Våldsbejakande extremism: Hur, varför, när och var blir människor radikaliserade?

Manal Taha

Våldsbejakande extremism: Hur, varför, när och var blir människor radikaliserade? på ICERM Radio sändes lördagen den 9 juli 2016 kl. 2 Eastern Time (New York).

Lyssna på talkshowen ICERM Radio, "Lets Talk About It", för en engagerande paneldiskussion om "Våldsam extremism: hur, varför, när och var blir människor radikaliserade?" med tre framstående paneldeltagare med expertis inom Countering Violent Extremism (CVE) och Counter-Terrorism (CT).

Framstående paneldeltagare:

Maryhope Schwoebel Mary Hope Schwoebel, Ph.D., biträdande professor, Institutionen för konfliktlösningsstudier, Nova Southeastern University, Florida 

Maryhope Schwoebel har en Ph.D. från School of Conflict Analysis and Resolution vid George Mason University och en Masters från University of California i vuxen- och icke-formell utbildning med inriktning internationell utveckling. Hennes avhandling hade titeln "Nationsbyggande i somaliernas länder."

Dr. Schwoebel har 30 års erfarenhet inom områdena fredsbyggande, styrelseformer, humanitärt bistånd och utveckling, och har arbetat för FN-organ, bilaterala och multilaterala och icke-statliga organisationer.

Hon tjänstgjorde som fredskårsvolontär i Paraguay där hon tillbringade fem år. Hon tillbringade sedan sex år på Afrikas horn och ledde program för UNICEF och icke-statliga organisationer i Somalia och Kenya.

När hon skaffade familj och doktorerade tillbringade hon 15 år med konsultation åt USAID och dess partners och andra bilaterala, multilaterala och icke-statliga organisationer.

Senast tillbringade hon fem år vid Academy for International Conflict Management and Peacebuilding vid US Institute of Peace, där hon utvecklade och genomförde utbildningar i över ett dussin länder utomlands och i Washington DC skrev hon framgångsrika bidragsförslag för, designade, övervakade , och underlättade dialoginitiativ i krigshärjade länder, inklusive Afghanistan, Pakistan, Jemen, Nigeria och Colombia. Hon har också forskat och skrivit policyorienterade publikationer om en mängd olika ämnen relaterade till internationellt fredsbyggande.

Dr. Schwoebel har undervisat som adjungerad fakultet vid Georgetown University, American University, George Mason University och University for Peace i Costa Rica. Hon är författare till ett brett spektrum av publikationer om internationella frågor, senast två bokkapitel - "The Intersection of Public and Private Spheres for Pashtun Women in Politics" in Gender, Political Struggles and Gender Equality in South Asia, och "The Evolution av somaliskt kvinnomode under förändrade säkerhetskontexter” i The International Politics of Fashion: Being Fab in a Dangerous World.

Hennes intresseområden inkluderar fredsbyggande och statsbyggande, fredsbyggande och utveckling, genus och konflikter, kultur och konflikter, och samspelet mellan inhemska styrelseformer och konfliktlösning och internationella interventioner.

Manal Taha

Manal Taha, Jennings Randolph Senior Fellow för Nordafrika, US Institute of Peace (USIP), Washington, DC

Manal Taha är Jennings Randolph senior fellow för Nordafrika. Manal kommer att bedriva forskning för att utforska de lokala faktorer som underlättar eller på annat sätt begränsar rekrytering eller radikalisering av ungdomar till våldsbejakande extremismföreningar i Libyen.

Manal är en antropolog och konfliktanalytikerexpert med ett brett utbud av forskning och fälterfarenheter inom områdena efterkrigsförsoning och konfliktlösning i Libyen, Sydsudan och Sudan.

Hon har erfarenhet av att arbeta för Office of Transition Initiative OTI/USAID i Libyen. Hon har arbetat för Chemonics som regional programchef (RPM) för östra Libyen på ett OTI/USAID-program med fokus på programutveckling, implementering och utveckling av programstrategier.

Manal har genomfört flera forskningsprojekt relaterade till orsaker till konflikter i Sudan, inklusive: kvalitativ forskning om markinnehavssystem och vattenrättigheter i Nubabergen i Sudan för Martin Luther University i Tyskland.

Utöver forskningsprojekten fungerade Manal som huvudforskare för National Centre for Research i Khartoum, Sudan, och arbetade med olika program inom kulturell antropologi.

Hon har en MA i antropologi från University of Khartoum och en MA i Conflict Transformation från School for International Training i Vermont.

Manal talar flytande arabiska och engelska.

Peter Bauman Peter Bauman, grundare och VD på Bauman Global LLC.

Peter Bauman är en dynamisk professionell med över 15 års erfarenhet av att designa, hantera och utvärdera konfliktlösning, styrning, mark- och naturresursförvaltning, miljövård, stabilisering, kontraextremism, lättnad och återhämtning och ungdomsfokuserade erfarenhetsutbildningsprogram; underlätta mellanmänskliga processer och processer mellan grupper; utföra fältbaserad forskning; och ge råd till offentliga och privata institutioner över hela världen.

Hans erfarenhet från landet inkluderar Somalia, Jemen, Kenya, Etiopien, Sudan, Sydsudan, Burkina Faso, Nigeria, Niger, Mali, Kamerun, Tchad, Liberia, Belize, Haiti, Indonesien, Liberia, Marshallöarna, Mikronesien, Nepal, Pakistan, Palestina /Israel, Papua Nya Guinea (Bougainville), Seychellerna, Sri Lanka och Taiwan.

Dela

Relaterade artiklar

Religioner i Igboland: Diversifiering, relevans och tillhörighet

Religion är ett av de socioekonomiska fenomenen med obestridliga effekter på mänskligheten var som helst i världen. Hur helig det än verkar är religionen inte bara viktig för förståelsen av existensen av en ursprungsbefolkning utan har också politisk relevans i interetniska och utvecklingsmässiga sammanhang. Historiska och etnografiska bevis på olika manifestationer och nomenklaturer av fenomenet religion finns i överflöd. Igbo-nationen i södra Nigeria, på båda sidor om Nigerfloden, är en av de största svarta entreprenörskulturgrupperna i Afrika, med omisskännlig religiös glöd som implicerar hållbar utveckling och interetniska interaktioner inom dess traditionella gränser. Men det religiösa landskapet i Igboland förändras ständigt. Fram till 1840 var Igbos dominerande religion(er) inhemsk eller traditionell. Mindre än två decennier senare, när kristen missionsverksamhet började i området, släpptes en ny kraft lös som så småningom skulle omkonfigurera det inhemska religiösa landskapet i området. Kristendomen växte till att dvärga den senares dominans. Före hundraårsjubileet av kristendomen i Igboland uppstod islam och andra mindre hegemoniska trosriktningar för att tävla mot inhemska Igbo-religioner och kristendomen. Detta dokument spårar den religiösa diversifieringen och dess funktionella relevans för en harmonisk utveckling i Igboland. Den hämtar sina data från publicerade verk, intervjuer och artefakter. Den hävdar att när nya religioner dyker upp kommer det religiösa landskapet i Igbo att fortsätta att diversifiera sig och/eller anpassa sig, antingen för inklusivitet eller exklusivitet bland de befintliga och framväxande religionerna, för Igbos överlevnad.

Dela