivna ett religiöst liv, t.ex. i den romersk-katolska kyrkan” och ”En person bunden av religiösa löften eller hängiven ett religiöst liv, t.ex. i den romersk-katolska kyrkan” (Oxford English Dictionary, 2019g).
"Religion" definieras, med allmänna användningsklassificeringar inkluderade, som "Ett livstillstånd bundet av religiösa löften; villkoret att tillhöra en religiös ordning; "Handling eller beteende som indikerar tro på, lydnad mot och vördnad för en gud, gudar eller liknande övermänsklig makt; utförandet av religiösa riter eller högtider” i kombination med ”Tro på eller erkännande av någon övermänsklig kraft eller krafter (särskilt en gud eller gudar) som typiskt manifesteras i lydnad, vördnad och tillbedjan; en sådan tro som en del av ett system som definierar en levnadskod, esp. som ett sätt att uppnå andlig eller materiell förbättring”; och "Ett särskilt system för tro och tillbedjan" (Oxford English Dictionary, 2019f). Den senare definitionen användes i denna litteratursökning.
Söktermerna "ekonomi" och "ekonomisk" användes för att söka i databaserna. Termen "ekonomi" har elva (11) definitioner i Oxford English Dictionary (2019c). Den relevanta definitionen för tillämpning på denna analys är som följer: "Organisationen eller tillståndet för ett samhälle eller en nation med avseende på ekonomiska faktorer, t.ex. produktion och konsumtion av varor och tjänster och tillgången på pengar (nu ofta med d); (även) ett särskilt ekonomiskt system” (Oxford English Dictionary, 2019). När det gäller termen "ekonomisk" användes följande definition i sökningen efter relevanta artiklar: "Av, relaterat till eller berört vetenskapen om ekonomi eller med ekonomin i allmänhet" och "relaterade till utveckling och reglering av de materiella resurserna i ett samhälle eller en stat" (English Oxford Dictionary, 2019b).
Termerna "ekonomisk förändring", som syftar på små kvantitativa förändringar inom en ekonomi, och "ekonomiförändringar", som betecknar en större förändring av vilken typ/slag som helst till en helt annan ekonomi, betraktades också som söktermer i forskningen (Cottey, 2018, s. 215). Genom att tillämpa dessa villkor ingår bidrag som vanligtvis inte räknas in i ekonomin (Cottey, 2018).
De direkta och indirekta ekonomiska kostnaderna för konflikten beaktades i denna forskning genom tillämpning av söktermer. Direkta kostnader är kostnader som omedelbart kan appliceras på konflikten och inkluderar skada på människor, vård och vidarebosättning av fördrivna individer, förstörelse av och skada på fysiska resurser och högre militära och inre säkerhetskostnader (Mutlu, 2011).. Indirekta kostnader avser konsekvenserna av konflikten såsom förlust av mänskligt kapital på grund av dödsfall eller skada, förlorad inkomst till följd av uteblivna investeringar, kapitalflykt, emigration av kvalificerad arbetskraft och förlust av eventuella utländska investeringar och turistintäkter (Mutlu, 2011) ). Individer som är inblandade i konflikten kan också lida förluster till följd av psykisk stress och trauma samt avbrott i utbildningen (Mutlu, 2011). Detta observeras i studien Hamber och Gallagher (2014) som fann att unga män i Nordirland kom fram med sociala och psykiska hälsoproblem, och att antalet rapporterade självskada, upplever självmordstankar, ägnar sig åt risktagande beteende eller självmordsförsök. var "alarmerande" (s. 52). Enligt deltagarna var dessa rapporterade beteenden ett resultat av "depression, stress, ångest, beroende, upplevd värdelöshet, låg självkänsla, bristande livsutsikter, känsla av försummad, hopplöshet, förtvivlan och hot och rädsla för paramilitära attacker" (Hamber & Gallagher , 2014, s. 52).
"Konflikt" definieras som "ett möte med armar; en kamp, strid”; "en långvarig kamp"; slåss, kämpa med vapen, krigsstrider”; "en mental eller andlig kamp inom en man"; "krock eller avvikelse mellan motsatta principer, uttalanden, argument, etc."; ”motstånd, hos en individ, av oförenliga önskemål eller behov av ungefär lika styrka; också det plågsamma känslotillstånd som är ett resultat av sådan opposition”; och "sammanskörning, kollision eller våldsam ömsesidig påverkan av fysiska kroppar" (Oxford English Dictionary, 2019a). "Krig" och "terrorism" användes också som söktermer med ovan nämnda söktermer.
Grå litteratur användes inte i litteraturöversikten. Fulltextartiklar samt artiklar som inte var fulltext, men som uppfyller definitionerna av relevanta variabler, granskades. Fjärrlån användes för att beställa vetenskapliga, peer-reviewade tidskriftsartiklar som inte var fulltext i de vetenskapliga onlinedatabaserna.
Nigeria och Kamerun
Kris i Afrika, enligt Mamdani, är illustrationer av krisen i den postkoloniala staten (2001). Kolonialismen demonterade enheten bland afrikaner och ersatte den med etniska och nationella gränser (Olasupo, Ijeoma, & Oladeji, 2017). Den etniska gruppen som styr staten styr mycket mer, och därför kollapsade staten efter självständigheten på grund av interetniska och intraetniska konflikter (Olasupo et al., 2017).
