Kutatua Migogoro ya Kudumu katika Ufalme wa Ekpetiama wa Mafuta Ghafi na Gesi: Uchunguzi Kifani wa Mgogoro wa Agudama Ekpetiama
Ufalme wa Ekpetiama
Mhadhara Aliyetukuka wa Ukuu Wake wa Kifalme, Mfalme Bubaraye Dakolo, Agada IV, Ibenanaowei wa Ekpetiama Kingdom, Jimbo la Bayelsa, Nigeria.
Wanajopo: Denis Bikesha, Ph.D., Mkuu wa Shule ya Sheria na Mhadhiri wa Sheria, Chuo Kikuu cha Rwanda, Shule ya Sheria, Kampasi ya Gikondo. Ukuu Wake wa Kifalme, Mfalme Bubaraye Dakolo, Agada IV, Ibenanaowei wa Ekpetiama Kingdom, Jimbo la Bayelsa, Nigeria. Mwenyekiti: Basil Ugorji, Rais na Mkurugenzi Mtendaji, Kituo cha Kimataifa cha Upatanishi wa Kidini wa Ethno, New York.
Hotuba mashuhuri iliyotolewa Oktoba 31, 2018 katika Mkutano wa 5 wa Kimataifa wa Utatuzi wa Migogoro ya Kikabila na Kidini na Ujenzi wa Amani unaofanywa na Kituo cha Kimataifa cha Upatanishi wa Kidini katika Chuo cha Queens, Chuo Kikuu cha Jiji la New York, kwa ushirikiano na Kituo cha Makabila, Uelewa wa Kikabila na Kidini (CERRU).
kuanzishwa
Agudama ni mojawapo ya jumuiya saba zinazopatikana kando ya ufalme wa Ekpetiama wa Ekpetiama wa mafuta na gesi ghafi ya mafuta na gesi katika eneo la Delta ya Mto Niger, jimbo la Bayelsa, Nigeria. Jumuiya hii ya wakaazi wapatao elfu tatu ilipata mtafaruku wa miaka kumi na tano, baada ya kifo cha kiongozi wa jumuiya hiyo, kutokana na mfululizo pamoja na changamoto za kusimamia mapato ya mafuta na gesi ghafi. Mbali na maelfu ya kesi mahakamani zilizofuata, mzozo huo uligharimu maisha ya watu wengine. Akijua kwamba amani italeta maendeleo yanayohitajika sana ambayo yamewaepuka watu kwa muda mrefu licha ya kujazwa rasilimali ya mafuta na gesi, mfalme mpya wa ufalme wa Ekpetiama aliona urejesho wa amani huko Agudama na sehemu nyingine zote za ufalme huo kuwa kipaumbele. Mbinu ya kusuluhisha mizozo ya ufalme wa kitamaduni wa Ekpetiama ilitumika. Habari muhimu kuhusu imbroglio ilitolewa kutoka kwa vyama kwenye jumba la Agada IV Gbarantoru. Hatimaye, mkutano wa pande zote pamoja na waangalizi wa kuridhisha wasioegemea upande wowote kutoka jamii nyingine katika ufalme huo ulipangwa kufanyika katika jumba la mfalme mpya kwa ajili ya kutatua mzozo huo kwa ushindi.
Huku kukiwa na hofu iliyoonyeshwa na vyama na wenye mashaka, nafasi ya Ibenanaowei (mfalme) iliacha kila mtu kuridhika. Kati ya mambo manne ambayo wahusika walitakiwa kuyakamilisha wakiwa watu waliopatanishwa, mawili yanatekelezwa kwa pamoja na pande zote zinazohusika, huku la tatu likiwa limekamilishwa kikamilifu katika ufalme wa ufalme. Tamasha Mpya la Yam mwezi Juni (Okolode) 2018. Mahitaji mengine mawili ya uchaguzi na kuwekwa kwa kiongozi mpya wa jumuiya ya Agudama yanaendelea.
Huu ni mfano wa jinsi, kwa unyofu wa madhumuni, utaratibu wa jadi wa kusuluhisha mizozo huko Ekpetiama ungeweza kutumiwa kutatua hitilafu za kudumu ambazo zimekaidi mbinu za kimagharibi kama zinavyotumika nchini Nigeria. Matokeo ya kawaida ni kushinda-kushinda. Kesi ya Agudama, ambayo imedumu kwa miaka kumi na mitano licha ya hukumu kadhaa za mfumo wa haki wa Uingereza, inatatuliwa kwa mbinu ya utatuzi wa mzozo wa Ekpetiama.
