Hotuba za Kukaribisha katika Mkutano wa Kimataifa wa 2014 wa Utatuzi wa Migogoro ya Kikabila na Kidini na Ujenzi wa Amani.

Habari ya asubuhi kila mtu!

Kwa niaba ya Bodi ya Wakurugenzi ya ICERM, wafadhili, wafanyakazi, wafanyakazi wa kujitolea na washirika, ni heshima yangu ya dhati na bahati nzuri kuwakaribisha nyote kwenye Kongamano la Kwanza la Kila Mwaka la Kimataifa la Utatuzi wa Migogoro ya Kikabila na Kidini na Ujenzi wa Amani.

Ninataka kuwashukuru nyote kwa kuchukua muda kutoka kwa ratiba zenu zenye shughuli nyingi (au maisha ya mstaafu) kujiunga nasi kwa hafla hii. Inafurahisha sana kuona na kuwa pamoja na wasomi wengi mashuhuri, watendaji wa utatuzi wa migogoro, watunga sera, viongozi na wanafunzi kutoka nchi nyingi ulimwenguni. Ningependa kutaja kwamba watu wengi wangependa kuwa hapa leo, lakini kutokana na sababu fulani, hawakuweza kufika. Baadhi yao wanatazama tukio mtandaoni tunapozungumza. Kwa hivyo, niruhusu pia kukaribisha jumuiya yetu ya mtandaoni kwenye mkutano huu.

Kupitia mkutano huu wa kimataifa, tunataka kutuma ujumbe wa matumaini kwa ulimwengu, hasa kwa vijana na watoto ambao wanakatishwa tamaa na migogoro ya mara kwa mara, isiyokoma na yenye jeuri ya kikabila na kidini ambayo inatukabili hivi sasa.

Karne ya 21 inaendelea kukumbwa na mawimbi ya vurugu za kikabila na kidini na kuifanya kuwa moja ya matishio mabaya zaidi kwa amani, utulivu wa kisiasa, ukuaji wa uchumi na usalama katika ulimwengu wetu. Migogoro hii imeua na kulemaza makumi ya maelfu na kuwafanya mamia ya maelfu kuyahama makazi yao, na hivyo kupanda mbegu za vurugu kubwa zaidi katika siku zijazo.

Kwa Kongamano letu la Kwanza la Kila Mwaka la Kimataifa, tumechagua mada: “Faida za Utambulisho wa Kikabila na Kidini katika Upatanishi wa Migogoro na Ujenzi wa Amani.” Mara nyingi, tofauti za kikabila na mila za imani huonekana kama kikwazo kwa mchakato wa amani. Ni wakati wa kugeuza mawazo haya na kugundua tena faida ambazo tofauti hizi hutoa. Ni madai yetu kwamba jamii zinazojumuisha muunganiko wa makabila na mila za imani hutoa kwa kiasi kikubwa mali ambazo hazijachunguzwa kwa watunga sera, wafadhili na mashirika ya kibinadamu, na watendaji wa upatanishi wanaofanya kazi ili kuwasaidia.

Mkutano huu, kwa hiyo, unalenga kutambulisha mtazamo chanya kwa makundi ya kikabila na kidini na majukumu yao katika kutatua migogoro na kujenga amani. Makaratasi ya kuwasilishwa katika mkutano huu na uchapishaji unaofuata yatasaidia kuhama kutoka kwa kuzingatia tofauti za kikabila na kidini na hasara zao, hadi kutafuta na kutumia mambo ya kawaida na faida za watu wa kitamaduni tofauti. Lengo ni kusaidiana kugundua na kutumia vyema kile ambacho watu hawa wanacho kutoa katika suala la kupunguza migogoro, kuendeleza amani, na kuimarisha uchumi kwa ajili ya kuboresha watu wote.

Ni madhumuni ya mkutano huu kutusaidia kufahamiana na kuona miunganisho yetu na mambo ya kawaida kwa njia ambayo haijapatikana hapo awali; ili kuhamasisha fikra mpya, kuchochea mawazo, uchunguzi, na mazungumzo na kushiriki akaunti za majaribio, ambayo yatatambulisha na kuunga mkono ushahidi wa faida nyingi ambazo watu wa makabila mbalimbali na wa imani nyingi hutoa ili kuwezesha amani na kuendeleza ustawi wa kijamii, kiuchumi.

Tumekupangia programu ya kusisimua; mpango unaojumuisha hotuba kuu, maarifa kutoka kwa wataalamu na mijadala ya jopo. Tuna uhakika kwamba kupitia shughuli hizi, tutapata zana na ujuzi mpya wa kinadharia na vitendo ambao utasaidia kuzuia na kutatua migogoro ya kikabila na kidini katika ulimwengu wetu.