Religion var ett betydande kännetecken i många konflikter i Nigeria sedan dess självständighet 1960 (Onapajo, 2017). Före Boko Haram-konflikten fann studier att Nigeria var ett av de afrikanska länderna med en extremt stor mängd religiösa konflikter (Onapajo, 2017). Många företag stängdes i Nigeria på grund av religiös oro och de flesta plundrades eller förstördes med sina ägare antingen dödade eller fördrivna (Anwuluorah, 2016). Eftersom de flesta internationella och multinationella företag flyttade till andra platser där säkerheten inte är ett problem, blev arbetare arbetslösa och familjer drabbades (Anwuluorah, 2016). Foyou, Ngwafu, Santoyo och Ortiz (2018) diskuterar terrorismens ekonomiska inverkan på Nigeria och Kamerun. Författarna beskriver hur Boko Harams intrång över gränserna till norra Kamerun har "bidragit till en utarmning av den bräckliga ekonomiska basen som upprätthöll de tre nordliga regionerna i Kamerun [Nord, Fjärran Nord och Adamawa] och hotade säkerheten för hjälplösa befolkningar i denna region” (Foyou et al, 2018, s. 73). Efter att Boko Horam-upproret korsat in i norra Kamerun och delar av Tchad och Niger, hjälpte Kamerun så småningom Nigeria (Foyou et al., 2018). Boko Haram-terrorismen i Nigeria, som har lett till döden av tusentals människor inklusive muslimer och kristna, och förstörelse av egendom, infrastruktur och utvecklingsprojekt, hotar "nationell säkerhet, orsakar humanitär katastrof, psykologiskt trauma, störningar i skolverksamheten, arbetslöshet , och en ökning av fattigdomen, vilket resulterar i en svag ekonomi” (Ugorji, 2017, s. 165).
Iran, Irak, Turkiet och Syrien
Kriget mellan Iran och Irak varade från 1980 till 1988 med en ekonomisk total kostnad för båda länderna på 1.097 1 biljoner dollar, läsas som 97 biljon och 1990 miljarder dollar (Mofrid, 1975). Genom att invadera Iran, "sökte Saddam Hussein göra upp med sin granne för de uppfattade orättvisorna i Algeravtalet, som han hade förhandlat fram med Shahen av Iran 2003, och för Ayatollah Khomeinis stöd till islamiska oppositionsgrupper som är emot den irakiska regeringen." (Parasiliti, 152, s. XNUMX).
Islamiska staten i Irak och Syrien (ISIS) bemyndigades av konflikt och instabilitet och blev en självständig enhet (Esfandiary & Tabatabai, 2015). ISIS tog kontroll över områden utanför Syrien, avancerade i Irak och Libanon, och i våldsamma konflikter massakrerade civila (Esfandiary & Tabatabai, 2015). Det fanns rapporter om "massavrättningar och våldtäkter av shiamuslimer, kristna och andra etniska och religiösa minoriteter" av ISIS (Esfandiary & Tabatabai, 2015. s. 1). Man såg vidare att ISIS hade en agenda som gick utöver en separatistisk agenda, och denna var annorlunda än andra terroristgrupper i Irans område (Esfandiary & Tabatabai, 2015). Många variabler utöver säkerhetsåtgärder påverkar urban tillväxt i en stad, och dessa inkluderar typen av säkerhetsåtgärder, ekonomisk tillväxt och befolkningstillväxt och sannolikheten för ett hot (Falah, 2017).
Efter Iran har Irak den största shiitiska världsbefolkningen som omfattar nära 60-75 % av irakierna, och det är viktigt för Irans religiösa strategi (Esfandiary & Tabatabai, 2015). Handelsvolymen mellan Irak och Iran var 13 miljarder dollar (Esfandiary & Tabatabai, 2015). Tillväxten av handeln mellan Iran och Irak kom genom en förstärkning av relationerna mellan ledarna i de två länderna, kurderna, och de mindre shiitiska klanerna (Esfandiary & Tabatabai, 2015).
De flesta kurder bor i territorier i Irak, Iran, Turkiet och Syrien som kallas Kurdistan (Brathwaite, 2014). De osmanska, brittiska, sovjetiska och franska imperialmakterna kontrollerade detta område fram till slutet av andra världskriget (Brathwaite, 2014). Irak, Iran, Turkiet och Syrien försökte förtrycka kurdiska minoriteter genom olika politik som resulterade i olika reaktioner från kurderna (Brathwaite, 2014). Syriens kurdiska befolkning gjorde inte uppror från 1961 till PKK-upproret 1984 och ingen konflikt spred sig från Irak till Syrien (Brathwaite, 2014). Syriska kurder anslöt sig till sina medetniska grupper i deras konflikt mot Irak och Turkiet istället för att inleda konflikter mot Syrien (Brathwaite, 2014).
Regionen irakiska Kurdistan (KRI) har upplevt mycket ekonomisk förändring under det senaste decenniet, inklusive det växande antalet återvändande sedan 2013, ett år som såg ekonomisk tillväxt i irakiska Kurdistan (Savasta, 2019). Påverkande migrationsmönster i Kurdistan sedan mitten av 1980-talet är förflyttningar under Anfalkampanjen 1988, återvandring mellan 1991 och 2003 och urbanisering efter den irakiska regimens fall 2003 (Eklund, Persson, & Pilesjö, 2016). Mer vinterodlingsmark klassificerades som aktiv under återuppbyggnadsperioden jämfört med perioden efter Anfal, vilket visar att en del mark som övergivits efter Anfalkampanjen återtogs under återuppbyggnadsperioden (Eklund et al., 2016). En ökning av jordbruket kunde inte ske efter handelssanktioner under denna tid, vilket kan förklara utbyggnaden av vinterodlingsmarken (Eklund et al., 2016). Vissa tidigare oodlade områden blev vinterodlingsmarker och det skedde en ökning av registrerad vinterodlingsmark tio år efter att återuppbyggnadsperioden avslutades och den irakiska regimen föll (Eklund et al., 2016). Med konflikten mellan Islamiska staten (IS) och de kurdiska och irakiska regeringarna visar oroligheterna under 2014 att detta område fortsätter att påverkas av konflikter (Eklund et al., 2016).
