Kujenga Upatanishi wa Kimataifa: Athari kwa Ufanyaji Amani katika Jiji la New York

Brad Heckman

Kujenga Upatanishi wa Kimataifa: Athari kwa Ufanyaji Amani katika Jiji la New York kwenye Redio ya ICERM iliyopeperushwa mnamo Machi 19, 2016.

Katika kipindi hiki, Brad Heckman anazungumza kuhusu miaka yake ya kukuza amani nje ya nchi na jinsi uzoefu wake wa kufanya kazi katika nchi nyingi umechangia katika maendeleo ya upatanishi na programu nyingine za kutatua migogoro katika Jiji la New York.

 

Brad Heckman

Brad Heckman ni Afisa Mkuu Mtendaji wa Taasisi ya Amani ya New York, mojawapo ya huduma kubwa zaidi za upatanishi za jamii ulimwenguni.

Brad Heckman pia ni Profesa Msaidizi katika Kituo cha Masuala ya Ulimwengu cha Chuo Kikuu cha New York, ambako alipokea Tuzo ya Ubora katika Kufundisha. Anahudumu kwenye bodi za Chama cha Kitaifa cha Upatanishi wa Jamii, Chama cha Usuluhishi wa Mizozo ya Jimbo la New York, na alikuwa Mdhamini mwanzilishi wa Jumba la Makumbusho la Amani la Jiji la New York. Brad amefunza vyama vya wafanyakazi, NYPD, NASA, mashirika ya jamii, programu za Umoja wa Mataifa, viongozi wanawake wanaochipukia katika Ghuba ya Uajemi, na mashirika katika zaidi ya nchi ishirini. Mafunzo yake yanajulikana kwa kujumuisha vielelezo vyake mwenyewe, utamaduni wa pop, ucheshi na ukumbi wa michezo, kama inavyoonekana katika Majadiliano yake ya TEDx, Kuingia Katikati kwa Akili.

Nia ya Brad katika kukuza mazungumzo ya amani ilianza alipokuwa akifundisha katika Chuo Kikuu cha Poland mnamo 1989, akishuhudia mabadiliko kutoka kwa utawala wa Soviet hadi demokrasia kupitia mazungumzo ya meza ya pande zote. Hapo awali Brad alikuwa Makamu wa Rais wa Safe Horizon, shirika linaloongoza la huduma za wahasiriwa na kuzuia unyanyasaji, ambapo alisimamia Upatanishi wao, Familia za Waathiriwa wa Mauaji, Huduma za Kisheria, Kupambana na Usafirishaji haramu wa binadamu, Uingiliaji wa Washambuliaji, na Mipango ya Kupambana na Kunyemelea. Pia aliwahi kuwa Mkurugenzi wa Kimataifa wa Washirika wa Mabadiliko ya Kidemokrasia, ambapo alisaidia kuendeleza vituo vya kwanza vya upatanishi katika Ulaya Mashariki, Balkan, Umoja wa Kisovieti wa zamani na Amerika ya Kusini. Kazi yake imeonyeshwa kwenye Wall Street Journal, New York Times, TimeOut New York, NASH Radio, Telemundo, Univision na vyombo vingine vya habari.

Brad alipokea Shahada ya Uzamili ya Sanaa katika Mahusiano ya Kimataifa kutoka Shule ya Chuo Kikuu cha Johns Hopkins ya Mafunzo ya Juu ya Kimataifa, na Shahada ya Sanaa katika Sayansi ya Siasa kutoka Chuo cha Dickinson. 

Kushiriki

Related Articles

Dini katika Igboland: Mseto, Umuhimu na Mali

Dini ni mojawapo ya matukio ya kijamii na kiuchumi yenye athari zisizopingika kwa binadamu popote pale duniani. Jinsi inavyoonekana kuwa takatifu, dini si muhimu tu kwa uelewa wa kuwepo kwa watu wa kiasili bali pia ina umuhimu wa kisera katika miktadha ya kikabila na kimaendeleo. Ushahidi wa kihistoria na kiethnografia juu ya udhihirisho tofauti na majina ya uzushi wa dini ni mwingi. Taifa la Igbo Kusini mwa Nigeria, katika pande zote mbili za Mto Niger, ni mojawapo ya makundi makubwa ya kitamaduni ya wajasiriamali weusi barani Afrika, yenye mvuto wa kidini usio na shaka ambao unahusisha maendeleo endelevu na mwingiliano wa kikabila ndani ya mipaka yake ya jadi. Lakini hali ya kidini ya Igboland inabadilika kila mara. Hadi 1840, dini/dini kuu za Waigbo zilikuwa za kiasili au za kimapokeo. Chini ya miongo miwili baadaye, wakati shughuli ya umishonari ya Kikristo ilipoanza katika eneo hilo, kikosi kipya kilitolewa ambacho hatimaye kingeweka upya mazingira ya kidini ya kiasili ya eneo hilo. Ukristo ulikua na kufifisha utawala wa hawa wa mwisho. Kabla ya miaka XNUMX ya Ukristo huko Igboland, Uislamu na imani zingine zisizo za kifalme ziliibuka kushindana dhidi ya dini asilia za Igbo na Ukristo. Karatasi hii inafuatilia mseto wa kidini na umuhimu wake wa kiutendaji kwa maendeleo yenye usawa nchini Igboland. Huchota data yake kutoka kwa kazi zilizochapishwa, mahojiano na kazi za sanaa. Inasema kuwa wakati dini mpya zinapoibuka, mazingira ya kidini ya Igbo yataendelea kubadilika na/au kubadilika, ama kwa ushirikishwaji au kutengwa miongoni mwa dini zilizopo na zinazoibukia, kwa ajili ya kuendelea kuwepo kwa Waigbo.

Kushiriki