The Future of ICERMediation: 2023 strategisk plan

ICERMediations webbplats

MÖTESINFORMATION

Medlemsmötet i oktober 2022 för International Centre for Ethno-Religious Mediation (ICERMediation) leddes av Basil Ugorji, Ph.D., VD och koncernchef.

Datum: Oktober 30, 2022

Tid: 1:00–2:30 (Eastern Time)

Plats: Online via Google Meet

NÄRVARO

Det var 14 aktiva medlemmar närvarande vid mötet som representerade över ett halvdussin länder, inklusive styrelseordföranden, hans excellens, Yacouba Isaac Zida.

RING FÖR ATT BESTÄLLA

Mötet kallades till ordning kl. 1:04 Eastern Time av VD och koncernchef, Basil Ugorji, Ph.D. med gruppens deltagande i reciteringen av ICERMediationen mantra.

GAMMAL FÖRETAG

VD och koncernchef, Basil Ugorji, Ph.D. höll en speciell presentation om historia och utveckling av International Centre for Ethno-Religious Mediation, inklusive utvecklingen av dess varumärke, betydelsen av organisationens logotyp och sigill och åtaganden. Dr Ugorji granskade de många projekt och kampanjer att ICERMediation (den senaste varumärkesuppdateringen från ICERM) har åtagit sig, inklusive den årliga internationella konferensen om etnisk och religiös konfliktlösning och fredsbyggande, Journal of Living Together, International Divinity Day Celebration, Ethno-Religious Conflict Mediation Training, World Elders Forum , och framför allt rörelsen Leva tillsammans.

NY AFFÄR

Efter översikten över organisationen presenterade Dr. Ugorji och styrelseordföranden, hans excellens, Yacouba Isaac Zida, den strategiska visionen för 2023 för ICERMediation. Tillsammans underströk de vikten och brådskan av att utöka visionen och uppdraget för ICERMediation till en aktiv roll i att bygga inkluderande samhällen runt om i världen. Detta börjar med ett medvetet försök att överbrygga klyftan mellan och mellan teori, forskning, praktik och politik, och att etablera partnerskap för inkludering, rättvisa, hållbar utveckling och fred. De primära stegen i denna utveckling inkluderar att underlätta skapandet av nya kapitel i Leva tillsammans-rörelse.

Living Together Movement är ett opartiskt projekt för samhällsdialog som anordnas på en säker plats för möten för att främja medborgerligt engagemang och kollektiva åtgärder. På möten i kapitlet Living Together Movement möter deltagarna skillnader, likheter och delade värderingar. De utbyter idéer om hur man kan främja och upprätthålla en kultur av fred, ickevåld och rättvisa i samhället.

För att starta implementeringen av Living Together Movement kommer ICERMediation att etablera landskontor runt om i världen med början från Burkina Faso och Nigeria. Dessutom, genom att utveckla en stadig inkomstström och lägga till personal till organisationsschemat, kommer ICERMediation att vara rustat för att fortsätta etablera nya kontor över hela världen.

ANDRA SAKER

Förutom att ta itu med organisationens utvecklingskrav, demonstrerade Dr. Ugorji den nya ICERMediation-webbplatsen och dess sociala nätverksplattform som engagerar användare och låter dem skapa kapitel i Living Together Movement online. 

 OFFENTLIG KOMMENTAR

Medlemmarna var ivriga att lära sig mer om hur de kan delta och engagera sig i kapitlen i rörelsen Leva tillsammans. Dr. Ugorji besvarade dessa förfrågningar genom att hänvisa dem till webbplatsen och demonstrera hur de kan skapa sin personliga profilsida, interagera med andra på plattformen och anmäl dig som frivillig att gå med i Peacebuilders Network för att skapa Living Together Movement-kapitel för sina städer eller högskoleområden eller gå med i befintliga kapitel. Living Together-rörelsen, upprepade Dr. Ugorji och hans excellens, Yacouba Isaac Zida, att de styrs av principen om lokalt ägande i fredsbyggandeprocessen. Detta innebär att ICERMediations medlemmar har en viktig roll att spela när det gäller att starta och vårda ett kapitel i sina städer eller högskolor. 

För att göra processen att skapa eller gå med i ett Living Together Movement-kapitel lätt för användare, kom man överens om att en ICERMediation-app kommer att utvecklas. Användare kommer att kunna ladda ner ICERMediation-appen på sin telefon för en bekvämare registrering, inloggning och användning av webbtekniken. 

En annan medlem frågade varför ICERMediation valde Nigeria och Burkina Faso för nya kontor; vad är tillståndet för etnisk och religiös konflikt/förtryck som legitimerar att etablera två kontor i västra Afrika? Dr. Ugorji betonade ICERMediation-nätverket och den uppsjö av medlemmar som skulle stödja detta nästa steg. Faktum är att många medlemmar som talade under mötet stödde detta initiativ. Båda dessa länder är hem för flera etniska och religiösa identiteter och har en lång och våldsam historia av etno-religiösa och ideologiska sammandrabbningar. Genom att samarbeta med andra lokala organisationer och ledare för samhällen/urfolk, kommer ICERMediation att hjälpa till att underlätta nya perspektiv och representera dessa samhällen i FN.