Den kurdiska konflikten i Turkiet har historiska rötter i det osmanska riket (Uluğ & Cohrs, 2017). Etniska och religiösa ledare bör inkluderas i förståelsen av denna kurdiska konflikt (Uluğ & Cohrs, 2017). Kurdernas perspektiv på konflikten i Turkiet och en förståelse för etniskt turkiska människor tillsammans och ytterligare etniciteter i Turkiet är viktigt för att förstå konflikten i detta samhälle (Uluğ & Cohrs, 2016). Kurdiskt uppror i Turkiets konkurrensutsatta val återspeglas 1950 (Tezcur, 2015). En ökning av våldsamma och ickevåldsamma kurdiska rörelser i Turkiet återfinns under perioden efter 1980 då PKK (Partiya Karkereˆn Kurdistan), en upprorisk kurdisk grupp, inledde gerillakrigföring 1984 (Tezcur, 2015). Striderna fortsatte att orsaka dödsfall efter tre decennier efter inledandet av upproret (Tezcur, 2015).
Den kurdiska konflikten i Turkiet ses som ett "representativt fall för etnonationalistiska inbördeskrig" genom att förklara kopplingen mellan etnonationalistiska inbördeskrig och miljöförstöring eftersom inbördeskrig sannolikt kommer att isoleras och tillåta regeringen att genomföra sin plan för att förstöra uppror (Gurses, 2012, s.268). Den uppskattade ekonomiska kostnaden som Turkiet ådragit sig i konflikten med de kurdiska separatisterna sedan 1984 och fram till slutet av 2005 uppgick till 88.1 miljarder dollar i direkta och indirekta kostnader (Mutlu, 2011). Direkta kostnader är omedelbart hänförliga till konflikten medan indirekta kostnader är konsekvenser som förlust av mänskligt kapital på grund av dödsfall eller skada på individer, migration, kapitalflykt och övergivna investeringar (Mutlu, 2011).
Israel
Israel är idag ett land delat av religion och utbildning (Cochran, 2017). Det har funnits nära en kontinuerlig konflikt mellan judar och araber i Israel från och med 2017-talet och som fortsätter till början av det tjugoförsta århundradet (Schein, 2017). Britterna erövrade landet från ottomanerna i första världskriget och territoriet blev ett stort försörjningscentrum för brittiska styrkor under andra världskriget (Schein, 1920). Förstärkt under det brittiska mandatet och den israeliska regeringen har Israel tillhandahållit separata men ojämlika resurser och begränsad tillgång till statlig och religiös utbildning från 2017 till idag (Cochran, XNUMX).
En studie av Schein (2017) fann att det inte finns en enda avgörande effekt av krigen på Israels ekonomi. Första världskriget, andra världskriget och sexdagarskriget var fördelaktiga för Israels ekonomi, men den "arabiska revolten" 1936–1939, inbördeskriget 1947–1948, det första arabisk-israeliska kriget för de arabiska invånarna i Mandatory Palestina, och de två intifaderna hade negativa effekter på ekonomin” (Schein, 2017, s. 662). De ekonomiska effekterna av kriget 1956 och det första och andra Libanonkriget var ”begränsat antingen positiva eller negativa” (Schein, 2017, s. 662). Eftersom långsiktiga skillnader i den ekonomiska miljön från det första arabisk-israeliska kriget för de judiska invånarna i det obligatoriska Palestina och Yom Kippur-kriget och de kortsiktiga skillnaderna i den ekonomiska miljön från utmattningskriget inte kan fastställas, kan de ekonomiska effekterna kan inte lösas (Schein, 2017).
Schein (2017) diskuterar två begrepp vid beräkning av krigets ekonomiska effekter: (1) den mest avgörande faktorn i denna beräkning är förändringen i den ekonomiska miljön från kriget och (2) att interna krig eller inbördeskrig resulterar i mer skada på den ekonomiska tillväxt jämfört med förluster till fysiskt kapital från krig eftersom ekonomin stannar under interna krig eller inbördeskrig. WWI är ett exempel på förändringen i den ekonomiska miljön från kriget (Schein, 2017). Även om första världskriget förstörde jordbrukskapitalet i Israel, genererade förändringen i den ekonomiska miljön på grund av första världskriget ekonomisk tillväxt efter kriget, och därför hade första världskriget ett positivt inflytande på den ekonomiska tillväxten i Israel (Schein, 2017). Det andra konceptet är att interna krig eller inbördeskrig, exemplifierade av de två intifaderna och den "arabiska revolten", där förluster berodde på att ekonomin inte fungerade under en längre period, orsakade mer skada för ekonomisk tillväxt än förluster för fysiskt kapital från krig ( Schein, 2017).
Begreppen kring de långsiktiga och kortsiktiga ekonomiska effekterna av krig kan tillämpas i studien gjord av Ellenberg et al. (2017) angående stora källor till kostnader för krig såsom sjukhusutgifter, mentalvårdstjänster för att lindra akuta stressreaktioner och ambulatorisk uppföljning. Studien var en 18-månaders uppföljning av den israeliska civilbefolkningen efter kriget i Gaza 2014 under vilken tid forskarna analyserade de medicinska kostnaderna förknippade med raketattacker och undersökte demografin för offer som lämnade in anspråk på funktionshinder. Majoriteten av kostnaderna under det första året var relaterade till sjukhusvistelse och assistans för stresslindring (Ellenberg et al., 2017). Ambulations- och rehabiliteringskostnaderna ökade under det andra året (Ellenberg et al., 2017). Sådana finansiella effekter på den ekonomiska miljön inträffade inte bara under det första året utan fortsatte att växa på lång sikt.
Afghanistan
Från militärkuppen för det kommunistiska folkdemokratiska partiet i Afghanistan 1978 och den sovjetiska invasionen 1979 har afghaner upplevt trettio år av våld, inbördeskrig, förtryck och etnisk rensning (Callen, Isaqzadeh, Long, & Sprenger, 2014). Inre konflikter fortsätter att negativt påverka Afghanistans ekonomiska utveckling vilket har minskat viktiga privata investeringar (Huelin, 2017). Olika religiösa och etniska faktorer finns i Afghanistan med tretton etniska stammar med olika trosuppfattningar som konkurrerar om ekonomisk kontroll (Dixon, Kerr, & Mangahas, 2014).
