Mgogoro wa Biafra
Malengo ya kujifunza
- Nini: Gundua Mzozo wa Biafra.
- Nani: Jua wahusika wakuu katika mzozo huu.
- Ambapo: Kuelewa maeneo ya eneo husika.
- Nini: Tambua masuala katika mzozo huu.
- Wakati: Fahamu usuli wa kihistoria wa mzozo huu.
- Jinsi: Elewa michakato ya migogoro, mienendo na vichochezi.
- Ambayo: Gundua ni mawazo gani yanafaa kusuluhisha mzozo wa Biafra.
Gundua Mzozo wa Biafra
Picha zilizo hapa chini zinawasilisha simulizi inayoonekana kuhusu mzozo wa Biafra na msukosuko unaoendelea wa uhuru wa Biafra.
Jua Wahusika Wakuu kwenye Migogoro
- Serikali ya Uingereza
- Jamhuri ya Shirikisho la Nigeria
- Wenyeji wa Biafra (IPOB) na vizazi vyao ambao hawakuliwa katika vita kati ya Nigeria na Biafra kuanzia (1967-1970)
Wenyeji wa Biafra (IPOB)
Mabaki ya Watu Wenyeji wa Biafra (IPOB) na vizazi vyao ambao hawakuteketezwa katika vita kati ya Nigeria na Biafra kuanzia (1967-1970) wana makundi mengi:
- The Oaneze Ndi Igbo
- Viongozi wa Mawazo wa Igbo
- Shirikisho la Wazayuni wa Biafra (BZF)
- Vuguvugu la Utekelezaji wa Jimbo Kuu la Biafra (MASSOB)
- Redio Biafra
- Baraza Kuu la Wazee wa Watu Wenyeji wa Biafra (SCE)
Tambua Masuala katika Mzozo huu
Hoja za Wabiafra
- Biafra lilikuwa taifa linalojitawala lililokuwepo kabla ya kuwasili kwa Waingereza barani Afrika
- Muungano wa 1914 uliounganisha Kaskazini na Kusini na kuunda nchi mpya iitwayo Nigeria ni kinyume cha sheria kwa sababu iliamuliwa bila ridhaa yao (ilikuwa ni muungano wa kulazimishwa)
- Na muda wa miaka 100 wa majaribio ya ujumuishaji uliisha mnamo 2014 ambayo moja kwa moja ilivunja Muungano.
- Kutengwa kwa uchumi na kisiasa ndani ya Nigeria
- Ukosefu wa miradi ya kimaendeleo katika Biafraland
- Matatizo ya usalama: mauaji ya watu wa Biafra Kaskazini mwa Nigeria
- Hofu ya kutoweka kabisa
Hoja za Serikali ya Nigeria
- Maeneo mengine yote ambayo ni sehemu ya Nigeria pia yalikuwepo kama mataifa huru kabla ya kuwasili kwa Waingereza
- Mikoa mingine pia ililazimishwa kuingia katika umoja huo, hata hivyo, waanzilishi wa Nigeria walikubali kwa kauli moja kuendelea na umoja huo baada ya uhuru mnamo 1960.
- Mwishoni mwa miaka 100 ya muungano, utawala uliopita uliitisha Mazungumzo ya Kitaifa na makabila yote nchini Nigeria yalijadili masuala yanayohusu umoja huo, ikiwa ni pamoja na kuhifadhi umoja huo.
- Nia yoyote iliyoonyeshwa au jaribio la kupindua serikali ya shirikisho au serikali inachukuliwa kuwa uhaini au hatia ya uhaini.
Mahitaji ya Biafra
- Wengi wa Wabiafra wakiwemo mabaki yao ambao hawakuliwa katika vita vya 1967-1970 wanakubali kwamba Biafra lazima iwe huru. "Lakini wakati baadhi ya Wabiafra wanataka uhuru ndani ya Nigeria kama tu shirikisho kama inavyofanyika nchini Uingereza ambapo nchi nne za Uingereza, Scotland, Ireland, na Wales ni nchi zinazojitawala ndani ya Uingereza, au nchini Kanada ambako eneo la Quebec pia ni. kujitawala, wengine wanataka uhuru wa moja kwa moja kutoka Nigeria” (Government of IPOB, 2014, p. 17).