ICERM inaweka msisitizo mkubwa kwenye majadiliano ya moyo wazi katika roho ya kutoa-na-kupokea, kuridhiana, kuaminiana na nia njema. Tunaamini kwamba masuala yenye utata yanapaswa kutatuliwa kwa faragha na kimya kimya, na matatizo magumu hayawezi kutatuliwa kwa kufanya tu maandamano ya vurugu, mapinduzi, vita, milipuko ya mabomu, mauaji, mashambulizi ya kigaidi na mauaji au kwa vichwa vya habari kwenye Vyombo vya Habari. Kama Donald Horowitz alisema katika kitabu chake, Makundi ya Kikabila katika Migogoro, "Ni kwa majadiliano ya pande zote na nia njema tu ndipo suluhu la amani linaweza kufikiwa."

Kwa unyenyekevu wote ningependa kuongeza kwamba, kile kilichoanza mwaka 2012 kama mradi wa kawaida ambao ulilenga kupendekeza mbinu mbadala za kuzuia, kutatua, na kuelimisha watu kuhusu migogoro ya kikabila na kidini, leo imekuwa shirika mahiri lisilo la faida na harakati za kimataifa. , ambayo inajumuisha roho ya jumuiya na mtandao wa wajenzi wa madaraja kutoka nchi nyingi duniani kote. Tunayo fahari kuwa na baadhi ya wajenzi wa daraja kati yetu. Baadhi yao walisafiri kutoka nchi zao ili kuhudhuria mkutano huu huko New York. Walifanya kazi bila kuchoka ili kufanikisha tukio hili.

Ningependa kuchukua fursa hii kuwashukuru wajumbe wetu wa Bodi, hasa Mwenyekiti wa Bodi ya Wakurugenzi, Dk. Dianna Wuagneux. Tangu 2012, Dkt. Dianna na mimi kwa usaidizi wa washiriki wetu wa Bodi tumefanya kazi usiku na mchana ili kufanya ICERM kuwa shirika linalofanya kazi. Kwa bahati mbaya, Dk. Dianna Wuagneux hayupo nasi leo kwa sababu ya mahitaji ya dharura ambayo yalitokea ghafla. Ninataka kusoma sehemu ya ujumbe niliopokea kutoka kwake saa chache zilizopita:

"Halo Rafiki yangu mpendwa,

Umepata imani kubwa na pongezi kutoka kwangu kwamba sina shaka kwamba kila kitu unachoweka mkono wako katika siku hizi zijazo kitakuwa na mafanikio makubwa.

Nitakuwa na wewe na washiriki wetu wengine katika roho nikiwa mbali, na nitatarajia kusikia kila wakati mkutano unapokusanyika na kusherehekea kile kinachowezekana wakati watu wako tayari kuweka utunzaji na umakini wao kuelekea muhimu zaidi. ya malengo yote, amani.

Ninaumia moyoni kwa wazo la kutokuwepo kutoa mikono ya usaidizi na maneno ya kutia moyo kwa hafla hii, lakini lazima niamini kuwa wema wa hali ya juu zaidi unajitokeza kama inavyopaswa. Hiyo ilitoka kwa Dk. Dianna Wuagneux, Mwenyekiti wa Bodi.

Kwa namna ya pekee, ningependa kukiri hadharani msaada ambao tumepokea kutoka kwa mtu muhimu katika maisha yangu. Bila subira ya mtu huyu, usaidizi wa kifedha wa ukarimu, kutiwa moyo, usaidizi wa kiufundi na kitaaluma, na kujitolea katika kukuza utamaduni wa amani, shirika hili lisingekuwepo. Tafadhali ungana nami kumshukuru mke wangu mrembo, Diomaris Gonzalez. Diomaris ndio nguzo yenye nguvu zaidi ambayo ICERM inayo. Siku ya mkutano ilipokaribia, alichukua likizo ya siku mbili kutoka kwa kazi yake muhimu ili kuhakikisha kuwa mkutano huu unafanikiwa. Sitasahau pia kutambua jukumu la mama mkwe wangu, Diomares Gonzalez, ambaye yuko nasi hapa.

Na hatimaye, tunafurahi kuwa nasi mtu ambaye anaelewa masuala ambayo tunataka kujadili katika mkutano huu bora kuliko wengi wetu. Yeye ni kiongozi wa imani, mwandishi, mwanaharakati, mchambuzi, mzungumzaji kitaaluma na mwanadiplomasia wa kazi. Yeye ni Balozi wa hivi punde katika Kubwa kwa Uhuru wa Kidini wa Kimataifa wa Marekani. Kwa miaka minne na nusu iliyopita, miaka 2 ya kujiandaa na kupitisha Usikilizaji wa Kipaimara wa Seneti ya Marekani, na miaka 2 na nusu ofisini, alipata fursa na heshima ya kumtumikia Rais wa kwanza Mwafrika wa Marekani wa Marekani.

