Se 2022 års konferensprogram

2022 års konferens om etnisk och religiös konfliktlösning och fredsbyggande

Vi är glada över att träffa dig vid den sjunde årliga internationella konferensen om etnisk och religiös konfliktlösning och fredsbyggande. Vi välkomnar personliga och virtuella deltagare till denna viktiga konferens som överbryggar teori, forskning, praktik och policy. 

Plats:
The Reid Castle på Manhattanville College, 2900 Purchase Street, Purchase, NY 10577

Datum: 
Onsdagen den 28 september 2022 – torsdagen den 29 september 2022

Schema för konferenspresentation:
När du förbereder dig för att gå med oss ​​den här veckan rekommenderar vi starkt att du granskar det uppdaterade konferensprogrammet och schemat för presentationer som finns på vår webbplats: https://icermediation.org/2022-conference/
Vi är välsignade med fantastiska keynote och framstående talare, förutom över 30 akademiska presentationer. 

För virtuella deltagare:
På webbsida för konferensprogram, har vi tillhandahållit länkar till virtuella mötesrum så att deltagare som vill delta i konferensen virtuellt kan klicka för att gå med i sessionerna. Observera att länkarna till virtuella mötesrum inte ingår i det nedladdningsbara programmet. Länkarna är endast tillgängliga på webbsidan. 

För personliga deltagare:
Vi är verkligen tacksamma för att du lämnar dina komfortzoner för att ge dig ut på en lång eller kort resa till County of Westchester i New York för denna konferens. Om du inte har gjort det ännu ber vi dig Kolla in den här sidan för information om hotell, transport (inklusive flygplatstransfer från flygplatsen till ditt hotell), riktning till Manhattanville College, parkering och väder. Vi hoppas att du är helt vaccinerad mot COVID-19. Vår första prioritet är att hålla alla säkra under konferensen. Av denna anledning, om du upplever covid-19-symtom, rekommenderar vi att du snabbt går för covid-19-test. Om du testar positivt för COVID-19 bör du gå med i konferensen virtuellt med hjälp av länkarna till virtuella mötesrum på konferensens programsida

Välkomstmottagning (Meet and Greet):
Vi är värdar för ett möte och hälsa för våra personliga deltagare tisdagen den 27 september 2022 kl. 5. 
Plats: The Reid Castle vid Manhattanville College, 2900 Purchase Street, Purchase, NY 10577.
Kom till Ophirrummet. Det blir något att äta och dricka. Internationella och utländska deltagare uppmuntras starkt att delta i välkomstmottagningen. Det är ett bra sätt att träffas och interagera innan konferensen börjar följande dag.

På uppdrag av vår styrelse välkomnar jag er alla till Westchester New York för den sjunde årliga internationella konferensen om etnisk och religiös konfliktlösning och fredsbyggande. Vi ser fram emot att träffa dig.

Med frid och välsignelser,
Basil Ugorji, Ph.D.
VD och koncernchef

Dela

Relaterade artiklar

Religioner i Igboland: Diversifiering, relevans och tillhörighet

Religion är ett av de socioekonomiska fenomenen med obestridliga effekter på mänskligheten var som helst i världen. Hur helig det än verkar är religionen inte bara viktig för förståelsen av existensen av en ursprungsbefolkning utan har också politisk relevans i interetniska och utvecklingsmässiga sammanhang. Historiska och etnografiska bevis på olika manifestationer och nomenklaturer av fenomenet religion finns i överflöd. Igbo-nationen i södra Nigeria, på båda sidor om Nigerfloden, är en av de största svarta entreprenörskulturgrupperna i Afrika, med omisskännlig religiös glöd som implicerar hållbar utveckling och interetniska interaktioner inom dess traditionella gränser. Men det religiösa landskapet i Igboland förändras ständigt. Fram till 1840 var Igbos dominerande religion(er) inhemsk eller traditionell. Mindre än två decennier senare, när kristen missionsverksamhet började i området, släpptes en ny kraft lös som så småningom skulle omkonfigurera det inhemska religiösa landskapet i området. Kristendomen växte till att dvärga den senares dominans. Före hundraårsjubileet av kristendomen i Igboland uppstod islam och andra mindre hegemoniska trosriktningar för att tävla mot inhemska Igbo-religioner och kristendomen. Detta dokument spårar den religiösa diversifieringen och dess funktionella relevans för en harmonisk utveckling i Igboland. Den hämtar sina data från publicerade verk, intervjuer och artefakter. Den hävdar att när nya religioner dyker upp kommer det religiösa landskapet i Igbo att fortsätta att diversifiera sig och/eller anpassa sig, antingen för inklusivitet eller exklusivitet bland de befintliga och framväxande religionerna, för Igbos överlevnad.

Dela

COVID-19, 2020 välståndsevangelium och tro på profetiska kyrkor i Nigeria: ompositionering av perspektiv

Coronavirus-pandemin var ett härjande stormmoln med silverkant. Det överraskade världen och lämnade blandade handlingar och reaktioner i dess spår. COVID-19 i Nigeria gick till historien som en folkhälsokris som utlöste en religiös renässans. Det skakade Nigerias hälsovårdssystem och profetiska kyrkor till deras grund. Det här dokumentet problematiserar misslyckandet med välståndsprofetan från december 2019 för 2020. Med hjälp av den historiska forskningsmetoden bekräftar den primära och sekundära data för att visa effekten av det misslyckade välståndsevangeliet 2020 på sociala interaktioner och tro på profetiska kyrkor. Den finner att av alla organiserade religioner som är verksamma i Nigeria, är profetiska kyrkor de mest attraktiva. Före covid-19 stod de högt upp som hyllade healingcenter, siare och brytare av det onda oket. Och tron ​​på kraften i deras profetior var stark och orubblig. Den 31 december 2019 gjorde både trogna och oregelbundna kristna det till ett dejt med profeter och pastorer för att få nyårsprofetiska budskap. De bad sig in i 2020, kastade och avvärjde alla förmodade ondska krafter som sattes in för att hindra deras välstånd. De sådde frön genom offer och tionde för att stödja sin tro. Som ett resultat, under pandemin, kryssade några fasta troende i profetiska kyrkor under den profetiska villfarelsen att täckning av Jesu blod bygger immunitet och inokulering mot COVID-19. I en mycket profetisk miljö undrar vissa nigerianer: hur kommer det sig att ingen profet såg COVID-19 komma? Varför kunde de inte bota någon COVID-19-patient? Dessa tankar ompositionerar trosuppfattningar i profetiska kyrkor i Nigeria.

Dela