Kesi ya Heshima

Nini kimetokea? Usuli wa Kihistoria wa Migogoro

Kesi ya heshima ni mzozo kati ya wafanyikazi wawili wa kazi. Abdulrashid na Nasir wanafanya kazi katika shirika la kimataifa linalofanya kazi katika mojawapo ya mikoa ya Somalia. Wote wawili wana asili ya Kisomali ingawa wanatoka koo tofauti.

Abdulrashid ni Kiongozi wa Timu ya Ofisi huku Nassir akiwa Meneja wa Fedha katika ofisi hiyo hiyo. Nasir alikuwa na shirika kwa takriban miaka 15 na alikuwa mmoja wa wafanyikazi ambao hapo awali walianzisha ofisi ya sasa. Abdulrashid alijiunga na shirika hilo hivi karibuni.

Ujio wa Abdulrashid katika ofisi hiyo ulienda sambamba na mabadiliko ya kiutendaji ambayo ni pamoja na uboreshaji wa mifumo ya fedha. Nasir hakuweza kufanya kazi na mfumo mpya kwa sababu si mzuri na kompyuta. Hivyo Abdulrashid alifanya mabadiliko fulani ofisini na kumhamisha Nasir hadi nafasi ya Afisa Programu, na kutangaza kazi ya Meneja wa Fedha. Nasir alidai kuwa mfumo huo mpya ulianzishwa kama njia ya kumuondoa kwa vile Abdulrashid alijua kuwa anatoka katika ukoo hasimu. Abdulrashid kwa upande wake alidai kuwa hana uhusiano wowote na kuanzishwa kwa mfumo mpya wa fedha kwa vile ulianzishwa kutoka ofisi kuu ya shirika.

Kabla ya kuanzishwa kwa mfumo mpya wa fedha, fedha ofisini zilihamishwa kwa kutumia mfumo wa Hawala (uhamisho mbadala wa fedha uliopo nje ya mfumo wa kawaida wa benki) kwenda kwa Meneja wa Fedha. Hii ilifanya nafasi hiyo kuwa na nguvu sana kwani wafanyikazi wengine walilazimika kupitia kwa Meneja wa Fedha kupata pesa kwa shughuli zao.

Kama ilivyo kawaida nchini Somalia, nafasi ya mtu katika shirika na hasa katika ngazi ya uongozi inakusudiwa kuwa heshima kwa ukoo wao. Wanatarajiwa 'kupigania' maslahi ya koo zao katika ugawaji wa rasilimali na huduma kutoka mahali pao pa kazi. Hii ina maana kwamba wanapaswa kuhakikisha kwamba wanaukoo wao wamepewa kandarasi kama watoa huduma; kwamba rasilimali nyingi za shirika lao ikiwa ni pamoja na chakula cha msaada huenda kwa ukoo wao na wanahakikisha kuwa wanaume/wanawake wa koo zao pia wanapewa nafasi za ajira katika maeneo yao ya ushawishi.

Kubadilishwa kutoka kwa Meneja wa Fedha hadi jukumu la programu hivyo ilimaanisha kwamba sio tu kwamba Nasir alipoteza nafasi yake ya mamlaka lakini hii pia ilionekana kama 'kushushwa cheo' na ukoo wake kama nafasi mpya ilimwondoa kutoka kwa timu ya usimamizi wa ofisi. Akiwa ametiwa moyo na ukoo wake, Nasir alikataa nafasi hiyo mpya na pia kukataa kukabidhi ofisi ya fedha, huku akitishia kulemaza shughuli za shirika hilo katika eneo hilo.

Wote wawili sasa wameombwa na Meneja Rasilimali Watu wa Kanda kuripoti katika Ofisi ya Kanda ya Nairobi ili kujadili suala hilo.

Hadithi za Kila Mmoja - Jinsi Kila Mtu Anaelewa Hali na Kwa Nini

Hadithi ya Abdulrashid - Nasir na ukoo wake ndio tatizo.

nafasi: Nasir anapaswa kukabidhi funguo na hati za afisi ya fedha na kukubali wadhifa wa ofisa programu au ajiuzulu.

Maslahi:

Usalama: Mfumo wa awali wa mwongozo uliojumuisha mfumo wa uhawilishaji fedha wa Hawala uliiweka ofisi hatarini. Meneja wa Fedha aliweka pesa nyingi ofisini na mahali alipo. Hili lilizidi kutisha baada ya eneo tulimo kuwa chini ya udhibiti wa vikundi vya wanamgambo wanaosisitiza kwamba mashirika yanayofanya kazi katika eneo hilo yanapaswa kuwalipa 'kodi'. Na ni nani anayejua pesa za kioevu zinazowekwa ofisini. Mfumo huu mpya ni mzuri kwani sasa malipo yanaweza kufanywa mtandaoni na si lazima tuwe na pesa nyingi ofisini, hivyo basi kusaidia kupunguza hatari ya kushambuliwa na wanamgambo.