Alipoteuliwa na Rais Barack Obama kama Balozi wa Marekani kwa Ukubwa wa Uhuru wa Kidini wa Kimataifa, alikuwa mshauri mkuu wa Rais wa Marekani na Waziri wa Nchi wa Uhuru wa Kidini duniani kote. Alikuwa Mwafrika wa kwanza na mwanamke wa kwanza kushika wadhifa huu. Alikuwa Balozi wa 3 kwa Ujumla, tangu kuundwa kwake, na aliwakilisha Marekani katika nchi zaidi ya 25 na mazungumzo zaidi ya l00 ya Kidiplomasia, akijumuisha Uhuru wa Kidini katika Sera ya Mambo ya Nje ya Marekani na Vipaumbele vya Usalama wa Taifa.

Mshawishi wa Kimataifa, na mtaalamu wa mikakati ya mafanikio, anayejulikana kwa vipawa vyake vya ujenzi wa daraja, na diplomasia ya kipekee yenye hadhi, ameitwa JAMAA ALIYETEMBELEA NA Chuo Kikuu cha Kikatoliki cha Amerika kwa mwaka wa 2014, na amealikwa kuwa Mwanafunzi katika Chuo Kikuu cha Oxford. katika London.

Jarida la ESSENCE lilimtaja kuwa mmoja kati ya TOP 40 Power women, pamoja na First Lady Michelle Obama (2011), na MOVES Magazine hivi karibuni lilimtaja kuwa mmoja wa wanawake wa TOP POWER MOVES kwa 2013 kwenye Red Carpet Gala huko New York City.

Yeye ndiye mpokeaji wa tuzo kadhaa, ikiwa ni pamoja na Tuzo ya Mwanamke wa Dhamiri kutoka Umoja wa Mataifa, Tuzo ya Martin Luther King Jr., Tuzo ya Kiongozi Mwenye Maono, Tuzo ya Amani ya Judith Hollister, na Tuzo ya Hellenic kwa Utumishi wa Umma, na pia ameidhinisha kumi. vitabu, vitatu kati yao vilivyouzwa zaidi, vikiwemo “Imebarikiwa Sana Kusisitizwa: Maneno ya Hekima kwa Wanawake Wanaoendelea (Thomas Nelson).

Kuhusu heshima na mambo muhimu ya maisha yake, ananukuu: “Mimi ni mjasiriamali wa imani, ninayeunganisha biashara, imani na viongozi wa kisiasa kote ulimwenguni.”

Leo, yuko hapa kushiriki nasi uzoefu wake katika kuunganisha vikundi vya kikabila na kidini katika nchi kote ulimwenguni, na kutusaidia kuelewa. Manufaa ya Utambulisho wa Kikabila na Kidini katika Upatanishi wa Migogoro na Ujenzi wa Amani..

Mabibi na Mabwana, tafadhali ungana nami kumkaribisha Msemaji Mkuu wa Kongamano letu la Kwanza la Kila Mwaka la Usuluhishi wa Migogoro ya Kikabila na Kidini na Ujenzi wa Amani, Balozi Suzan Johnson Cook.

Hotuba hii ilitolewa katika Mkutano wa 1 wa Kimataifa wa Usuluhishi wa Migogoro ya Kidini na Kidini wa Kituo cha Kimataifa cha Kimataifa cha Usuluhishi wa Migogoro ya Kikabila na Kidini na Ujenzi wa Amani uliofanyika Oktoba 1, 2014 huko New York City, Marekani. Mada ya mkutano huo ilikuwa: “Faida za Utambulisho wa Kikabila na Kidini katika Usuluhishi wa Migogoro na Ujenzi wa Amani."

Maneno ya Kukaribisha:

Basil Ugorji, Mwanzilishi & Mkurugenzi Mtendaji, Kituo cha Kimataifa cha Upatanishi wa Kidini wa Ethno, New York.

Spika muhimu:

Balozi Suzan Johnson Cook, Balozi wa 3 kwa Ukubwa wa Uhuru wa Kidini wa Kimataifa wa Marekani.

Msimamizi wa Asubuhi:

Francisco Pucciarello.