Jiografia
Agudama ni mojawapo ya jumuiya saba zinazopatikana kando ya ufalme wa Ekpetiama wa Ekpetiama wa mafuta na gesi ghafi ya mafuta na gesi katika eneo la Delta ya Mto Niger, jimbo la Bayelsa, Nigeria. Ni jumuiya ya tatu ya Ekpetiama kufuatia mwelekeo wa mtiririko wa Mto Nun, kuhesabu mto kutoka Gbarantoru, mji wa juu zaidi katika ufalme. Kisiwa cha Wilberforce ni jina la ardhi ambayo Agudama iko. Mimea na wanyama wa zamani wa karne nzuri sana bado hawajabadilika - bikira. Isipokuwa katika maeneo ambayo tayari yamepigwa buldozi kwa barabara za kisasa na makazi, au yale yaliyosafishwa kwa shughuli za mafuta na gesi, na hivi karibuni kwa uwanja wa ndege wa jimbo la Bayelsa. Idadi inayokadiriwa ya watu wa Agudama ni takriban watu elfu tatu. Jiji linaundwa na misombo mitatu, ambayo ni, Ewerewari, Olomowari na Oyekewari.
Historia ya Mzozo
Mnamo Desemba 23, 1972, Agudama alipata Amananaowei mpya, Mfalme wake Mtukufu Turner Eradiri II ambaye alitawala hadi Desemba 1, 2002, alipojiunga na mababu zake. Kinyesi cha Agudama kimetangazwa kwenye gazeti la serikali kama kinyesi cha kitamaduni cha daraja la tatu katika jimbo la Bayelsa. Paliowei wake, Naibu Chifu Awudu Okponyan alitawala kama kaimu Amananaowei wa mji hadi 2004, wakati hitaji la Amananaowei mpya lilipotolewa na watu. Kwa sababu mji huo hapo awali ulikuwa umetawaliwa na katiba isiyoandikwa, ombi la katiba iliyoandikwa lilikubaliwa kuwa hatua ya kwanza ya lazima. Mchakato wa kutunga katiba ulianza Januari 1, 2004. Hili lilizua mgongano wa kimaslahi, lakini Februari 10, 2005, jumuiya katika mkutano wake mkuu uliofanyika kwenye uwanja wa jiji ilitoa hoja ya kupitishwa kwa rasimu ya katiba ya Agudama. Mchakato huu ulizua misukosuko ya kila aina ambayo hatimaye ilileta serikali ya jimbo la Bayelsa kama mpatanishi.
Mwenyekiti wa wakati huo wa Baraza la Watawala wa Jadi wa jimbo la Bayelsa, Mfalme wa HRM Joshua Igbagara alifanywa mwenyekiti wa kamati ya jimbo la Bayelsa kuhusu Agudama, akiwa na jukumu la kusaidia jamii kupitia michakato ya kuweka Amananaowei mpya kwa amani. Ugumu wa kupata kila mtu kukubali katiba mpya ulichelewesha mchakato kwa miezi kadhaa zaidi. Hata hivyo, Mei 25, 2005 katiba iliyopitishwa iliwasilishwa kwa jumuiya ya Agudama. Wakati huo huo kamati ya mpito nayo ilizinduliwa, huku miundo mingine yote, kama vile Baraza la machifu, kamati ya maendeleo ya jamii (CDC), na kadhalika, ambayo marehemu Amananaowei aliiacha nayo ilivunjwa. Lakini karibu nusu ya watu walioathirika walikataa kufutwa. Kaimu Amananaowei, mhusika mkosoaji katika msururu wa matukio, alikubali nafasi hiyo mpya na akajiweka kando kwa kamati ya mpito ya watu watano kuendelea na kazi yake. Kwa ujumla, mbili na nusu kati ya misombo mitatu katika mji, yenye takriban 85% ya jumuiya ilikubali nafasi hiyo mpya. Baada ya, uzinduzi wa kamati ya uchaguzi (ELECO) ulifanyika mnamo Juni 22, 2005 na watu kutoka kwa misombo yote mitatu ya Ewerewari, Olomowari na Oyekewari. Kamati ya uchaguzi iliendelea kutangaza uuzaji wa fomu kwa kutumia kilio cha mji pamoja na kituo cha redio cha serikali ya Bayelsa. Baada ya wiki moja ya kutangaza uchaguzi, wale waliokuwa wakipinga mabadiliko hayo waliwataka wafuasi wao kususia uchaguzi huo. Pia walitangaza wito wao wa kususia kabisa kutumia redio ya serikali.