Ifuatayo ni muhtasari wa madai yao:
- Tamko la haki yao ya kujitawala: Uhuru wa moja kwa moja kutoka kwa Nigeria; au
- Kujitawala ndani ya Nigeria kama katika shirikisho kama ilivyokubaliwa katika mkutano wa Aburi mwaka 1967; au
- Kuvunjwa kwa Nigeria kwa misingi ya kikabila badala ya kuruhusu nchi hiyo kusambaratika katika umwagaji damu. Hii itabadilisha muungano wa 1914 ili kila mtu arudi katika nchi ya mababu zao kama walivyokuwa kabla ya kuwasili kwa Waingereza.
Jifunze kuhusu Usuli wa Kihistoria wa Mgogoro huu
- Ramani za Kale za Afrika, haswa ramani ya 1662, zinaonyesha Falme tatu za Afrika Magharibi kutoka ambapo nchi mpya iitwayo Nigeria iliundwa na mabwana wa kikoloni. Falme hizo tatu zilikuwa kama ifuatavyo:
- Ufalme wa Zamfara Kaskazini;
- Ufalme wa Biafra Mashariki; na
- Ufalme wa Benin Magharibi.
- Falme hizi tatu zilikuwepo kwenye Ramani ya Afrika kwa zaidi ya miaka 400 kabla ya Nigeria kuundwa mwaka 1914.
- Ufalme wa nne unaojulikana kama Oyo Empire haukuwemo kwenye Ramani ya kale ya Afrika mwaka 1662 lakini pia ulikuwa ufalme mkubwa katika Afrika Magharibi (Government of IPOB, 2014, p. 2).
- Ramani ya Afrika iliyotolewa na Wareno kuanzia 1492 - 1729 inaonyesha Biafra kama eneo kubwa lililoandikwa kama "Biafara", "Biafar" na "Biafares" lenye mipaka na himaya kama Ethiopia, Sudan, Bini, Kamerun, Kongo, Gabon, na wengine.
- Ilikuwa mwaka wa 1843 ambapo Ramani ya Afrika ilionyesha nchi iliyoandikwa kama "Biafra" ikiwa na baadhi ya maeneo ya Kameruni ya kisasa ndani ya mpaka wake ikiwa ni pamoja na Peninsula ya Bakassi yenye mgogoro.
- Eneo asili la Biafra halikuwekwa tu kwa Nigeria ya Mashariki ya sasa pekee.
- Kulingana na ramani, wasafiri wa Ureno walitumia neno "Biafara" kuelezea eneo lote la Mto Niger ya Chini na kuelekea mashariki hadi Mlima wa Kamerun na chini hadi makabila ya pwani ya Mashariki, na hivyo kujumuisha sehemu za Kamerun na Gabon (Serikali ya IPOB). , 2014, ukurasa wa 2).
Biafra - Mahusiano ya Uingereza
- Waingereza walikuwa na mahusiano ya kidiplomasia na Wabiafra kabla ya Nigeria kuundwa. John Beecroft alikuwa Balozi wa Uingereza wa Bight of Biafra kuanzia Juni 30, 1849 hadi Juni 10, 1854 na makao yake makuu huko Fernando Po katika Bight of Biafra.
- Mji wa Fernando Po sasa unaitwa Bioko huko Equatorial Guinea.
- Ilikuwa kutoka kwa Bight of Biafra ambapo John Beecroft, akiwa na shauku ya kudhibiti biashara katika sehemu ya Magharibi na kuungwa mkono na wamishonari wa Kikristo huko Badagry, alishambulia kwa mabomu Lagos ambayo ilikuja kuwa koloni la Uingereza mnamo 1851 na kukabidhiwa rasmi kwa Malkia Victoria, Malkia wa Uingereza huko. 1861, ambaye kwa heshima yake Victoria Island Lagos iliitwa.