Tangu nijiunge na shirika hilo, nilimwomba Nasir ajifunze mfumo mpya wa fedha, lakini amekuwa hataki na hivyo hawezi kufanya kazi na mfumo huo mpya.

Mahitaji ya Shirika: Shirika letu lilianzisha mfumo mpya wa kifedha duniani kote na linatarajia ofisi zote za nyanjani kutumia mfumo huo bila ubaguzi. Kama meneja wa ofisi, niko hapa kuhakikisha kwamba hili linafuatwa katika ofisi yetu. Nimemtangaza Meneja mpya wa Fedha ambaye anaweza kutumia mfumo mpya lakini pia nimempa Nasir nafasi mpya ya afisa programu ili asipoteze kazi. Lakini amekataa.

Usalama wa Kazi: Niliiacha familia yangu nchini Kenya. Watoto wangu wako shuleni na familia yangu inaishi katika nyumba ya kupanga. Wananitegemea mimi tu. Kukosa kuhakikisha kwamba ofisi yetu inafuata maagizo kutoka kwa makao makuu kungemaanisha kwamba ningepoteza kazi yangu. Siko tayari kuhatarisha ustawi wa familia yangu kwa sababu mwanamume mmoja anakataa kujifunza na anatishia kulemaza shughuli zetu.

Mahitaji ya kisaikolojia: Ukoo wa Nasir umekuwa ukinitishia kwamba akipoteza nafasi yake watahakikisha kwamba mimi pia ninapoteza kazi yangu. Ukoo wangu umeniunga mkono na kuna hatari kwamba jambo hili lisipotatuliwa kutatokea migogoro ya kiukoo na kulaumiwa kwa kulisababisha. Pia nilichukua msimamo huu kwa kuahidi kuwa nitahakikisha kuwa ofisi inapitia mfumo mpya wa kifedha. Siwezi kurudi kwenye neno langu kwani hili ni suala la heshima.

Hadithi ya Nasir – Abdulrashid anataka kumpa mtu wa ukoo wake kazi yangu

nafasi: Sitakubali nafasi mpya inayotolewa kwangu. Ni kushushwa cheo. Nimekuwa katika shirika hili kwa muda mrefu kuliko Abdulrashid. Nilisaidia kuanzisha ofisi na nisamehewe kutumia mfumo mpya kwani siwezi kujifunza kutumia kompyuta katika uzee wangu!

Maslahi:

Mahitaji ya kisaikolojia: Kuwa Meneja wa Fedha katika shirika la kimataifa na kushughulikia pesa nyingi sio tu kumenifanya mimi bali pia ukoo wangu kuheshimiwa katika eneo hili. Watu watanidharau watakaposikia kwamba siwezi kujifunza mfumo mpya, na hii italeta aibu kwa ukoo wetu. Watu wanaweza pia kusema kwamba nilishushwa cheo kwa sababu nilikuwa nikifuja pesa za shirika, na hilo litaniletea aibu mimi, familia yangu na ukoo wangu.

Usalama wa Kazi: Mwanangu mdogo ameenda tu kwa masomo zaidi nje ya nchi. Ananitegemea kumlipia mahitaji yake ya shule. Siwezi kumudu kuwa bila kazi sasa. Nina miaka michache tu kabla sijastaafu, na siwezi kupata kazi nyingine katika umri wangu.

Mahitaji ya Shirika: Mimi ndiye niliyejadiliana na ukoo wangu ambao ni mkubwa hapa kuruhusu shirika hili kuanzisha ofisi hapa. Abdulrashid anapaswa kujua kwamba ikiwa shirika litaendelea kufanya kazi hapa lazima waniruhusu niendelee kufanya kazi kama Meneja wa Fedha…kwa kutumia mfumo wa zamani.

Mradi wa Usuluhishi: Uchunguzi wa Uchunguzi wa Upatanishi uliandaliwa na Wasye' Musyoni, 2017

