Kapu Langu

Hakuna bidhaa katika mkokoteni.

Kapu Langu

Hakuna bidhaa katika mkokoteni.

Jinsi Ubuddha na Ukristo Huweza Kusaidia Wahasiriwa huko Burma Kusamehe: Uchunguzi

Si Thu Tun Desemba 18, 2019

Abstract:

Neno, msamaha, ni neno ambalo watu husikia mara kwa mara. Ingawa baadhi ya watu wanaamini kwamba wanahitaji au wanapaswa kusamehe, pia kuna watu ambao wanataka kusamehewa au kuamini kwamba wanastahili kusamehewa. Watu wengine wanataka kusamehe huku wengine hawataki. Baadhi ya watu wanaamini kwamba kuna sababu nzuri za kusamehe huku wengine wakifikiri kwamba sababu hizo hazitoshi kwao kusamehe. Wakati wowote kunapofikiriwa kutoa msamaha au hamu ya kuomba msamaha, kuna uwezekano mkubwa kwamba mtu amemkosea mtu mwingine au kikundi kimoja kimeumiza kikundi kingine. Watu wengi nchini Burma leo ni wahasiriwa wa utawala wa kijeshi wa muda mrefu na wa kikatili wa nchi hiyo. Utawala huu wa kijeshi uliua watu wengi wasio na hatia, ulifanya watu wengi kuwa Wakimbizi wa Ndani (IDPs) au wakimbizi katika baadhi ya nchi jirani, na ulifanya aina nyingi za ukiukwaji wa haki za binadamu dhidi ya raia wake. Iwapo mazungumzo ya kusamehewa yatakuja katika muktadha huu, mamilioni ya watu nchini Burma watakuwa kundi ambalo linaweza kutoa msamaha huku jeshi likiwa kundi linaloweza kupokea msamaha. Mwandishi huyu anahoji kuwa ni jambo zuri ikiwa waathiriwa nchini Burma wanaweza kuwasamehe wakosaji wao kwa sababu msamaha huwanufaisha waathiriwa kwanza kabisa. Mwandishi hawasihi wahasiriwa nchini Burma kuwasamehe wahalifu wao kwa sababu anakubali kwamba haifai kuhimiza mwathirika yeyote amsamehe mkosaji wake. Yeye haombi waathiriwa wa Burma kusamehe pia kwa sababu anaamini kwamba inaweza kuwa vigumu sana kwao kusamehe kwa sababu ya yale yaliyowapata. Hata hivyo, mwandishi anadokeza kwamba inaweza kuwa hatari kwa waathiriwa ikiwa wataondoa chaguo la kuzingatia msamaha kwa sababu msamaha huwanufaisha waathiriwa kwanza kabisa, na sio wahalifu. Kwa kuwa inaweza kuwa vigumu sana kwa waathiriwa nchini Burma kusamehe, huenda ikawezekana kwao kusamehe wakipokea msaada. Mwandishi anaamini kuwa Ukristo na Ubudha vinaweza kuwasaidia waathiriwa nchini Burma kuweza kusamehe. 

Soma au pakua karatasi kamili:

Tun, Si Thu (2019). Jinsi Ubuddha na Ukristo unavyoweza kuwasaidia Waathiriwa nchini Burma Kusamehe: Uchunguzi
PAKUA

Jarida la Kuishi Pamoja, 6 (1), uk. 86-96, 2019, ISSN: 2373-6615 (Chapisha); 2373-6631 (Mtandaoni).

@Makala{Tun2019
Kichwa = {Jinsi Ubudha na Ukristo unavyoweza kuwasaidia Waathiriwa nchini Burma Kusamehe: Uchunguzi}
Mwandishi = {Si Thu Tun}
Url = {https://icermediation.org/buddhism-and-christianity-in-burma/}
ISSN = {2373-6615 (Chapisha); 2373-6631 (Mtandaoni)}
Mwaka = {2019}
Tarehe = {2019-12-18}
Jarida = {Jarida la Kuishi Pamoja}
Kiasi = {6}
Nambari = {1}
Kurasa = {86-96}
Mchapishaji = {Kituo cha Kimataifa cha Upatanishi wa Kidini-Ethno}
Anwani = {Mount Vernon, New York}
Toleo = {2019}.

Tazama au pakua karatasi kamili
Kushiriki
Jamii: Jarida la Kuishi Pamoja
Tags: , , , , , ,
Si Thu Tun

