Kapu Langu

Hakuna bidhaa katika mkokoteni.

Kapu Langu

Hakuna bidhaa katika mkokoteni.

Shirika Lisilo la Faida la Westchester Linatafuta Kurekebisha Migawanyiko ya Jumuiya Yetu na Kupunguza Mapengo ya Rangi, Ukabila na Dini, Mazungumzo Moja Kwa Wakati Mmoja.

ICERM Septemba 9, 2022

Septemba 9, 2022, White Plains, New York – Kaunti ya Westchester ni nyumbani kwa mashirika mengi yasiyo ya faida yanayofanya kazi katika maeneo tofauti ili kusaidia kushughulikia matatizo ya binadamu. Huku Marekani na nchi nyingine nyingi zikizidi kuwa na mgawanyiko, shirika moja, International Center for Ethno-Religious Mediation (ICERMediation), linaongoza juhudi za kimataifa za kutambua migogoro ya kikabila, rangi na kidini, na kukusanya rasilimali ili kusaidia amani na kujenga. jumuiya zinazojumuisha katika nchi mbalimbali duniani.

Nembo Mpya ya ICERM yenye TaglineTransparent Background

Tangu kuanzishwa kwake mwaka wa 2012, ICERMediation imeshiriki kikamilifu katika miradi kadhaa ya ujenzi wa madaraja ya kiraia, ikiwa ni pamoja na mafunzo yake ya upatanishi wa kikabila na kidini ambapo washiriki wamewezeshwa kuingilia kati migogoro ya kikabila, rangi na kidini katika sekta mbalimbali; Living Together Movement ambayo ni mradi wa mazungumzo ya jamii usioegemea upande wowote ambao unaruhusu muda wa mabadiliko katika ulimwengu wa fikra potofu na matamshi ya chuki; na Kongamano la Kimataifa la Utatuzi wa Migogoro ya Kikabila na Kidini na Ujenzi wa Amani unaofanyika kila mwaka kwa ushirikiano na vyuo vinavyoshiriki katika eneo la New York. Kupitia mkutano huu, ICERMediation inaunganisha nadharia, utafiti, mazoezi na sera, na kujenga ushirikiano wa kimataifa kwa ajili ya kujumuisha, haki, maendeleo endelevu na amani.

Mwaka huu, Chuo cha Manhattanville kinashiriki Kongamano la Kimataifa la Utatuzi wa Migogoro ya Kikabila na Kidini na Ujenzi wa Amani. Kongamano limepangwa kufanyika Septemba 28-29, 2022 katika Reid Castle katika Chuo cha Manhattanville, 2900 Purchase Street, Purchase, NY 10577. Kila mtu amealikwa kuhudhuria. Mkutano huo uko wazi kwa umma.

Mkutano huo utamalizika kwa uzinduzi wa Siku ya Kimataifa ya Uungu, maadhimisho ya kidini na ya kimataifa ya kila nafsi ya mwanadamu inayotaka kuwasiliana na Muumba wao. Katika lugha yoyote, utamaduni, dini, na maonyesho ya mawazo ya binadamu, Siku ya Kimataifa ya Uungu ni taarifa kwa watu wote. Siku ya Kimataifa ya Uungu inatetea haki ya mtu binafsi kutumia uhuru wa kidini. Uwekezaji wa mashirika ya kiraia katika kukuza haki hii isiyoweza kubatilishwa ya watu wote utakuza maendeleo ya kiroho ya taifa, kukuza utofauti na kulinda wingi wa kidini. Siku ya Kimataifa ya Uungu inahimiza mazungumzo ya kidini. Kupitia mazungumzo haya mazuri na ya lazima, ujinga unakanushwa bila kubatilishwa. Juhudi za pamoja za mpango huu wa kukuza uungwaji mkono wa kimataifa kwa ajili ya kuzuia na kupunguza unyanyasaji unaochochewa na dini na rangi - kama vile itikadi kali za kikatili, uhalifu wa chuki na ugaidi, kupitia ushiriki wa kweli, elimu, ushirikiano, kazi ya kitaaluma na mazoezi. Haya ni malengo yasiyoweza kujadiliwa kwa kila mtu kukuza na kufanyia kazi katika maisha yake binafsi, jumuiya, maeneo na mataifa. Tunawaalika wote kujiunga katika siku hii nzuri na adhimu ya kutafakari, kutafakari, jumuiya, huduma, utamaduni, utambulisho, na mazungumzo.

