Kapu Langu

Hakuna bidhaa katika mkokoteni.

Kapu Langu

Hakuna bidhaa katika mkokoteni.

Taarifa ya Kituo cha Kimataifa cha Upatanishi wa Kidini juu ya Masuala Lengwa ya Kikao cha 8 cha Kikundi Kazi cha Umoja wa Mataifa kilichokamilika kuhusu Uzee.

ICERM Huenda 5, 2017

Kituo cha Kimataifa cha Upatanishi wa Kidini-Ethno (ICERM) kimejitolea kusaidia amani endelevu katika nchi kote ulimwenguni, na tunafahamu vyema michango inayoweza kutolewa na wazee wetu. ICERM imeanzisha Jukwaa la Wazee Ulimwenguni madhubuti kwa ajili ya wazee, watawala wa kimila/viongozi au wawakilishi wa makabila, dini, jamii na makundi ya kiasili. Tunakaribisha michango ya wale ambao wamepitia mabadiliko ya kushangaza ya kiteknolojia, kisiasa na kijamii. Tunahitaji msaada wao katika kuoanisha mabadiliko haya na sheria za kimila na mila. Tunatafuta hekima yao katika kusuluhisha mizozo kwa amani, kuzuia mizozo, kuanzisha mazungumzo, na kuhimiza mbinu zingine zisizo na vurugu za kutatua mizozo.

Hata hivyo, tulipotafiti majibu ya Maswali hususa ya Kuongoza kwa kipindi hiki, inasikitisha kuona kwamba Marekani, ambako shirika letu lina makao, ina maoni machache kuhusu haki za binadamu za wazee. Tuna sheria za kiraia na za jinai ili kuwalinda dhidi ya unyanyasaji wa kimwili na kifedha. Tuna sheria za kuwasaidia kudumisha uhuru fulani, hata wanapohitaji walezi au watu wengine kuwatetea kuhusu masuala machache, kama vile huduma za afya au maamuzi ya kifedha. Bado hatujafanya mengi kupinga kanuni za kijamii, kudumisha ujumuishaji wa watu wazee, au kuwaunganisha tena wale ambao wametengwa.

Kwanza, tunaweka kila mtu zaidi ya umri wa miaka 60 kwenye kundi moja, kana kwamba wote wako sawa. Je, unaweza kufikiria ikiwa tulifanya hivyo kwa kila mtu aliye chini ya umri wa miaka 30? Mwanamke tajiri mwenye umri wa miaka 80 huko Manhattan ambaye anapata huduma za afya na dawa za kisasa ni wazi ana mahitaji tofauti na mzee wa miaka 65 huko Iowa ya kilimo. Jinsi tunavyotafuta kutambua, kukumbatia, na kupatanisha tofauti kati ya watu wenye asili tofauti za kikabila na kidini, ICERM hufanya kazi kuwaleta wazee na watu wengine waliotengwa kwenye mazungumzo yanayowaathiri. Hatujasahau kwamba kinachotuathiri pia kinawaathiri. Ni kweli kwamba hatuwezi kuathiriwa kwa njia sawa, lakini kila yetu inaathiriwa kipekee, na kila moja ya uzoefu wetu ni halali. Ni lazima tuchukue wakati kutazama zaidi ya umri, kwani kwa njia fulani sisi pia tunabagua kwa msingi huo na kuendeleza matatizo tunayotafuta kutatua.

Pili, nchini Marekani, tunawalinda wazee dhidi ya ubaguzi wanapokuwa bado wanafanya kazi, lakini inaonekana kuna maafikiano ambapo ufikiaji wa bidhaa na huduma, huduma za afya na huduma za kijamii unahusika. Tuna chuki zetu wenyewe dhidi yao wakati hawana "tija". Sheria ya Wamarekani wenye Ulemavu itawalinda kadiri mapungufu yao ya kimwili yanavyopungua na lazima wapitie nafasi za umma, lakini je, watakuwa na huduma ya afya ya kutosha na utunzaji wa kijamii? Mengi sana yanategemea mapato, na zaidi ya theluthi moja au watu wetu wanaozeeka wanaishi karibu na kiwango cha umaskini cha shirikisho. Idadi ya wale walio na mpango sawa wa kifedha kwa miaka yao ya baadaye inatarajiwa tu kuongezeka, na wakati ambapo tunajitayarisha pia kwa uhaba wa wafanyikazi.