Att påverka den ekonomiska situationen i Afghanistan är feodalism eftersom den står i konflikt med afghanska ekonomiska framsteg (Dixon, Kerr, & Mangahas, 2014). Afghanistan tjänar som källan till 87 % av världens illegala opium och heroin sedan talibanerna fördömdes 2001 (Dixon et al., 2014). Med ungefär 80 % av den afghanska befolkningen involverad i jordbruk anses Afghanistan vara en primärt jordbruksekonomi (Dixon et al., 2014). Afghanistan har få marknader, där opium är den största (Dixon et al., 2014).
I Afghanistan, ett krigshärjat land som har naturresurser som kan hjälpa Afghanistan att bli mindre biståndsberoende, hanterar investerare och samhällen konfliktokänslig politik från regering och investerare (del Castillo, 2014). Utländska direktinvesteringar (FDI) i mineraler och jordbruksplantager, och regeringens politik för att stödja dessa investeringar, har orsakat konflikter med de fördrivna samhällena (del Castillo, 2014).
Det uppskattas av Costs of War-projektet vid Watson Institute for International Studies att USA:s utgifter från 2001 till 2011 genom invasioner av Irak, Afghanistan och Pakistan uppgick till 3.2 till 4 biljoner dollar, vilket var tre gånger den officiella uppskattningen (Masco, 2013). Dessa kostnader inkluderade de faktiska krigen, medicinska kostnader för veteraner, den formella försvarsbudgeten, biståndsprojekt från utrikesdepartementet och Homeland Security (Masco, 2013). Författarna dokumenterar att nära 10,000 675,000 amerikanska militärer och entreprenörer har dödats och 2011 2013 anspråk på funktionshinder har lämnats in till Veteran Affairs i september 137,000 (Masco, 3.2). Civila offer i Irak, Afghanistan och Pakistan uppskattas till minst 2013 2013, med över XNUMX miljoner flyktingar från Irak som nu är fördrivna i hela regionen (Masco, XNUMX). Cost of Wars-projektet studerade också många andra kostnader inklusive miljökostnader och alternativkostnader (Masco, XNUMX).
Diskussion och slutsats
Etno-religiösa konflikter verkar påverka länder, individer och grupper på direkta och indirekta ekonomiska sätt. Dessa kostnader kan spåras till direkta kostnader, vilket framgår av artiklar som granskats i denna studie, såväl som indirekt, vilket exemplifieras av en studie som fokuserade på de tre södra provinserna i Thailand – Pattani, Yala och Narathiwat (Ford, Jampaklay, & Chamratrithirong, 2018). I denna studie som inkluderade 2,053 18 muslimska unga vuxna i åldrarna 24-2018 år rapporterade deltagarna låga nivåer av psykiatriska symtom även om en liten andel rapporterade ett "tillräckligt stort antal för att vara oroande" (Ford et al., 1, s. 2018). Fler psykiatriska symtom och lägre nivåer av lycka hittades hos deltagarna som ville migrera för att få anställning till ett annat område (Ford et al., 2018). Många deltagare beskrev oro för våldet i deras vardag och rapporterade om många hinder för att bedriva utbildning, inklusive droganvändning, den ekonomiska kostnaden för utbildningen och hotet om våld (Ford, et al., 2018). I synnerhet uttryckte manliga deltagare oro angående misstankar om deras inblandning i våldet och droganvändningen (Ford et al., 2018). Planen att migrera eller bosätta sig i Pattani, Yala och Narathiwat var relaterad till den begränsade sysselsättningen och hotet om våld (Ford et al., 2018). Det visade sig att även om de flesta av ungdomarna går vidare med sina liv och många visar tillvänjning vid våldet, påverkade den ekonomiska depressionen till följd av våldet och hotet om våld ofta deras dagliga liv (Ford et al., XNUMX). De ekonomiska indirekta kostnaderna kunde inte lika lätt beräknas i litteraturen.
Många andra områden av de ekonomiska effekterna av etno-religiösa konflikter kräver ytterligare forskning, inklusive forskning som fokuserade på att beräkna korrelationer angående etno-religiösa konflikter och effekterna på ekonomin, ytterligare och specifika länder och regioner, och konfliktens längd och dess effekt. ekonomiskt. Som Collier (1999) berättade, "Fred vänder också de sammansättningsförändringar som orsakats av utdraget inbördeskrig. En implikation är att efter slutet av långa krig upplever krigsutsatta aktiviteter en mycket snabb tillväxt: den allmänna fredsutdelningen förstärks av sammansättningsförändringar” (s. 182). För fredsbyggande insatser är fortsatt forskning inom detta område av stor betydelse.
Rekommendationer för vidare forskning: Tvärvetenskapliga strategier för fredsbyggande
Dessutom, om ytterligare forskning krävs i fredsbyggande ansträngningar som diskuterats tidigare angående etno-religiösa konflikter, vilken metodik, processer och teoretiska tillvägagångssätt hjälper till i den forskningen? Vikten av tvärvetenskapligt samarbete kan inte försummas i fredsbyggande eftersom olika discipliner inklusive, men inte begränsat till, socialt arbete, sociologi, ekonomi, internationella relationer, religionsvetenskap, genusvetenskap, historia, antropologi, kommunikationsstudier och statsvetenskap, kommer till fredsbyggande process med en mängd olika tekniker och tillvägagångssätt, särskilt teoretiska tillvägagångssätt.
Att demonstrera förmågan att undervisa om konfliktlösning och fredsbyggande för att bygga upp ras, social, miljömässig och ekonomisk rättvisa är en integrerad del av läroplanen för grundutbildning och forskarutbildning inom socialt arbete. Många discipliner är involverade i undervisningen i konfliktlösning, och samarbetet mellan dessa discipliner kan stärka fredsbyggandeprocessen. Innehållsanalys forskning lokaliserades inte genom en grundlig sökning av peer-reviewed litteratur som behandlade undervisning i konfliktlösning från ett tvärprofessionellt perspektiv, inklusive multidisciplinaritet, tvärvetenskap och transdisciplinaritetsperspektiv, perspektiv som bidrar till djupet, bredden och rikedomen av konfliktlösning och fredsbyggande närmar sig.