 Mratibu wa Masuala ya Umma wa ICERMediation Spencer McNairn katika Mdahalo Maalum wa Ngazi ya Juu wa Umoja wa Mataifa kuhusu Kuthibitisha Upya Maendeleo ya Afrika kama Kipaumbele alisema, "Maendeleo ya kiuchumi, usalama na mazingira yataendelea kukabiliwa na changamoto bila kwanza kushughulikia uondoaji wa amani wa migogoro ya kidini na kikabila." wa Mfumo wa Umoja wa Mataifa. "Maendeleo haya yatastawi ikiwa tunaweza kusisitiza na kushirikiana ili kufikia uhuru wa msingi wa dini-chombo cha kimataifa ambacho kina uwezo wa kuhamasisha, kutia moyo, na kuponya."

Kuziba migawanyiko ya kijamii na kukuza utatuzi wa migogoro na kujenga amani kumejikita sana katika maisha na uzoefu wa Mwanzilishi na Mkurugenzi Mtendaji wa ICERMediation, Mmarekani wa Nigeria. Aliyezaliwa baada ya Vita vya Nigeria-Biafra, hisia za Dk. Basil Ugorji kwa ulimwengu zilikuwa za hali ya vurugu, yenye mashtaka ya kisiasa iliyotokana na mivutano ya kidini ambayo iliibuka kufuatia uhuru wa Nigeria kutoka kwa Uingereza. Akiwa amejitolea kuboresha maadili ya kawaida ambayo yanakuza maelewano, Dk. Ugorji alijiunga na kutaniko la kidini la Kikatoliki la kimataifa lenye makao yake makuu nchini Ujerumani kwa miaka minane hadi alipochukua uamuzi wa kishujaa wa kuwa chombo cha amani na kujitolea maisha yake yote katika kukuza utamaduni wa amani kati, kati, na ndani ya vikundi vya kikabila, rangi na kidini kote ulimwenguni. Dk. Ugorji daima amezingatia asili ya kimungu katika kila mtu na anaona kutambuliwa kwake kuwa muhimu kwa ajili ya kutafuta amani ya kimataifa. Ubaguzi wa kimfumo unapokumba ulimwengu wa utandawazi, raia wanapigwa kwa sababu ya sura zao za kidini, kikabila au rangi, na maadili ya kidini yasiyo na uwakilishi yanaratibiwa kuwa sheria, Dk. Ugorji aliona haja ya kutatua mgogoro huu tena, akisisitiza kutambua asili ya kimungu ambayo inapita kati yetu sote.

Kwa Habari za Vyombo vya Habari, tafadhali Wasiliana nasi. 

Kushiriki
Jamii: Press Releases
Tags: , , , , , , ,
ICERM

Related Articles

Igboland

Dini katika Igboland: Mseto, Umuhimu na Mali

Dini ni mojawapo ya matukio ya kijamii na kiuchumi yenye athari zisizopingika kwa binadamu popote pale duniani. Jinsi inavyoonekana kuwa takatifu, dini si muhimu tu kwa uelewa wa kuwepo kwa watu wa kiasili bali pia ina umuhimu wa kisera katika miktadha ya kikabila na kimaendeleo. Ushahidi wa kihistoria na kiethnografia juu ya udhihirisho tofauti na majina ya uzushi wa dini ni mwingi. Taifa la Igbo Kusini mwa Nigeria, katika pande zote mbili za Mto Niger, ni mojawapo ya makundi makubwa ya kitamaduni ya wajasiriamali weusi barani Afrika, yenye mvuto wa kidini usio na shaka ambao unahusisha maendeleo endelevu na mwingiliano wa kikabila ndani ya mipaka yake ya jadi. Lakini hali ya kidini ya Igboland inabadilika kila mara. Hadi 1840, dini/dini kuu za Waigbo zilikuwa za kiasili au za kimapokeo. Chini ya miongo miwili baadaye, wakati shughuli ya umishonari ya Kikristo ilipoanza katika eneo hilo, kikosi kipya kilitolewa ambacho hatimaye kingeweka upya mazingira ya kidini ya kiasili ya eneo hilo. Ukristo ulikua na kufifisha utawala wa hawa wa mwisho. Kabla ya miaka XNUMX ya Ukristo huko Igboland, Uislamu na imani zingine zisizo za kifalme ziliibuka kushindana dhidi ya dini asilia za Igbo na Ukristo. Karatasi hii inafuatilia mseto wa kidini na umuhimu wake wa kiutendaji kwa maendeleo yenye usawa nchini Igboland. Huchota data yake kutoka kwa kazi zilizochapishwa, mahojiano na kazi za sanaa. Inasema kuwa wakati dini mpya zinapoibuka, mazingira ya kidini ya Igbo yataendelea kubadilika na/au kubadilika, ama kwa ushirikishwaji au kutengwa miongoni mwa dini zilizopo na zinazoibukia, kwa ajili ya kuendelea kuwepo kwa Waigbo.