Hatuna hakika kwamba sheria za ziada zingebadili sehemu kubwa ya ubaguzi tunaouona dhidi ya wazee, wala hatufikirii kwamba ingetungwa kwa mujibu wa Katiba yetu. Kama wapatanishi na wawezeshaji stadi, tunaona fursa ya mazungumzo na utatuzi wa matatizo kwa ubunifu tunapojumuisha idadi ya wazee. Bado tuna mengi ya kujifunza kuhusu watu wengi tofauti wanaojumuisha sehemu hii kubwa ya watu duniani. Labda huu ndio wakati wa sisi kusikiliza, kutazama, na kushirikiana.

Tatu, tunahitaji programu zaidi zinazowaweka wazee kushikamana na jumuiya zao. Mahali ambapo tayari wametengwa, tunahitaji kuwaunganisha tena kupitia programu za kujitolea, ushauri, na programu zingine zinazowakumbusha thamani yao na kuhimiza michango yao inayoendelea, si kama adhabu bali kama fursa. Tuna programu za watoto, ambao watabaki watoto kwa miaka 18 pekee. Je, ziko wapi programu sawa za watu 60 na 70 ambao wanaweza pia kuwa na miaka 18 au zaidi ya kujifunza na kukua, hasa pale ambapo watu wazima mara nyingi wana ujuzi na uzoefu zaidi wa kushiriki kuliko watoto katika miaka yao 18? Sina maana ya kupendekeza elimu ya watoto haina thamani, lakini tunakosa fursa kubwa tunaposhindwa kuwawezesha wazee pia.

Kama vile Uhusiano wa Chama cha Wanasheria wa Marekani ulivyoeleza katika Kikao cha Sita, "mkataba wa haki za binadamu kwa wazee lazima uwe zaidi ya kuandaa na kubainisha haki. Lazima pia ibadilishe dhana ya kijamii ya uzee.” (Mock, 2015). Shirika la Marekani la Watu Waliostaafu linakubali, na kuongeza “Kwa Kuvuruga Kuzeeka—kubadilisha mazungumzo kuhusu maana ya kuwa wakubwa—tunaweza kuibua suluhu na kutumia rasilimali zinazobadilisha mahali pa kazi, kupanua soko na kufanya upya jumuiya zetu.” (Collett, 2017). Hatuwezi kufanya haya yote kwa ufanisi hadi tutoe changamoto kwa mapendeleo yetu binafsi kuhusu kuzeeka, ambayo tunafanya kupitia uwezeshaji stadi.

Nance L. Schick, Esq., Mwakilishi Mkuu wa Kituo cha Kimataifa cha Upatanishi wa Kidini wa Ethno katika Makao Makuu ya Umoja wa Mataifa, New York. 

Pakua Taarifa Kamili

Taarifa ya Kituo cha Kimataifa cha Upatanishi wa Dini ya Ethno kuhusu Masuala Lengwa ya Kikao cha 8 cha Kikundi Kazi cha Umoja wa Mataifa kisicho na mwisho kuhusu Uzee (Mei 5, 2017).
Tazama taarifa kamili
Kushiriki
Jamii: Kauli
Tags: , , , , , , ,
ICERM

Related Articles

Igboland

Dini katika Igboland: Mseto, Umuhimu na Mali

Dini ni mojawapo ya matukio ya kijamii na kiuchumi yenye athari zisizopingika kwa binadamu popote pale duniani. Jinsi inavyoonekana kuwa takatifu, dini si muhimu tu kwa uelewa wa kuwepo kwa watu wa kiasili bali pia ina umuhimu wa kisera katika miktadha ya kikabila na kimaendeleo. Ushahidi wa kihistoria na kiethnografia juu ya udhihirisho tofauti na majina ya uzushi wa dini ni mwingi. Taifa la Igbo Kusini mwa Nigeria, katika pande zote mbili za Mto Niger, ni mojawapo ya makundi makubwa ya kitamaduni ya wajasiriamali weusi barani Afrika, yenye mvuto wa kidini usio na shaka ambao unahusisha maendeleo endelevu na mwingiliano wa kikabila ndani ya mipaka yake ya jadi. Lakini hali ya kidini ya Igboland inabadilika kila mara. Hadi 1840, dini/dini kuu za Waigbo zilikuwa za kiasili au za kimapokeo. Chini ya miongo miwili baadaye, wakati shughuli ya umishonari ya Kikristo ilipoanza katika eneo hilo, kikosi kipya kilitolewa ambacho hatimaye kingeweka upya mazingira ya kidini ya kiasili ya eneo hilo. Ukristo ulikua na kufifisha utawala wa hawa wa mwisho. Kabla ya miaka XNUMX ya Ukristo huko Igboland, Uislamu na imani zingine zisizo za kifalme ziliibuka kushindana dhidi ya dini asilia za Igbo na Ukristo. Karatasi hii inafuatilia mseto wa kidini na umuhimu wake wa kiutendaji kwa maendeleo yenye usawa nchini Igboland. Huchota data yake kutoka kwa kazi zilizochapishwa, mahojiano na kazi za sanaa. Inasema kuwa wakati dini mpya zinapoibuka, mazingira ya kidini ya Igbo yataendelea kubadilika na/au kubadilika, ama kwa ushirikishwaji au kutengwa miongoni mwa dini zilizopo na zinazoibukia, kwa ajili ya kuendelea kuwepo kwa Waigbo.