Antaget av socialarbetarprofessionen, utvecklade ekosystemperspektivet från systemteorin och gav den konceptuella ramen för tillväxten av det generalistiska förhållningssättet i socialarbetarpraktiken (Suppes & Wells, 2018). Den generalistiska strategin fokuserar på flera nivåer, eller system, av intervention, inklusive individ, familj, grupp, organisation och gemenskap. Inom området fredsbyggande och konfliktlösning läggs statliga, nationella och globala till som nivåer av intervention även om dessa nivåer ofta operationaliseras som organisations- och samhällsnivåer. I Diagram 1 nedan är statliga, nationella och globala operationaliserade som separata nivåer (system) för intervention. Denna konceptualisering tillåter olika discipliner med kunskap och färdigheter i fredsbyggande och konfliktlösning att samarbeta på specifika nivåer, vilket resulterar i att varje disciplin ger sina styrkor till fredsbyggande och konfliktlösningsprocesser. Som beskrivs i Diagram 1, ett tvärvetenskapligt tillvägagångssätt tillåter inte bara, utan uppmuntrar, alla discipliner att delta i fredsbyggande och konfliktlösningsprocessen, särskilt i arbetet med en mängd olika discipliner som i etno-religiösa konflikter.
En ytterligare analys av akademisk konfliktlösning och fredsbyggande kursbeskrivningar och undervisningsmetoder inom socialt arbete och andra discipliner rekommenderas eftersom bästa praxis för fredsbyggande kan beskrivas djupare och granskas för fredsbyggande aktiviteter. Variabler som studerats inkluderar bidrag och fokus för discipliner som undervisar i konfliktlösningskurser och studenters engagemang i global konfliktlösning. Disciplinen socialt arbete, till exempel, fokuserar på social, ras, ekonomisk och miljömässig rättvisa vid konfliktlösning som anges i Council on Social Work Education 2022 Educational Policy and Accreditation Standards for Baccalaureate and Master's Programs (s. 9, Council on Social Arbetsutbildning, 2022):
Kompetens 2: Främja mänskliga rättigheter och social, rasmässig, ekonomisk och miljömässig rättvisa
Socialarbetare förstår att varje person oavsett position i samhället har grundläggande mänskliga rättigheter. Socialarbetare är kunniga om de globala korsande och pågående orättvisorna genom historien som resulterar i förtryck och rasism, inklusive socialt arbetes roll och svar. Socialarbetare utvärderar kritiskt fördelningen av makt och privilegier i samhället för att främja social, ras, ekonomisk och miljömässig rättvisa genom att minska orättvisor och säkerställa värdighet och respekt för alla. Socialarbetare förespråkar och engagerar sig i strategier för att eliminera förtryckande strukturella barriärer för att säkerställa att sociala resurser, rättigheter och ansvar fördelas rättvist och att civila, politiska, ekonomiska, sociala och kulturella mänskliga rättigheter skyddas.
Socialarbetare:
a) förespråka mänskliga rättigheter på individ-, familje-, grupp-, organisations- och samhällssystemnivå; och
b) engagera sig i metoder som främjar mänskliga rättigheter för att främja social, ras, ekonomisk och miljömässig rättvisa.
Innehållsanalysen, utförd genom ett slumpmässigt urval av konfliktlösningskurser genom universitets- och högskoleprogram i USA och globalt, fann att även om kurser lär ut begreppen konfliktlösning, ges kurser ofta inte dessa titlar inom socialt arbete och i andra discipliner. Forskning fann vidare stor variation i antalet discipliner involverade i konfliktlösning, fokus för dessa discipliner i konfliktlösning, placeringen av konfliktlösningskurser och program inom universitetet eller högskolan, och antalet och typerna av konfliktlösningskurser och koncentrationer. Forskning lokaliserad till mycket olika, kraftfulla och samarbetande interprofessionella tillvägagångssätt och metoder för konfliktlösning med möjligheter till ytterligare forskning och diskussion både i USA och globalt (Conrad, Reyes, & Stewart, 2022; Dyson, del Mar Fariña, Gurrola, & Cross-Denny, 2020; Friedman, 2019; Hatiboğlu, Özateş Gelmez, & Öngen, 2019; Onken, Franks, Lewis, & Han, 2021).
Socialarbetarprofessionen som utövare av fredsbyggande och konfliktlösning skulle tillämpa ekosystemteorin i sina processer. Till exempel har de olika taktik som används av rebeller som inte är våldsamma till sin natur (Ryckman, 2020; Cunningham, Dahl, & Frugé 2017) undersökts (Cunningham & Doyle, 2021). Fredsbyggande utövare såväl som forskare har uppmärksammat rebellernas styrning (Cunningham & Loyle, 2021). Cunningham och Loyle (2021) fann att forskning om rebellgrupper har fokuserat på beteenden och aktiviteter som demonstreras av rebeller som inte är i kategorin att föra krig, inklusive att bygga lokala institutioner och tillhandahålla sociala tjänster (Mampilly, 2011; Arjona, 2016a; Arjona , Kasfir, & Mampilly, 2015). Utöver kunskapen från dessa studier har forskningen fokuserat på att undersöka trender som involverar dessa styrbeteenden i flera nationer (Cunningham & Loyle, 2021; Huang, 2016; Heger & Jung, 2017; Stewart, 2018). Studier av rebellstyrning undersöker dock ofta styrelsefrågor främst som en del av konfliktlösningsprocesser eller kanske bara fokuserar på våldstaktik (Cunningham & Loyle, 2021). Tillämpningen av ekosystemansatsen skulle vara användbar för att tillämpa tvärvetenskapliga kunskaper och färdigheter i fredsbyggande och konfliktlösningsprocesser.
