Ujumbe wa Mwaka Mpya wa 2014 kutoka kwa Mwenyekiti wa Bodi

Waheshimiwa Wanachama wa ICERM,

Wakati wa kufunga mwaka unakuja wakati wa kutafakari, kusherehekea na kuahidi. Tunatafakari juu ya madhumuni yetu, kusherehekea mafanikio yetu, na kufurahia ahadi ya kuboresha huduma yetu kwa kujifunza kutokana na kazi nzuri ambazo dhamira yetu inahimiza.

Kile ambacho tunatoa nguvu zetu kwa njia ya mawazo, maneno na matendo yetu, kinarudi kwetu kwa aina. Na kwa hivyo, kwa asili ya nia, maslahi, na maadili yetu ya pamoja, tunajikuta tumeunganishwa pamoja kwa madhumuni ya pamoja. Kama siku za mwanzo za jitihada yoyote, mwaka huu umetumika kujifunza njia yetu, kupata ujuzi, na kupima maji. Kama ripoti ya kila mwaka itakavyoonyesha, tukiwa bado mwanzoni mwa safari yetu, mambo mengi yamefunikwa na safu ya kushangaza ya mipango imeanzishwa. Yote ambayo yanaendelea kuongoza maendeleo yetu na kufahamisha mipango yetu ya siku zijazo.

Hakuna wakati mwingine wowote wa mwaka ambapo watu wengi husimama na kufikiria wanadamu wenzao na mahitaji ya pamoja ya familia ya kibinadamu. Kwa hivyo, inafaa kwamba katika mapambazuko ya Mwaka Mpya tufanye upya kujitolea kwetu sisi kwa sisi, kwa misheni yetu, na kwa wale wanaohitaji, tukijua kwamba uwezo wetu umewekewa mipaka tu na mipaka ya uzoefu wetu wa pamoja, ufahamu na ufahamu. werevu tunaleta kubeba, na wakati ambao tuko tayari kuwekeza.

Katika miezi ijayo, tutaendelea kujitolea kwa wale walionaswa katika mizozo ya vurugu, kwa wahasiriwa wa migogoro hiyo bila kosa lao wenyewe, na kwa wale wanaochagua kuumizana kwa kuchochewa na chuki inayotokana na kutoelewana. Na, tutaendelea kushiriki taarifa zilizopo na zana muhimu kwa wale ambao wamejitolea kujisaidia wenyewe na wengine kwa njia ya maktaba yetu inayokua, hifadhidata, kozi, ukaguzi wa vitabu mtandaoni, matangazo ya redio, semina, makongamano na mashauriano.

Hili si jambo dogo, na ICERM ya 2014 itahitaji ujuzi na vipaji vyetu vilivyounganishwa ikiwa tutajitolea kiwango cha juhudi ambacho misheni hiyo muhimu inastahili. Natoa shukrani zangu za dhati kwa kila mmoja wenu kwa kazi ambayo mmetoa mwaka 2013; mafanikio yako ya pamoja yanajieleza yenyewe. Kwa manufaa ya maono, maongozi, na huruma ambayo kila mmoja wenu anaweza kuleta, tunaweza kutarajia hatua kubwa katika siku zijazo.

Ninakutakia wewe na wewe katika Mwaka Mpya na maombi ya amani.

Dianna Wuagneux, Ph.D., Mwenyekiti, Bodi ya Wakurugenzi, Kituo cha Kimataifa cha Upatanishi wa Kidini wa Ethno (ICERM)