Kushiriki
Egodi Uchendu Novemba 17, 2023
Conversion

Uongofu kwa Uislamu na Utaifa wa Kikabila nchini Malaysia

Karatasi hii ni sehemu ya mradi mkubwa zaidi wa utafiti unaoangazia kuongezeka kwa utaifa na ukuu wa kabila la Wamalai nchini Malaysia. Ingawa kuongezeka kwa utaifa wa kikabila wa Kimalay kunaweza kuhusishwa na sababu mbalimbali, karatasi hii inaangazia haswa sheria ya ubadilishaji wa Kiislamu nchini Malaysia na ikiwa imeimarisha au la hisia ya ukuu wa kabila la Malay. Malaysia ni nchi ya makabila mengi na dini nyingi ambayo ilipata uhuru wake mnamo 1957 kutoka kwa Waingereza. Wamalai wakiwa ndio kabila kubwa zaidi siku zote wameichukulia dini ya Kiislamu kama sehemu na sehemu ya utambulisho wao ambao unawatenganisha na makabila mengine ambayo yaliletwa nchini wakati wa utawala wa kikoloni wa Uingereza. Wakati Uislamu ndiyo dini rasmi, Katiba inaruhusu dini nyingine kutekelezwa kwa amani na watu wa Malaysia wasio Wamalay, yaani wa kabila la Wachina na Wahindi. Hata hivyo, sheria ya Kiislamu inayosimamia ndoa za Kiislamu nchini Malaysia imeamuru kwamba wasio Waislamu lazima wabadili dini na kuwa Waislamu iwapo wanataka kuolewa na Waislamu. Katika karatasi hii, ninahoji kwamba sheria ya uongofu wa Kiislamu imetumika kama chombo cha kuimarisha hisia za utaifa wa kabila la Wamalay nchini Malaysia. Takwimu za awali zilikusanywa kulingana na mahojiano na Waislamu wa Malaysia ambao wameolewa na wasio Wamalay. Matokeo yameonyesha kuwa wengi wa waliohojiwa wa Kimalesia wanaona kusilimu kuwa Uislamu ni jambo la lazima kama inavyotakiwa na dini ya Kiislamu na sheria za serikali. Isitoshe, pia hawaoni sababu kwa nini wasiokuwa Wamalay watapinga kusilimu, kwani baada ya kuolewa, watoto watachukuliwa moja kwa moja kuwa ni Wamalai kwa mujibu wa Katiba, ambayo pia inakuja na hadhi na marupurupu. Maoni ya wasiokuwa Wamalai ambao wamesilimu yalitokana na mahojiano ya pili ambayo yamefanywa na wanazuoni wengine. Kwa vile kuwa Mwislamu kunahusishwa na kuwa Mmalai, watu wengi wasiokuwa Wamalay walioongoka wanahisi wamenyang'anywa utambulisho wao wa kidini na kikabila, na wanahisi kushinikizwa kukumbatia tamaduni ya kabila ya Wamalay. Ingawa kubadilisha sheria ya uongofu kunaweza kuwa vigumu, midahalo ya wazi ya dini mbalimbali shuleni na katika sekta za umma inaweza kuwa hatua ya kwanza ya kukabiliana na tatizo hili.

Kushiriki
Nur Daut Novemba 18, 2023

ripoti

Unyanyasaji au tabia ya uonevu
Inayo yaliyomo ya watu wazima au nyeti
Inayo habari ya kupotosha au ya uwongo
Inayo maudhui ya matusi au ya kudhalilisha
Ina barua taka, maudhui bandia au uwezekano wa programu hasidi

Zuia Mwanachama?

Tafadhali thibitisha unataka kumzuia mwanachama huyu.

Hutaweza tena:

  • Tazama machapisho ya mwanachama aliyezuiwa
  • Mtaje mwanachama huyu katika machapisho
  • Alika mwanachama huyu kwenye vikundi
  • Tuma ujumbe kwa mwanachama huyu
  • Ongeza mwanachama huyu kama muunganisho

Tafadhali kumbuka: Kitendo hiki pia kitaondoa mwanachama huyu kutoka kwa unganisho lako na kutuma ripoti kwa msimamizi wa wavuti. Tafadhali ruhusu dakika chache ili mchakato huu ukamilike.

ripoti

Tayari umeripoti hii .