Referensprojekt
Anwuluorah, P. (2016). Religiösa kriser, fred och säkerhet i Nigeria. International Journal of Konst och vetenskap, 9(3), 103–117. Hämtad från http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=124904743&site=ehost-live
Arieli, T. (2019). Interkommunalt samarbete och etno-social olikhet i perifera regioner. Regionala studier, 53(2), 183-194.
Arjona, A. (2016). Rebelokrati: Social ordning i det colombianska kriget. Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/9781316421925
Arjona, A., Kasfir, N., & Mampilly, ZC (2015). (Red.). Rebellstyrning i inbördeskrig. Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CBO9781316182468
Bandarage, A. (2010). Kvinnor, väpnade konflikter och fredsskapande i Sri Lanka: Mot ett politiskt ekonomiperspektiv. Asiatisk politik och politik, 2(4), 653-667.
Beg, S., Baig, T., & Khan, A. (2018). Inverkan av Kina-Pakistan ekonomiska korridor (CPEC) på mänsklig säkerhet och Gilgit-Baltistans roll (GB). Global Social Sciences Review, 3(4), 17-30.
Bellefontaine S., &. Lee, C. (2014). Mellan svart och vitt: Granska grå litteratur i metaanalyser av psykologisk forskning. Journal of Child & Family Studies, 23(8), 1378–1388. https://doi.org/10.1007/s10826-013-9795-1
Bello, T., & Mitchell, MI (2018). Den politiska ekonomin för kakao i Nigeria: En historia av konflikt eller samarbete? Afrika idag, 64(3), 70–91. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.2979/africatoday.64.3.04
Bosker, M., & de Ree, J. (2014). Etnicitet och spridningen av inbördeskrig. Journal of Development Ekonomi, 108, 206-221.
Brathwaite, KJH (2014). Förtryck och spridning av etniska konflikter i Kurdistan. studier i Konflikt och terrorism, 37(6), 473–491. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/1057610X.2014.903451
Callen, M., Isaqzadeh, M., Long, J., & Sprenger, C. (2014). Våld och riskpreferens: Experimentella bevis från Afghanistan. American Economic Review, 104(1), 123–148. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1257/aer.104.1.123
Cederman, L.-E., & Gleditsch, KS (2009). Introduktion till specialnummer om "uppdelning av inbördeskriget." Journal of Conflict Resolution, 53(4), 487–495. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0022002709336454
Chan, AF (2004). Den globala enklavmodellen: Ekonomisk segregation, intraetnisk konflikt och globaliseringens inverkan på kinesiska invandrarsamhällen. Asian American Policy Review, 13, 21-60.
Cochran, JA (2017). Israel: Delat efter religion och utbildning. KUPPER: Digest of Middle East Studies, 26(1), 32–55. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/dome.12106
Collier, P. (1999). Om de ekonomiska konsekvenserna av inbördeskrig. Oxford Economic Papers, 51(1), 168-183. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1093/oep/51.1.168
Conrad, J., Reyes, LE, & Stewart, MA (2022). Återbesök på opportunism i inbördes konflikt: Naturresursutvinning och hälsovård. Journal of Conflict Resolution, 66(1), 91–114. doi:10.1177/00220027211025597
Cottey, A. (2018). Miljöförändring, ekonomiförändring och minskning av konflikter vid källan. AI & Samhället, 33(2), 215–228. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1007/s00146-018-0816-x
Rådet för socialutbildning. (2022). Rådet för socialutbildning 2022 utbildningspolicy och ackrediteringsstandarder för kandidat- och masterprogram. Rådet för socialutbildning.
Cunningham, KG och Loyle, CE (2021). Introduktion till specialinslaget om dynamiska processer för rebellstyrning. Journal of Conflict Resolution, 65(1), 3–14. https://doi.org/10.1177/0022002720935153
Cunningham, KG, Dahl, M., & Frugé, A. (2017). Resistensstrategier: Diversifiering och diffusion. American Journal of Political Science (John Wiley & Sons, Inc.), 61(3), 591–605. https://doi.org/10.1111/ajps.12304
del Castillo, G. (2014). Krigshärjade länder, naturresurser, nya maktinvesterare och FN:s utvecklingssystem. Third World Quarterly, 35(10), 1911–1926. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/01436597.2014.971610
Dixon, J. (2009). Emerging consensus: Resultat från den andra vågen av statistiska studier om inbördeskrigsavslutning. Inbördeskrig, 11(2), 121–136. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13698240802631053
Dixon, J., Kerr, WE, & Mangahas, E. (2014). Afghanistan – En ny ekonomisk modell för förändring. FAOA Journal of International Affairs, 17(1), 46–50. Hämtad från http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=mth&AN=95645420&site=ehost-live
Duyvesteyn, I. (2000). Samtida krig: Etnisk konflikt, resurskonflikt eller något annat? Inbördeskrig, 3(1), 92. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13698240008402433
Dyson, YD, del Mar Fariña, M., Gurrola, M., & Cross-Denny, B. (2020). Försoning som en ram för att stödja ras, etnisk och kulturell mångfald i socialt arbete. Socialt arbete och kristendom, 47(1), 87–95. https://doi.org/10.34043/swc.v47i1.137
Eklund, L., Persson, A., & Pilesjö, P. (2016). Åkermarksförändringar i tider av konflikt, återuppbyggnad och ekonomisk utveckling i irakiska Kurdistan. AMBIO – A Journal of the Human Environment, 45(1), 78–88. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1007/s13280-015-0686-0
Ellenberg, E., Taragin, MI, Hoffman, JR, Cohen, O., Luft, AD, Bar, OZ, & Ostfeld, I. (2017). Lärdomar från att analysera de medicinska kostnaderna för civila terroroffer: Planera resursallokering för en ny era av konfrontationer. Milbank Quarterly, 95(4), 783–800. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/1468-0009.12299
Esfandiary, D., & Tabatabai, A. (2015). Irans ISIS-politik. Internationella frågor, 91(1), 1–15. https://doi.org/10.1111/1468-2346.12183
Falah, S. (2017). Den folkliga arkitekturen för krigföring och välfärd: En fallstudie från Irak. International Journal of Arts & Sciences, 10(2), 187–196. Hämtad från http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=127795852&site=ehost-live
Feliu, L., & Grasa, R. (2013). Väpnade konflikter och religiösa faktorer: Behovet av syntetiserade konceptuella ramar och nya empiriska analyser – Fallet med MENA-regionen. Inbördeskrig, 15(4), 431–453. Hämtad från http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=khh&AN=93257901&site=ehost-live
Ford, K., Jampaklay, A., & Chamratrithirong, A. (2018). Att bli myndig i ett konfliktområde: Psykisk hälsa, utbildning, sysselsättning, migration och familjebildning i Thailands sydligaste provinser. International Journal of Social Psychiatry, 64(3), 225–234. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0020764018756436
Foyou, VE, Ngwafu, P., Santoyo, M., & Ortiz, A. (2018). Boko Haram-upproret och dess inverkan på gränssäkerhet, handel och ekonomiskt samarbete mellan Nigeria och Kamerun: En undersökande studie. African Social Science Review, 9(1), 66-77.