- Kwa hivyo, Waingereza walikuwa wameanzisha uwepo wao huko Biafraland kabla ya kutwaa Lagos mnamo 1861 (Serikali ya IPOB, 2014).
Biafra lilikuwa Taifa huru
- Biafra ilikuwa shirika huru lenye eneo lake la kijiografia lililoonyeshwa waziwazi kwenye Ramani ya Afrika kabla ya kuja kwa Wazungu kama vile mataifa ya kale ya Ethiopia, Misri, Sudan, n.k.
- Taifa la Biafra lilitekeleza demokrasia ya uhuru miongoni mwa koo zake kama inavyofanyika miongoni mwa Waigbo leo.
- Kwa hakika, Jamhuri ya Biafra ambayo ilitangazwa mwaka 1967 na Jenerali Odumegwu Ojukwu haikuwa nchi mpya bali ni jaribio la kurejesha Taifa la Biafra la kale lililokuwepo kabla ya Nigeria kuundwa na Waingereza” ( Emekesri, 2012, p. 18-19). .
Elewa Taratibu za Migogoro, Mienendo na Viendeshaji
- Jambo muhimu katika mgogoro huu ni sheria. Je, haki ya kujitawala ni halali au haramu kwa kuzingatia katiba?
- Sheria inaruhusu watu wa kiasili wa ardhi kudumisha utambulisho wao wa kiasili ingawa wamepewa uraia wa nchi yao mpya kupitia muunganisho wa 1914.
- Lakini je, sheria inawapa watu wa kiasili wa nchi haki ya kujitawala?
- Kwa mfano, Waskoti wanatafuta kutumia haki yao ya kujitawala na kuanzisha Scotland kama taifa huru kutoka kwa Uingereza; na Wakatalunya wanashinikiza kujitenga kutoka Uhispania ili kuanzisha Catalonia huru kama taifa huru. Kwa njia hiyo hiyo, Wenyeji wa Biafra wanatafuta kutumia haki yao ya kujitawala na kuanzisha upya, kurejesha taifa lao la kale la Biafra kama taifa huru lisilotoka Nigeria (Serikali ya IPOB, 2014).
Je, msukosuko wa kujitawala na uhuru ni halali au haramu?
- Lakini swali muhimu linalohitaji kujibiwa ni: Je, msukosuko wa kujitawala na uhuru ni halali au haramu ndani ya masharti ya Katiba ya sasa ya Shirikisho la Jamhuri ya Nigeria?
- Je, vitendo vya vuguvugu linalounga mkono Biafra vinaweza kuchukuliwa kama Uhaini au Uhalifu wa Kihaini?
Uhaini na Uhalifu wa Kihaini
- Vifungu vya 37, 38 na 41 vya Kanuni ya Jinai, Sheria za Shirikisho la Nigeria, vinafafanua Uhaini na Uhalifu wa Kihaini.
- Uhaini: Mtu yeyote ambaye anaanzisha vita dhidi ya Serikali ya Nigeria au Serikali ya Mkoa (au jimbo) kwa nia ya kumtisha, kumpindua au kumshtua Rais au Gavana, au kula njama na mtu yeyote ndani au nje ya Nigeria ili kuanzisha vita dhidi ya Nigeria au dhidi ya Nigeria. Mkoa, au kumshawishi mgeni kuivamia Nigeria au Mkoa ulio na jeshi ana hatia ya uhaini na atawajibika kwa adhabu ya kifo akipatikana na hatia.
- Uhalifu wa Kihaini: Kwa upande mwingine, mtu yeyote anayeunda nia ya kumpindua Rais au Gavana, au kuanzisha vita dhidi ya Nigeria au dhidi ya Serikali, au kumchochea mgeni kufanya uvamizi wa silaha dhidi ya Nigeria au Marekani, na anadhihirisha nia hiyo. kwa kitendo cha waziwazi ana hatia ya kosa la uhaini na atawajibika kwa kifungo cha maisha akipatikana na hatia.