UPPSKOV

Basil Ugorji, Ph.D., VD och koncernchef för ICERMediation, begärde att mötet skulle ajourneras, och detta kom överens om kl. 2:30 Eastern Time. 

Protokoll utarbetat och inlämnat av:

Spencer McNairn, Public Affairs Coordinator, International Centre for Ethno-Religious Mediation (ICERMediation)2

Dela

Relaterade artiklar

Religioner i Igboland: Diversifiering, relevans och tillhörighet

Religion är ett av de socioekonomiska fenomenen med obestridliga effekter på mänskligheten var som helst i världen. Hur helig det än verkar är religionen inte bara viktig för förståelsen av existensen av en ursprungsbefolkning utan har också politisk relevans i interetniska och utvecklingsmässiga sammanhang. Historiska och etnografiska bevis på olika manifestationer och nomenklaturer av fenomenet religion finns i överflöd. Igbo-nationen i södra Nigeria, på båda sidor om Nigerfloden, är en av de största svarta entreprenörskulturgrupperna i Afrika, med omisskännlig religiös glöd som implicerar hållbar utveckling och interetniska interaktioner inom dess traditionella gränser. Men det religiösa landskapet i Igboland förändras ständigt. Fram till 1840 var Igbos dominerande religion(er) inhemsk eller traditionell. Mindre än två decennier senare, när kristen missionsverksamhet började i området, släpptes en ny kraft lös som så småningom skulle omkonfigurera det inhemska religiösa landskapet i området. Kristendomen växte till att dvärga den senares dominans. Före hundraårsjubileet av kristendomen i Igboland uppstod islam och andra mindre hegemoniska trosriktningar för att tävla mot inhemska Igbo-religioner och kristendomen. Detta dokument spårar den religiösa diversifieringen och dess funktionella relevans för en harmonisk utveckling i Igboland. Den hämtar sina data från publicerade verk, intervjuer och artefakter. Den hävdar att när nya religioner dyker upp kommer det religiösa landskapet i Igbo att fortsätta att diversifiera sig och/eller anpassa sig, antingen för inklusivitet eller exklusivitet bland de befintliga och framväxande religionerna, för Igbos överlevnad.

Dela

Bygga motståndskraftiga samhällen: barnfokuserade ansvarsmekanismer för Yazidi-gemenskapen efter folkmordet (2014)

Denna studie fokuserar på två vägar genom vilka ansvarsmekanismer kan eftersträvas i den yazidiska gemenskapen efter folkmordseran: rättsliga och icke-rättsliga. Övergångsrättvisa är en unik möjlighet efter krisen att stödja en gemenskaps övergång och främja en känsla av motståndskraft och hopp genom ett strategiskt, flerdimensionellt stöd. Det finns ingen "one size fits all"-metod i dessa typer av processer, och detta dokument tar hänsyn till en mängd viktiga faktorer för att etablera grunden för ett effektivt tillvägagångssätt för att inte bara hålla medlemmar av Islamiska staten Irak och Levanten (ISIL). ansvariga för sina brott mot mänskligheten, men för att ge yazidiska medlemmar, särskilt barn, möjlighet att återfå en känsla av självständighet och säkerhet. Därmed fastställer forskare de internationella standarderna för barns skyldigheter för mänskliga rättigheter, och specificerar vilka som är relevanta i irakiska och kurdiska sammanhang. Sedan, genom att analysera lärdomar från fallstudier av liknande scenarier i Sierra Leone och Liberia, rekommenderar studien tvärvetenskapliga ansvarsmekanismer som är centrerade kring att uppmuntra barns deltagande och skydd inom yazidiska sammanhang. Det finns särskilda vägar genom vilka barn kan och bör delta. Intervjuer i irakiska Kurdistan med sju överlevande barn från ISIL-fångenskap gjorde det möjligt för förstahandskonton att informera om de nuvarande luckorna i att ta hand om deras behov efter fångenskapen, och ledde till skapandet av ISIL-militanta profiler, som kopplade påstådda gärningsmän till specifika brott mot internationell lag. Dessa vittnesmål ger en unik inblick i den unga yazidiernas överlevandeupplevelse, och när de analyseras i de bredare religiösa, samhälleliga och regionala sammanhangen ger de klarhet i holistiska nästa steg. Forskare hoppas kunna förmedla en känsla av att det är brådskande att etablera effektiva övergångsrättsmekanismer för det yazidiska samfundet och uppmanar specifika aktörer, såväl som det internationella samfundet att utnyttja universell jurisdiktion och främja inrättandet av en sannings- och försoningskommission (TRC) som en icke-bestraffande sätt att hedra yazidiers upplevelser, samtidigt som man hedrar barnets upplevelse.

Dela