Kushiriki

Related Articles

Dini katika Igboland: Mseto, Umuhimu na Mali

Dini ni mojawapo ya matukio ya kijamii na kiuchumi yenye athari zisizopingika kwa binadamu popote pale duniani. Jinsi inavyoonekana kuwa takatifu, dini si muhimu tu kwa uelewa wa kuwepo kwa watu wa kiasili bali pia ina umuhimu wa kisera katika miktadha ya kikabila na kimaendeleo. Ushahidi wa kihistoria na kiethnografia juu ya udhihirisho tofauti na majina ya uzushi wa dini ni mwingi. Taifa la Igbo Kusini mwa Nigeria, katika pande zote mbili za Mto Niger, ni mojawapo ya makundi makubwa ya kitamaduni ya wajasiriamali weusi barani Afrika, yenye mvuto wa kidini usio na shaka ambao unahusisha maendeleo endelevu na mwingiliano wa kikabila ndani ya mipaka yake ya jadi. Lakini hali ya kidini ya Igboland inabadilika kila mara. Hadi 1840, dini/dini kuu za Waigbo zilikuwa za kiasili au za kimapokeo. Chini ya miongo miwili baadaye, wakati shughuli ya umishonari ya Kikristo ilipoanza katika eneo hilo, kikosi kipya kilitolewa ambacho hatimaye kingeweka upya mazingira ya kidini ya kiasili ya eneo hilo. Ukristo ulikua na kufifisha utawala wa hawa wa mwisho. Kabla ya miaka XNUMX ya Ukristo huko Igboland, Uislamu na imani zingine zisizo za kifalme ziliibuka kushindana dhidi ya dini asilia za Igbo na Ukristo. Karatasi hii inafuatilia mseto wa kidini na umuhimu wake wa kiutendaji kwa maendeleo yenye usawa nchini Igboland. Huchota data yake kutoka kwa kazi zilizochapishwa, mahojiano na kazi za sanaa. Inasema kuwa wakati dini mpya zinapoibuka, mazingira ya kidini ya Igbo yataendelea kubadilika na/au kubadilika, ama kwa ushirikishwaji au kutengwa miongoni mwa dini zilizopo na zinazoibukia, kwa ajili ya kuendelea kuwepo kwa Waigbo.

Kushiriki

Uongofu kwa Uislamu na Utaifa wa Kikabila nchini Malaysia

Karatasi hii ni sehemu ya mradi mkubwa zaidi wa utafiti unaoangazia kuongezeka kwa utaifa na ukuu wa kabila la Wamalai nchini Malaysia. Ingawa kuongezeka kwa utaifa wa kikabila wa Kimalay kunaweza kuhusishwa na sababu mbalimbali, karatasi hii inaangazia haswa sheria ya ubadilishaji wa Kiislamu nchini Malaysia na ikiwa imeimarisha au la hisia ya ukuu wa kabila la Malay. Malaysia ni nchi ya makabila mengi na dini nyingi ambayo ilipata uhuru wake mnamo 1957 kutoka kwa Waingereza. Wamalai wakiwa ndio kabila kubwa zaidi siku zote wameichukulia dini ya Kiislamu kama sehemu na sehemu ya utambulisho wao ambao unawatenganisha na makabila mengine ambayo yaliletwa nchini wakati wa utawala wa kikoloni wa Uingereza. Wakati Uislamu ndiyo dini rasmi, Katiba inaruhusu dini nyingine kutekelezwa kwa amani na watu wa Malaysia wasio Wamalay, yaani wa kabila la Wachina na Wahindi. Hata hivyo, sheria ya Kiislamu inayosimamia ndoa za Kiislamu nchini Malaysia imeamuru kwamba wasio Waislamu lazima wabadili dini na kuwa Waislamu iwapo wanataka kuolewa na Waislamu. Katika karatasi hii, ninahoji kwamba sheria ya uongofu wa Kiislamu imetumika kama chombo cha kuimarisha hisia za utaifa wa kabila la Wamalay nchini Malaysia. Takwimu za awali zilikusanywa kulingana na mahojiano na Waislamu wa Malaysia ambao wameolewa na wasio Wamalay. Matokeo yameonyesha kuwa wengi wa waliohojiwa wa Kimalesia wanaona kusilimu kuwa Uislamu ni jambo la lazima kama inavyotakiwa na dini ya Kiislamu na sheria za serikali. Isitoshe, pia hawaoni sababu kwa nini wasiokuwa Wamalay watapinga kusilimu, kwani baada ya kuolewa, watoto watachukuliwa moja kwa moja kuwa ni Wamalai kwa mujibu wa Katiba, ambayo pia inakuja na hadhi na marupurupu. Maoni ya wasiokuwa Wamalai ambao wamesilimu yalitokana na mahojiano ya pili ambayo yamefanywa na wanazuoni wengine. Kwa vile kuwa Mwislamu kunahusishwa na kuwa Mmalai, watu wengi wasiokuwa Wamalay walioongoka wanahisi wamenyang'anywa utambulisho wao wa kidini na kikabila, na wanahisi kushinikizwa kukumbatia tamaduni ya kabila ya Wamalay. Ingawa kubadilisha sheria ya uongofu kunaweza kuwa vigumu, midahalo ya wazi ya dini mbalimbali shuleni na katika sekta za umma inaweza kuwa hatua ya kwanza ya kukabiliana na tatizo hili.

Kushiriki