Amani Hasi na Amani Chanya
Amani mbaya - Wazee ndani Biafraland:
- Ili kuongoza na kuwezesha mchakato wa kupata uhuru kupitia njia zisizo na vurugu, za kisheria, Wazee katika Biafraland walioshuhudia vita vya wenyewe kwa wenyewe vya 1967-1970 waliunda Serikali ya Sheria ya Kimila ya Watu wa Kiasili ya Biafra inayoongozwa na Baraza Kuu la Wazee (SCE).
- Ili kuonyesha kutoidhinisha kwao vurugu na vita dhidi ya Serikali ya Nigeria, na azimio na nia yao ya kufanya kazi kwa mujibu wa sheria za Nigeria, Baraza Kuu la Wazee lilimtenga Bw. kanu na wafuasi wake kwa Kanusho la tarehe 12th Mei 2014 chini ya Sheria ya Kimila.
- Kwa kanuni ya Sheria ya Kimila, mtu anapotengwa na wazee, hawezi kukubalika tena katika jamii isipokuwa atubu na kufanya baadhi ya taratibu za kimila ili kuwaridhisha wazee na ardhi.
- Iwapo atakosa kutubu na kuwatuliza wazee wa nchi na kufa, ubaguzi unaendelea dhidi ya vizazi vyake (Government of IPOB, 2014, p. 5).
Amani chanya - Biafra Vijana
- Kinyume chake, baadhi ya vijana wa Biafra wakiongozwa na Mkurugenzi wa Radio Biafra, Nnamdi Kanu, wanadai kuwa wanapigania haki kwa kutumia njia zote na hawatajali iwapo itasababisha vurugu na vita. Kwao, amani na haki si ukosefu wa jeuri au vita tu. Aghalabu ni hatua ya kubadilisha hali iliyopo hadi mfumo na sera za ukandamizaji zitakapopinduliwa, na uhuru urejeshwe kwa wanyonge. Hili wamedhamiria kulifanikisha kwa njia zote hata ikiwezekana kwa kutumia nguvu, vurugu na vita.
- Ili kuzidisha juhudi zao, kundi hili limejikusanya kwa mamilioni, ndani na nje ya nchi kwa kutumia mitandao ya kijamii;
- kuanzisha redio na televisheni mtandaoni; ilianzisha Nyumba za Biafra, Balozi za Biafra nje ya nchi, serikali ya Biafra ndani ya Nigeria na uhamishoni, ilizalisha pasipoti za Biafra, bendera, alama na nyaraka nyingi; kutishia kukabidhi mafuta huko Biafraland kwa kampuni ya kigeni; kuanzisha timu ya taifa ya soka ya Biafra, na timu nyingine za michezo ikijumuisha mashindano ya Biafra Pageants; alitunga na kutengeneza wimbo wa taifa wa Biafra, muziki, na kadhalika;
- alitumia propaganda na matamshi ya chuki; maandamano ambayo wakati mwingine yamekuwa ya vurugu - hasa maandamano yanayoendelea ambayo yalianza Oktoba 2015 mara baada ya kukamatwa kwa Mkurugenzi wa Radio Biafra na aliyejiita Kiongozi na Amiri Jeshi Mkuu wa Watu wa Asili wa Biafra (IPOB) ambaye mamilioni ya watu wa Biafra wanatoa utii kamili.
Gundua ni Mawazo gani Yanafaa kwa Kusuluhisha Mzozo wa Biafra
- Udanganyifu
- kulinda amani
- Kufanya Amani
- Ujenzi wa amani
Udanganyifu
- Irredentism ni nini?
Marejesho, kudai upya, au kukaliwa upya kwa nchi, eneo au nchi ambayo zamani ilikuwa mali ya watu. Mara nyingi watu wametawanyika katika nchi nyingine nyingi kutokana na ukoloni, uhamiaji wa kulazimishwa au wa kulazimishwa, na vita. Irredentism inatafuta kuwarudisha angalau baadhi yao katika nchi ya mababu zao (tazama Horowitz, 2000, p. 229, 281, 595).