Licha ya kususia, kamati ya uchaguzi ilifanya uchaguzi mnamo Julai 9, 2005 na kisha waundaji wa mfalme wa Agudama wakaweka mgombea pekee na mshindi kama Amananaowei wa Agudama - Mtukufu Imomotimi Happy Ogbotobo mnamo Julai 12, 2005.
Matokeo haya hata yalisababisha migogoro mingi zaidi. Serikali ya jimbo hilo ilishutumiwa kwa upendeleo na baadhi ya wanajamii. Kesi za mahakama ziliwasilishwa haraka na watu hao waliodhulumiwa ambao walisusia uchaguzi. Kesi za kaunta zilifunguliwa dhidi yao. Kesi kadhaa za fisticuffs ambazo baadaye zilipungua hadi vurugu za kiwango cha kuridhisha pia zilitokea. Kulikuwa na kukamatwa na kukamatwa kwa kukabiliana kulianzishwa na pande hizo mbili. Kadiri siku zilivyosonga mbele kesi nyingi zilifunguliwa na watu wengi kushtakiwa kwa makosa tofauti ya jinai. Kesi ya madai ya kupinga mchakato uliopelekea kuibuka kwa Amananaowei mpya hatimaye iliamuliwa dhidi yake na kuwakatisha tamaa wafuasi wake waliojazana. Alipoteza kesi katika matokeo yote. Mahakama, mnamo Septemba 2012, ilibatilisha uchaguzi wa Happy Ogbotobo kama Amananaowei. Kwa hiyo, mbele ya sheria na mbele ya raia wote watiifu wa sheria wa Agudama na kwingineko, hakuwahi kuwa chifu hata kwa sekunde moja. Kwa hiyo akawa kama wazawa wengine wa Agudama ambao hawajawahi kuwa Amananaowei. Kwa hivyo hakupaswa kuchukuliwa au kushughulikiwa kama Amananaowei wa zamani katika ufalme wa Ekpetiama. Hukumu hii ilirudisha utawala wa jumuiya mikononi mwa baraza ambalo marehemu chifu aliliacha. Msimamo huu pia ulipingwa mahakamani lakini uamuzi ulisisitiza kuwa baraza la marehemu Amananaowei liendelee na utawala wa mji huo kwani asili inachukia ombwe.
Shughuli za mafuta na gesi zisizosafishwa zilifikia kiwango cha juu mwaka 2004 na 2005, wakati SPDC ilipoanza unyonyaji wa eneo lao kubwa la gesi barani Afrika. Walianza mradi wa mabilioni ya dola za Gbaran/Ubie katika nguzo ya Gbarain/Ekpetiama. Hii ilileta fursa isiyo na kifani ya uingiaji wa rasilimali za kifedha na miradi sawa ya maendeleo ya miundombinu ya jamii katika falme za Ekpetiama na Gbarain, ikiwa ni pamoja na Agudama.
Kati ya mwaka 2005 alipochaguliwa Amananaowei aliyefukuzwa na 2012 mahakama ilipotengua utawala wake, wanajamii hao waliokuwa wakimpinga na utawala wake hawakuwahi kumtambua kuwa ni Amananaowei na hivyo hawakuwahi kumtii. Kulikuwa na vitendo kadhaa vya makusudi vya ukaidi dhidi ya umiliki wake. Kwa hivyo uamuzi wa mahakama ambao ulibadilisha msimamo huo ulibadilisha tu dharau kwa uongozi. Wakati huu kwa idadi kubwa ya watu wa Agudama. Mwaminifu huyo wa zamani wa Amananaowei anahoji kuwa hawakupata ushirikiano wa wasimamizi wa sasa wa jumuiya na wafuasi wao wakati wao hivyo nao wasingeweza kutoa chao.