Kushiriki
Egodi Uchendu Novemba 17, 2023
Conversion

Uongofu kwa Uislamu na Utaifa wa Kikabila nchini Malaysia

Karatasi hii ni sehemu ya mradi mkubwa zaidi wa utafiti unaoangazia kuongezeka kwa utaifa na ukuu wa kabila la Wamalai nchini Malaysia. Ingawa kuongezeka kwa utaifa wa kikabila wa Kimalay kunaweza kuhusishwa na sababu mbalimbali, karatasi hii inaangazia haswa sheria ya ubadilishaji wa Kiislamu nchini Malaysia na ikiwa imeimarisha au la hisia ya ukuu wa kabila la Malay. Malaysia ni nchi ya makabila mengi na dini nyingi ambayo ilipata uhuru wake mnamo 1957 kutoka kwa Waingereza. Wamalai wakiwa ndio kabila kubwa zaidi siku zote wameichukulia dini ya Kiislamu kama sehemu na sehemu ya utambulisho wao ambao unawatenganisha na makabila mengine ambayo yaliletwa nchini wakati wa utawala wa kikoloni wa Uingereza. Wakati Uislamu ndiyo dini rasmi, Katiba inaruhusu dini nyingine kutekelezwa kwa amani na watu wa Malaysia wasio Wamalay, yaani wa kabila la Wachina na Wahindi. Hata hivyo, sheria ya Kiislamu inayosimamia ndoa za Kiislamu nchini Malaysia imeamuru kwamba wasio Waislamu lazima wabadili dini na kuwa Waislamu iwapo wanataka kuolewa na Waislamu. Katika karatasi hii, ninahoji kwamba sheria ya uongofu wa Kiislamu imetumika kama chombo cha kuimarisha hisia za utaifa wa kabila la Wamalay nchini Malaysia. Takwimu za awali zilikusanywa kulingana na mahojiano na Waislamu wa Malaysia ambao wameolewa na wasio Wamalay. Matokeo yameonyesha kuwa wengi wa waliohojiwa wa Kimalesia wanaona kusilimu kuwa Uislamu ni jambo la lazima kama inavyotakiwa na dini ya Kiislamu na sheria za serikali. Isitoshe, pia hawaoni sababu kwa nini wasiokuwa Wamalay watapinga kusilimu, kwani baada ya kuolewa, watoto watachukuliwa moja kwa moja kuwa ni Wamalai kwa mujibu wa Katiba, ambayo pia inakuja na hadhi na marupurupu. Maoni ya wasiokuwa Wamalai ambao wamesilimu yalitokana na mahojiano ya pili ambayo yamefanywa na wanazuoni wengine. Kwa vile kuwa Mwislamu kunahusishwa na kuwa Mmalai, watu wengi wasiokuwa Wamalay walioongoka wanahisi wamenyang'anywa utambulisho wao wa kidini na kikabila, na wanahisi kushinikizwa kukumbatia tamaduni ya kabila ya Wamalay. Ingawa kubadilisha sheria ya uongofu kunaweza kuwa vigumu, midahalo ya wazi ya dini mbalimbali shuleni na katika sekta za umma inaweza kuwa hatua ya kwanza ya kukabiliana na tatizo hili.

Kushiriki
Nur Daut Novemba 18, 2023

ripoti

Unyanyasaji au tabia ya uonevu
Inayo yaliyomo ya watu wazima au nyeti
Inayo habari ya kupotosha au ya uwongo
Inayo maudhui ya matusi au ya kudhalilisha
Ina barua taka, maudhui bandia au uwezekano wa programu hasidi

Zuia Mwanachama?

Tafadhali thibitisha unataka kumzuia mwanachama huyu.

Hutaweza tena:

  • Tazama machapisho ya mwanachama aliyezuiwa
  • Mtaje mwanachama huyu katika machapisho
  • Alika mwanachama huyu kwenye vikundi
  • Tuma ujumbe kwa mwanachama huyu
  • Ongeza mwanachama huyu kama muunganisho

Tafadhali kumbuka: Kitendo hiki pia kitaondoa mwanachama huyu kutoka kwa unganisho lako na kutuma ripoti kwa msimamizi wa wavuti. Tafadhali ruhusu dakika chache ili mchakato huu ukamilike.

ripoti

Tayari umeripoti hii .