Friedman, BD (2019). Noah: En berättelse om fredsbyggande, ickevåld, försoning och helande. Journal of Religion & Spirituality in Social Work: Social Thought, 38(4), 401–414. https://doi.org/10.1080/15426432.2019.1672609
Ghadar, F. (2006). Konflikt: Dess skiftande ansikte. Industriell ledning, 48(6), 14–19. Hämtad från http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=bth&AN=23084928&site=ehost-live
Glass, GV (1977). Integrerande resultat: Metaanalysen av forskning. Granskning av forskning Utbildning, 5, 351-379.
Gurses, M. (2012). Miljökonsekvenser av inbördeskrig: Bevis från den kurdiska konflikten i Turkiet. Inbördeskrig, 14(2), 254–271. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13698249.2012.679495
Hamber, B., & Gallagher, E. (2014). Fartyg som passerar i natten: Psykosocial programmering och makrofredsbyggande strategier med unga män i Nordirland. Intervention: Journal of Mental Health and Psychosocial Support in Conflict Affected Areas, 12(1), 43–60. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1097/WTF.0000000000000026
Hatiboğlu, B., Özateş Gelmez, Ö. S., & Öngen, Ç. (2019). Värdekonfliktlösningsstrategier för socialarbetestudenter i Turkiet. Journal of Social Work, 19(1), 142–161. https://doi.org/10.1177/1468017318757174
Heger, LL, & Jung, DF (2017). Förhandla med rebeller: Effekten av tillhandahållande av rebelltjänster på konfliktförhandlingar. Journal of Conflict Resolution, 61(6), 1203–1229. https://doi.org/10.1177/0022002715603451
Hovil, L., & Lomo, ZA (2015). Tvångsförflyttning och medborgarskapskrisen i Afrikas område med stora sjöar: Att tänka om flyktingskydd och hållbara lösningar. Tillflykt (0229-5113) 31(2), 39–50. Hämtad från http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=113187469&site=ehost-live
Huang, R. (2016). Demokratiseringens krigstida ursprung: inbördeskrig, rebellstyrning och politiska regimer. Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CBO9781316711323
Huelin, A. (2017). Afghanistan: Möjliggör handel för ekonomisk tillväxt och regionalt samarbete: Att säkerställa bättre handel genom regional integration är nyckeln till att återuppta den afghanska ekonomin. Internationellt handelsforum, (3), 32–33. Hämtad från http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=crh&AN=128582256&site=ehost-live
Hyunjung, K. (2017). Social ekonomisk förändring som en förutsättning för etniska konflikter: Fallen av Osh-konflikter 1990 och 2010. Vestnik MGIMO-University, 54(3), 201-211.
Ikelegbe, A. (2016). Konfliktekonomin i den oljerika Nigerdeltatregionen i Nigeria. Afrika- och asiatiska studier, 15(1), 23-55.
Jesmy, ARS, Kariam, MZA och Applanaidu, SD (2019). Har konflikt negativa konsekvenser för den ekonomiska tillväxten i Sydasien? Institutioner och ekonomi, 11(1), 45-69.
Karam, F., & Zaki, C. (2016). Hur dämpade krig handeln i MENA-regionen? Tillämpad ekonomi, 48(60), 5909–5930. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/00036846.2016.1186799
Kim, H. (2009). Komplexiteten av interna konflikter i tredje världen: bortom etniska och religiösa konflikter. Politik och politik, 37(2), 395–414. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/j.1747-1346.2009.00177.x
Light RJ, & Smith, PV (1971). Ackumulerande bevis: Procedurer för att lösa kontraindikationer bland olika forskningsstudier. Harvard Educational Review, 41, 429-471.
Masco, J. (2013). Granskning av kriget mot terrorismen: Watson Institutes Costs of War-projekt. Amerikansk antropolog, 115(2), 312–313. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/aman.12012
Mamdani, M. (2001). När offren blir mördare: kolonialism, nativism och folkmordet i Rwanda. Princeton University Press.
Mampilly, ZC (2011). Rebelliska härskare: Upprorsstyre och civilt liv under krig. Cornell University Press.
Matveevskaya, AS, & Pogodin, SN (2018). Integration av migranter som ett sätt att minska konfliktbenägenheten i multinationella samhällen. Vestnik Sankt-Peterburgskogo Universiteta, Seriia 6: Filosofia, Kulturologia, Politologia, Mezdunarodnye Otnosenia, 34(1), 108-114.