Majaribio ya Awali ya Kusuluhisha Mzozo
Mgogoro huu (wa karibu umri wa miaka kumi na tano) umesababisha makundi yote mawili yanayohasimiana huko Agudama yakifanya safari zisizohesabika hadi vituo vya polisi katika ukanda wa kusini mwa Nigeria, hadi mahakama kwa ajili ya kesi za madai na jinai, na pia kwenye chumba cha kuhifadhia maiti ili kupata au kuwapata maiti. . Katika matukio machache, baadhi ya watu walijaribu kusuluhisha matatizo hayo nje ya mahakama, lakini hakuna aliyeona mwanga wa siku hiyo. Kawaida tu kwa hiari ya kupata suluhu moja au mbili kutoka kwa pande zote zinazogombana zinaweza kutatiza kesi na kusitisha juhudi hizo.
Wakati Mfalme Wake wa Kifalme Bubaraye Dakolo alipotawazwa kama Ibenanaowei wa ufalme wa Ekpetiama mnamo 2016, shaka na uhasama ulikuwa katika kilele chake miongoni mwa watu wa Agudama. Lakini akiwa amedhamiria kikamilifu kusuluhisha tatizo hilo, alianzisha majadiliano na vikundi vyote katika jamii - vilivyogawanyika na visivyo na ubaguzi kwa miezi michache baada ya kusuluhisha. Mashauriano yalitolewa kwa watu katika jumuiya nyingine za ufalme wa Ekpetiama ambao walikuwa na taarifa muhimu kuhusu mzozo.
Vikao kadhaa rasmi na visivyo rasmi vilifanyika na mfalme katika jumba la Agada IV. Nyenzo husika, kama vile maamuzi ya mahakama na hukumu, ziliwasilishwa kutoka pande zote ili kusisitiza madai yao. Nyenzo na ushahidi wa mdomo ulichunguzwa kwa uangalifu kabla ya mfalme kuamua kuwaleta pamoja katika jumba lake la kifalme kwa mara ya kwanza baada ya muda mrefu.
Vitendo vya Sasa
Saa 2 usiku tarehe 17 Aprili 2018 ilikuwa wakati na tarehe iliyokubalika kwa pande zote kufika katika kasri ya mfalme kwa ajili ya upatanishi/usuluhishi. Kabla ya mkutano huo, kulikuwa na uvumi na uvumi juu ya matokeo yasiyofaa na yenye upendeleo. Cha kufurahisha wahusika wote walihusika katika biashara ya kubahatisha ya matokeo. Hatimaye muda uliowekwa ulifika na Mfalme wake wa Kifalme Mfalme Bubaraye Dakolo, Agada IV, akaja na kuketi juu yake.
Alihutubia mkutano wa Agosti wa takriban watu themanini. Aliangalia mambo yale ambayo alihisi lazima kila mtu akubali, na akakisia kwamba:
mahakama, mnamo Septemba 2012, zilibatilisha uchaguzi wa Happy Ogbotobo kama Amananaowei - hivyo mbele ya sheria na mbele yetu kama raia watii wa sheria wa Agudama, lazima tukubali kwamba hakuwa, na hakuwahi kuwa chifu hata kwa sekunde moja. Hivyo yeye ni kama mtu mwingine yeyote katika Agudama ambaye si na hajawahi kuwa Amananaowei. Hii ina maana kwamba hata kama anashughulikiwa kama chifu, na hilo linaweza kuwa limetokea wakati mwingine, hiyo haimaanishi na haiwezi kumaanisha kwamba alikuwa Amananaowei wa zamani katika ufalme huu kwa mujibu wa sheria. Chifu Sir Bubaraye Geku ni mwenyekiti wa Halmashauri ya Agudama. Na hili limethibitishwa na kuthibitishwa tena na mahakama yenye uwezo wa kisheria. Hiyo inahalalisha uongozi wake wa muda wa Agudama. Na kwa sababu lazima tusonge mbele, na lazima tufanye hivyo leo, naamini utakubali kwamba sote tunafanya hivyo leo. Ni lazima WOTE tuandamane kumzunguka. Sote tuunge mkono umiliki wake kwa Agudama bora.