- Irredentism inaweza kupatikana kwa njia mbili:
- Kwa vurugu au vita.
- Kwa utaratibu wa kisheria au kupitia mchakato wa kisheria.
Kutokujulikana kwa Ghasia au Vita
Baraza Kuu la Wazee
- Vita vya Nigeria na Biafra vya 1967-1970 ni mfano mzuri wa vita vilivyopiganwa kwa ajili ya ukombozi wa kitaifa wa watu ingawa Wabiafra walilazimishwa kupigana kwa kujilinda. Ni wazi kutokana na uzoefu wa Nigeria-Biafra kwamba vita ni upepo mbaya usiovuma chochote kwa mtu yeyote.
- Inakadiriwa kuwa zaidi ya watu milioni 3 walipoteza maisha yao wakati wa vita hivi ikiwa ni pamoja na idadi kubwa ya watoto na wanawake kama matokeo ya mchanganyiko wa mambo: mauaji ya moja kwa moja, vikwazo vya kibinadamu ambavyo vilisababisha ugonjwa mbaya unaoitwa kwashiorkor. "Nigeŕia kwa ujumla na mabaki ya Biafra ambao hawakuliwa katika vita hivi bado wanateseka kutokana na madhaŕa ya vita.
- Baada ya uzoefu, na kupigana wakati wa vita, Baraza Kuu la Wazee wa Watu Wenyeji wa Biafra halikubali itikadi na mbinu ya vita na vurugu katika mapambano ya uhuru wa Biafra (Serikali ya IPOB, 2014, p. 15).
Redio Biafra
- Vuguvugu linalounga mkono Biafra linaloongozwa na Radio Biafra London na Mkurugenzi wake, Nnamdi Kanu, wana uwezekano mkubwa wa kuanzisha vurugu na vita kwani hii imekuwa sehemu ya matamshi na itikadi zao.
- Kupitia matangazo yao ya mtandaoni, kundi hili limekusanya mamilioni ya watu wa Biafra na wafuasi wao nchini Nigeria na nje ya nchi, na inaripotiwa kwamba "wametoa wito kwa watu wa Biafra duniani kote kuchangia mamilioni ya dola na pauni kwao ili kupata silaha na risasi. kufanya vita dhidi ya Nigeria, hasa Waislamu wa Kaskazini.
- Kulingana na tathmini yao ya mapambano, wanaamini kuwa haiwezekani kupata uhuru bila vurugu au vita.
- Na wakati huu, wanafikiri kuwa wataishinda Nigeria katika vita ikiwa hatimaye watalazimika kuingia vitani ili kupata uhuru wao na kuwa huru.
- Hawa wengi ni vijana ambao hawakushuhudia au uzoefu wa vita vya wenyewe kwa wenyewe vya 1967-1970.
Kutokujulikana kupitia Mchakato wa Kisheria
Baraza Kuu la Wazee
- Baada ya kushindwa katika vita vya 1967-1970, Baraza Kuu la Wazee wa Watu Wenyeji wa Biafra wanaamini kuwa mchakato wa kisheria ndio njia pekee ambayo Biafra inaweza kupata uhuru wake.
- Mnamo Septemba 13, 2012, Baraza Kuu la Wazee (SCE) la Wenyeji wa Biafra lilitia saini Hati ya Kisheria na kuiwasilisha kwa Mahakama Kuu ya Shirikisho Owerri dhidi ya serikali ya Nigeria.
- Kesi bado iko mahakamani. Msingi wa hoja zao ni sehemu ya sheria za kimataifa na kitaifa zinazohakikisha haki ya kujitawala kwa watu wa kiasili “kulingana na Azimio la Umoja wa Mataifa la Haki za Watu wa Kiasili 2007 na Vifungu 19-22 Sura ya 10 Sheria za Shirikisho. ya Nigeria, 1990, ambayo Kifungu cha 20(1)(2) kinasema:
- “Watu wote watakuwa na haki ya kuishi. Watakuwa na haki isiyo na shaka na isiyoweza kuondolewa ya kujitawala. Wataamua kwa uhuru hadhi yao ya kisiasa na watafuata maendeleo yao ya kiuchumi na kijamii kulingana na sera waliyochagua kwa hiari."
