Wajibu wa Mashirika ya Wanawake katika Utatuzi wa Migogoro katika Jimbo la Benue

Abstract:

Mada hii ilichunguza nafasi ya kimkakati ya mashirika ya wanawake na wanawake katika utatuzi wa migogoro katika jimbo la Benue hasa katika miaka mitano iliyopita (2011-2016), pamoja na kuendelea kwa mapigano ya wafugaji/wakulima. Jimbo la Benue lina bahati mbaya ya mashambulizi na wanawake wamekuwa wakipokea msaada kwani wengi wao wanajishughulisha na uzalishaji wa kilimo ambao unadumisha uchumi na idadi ya watu. Serikali imejibu katika kushughulikia migogoro hii, lakini ni lazima tufikirie jukumu kubwa ambalo wanawake chini ya mashirika kadhaa wametafuta kuunganisha serikali katika kuzuia migogoro hii na pia kutoa nyenzo za misaada kwa watu waliokimbia makazi yao. Jarida hili lilichunguza baadhi ya mashirika haya ya wanawake na mikakati ambayo wamechukua katika kupunguza migogoro. Kwa kutumia nadharia huria ya ufeministi kama mfumo wa uchanganuzi, karatasi ilionyesha jinsi mambo ya kijamii na kitamaduni yanavyozuia juhudi za shirika la wanawake katika kutatua migogoro. Utafiti ulionyesha jinsi njia isiyo ya mabishano iliyopitishwa na wanawake imeendelea kumaliza migogoro na kusaidia kurekebisha hali za wanawake, watoto na wanaume walioathiriwa na migogoro. Inatarajiwa kuwa ushirikiano thabiti wa vikundi hivi vya wanawake na serikali kupitia vifungu vya sheria utashughulikia kwa umakini migogoro hii na matokeo yake mabaya kwa watu.

Soma au pakua karatasi kamili:

Bai-Tachia, Margaret (2015). Wajibu wa Mashirika ya Wanawake katika Utatuzi wa Migogoro katika Jimbo la Benue

Jarida la Kuishi Pamoja, 2-3 (1), ukurasa wa 201-209, 2015, ISSN: 2373-6615 (Chapisha); 2373-6631 (Mtandaoni).

@Kifungu{Bai-Tachia2015
Kichwa = {Wajibu wa Mashirika ya Wanawake katika Usuluhishi wa Migogoro katika Jimbo la Benue}
Mwandishi = {Margaret Bai-Tachia}
Url = {https://icermediation.org/conflict-resolution-in-benue-state/}
ISSN = {2373-6615 (Chapisha); 2373-6631 (Mtandaoni)}
Mwaka = {2015}
Tarehe = {2015-12-18}
IssueTitle = {Utatuzi wa Migogoro Kulingana na Imani: Kuchunguza Maadili ya Pamoja katika Mila za Kidini za Ibrahimu}
Jarida = {Jarida la Kuishi Pamoja}
Kiasi = {2-3}
Nambari = {1}
Kurasa = {201-209}
Mchapishaji = {Kituo cha Kimataifa cha Upatanishi wa Kidini-Ethno}
Anwani = {Mount Vernon, New York}
Toleo = {2016}.