Mofid, K. (1990). Ekonomisk återuppbyggnad av Irak: Finansiering av freden. Tredje världen Kvartalsvis, 12(1), 48–61. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/01436599008420214
Mutlu, S. (2011). De ekonomiska kostnaderna för inbördes konflikter i Turkiet. Mellanösternstudier, 47(1), 63-80. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/00263200903378675
Olasupo, O., Ijeoma, E., & Oladeji, I. (2017). Nationalism och nationalistisk agitation i Afrika: den nigerianska banan. Review of Black Political Economy, 44(3/4), 261–283. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1007/s12114-017-9257-x
Onapajo, H. (2017). Statligt förtryck och religiös konflikt: Farorna med att staten slår ned på den shiamuslimska minoriteten i Nigeria. Journal of Muslim Minority Affairs, 37(1), 80–93. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13602004.2017.1294375
Onken, SJ, Franks, CL, Lewis, SJ, & Han, S. (2021). Dialog-medvetenhet-tolerans (DAT): En flerskiktad dialog som utökar toleransen för tvetydighet och obehag i arbetet mot konfliktlösning. Journal of Ethnic & Cultural Diversity in Social Work: Innovation in Theory, Research & Practice, 30(6), 542–558. doi:10.1080/15313204.2020.1753618
Oxford English Dictionary (2019a). Konflikt. https://www.oed.com/view/Entry/38898?rskey=NQQae6&result=1#eid.
Oxford English Dictionary (2019b). Ekonomisk. https://www.oed.com/view/Entry/59384?rskey=He82i0&result=1#eid.
Oxford English Dictionary (2019c). Ekonomi. https://www.oed.com/view/Entry/59393?redirectedFrom=economy#eid.
Oxford English Dictionary (2019d). Etnisk. https://www.oed.com/view/Entry/64786?redirectedFrom=ethnic#eid
Oxford English Dictionary (2019e). Etno-. https://www.oed.com/view/Entry/64795?redirectedFrom=ethno#eid.
Oxford English Dictionary (2019f). Religion. https://www.oed.com/view/Entry/161944?redirectedFrom=religion#eid.
Oxford English Dictionary (2019g). Religiös. https://www.oed.com/view/Entry/161956?redirectedFrom=religious#eid.
Parasiliti, AT (2003). Orsakerna till och tidpunkten för Iraks krig: En maktcykelbedömning. International Political Science Review, 24(1), 151–165. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0192512103024001010
Rehman, F. ur, Fida Gardazi, SM, Iqbal, A., & Aziz, A. (2017). Fred och ekonomi bortom tro: En fallstudie av Sharda-templet. Pakistan Vision, 18(2), 1-14.
Ryckman, KC (2020). En vändning till våld: Upptrappningen av ickevåldsrörelser. Journal of Konfliktlösning, 64(2/3): 318–343. doi:10.1177/0022002719861707.
Sabir, M., Torre, A., & Magsi, H. (2017). Markanvändningskonflikter och socioekonomiska effekter av infrastrukturprojekt: Fallet med Diamer Bhasha Dam i Pakistan. Områdesutveckling och politik, 2(1), 40-54.
Savasta, L. (2019). Humankapitalet i den kurdiska regionen i Irak. Kurdiska återvändande som en möjlig agent för en process för statsbyggande. Revista Transilvania, (3), 56–62. Hämtad från http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=138424044&site=ehost-live
Schein, A. (2017). De ekonomiska konsekvenserna av krig i Israels land under de senaste hundra åren, 1914-2014. Israel Affairs, 23(4), 650–668. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13537121.2017.1333731
Schneider, G., & Troeger, VE (2006). Krig och världsekonomi: Börsreaktioner på internationella konflikter. Journal of Conflict Resolution, 50(5), 623-645.
Stewart, F. (2002). Grundorsaker till våldsamma konflikter i utvecklingsländer. BMJ: British Medical Journal (Internationell upplaga), 324(7333), 342-345. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1136/bmj.324.7333.342
Stewart, M. (2018). Inbördeskrig som statsskapande: Strategisk styrning i inbördeskrig. Internationell Organisation, 72(1), 205-226.
Suppes, M., & Wells, C. (2018). Den sociala arbetsupplevelsen: En fallbaserad introduktion till socialt arbete och socialvård (7th red.). Pearson.
Tezcur, GM (2015). Valbeteende i inbördeskrig: Kurdkonflikten i Turkiet. Civil Krig, 17(1), 70–88. Hämtad från http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=khh&AN=109421318&site=ehost-live
Themnér, L., & Wallensteen, P. (2012). Väpnade konflikter, 1946–2011. Tidskrift för fred Forskning, 49(4), 565–575. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0022343312452421
Tomescu, TC, & Szucs, P. (2010). Multiple futures projicerar typologin för framtida konflikter ur Natos perspektiv. Revista Academiei Fortelor Terestre, 15(3), 311-315.
Ugorji, B. (2017). Etnisk-religiös konflikt i Nigeria: Analys och lösning. Journal of Living Together, 4-5(1), 164-192.
Ullah, A. (2019). Integration av FATA i Khyber Pukhtunkhwa (KP): Inverkan på Kina-Pakistans ekonomiska korridor (CPEC). FWU Journal of Social Sciences, 13(1), 48-53.
Uluğ, Ö. M., & Cohrs, JC (2016). En utforskning av lekmäns kurdiska konfliktramar i Turkiet. Peace and Conflict: Journal of Peace Psychology, 22(2), 109–119. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1037/pac0000165
Uluğ, Ö. M., & Cohrs, JC (2017). Hur skiljer sig experter från politiker när det gäller att förstå en konflikt? En jämförelse mellan spår I och spår II skådespelare. Konfliktlösning kvartalsvis, 35(2), 147–172. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1002/crq.21208
Warsame, A., & Wilhelmsson, M. (2019). Väpnade konflikter och rådande rangstorleksmönster i 28 afrikanska stater. African Geographical Review, 38(1), 81–93. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/19376812.2017.1301824
Ziesemer, TW (2011). Utvecklingsländers nätmigrering: effekterna av ekonomiska möjligheter, katastrofer, konflikter och politisk instabilitet. International Economic Journal, 25(3), 373-386.