- "Watu waliotawaliwa au waliokandamizwa watakuwa na haki ya kujikomboa kutoka kwa vifungo vya kutawaliwa kwa kutumia njia yoyote inayotambuliwa na jumuiya ya kimataifa."
Redio Biafra
- Kwa upande mwingine, Nnamdi Kanu na kundi lake la Radio Biafra wanasema kuwa "matumizi ya mchakato wa kisheria kupata uhuru hayajawahi kutokea" na hayatafanikiwa.
- Wanasema kwamba "haiwezekani kupata uhuru bila vita na vurugu" (Government of IPOB, 2014, p. 15).
kulinda amani
- Kulingana na Ramsbotham, Woodhouse & Miall (2011), “ulinzi wa amani unafaa katika nukta tatu katika kiwango cha upanuzi: kuzuia vurugu na kuizuia kuzidi kuwa vita; kupunguza kasi, kuenea kwa kijiografia na muda wa vita mara tu itakapozuka; na kuunganisha usitishaji vita na kuunda nafasi kwa ajili ya ujenzi upya baada ya kumalizika kwa vita” (uk. 147).
- Ili kuunda nafasi kwa aina nyingine za utatuzi wa migogoro - upatanishi na mazungumzo kwa mfano-, kuna haja ya kuzuia, kupunguza au kupunguza ukubwa na athari za vurugu chini kwa njia ya kulinda amani na shughuli za kibinadamu.
- Kwa hili, inatarajiwa kwamba walinzi wa amani wanapaswa kufundishwa vyema na kuongozwa na kanuni za maadili za deontological ili wasifanye madhara kwa watu wanaotarajiwa kuwalinda au kuwa sehemu ya tatizo ambalo wametumwa kusimamia.
Kujenga Amani na Kujenga Amani
- Baada ya kutumwa kwa walinzi wa amani, juhudi zinapaswa kufanywa ili kutumia aina tofauti za mipango ya kuleta amani - mazungumzo, upatanishi, suluhu, na njia za diplomasia (Cheldelin et al., 2008, p. 43; Ramsbotham et al., 2011, p. 171; Pruitt & Kim, 2004, p. 178, Diamond & McDonald, 2013) kutatua mzozo wa Biafra.
- Viwango vitatu vya michakato ya kuleta amani vinapendekezwa hapa:
- Mazungumzo ya ndani ya kikundi ndani ya vuguvugu la kujitenga la Biafra kwa kutumia diplomasia ya wimbo wa 2.
- Usuluhishi wa migogoro kati ya serikali ya Nigeria na vuguvugu linalounga mkono Biafra kwa kutumia mchanganyiko wa wimbo 1 na kufuatilia diplomasia mbili.
- Diplomasia ya Njia nyingi (kutoka wimbo wa 3 hadi 9) iliyoandaliwa mahsusi kwa raia kutoka makabila tofauti nchini Nigeria, haswa kati ya Waigbo wa Kikristo (kutoka Kusini-mashariki) na Wahausa-Fulani wa Kiislamu (kutoka Kaskazini)
Hitimisho
- Ninaamini kuwa kutumia nguvu za kijeshi na mfumo wa mahakama pekee kutatua mizozo na sehemu za kikabila na kidini, haswa nchini Nigeria, badala yake kutasababisha kuongezeka zaidi kwa mzozo.
- Sababu ni kwa sababu uingiliaji kati wa kijeshi na haki ya kulipiza kisasi inayofuata haina chombo ndani yake cha kufichua chuki zilizofichika zinazochochea migogoro hiyo wala ujuzi, ujuzi na uvumilivu unaohitajika ili kubadilisha “migogoro iliyokita mizizi kwa kuondoa vurugu za kimuundo. sababu nyingine za msingi na hali za migogoro iliyokita mizizi” (Mitchell & Banks, 1996; Lederach, 1997, iliyotajwa katika Cheldelin et al., 2008, p. 53).