Kushiriki

Related Articles

Dini katika Igboland: Mseto, Umuhimu na Mali

Dini ni mojawapo ya matukio ya kijamii na kiuchumi yenye athari zisizopingika kwa binadamu popote pale duniani. Jinsi inavyoonekana kuwa takatifu, dini si muhimu tu kwa uelewa wa kuwepo kwa watu wa kiasili bali pia ina umuhimu wa kisera katika miktadha ya kikabila na kimaendeleo. Ushahidi wa kihistoria na kiethnografia juu ya udhihirisho tofauti na majina ya uzushi wa dini ni mwingi. Taifa la Igbo Kusini mwa Nigeria, katika pande zote mbili za Mto Niger, ni mojawapo ya makundi makubwa ya kitamaduni ya wajasiriamali weusi barani Afrika, yenye mvuto wa kidini usio na shaka ambao unahusisha maendeleo endelevu na mwingiliano wa kikabila ndani ya mipaka yake ya jadi. Lakini hali ya kidini ya Igboland inabadilika kila mara. Hadi 1840, dini/dini kuu za Waigbo zilikuwa za kiasili au za kimapokeo. Chini ya miongo miwili baadaye, wakati shughuli ya umishonari ya Kikristo ilipoanza katika eneo hilo, kikosi kipya kilitolewa ambacho hatimaye kingeweka upya mazingira ya kidini ya kiasili ya eneo hilo. Ukristo ulikua na kufifisha utawala wa hawa wa mwisho. Kabla ya miaka XNUMX ya Ukristo huko Igboland, Uislamu na imani zingine zisizo za kifalme ziliibuka kushindana dhidi ya dini asilia za Igbo na Ukristo. Karatasi hii inafuatilia mseto wa kidini na umuhimu wake wa kiutendaji kwa maendeleo yenye usawa nchini Igboland. Huchota data yake kutoka kwa kazi zilizochapishwa, mahojiano na kazi za sanaa. Inasema kuwa wakati dini mpya zinapoibuka, mazingira ya kidini ya Igbo yataendelea kubadilika na/au kubadilika, ama kwa ushirikishwaji au kutengwa miongoni mwa dini zilizopo na zinazoibukia, kwa ajili ya kuendelea kuwepo kwa Waigbo.

Kushiriki

Uongofu kwa Uislamu na Utaifa wa Kikabila nchini Malaysia

Karatasi hii ni sehemu ya mradi mkubwa zaidi wa utafiti unaoangazia kuongezeka kwa utaifa na ukuu wa kabila la Wamalai nchini Malaysia. Ingawa kuongezeka kwa utaifa wa kikabila wa Kimalay kunaweza kuhusishwa na sababu mbalimbali, karatasi hii inaangazia haswa sheria ya ubadilishaji wa Kiislamu nchini Malaysia na ikiwa imeimarisha au la hisia ya ukuu wa kabila la Malay. Malaysia ni nchi ya makabila mengi na dini nyingi ambayo ilipata uhuru wake mnamo 1957 kutoka kwa Waingereza. Wamalai wakiwa ndio kabila kubwa zaidi siku zote wameichukulia dini ya Kiislamu kama sehemu na sehemu ya utambulisho wao ambao unawatenganisha na makabila mengine ambayo yaliletwa nchini wakati wa utawala wa kikoloni wa Uingereza. Wakati Uislamu ndiyo dini rasmi, Katiba inaruhusu dini nyingine kutekelezwa kwa amani na watu wa Malaysia wasio Wamalay, yaani wa kabila la Wachina na Wahindi. Hata hivyo, sheria ya Kiislamu inayosimamia ndoa za Kiislamu nchini Malaysia imeamuru kwamba wasio Waislamu lazima wabadili dini na kuwa Waislamu iwapo wanataka kuolewa na Waislamu. Katika karatasi hii, ninahoji kwamba sheria ya uongofu wa Kiislamu imetumika kama chombo cha kuimarisha hisia za utaifa wa kabila la Wamalay nchini Malaysia. Takwimu za awali zilikusanywa kulingana na mahojiano na Waislamu wa Malaysia ambao wameolewa na wasio Wamalay. Matokeo yameonyesha kuwa wengi wa waliohojiwa wa Kimalesia wanaona kusilimu kuwa Uislamu ni jambo la lazima kama inavyotakiwa na dini ya Kiislamu na sheria za serikali. Isitoshe, pia hawaoni sababu kwa nini wasiokuwa Wamalay watapinga kusilimu, kwani baada ya kuolewa, watoto watachukuliwa moja kwa moja kuwa ni Wamalai kwa mujibu wa Katiba, ambayo pia inakuja na hadhi na marupurupu. Maoni ya wasiokuwa Wamalai ambao wamesilimu yalitokana na mahojiano ya pili ambayo yamefanywa na wanazuoni wengine. Kwa vile kuwa Mwislamu kunahusishwa na kuwa Mmalai, watu wengi wasiokuwa Wamalay walioongoka wanahisi wamenyang'anywa utambulisho wao wa kidini na kikabila, na wanahisi kushinikizwa kukumbatia tamaduni ya kabila ya Wamalay. Ingawa kubadilisha sheria ya uongofu kunaweza kuwa vigumu, midahalo ya wazi ya dini mbalimbali shuleni na katika sekta za umma inaweza kuwa hatua ya kwanza ya kukabiliana na tatizo hili.

Kushiriki