Related Articles

Igboland

Dini katika Igboland: Mseto, Umuhimu na Mali

Dini ni mojawapo ya matukio ya kijamii na kiuchumi yenye athari zisizopingika kwa binadamu popote pale duniani. Jinsi inavyoonekana kuwa takatifu, dini si muhimu tu kwa uelewa wa kuwepo kwa watu wa kiasili bali pia ina umuhimu wa kisera katika miktadha ya kikabila na kimaendeleo. Ushahidi wa kihistoria na kiethnografia juu ya udhihirisho tofauti na majina ya uzushi wa dini ni mwingi. Taifa la Igbo Kusini mwa Nigeria, katika pande zote mbili za Mto Niger, ni mojawapo ya makundi makubwa ya kitamaduni ya wajasiriamali weusi barani Afrika, yenye mvuto wa kidini usio na shaka ambao unahusisha maendeleo endelevu na mwingiliano wa kikabila ndani ya mipaka yake ya jadi. Lakini hali ya kidini ya Igboland inabadilika kila mara. Hadi 1840, dini/dini kuu za Waigbo zilikuwa za kiasili au za kimapokeo. Chini ya miongo miwili baadaye, wakati shughuli ya umishonari ya Kikristo ilipoanza katika eneo hilo, kikosi kipya kilitolewa ambacho hatimaye kingeweka upya mazingira ya kidini ya kiasili ya eneo hilo. Ukristo ulikua na kufifisha utawala wa hawa wa mwisho. Kabla ya miaka XNUMX ya Ukristo huko Igboland, Uislamu na imani zingine zisizo za kifalme ziliibuka kushindana dhidi ya dini asilia za Igbo na Ukristo. Karatasi hii inafuatilia mseto wa kidini na umuhimu wake wa kiutendaji kwa maendeleo yenye usawa nchini Igboland. Huchota data yake kutoka kwa kazi zilizochapishwa, mahojiano na kazi za sanaa. Inasema kuwa wakati dini mpya zinapoibuka, mazingira ya kidini ya Igbo yataendelea kubadilika na/au kubadilika, ama kwa ushirikishwaji au kutengwa miongoni mwa dini zilizopo na zinazoibukia, kwa ajili ya kuendelea kuwepo kwa Waigbo.

Kushiriki
Egodi Uchendu Novemba 17, 2023
Conversion

Uongofu kwa Uislamu na Utaifa wa Kikabila nchini Malaysia

Karatasi hii ni sehemu ya mradi mkubwa zaidi wa utafiti unaoangazia kuongezeka kwa utaifa na ukuu wa kabila la Wamalai nchini Malaysia. Ingawa kuongezeka kwa utaifa wa kikabila wa Kimalay kunaweza kuhusishwa na sababu mbalimbali, karatasi hii inaangazia haswa sheria ya ubadilishaji wa Kiislamu nchini Malaysia na ikiwa imeimarisha au la hisia ya ukuu wa kabila la Malay. Malaysia ni nchi ya makabila mengi na dini nyingi ambayo ilipata uhuru wake mnamo 1957 kutoka kwa Waingereza. Wamalai wakiwa ndio kabila kubwa zaidi siku zote wameichukulia dini ya Kiislamu kama sehemu na sehemu ya utambulisho wao ambao unawatenganisha na makabila mengine ambayo yaliletwa nchini wakati wa utawala wa kikoloni wa Uingereza. Wakati Uislamu ndiyo dini rasmi, Katiba inaruhusu dini nyingine kutekelezwa kwa amani na watu wa Malaysia wasio Wamalay, yaani wa kabila la Wachina na Wahindi. Hata hivyo, sheria ya Kiislamu inayosimamia ndoa za Kiislamu nchini Malaysia imeamuru kwamba wasio Waislamu lazima wabadili dini na kuwa Waislamu iwapo wanataka kuolewa na Waislamu. Katika karatasi hii, ninahoji kwamba sheria ya uongofu wa Kiislamu imetumika kama chombo cha kuimarisha hisia za utaifa wa kabila la Wamalay nchini Malaysia. Takwimu za awali zilikusanywa kulingana na mahojiano na Waislamu wa Malaysia ambao wameolewa na wasio Wamalay. Matokeo yameonyesha kuwa wengi wa waliohojiwa wa Kimalesia wanaona kusilimu kuwa Uislamu ni jambo la lazima kama inavyotakiwa na dini ya Kiislamu na sheria za serikali. Isitoshe, pia hawaoni sababu kwa nini wasiokuwa Wamalay watapinga kusilimu, kwani baada ya kuolewa, watoto watachukuliwa moja kwa moja kuwa ni Wamalai kwa mujibu wa Katiba, ambayo pia inakuja na hadhi na marupurupu. Maoni ya wasiokuwa Wamalai ambao wamesilimu yalitokana na mahojiano ya pili ambayo yamefanywa na wanazuoni wengine. Kwa vile kuwa Mwislamu kunahusishwa na kuwa Mmalai, watu wengi wasiokuwa Wamalay walioongoka wanahisi wamenyang'anywa utambulisho wao wa kidini na kikabila, na wanahisi kushinikizwa kukumbatia tamaduni ya kabila ya Wamalay. Ingawa kubadilisha sheria ya uongofu kunaweza kuwa vigumu, midahalo ya wazi ya dini mbalimbali shuleni na katika sekta za umma inaweza kuwa hatua ya kwanza ya kukabiliana na tatizo hili.

Kushiriki
Nur Daut Novemba 18, 2023

ripoti

Unyanyasaji au tabia ya uonevu
Inayo yaliyomo ya watu wazima au nyeti
Inayo habari ya kupotosha au ya uwongo
Inayo maudhui ya matusi au ya kudhalilisha
Ina barua taka, maudhui bandia au uwezekano wa programu hasidi

Zuia Mwanachama?

Tafadhali thibitisha unataka kumzuia mwanachama huyu.

Hutaweza tena:

  • Tazama machapisho ya mwanachama aliyezuiwa
  • Mtaje mwanachama huyu katika machapisho
  • Alika mwanachama huyu kwenye vikundi
  • Tuma ujumbe kwa mwanachama huyu
  • Ongeza mwanachama huyu kama muunganisho

Tafadhali kumbuka: Kitendo hiki pia kitaondoa mwanachama huyu kutoka kwa unganisho lako na kutuma ripoti kwa msimamizi wa wavuti. Tafadhali ruhusu dakika chache ili mchakato huu ukamilike.

ripoti

Tayari umeripoti hii .