- Kwa sababu hii, a mabadiliko ya dhana kutoka kwa sera ya kulipiza kisasi hadi haki ya urejeshaji na kutoka kwa sera ya shuruti hadi upatanishi na mazungumzo inahitajika (Ugorji, 2012).
- Ili kukamilisha hili, rasilimali zaidi zinapaswa kuwekezwa katika mipango ya kujenga amani, na zinapaswa kuongozwa na mashirika ya kiraia katika ngazi za chini.
Marejeo
- Cheldelin, S., Druckman, D., na Fast, L. eds. (2008) Migogoro, toleo la 2. London: Continuum Press.
- Katiba ya Shirikisho la Jamhuri ya Nigeria. (1990). Imetolewa kutoka http://www.nigeria-law.org/ConstitutionOfTheFederalRepublicOfNigeria.htm.
- Diamond, L. & McDonald, J. (2013). Diplomasia ya Njia nyingi: Njia ya Mifumo ya Amani. (3rd mh.). Boulder, Colorado: Kumarian Press.
- Emekeri, EAC (2012). Biafra au Urais wa Nigeria: Ibos Wanataka Nini. London: Jumuiya ya Kristo The Rock.
- Serikali ya Wenyeji wa Biafra. (2014). Taarifa za Sera na Maagizo. (1st mh.). Owerri: Mpango wa Haki za Kibinadamu wa Bilie.
- Horowitz, DL (2000). Makundi ya Kikabila katika Migogoro. Los Angeles: Chuo Kikuu cha California Press.
- Lederach, JP (1997). Kujenga Amani: Upatanisho Endelevu katika Jamii Zilizogawanyika. Washington DC: Taasisi ya Habari ya Amani ya Marekani.
- Sheria za Shirikisho la Nigeria. Amri ya 1990. (Iliyorekebishwa ed.). Imetolewa kutoka http://www.nigeria-law.org/LFNMainPage.htm.
- Mitchell, C R. & Banks, M. (1996). Mwongozo wa Utatuzi wa Migogoro: Mbinu ya Utatuzi wa Matatizo ya Uchambuzi. London: Pinter.
- Pruitt, D., & Kim, SH (2004). Migogoro ya Kijamii: Kuongezeka, Mkwamo na Suluhu. (3rd mh.). New York, NY: McGraw Hill.
- Ramsbotham, O., Woodhouse, T., na Miall, H. (2011). Azimio la Mgogoro wa kisasa. (Toleo la 3). Cambridge, Uingereza: Polity Press.
- Mkutano wa Kitaifa wa Nigeria. (2014). Rasimu ya Mwisho ya Ripoti ya Mkutano. Imetolewa kutoka https://www.premiumtimesng.com/national-conference/wp-content/uploads/National-Conference-2014-Report-August-2014-Table-of-Contents-Chapters-1-7.pdf
- Ugorji, B. (2012) .. Colorado: Outskirts Press. Kutoka kwa Haki ya Kitamaduni hadi Upatanishi wa Makabila Baina ya Makabila: Tafakari juu ya Uwezekano wa Upatanishi wa Kidini-Ethno Barani Afrika.
- Azimio la Umoja wa Mataifa lililopitishwa na Baraza Kuu. (2008). Azimio la Umoja wa Mataifa juu ya Haki za Watu wa Kijiji. Umoja wa Mataifa.
mwandishi, Basil Ugorji, Dk. ni Rais na Mkurugenzi Mtendaji wa Kituo cha Kimataifa cha Upatanishi wa Kidini wa Ethno. Alipata Ph.D. katika Uchambuzi na Utatuzi wa Migogoro kutoka Idara ya Mafunzo ya Utatuzi wa Migogoro, Chuo cha Sanaa, Binadamu na Sayansi ya Jamii, Chuo Kikuu cha Nova Kusini-mashariki, Fort Lauderdale, Florida.