Kushiriki

Related Articles

Dini katika Igboland: Mseto, Umuhimu na Mali

Dini ni mojawapo ya matukio ya kijamii na kiuchumi yenye athari zisizopingika kwa binadamu popote pale duniani. Jinsi inavyoonekana kuwa takatifu, dini si muhimu tu kwa uelewa wa kuwepo kwa watu wa kiasili bali pia ina umuhimu wa kisera katika miktadha ya kikabila na kimaendeleo. Ushahidi wa kihistoria na kiethnografia juu ya udhihirisho tofauti na majina ya uzushi wa dini ni mwingi. Taifa la Igbo Kusini mwa Nigeria, katika pande zote mbili za Mto Niger, ni mojawapo ya makundi makubwa ya kitamaduni ya wajasiriamali weusi barani Afrika, yenye mvuto wa kidini usio na shaka ambao unahusisha maendeleo endelevu na mwingiliano wa kikabila ndani ya mipaka yake ya jadi. Lakini hali ya kidini ya Igboland inabadilika kila mara. Hadi 1840, dini/dini kuu za Waigbo zilikuwa za kiasili au za kimapokeo. Chini ya miongo miwili baadaye, wakati shughuli ya umishonari ya Kikristo ilipoanza katika eneo hilo, kikosi kipya kilitolewa ambacho hatimaye kingeweka upya mazingira ya kidini ya kiasili ya eneo hilo. Ukristo ulikua na kufifisha utawala wa hawa wa mwisho. Kabla ya miaka XNUMX ya Ukristo huko Igboland, Uislamu na imani zingine zisizo za kifalme ziliibuka kushindana dhidi ya dini asilia za Igbo na Ukristo. Karatasi hii inafuatilia mseto wa kidini na umuhimu wake wa kiutendaji kwa maendeleo yenye usawa nchini Igboland. Huchota data yake kutoka kwa kazi zilizochapishwa, mahojiano na kazi za sanaa. Inasema kuwa wakati dini mpya zinapoibuka, mazingira ya kidini ya Igbo yataendelea kubadilika na/au kubadilika, ama kwa ushirikishwaji au kutengwa miongoni mwa dini zilizopo na zinazoibukia, kwa ajili ya kuendelea kuwepo kwa Waigbo.

Kushiriki

Ukabila kama Chombo cha Kutuliza Misimamo mikali ya Kidini: Uchunguzi Kifani wa Migogoro ya Ndani ya Nchi Somalia.

Mfumo wa koo na dini nchini Somalia ni vitambulisho viwili muhimu zaidi vinavyofafanua muundo wa kimsingi wa kijamii wa taifa la Somalia. Muundo huu umekuwa sababu kuu ya kuunganisha watu wa Somalia. Kwa bahati mbaya, mfumo huo huo unachukuliwa kuwa kikwazo cha utatuzi wa mgogoro wa ndani ya nchi ya Somalia. Inaonekana, ukoo unasimama kama nguzo kuu ya muundo wa kijamii nchini Somalia. Ni njia ya kuingia katika riziki ya watu wa Somalia. Jarida hili linachunguza uwezekano wa kubadilisha utawala wa ukoo wa ukoo kuwa fursa ya kugeuza athari mbaya ya itikadi kali za kidini. Jarida hili linapitisha nadharia ya mabadiliko ya migogoro iliyotolewa na John Paul Lederach. Mtazamo wa kifalsafa wa kifungu hicho ni amani chanya kama ilivyoendelezwa na Galtung. Data za msingi zilikusanywa kupitia dodoso, mijadala ya vikundi lengwa (FGDs), na ratiba za usaili zenye muundo nusu zilizohusisha wahojiwa 223 wenye ujuzi kuhusu masuala ya migogoro nchini Somalia. Data za upili zilikusanywa kupitia mapitio ya fasihi ya vitabu na majarida. Utafiti huo ulibainisha ukoo huo kama kundi la nguvu nchini Somalia ambalo linaweza kushirikisha kundi la kidini lenye msimamo mkali, Al Shabaab, katika mazungumzo ya amani. Haiwezekani kuwashinda Al Shabaab kwa vile wanafanya kazi ndani ya idadi ya watu na ina uwezo wa juu wa kubadilika kwa kutumia mbinu za vita zisizolinganishwa. Zaidi ya hayo, serikali ya Somalia inachukuliwa na Al Shabaab kama iliyoundwa na binadamu na, kwa hiyo, mshirika haramu, asiyestahili kufanya naye mazungumzo. Zaidi ya hayo, kushirikisha kikundi katika mazungumzo ni tatizo; demokrasia haijadili na vikundi vya kigaidi wasije wakahalalisha kuwa sauti ya watu. Kwa hivyo, ukoo huo unakuwa kitengo halali cha kushughulikia jukumu la mazungumzo kati ya serikali na kundi la kidini lenye msimamo mkali, Al Shabaab. Ukoo huo pia unaweza kuwa na jukumu muhimu katika kuwafikia vijana ambao ni walengwa wa kampeni za itikadi kali kutoka kwa makundi yenye itikadi kali. Utafiti huo unapendekeza kwamba mfumo wa koo nchini Somalia, kama taasisi muhimu nchini humo, ushirikishwe ili kutoa msingi wa kati katika mzozo huo na kuwa daraja kati ya serikali na kundi la itikadi kali za kidini, Al Shabaab. Mfumo wa ukoo huenda ukaleta suluhu za nyumbani kwa mzozo huo.

Kushiriki