Kushiriki

Related Articles

Dini katika Igboland: Mseto, Umuhimu na Mali

Dini ni mojawapo ya matukio ya kijamii na kiuchumi yenye athari zisizopingika kwa binadamu popote pale duniani. Jinsi inavyoonekana kuwa takatifu, dini si muhimu tu kwa uelewa wa kuwepo kwa watu wa kiasili bali pia ina umuhimu wa kisera katika miktadha ya kikabila na kimaendeleo. Ushahidi wa kihistoria na kiethnografia juu ya udhihirisho tofauti na majina ya uzushi wa dini ni mwingi. Taifa la Igbo Kusini mwa Nigeria, katika pande zote mbili za Mto Niger, ni mojawapo ya makundi makubwa ya kitamaduni ya wajasiriamali weusi barani Afrika, yenye mvuto wa kidini usio na shaka ambao unahusisha maendeleo endelevu na mwingiliano wa kikabila ndani ya mipaka yake ya jadi. Lakini hali ya kidini ya Igboland inabadilika kila mara. Hadi 1840, dini/dini kuu za Waigbo zilikuwa za kiasili au za kimapokeo. Chini ya miongo miwili baadaye, wakati shughuli ya umishonari ya Kikristo ilipoanza katika eneo hilo, kikosi kipya kilitolewa ambacho hatimaye kingeweka upya mazingira ya kidini ya kiasili ya eneo hilo. Ukristo ulikua na kufifisha utawala wa hawa wa mwisho. Kabla ya miaka XNUMX ya Ukristo huko Igboland, Uislamu na imani zingine zisizo za kifalme ziliibuka kushindana dhidi ya dini asilia za Igbo na Ukristo. Karatasi hii inafuatilia mseto wa kidini na umuhimu wake wa kiutendaji kwa maendeleo yenye usawa nchini Igboland. Huchota data yake kutoka kwa kazi zilizochapishwa, mahojiano na kazi za sanaa. Inasema kuwa wakati dini mpya zinapoibuka, mazingira ya kidini ya Igbo yataendelea kubadilika na/au kubadilika, ama kwa ushirikishwaji au kutengwa miongoni mwa dini zilizopo na zinazoibukia, kwa ajili ya kuendelea kuwepo kwa Waigbo.

Kushiriki

Kujenga Jumuiya Zinazostahimili Uvumilivu: Mbinu za Uwajibikaji Zinazolenga Mtoto kwa Jamii ya Yazidi Baada ya Mauaji ya Kimbari (2014)

Utafiti huu unaangazia njia mbili ambazo njia za uwajibikaji zinaweza kutekelezwa katika enzi ya baada ya mauaji ya kimbari ya jamii ya Yazidi: mahakama na isiyo ya mahakama. Haki ya mpito ni fursa ya kipekee ya baada ya mgogoro wa kuunga mkono mabadiliko ya jumuiya na kukuza hali ya uthabiti na matumaini kupitia usaidizi wa kimkakati, wa pande nyingi. Hakuna mkabala wa 'ukubwa mmoja unafaa wote' katika aina hizi za michakato, na karatasi hii inazingatia mambo mbalimbali muhimu katika kuweka msingi wa mbinu madhubuti ya kushikilia tu wanachama wa Islamic State of Iraq na Levant (ISIL) kuwajibika kwa uhalifu wao dhidi ya ubinadamu, lakini kuwawezesha wanachama wa Yazidi, hasa watoto, kurejesha hisia ya uhuru na usalama. Kwa kufanya hivyo, watafiti huweka viwango vya kimataifa vya wajibu wa haki za binadamu za watoto, wakibainisha ni vipi vinavyofaa katika mazingira ya Iraqi na Kikurdi. Kisha, kwa kuchanganua mafunzo yaliyopatikana kutokana na tafiti za matukio kama hayo nchini Sierra Leone na Liberia, utafiti unapendekeza mbinu za uwajibikaji wa taaluma mbalimbali ambazo zimejikita katika kuhimiza ushiriki wa mtoto na ulinzi ndani ya muktadha wa Yazidi. Njia mahususi ambazo kwazo watoto wanaweza na wanapaswa kushiriki zimetolewa. Mahojiano huko Kurdistan ya Iraq na watoto saba walionusurika katika utumwa wa ISIL yaliruhusu akaunti za kibinafsi kufahamisha mapungufu ya sasa katika kushughulikia mahitaji yao ya baada ya utumwa, na kupelekea kuundwa kwa wasifu wa wanamgambo wa ISIL, kuhusisha wanaodaiwa kuwa wahalifu na ukiukaji maalum wa sheria za kimataifa. Ushuhuda huu unatoa umaizi wa kipekee katika tajriba ya vijana wa Yazidi walionusurika, na inapochambuliwa katika miktadha pana ya kidini, jumuiya na kieneo, hutoa uwazi katika hatua kamili zinazofuata. Watafiti wanatumai kuwasilisha hisia za uharaka katika kuanzisha mifumo madhubuti ya haki ya mpito kwa jumuiya ya Yazidi, na kutoa wito kwa wahusika mahususi, pamoja na jumuiya ya kimataifa kutumia mamlaka ya ulimwengu na kukuza uanzishwaji wa Tume ya Ukweli na Maridhiano (TRC) kama njia isiyo ya kuadhibu ambayo kwayo inaweza kuheshimu uzoefu wa Wayazidi, wakati wote wa kuheshimu uzoefu wa mtoto.

Kushiriki