Mfalme pia aliangalia masuala mengine muhimu kama vile rasimu ya katiba. Chama kimoja kilitaka katiba mpya kabisa iandikwe tena. Lakini wengine walisema hapana na wakasema kwamba rasimu ya katiba ya 2005 inapaswa kuzingatiwa. Mfalme alishikilia kuwa inasalia kuwa rasimu kwa sababu haijaidhinishwa kikamilifu na watu wa Agudama na mtu bado anaweza kuipinga ikiwa jambo halitafanyika. Aliwataka wachunguze kwa undani zaidi jinsi inavyobeba wosia wao wa pamoja ulioandikwa kwa uchungu, na jinsi ulivyochangia katika kumtimua Bw. Happy Ogbotobo kutoka kwa umiliki wake haramu. Akauliza: je itakuwa busara kuulaani na kuutupilia mbali kwa vile una kazi na mapenzi ya Watu wa Agudama? Hasa kwa watu wanaopatanisha? Watu waliopatanishwa? Alisema atasema hapana. Hapana kwa sababu lazima tufanye maendeleo. Hapana kwa sababu hakuna katiba iliyo kamilifu hapa duniani. Sio hata ile ya Marekani! Bila shaka, unaendelea kusikia, marekebisho ya kwanza na marekebisho ya pili, nk.
Kesi inayosubiriwa katika Mahakama ya Rufani
Bado kuna kesi inayosubiriwa katika mahakama ya rufaa huko Port Harcourt. Hili linapaswa kutatuliwa kwani hakuna uchaguzi mpya wa Amananaowei unaoweza kufanywa bila kwanza kusuluhisha suala lolote linalohusiana na hilo mahakamani.
The Ibenanaowei alitoa wito kwa wote katika mkusanyiko juu ya hitaji la kuweka kesi inayosubiriwa katika mahakama ya rufaa ya Port Harcourt kuangaziwa. Walishiriki katika imani ya mfalme kwamba matokeo ya kesi inayosubiriwa katika mahakama ya rufaa huko Port Harcourt hayatasuluhisha tatizo lolote. Ingawa ingewapa washindi, vyovyote vile wawe, dakika chache za raha ambazo hazingebadilisha chochote kuwa bora huko Agudama. “Kwa hiyo, tukimpenda Agudama, tungemaliza kesi hiyo leo. Tunapaswa kuiondoa. Twende tukaiondoe,” alisisitiza. Hii hatimaye ilikubaliwa na wote. Kutambua kwamba kesi katika mahakama ya rufaa huko Port Harcourt ikiwa itaondolewa inaweza kufungua njia ya uchaguzi ilikuwa ya kusisimua sana kwa wengi.
"Mahitaji Yangu kwa Watu wa Agudama"
Hotuba ya mfalme wakati wa kuelekea mbele kwa jumuiya iliitwa 'madai yangu kwa watu wa Agudama'. Aliwataka wote watambue na kushirikiana na Chifu Sir Bubaraye Geco kama serikali halali ya Agudama na vile vile aliitaka Halmashauri Kuu Sir Bubaraye Geco ifanye kazi rahisi ya kutombagua mtu yeyote wa Agudama katika shughuli zake na mji. kutoka wakati huo. Aliongeza kuwa mkuu wa halmashauri pia atafanya kazi ngumu zaidi ya kutoonekana kumbagua mtu yeyote wa Agudama katika shughuli zake na mji kuanzia wakati huo. Mabadiliko haya ya mtazamo yalikuwa muhimu sana.
Mfalme alidai kwamba ataunda kamati ya uchaguzi isiyopendelea ya Agudama, Ekpetiama ili kuendesha uchaguzi wa Agudama baadaye mwakani ikiwa matakwa mengine yote yatatimizwa. Pia alishauri kwamba katiba ya Agudama iliyotumiwa na kurejelewa katika hukumu iliyobatilisha uchaguzi na utawala wa Bw Happy Ogbotobo isasishwe kwa uzuri tu kwani huu haukuwa wakati wa mabadiliko ya kimsingi.
Katika roho ya mzunguko kama ilivyokita mizizi katika katiba na kuruhusu kufungwa ipasavyo, udugu, haki, maridhiano ya kweli ya watu wa Ekpetiama wa Agudama, na upendo kwa jumuiya, uchaguzi wa kiti cha Amananaowei wa Agudama unapaswa kuruhusu wagombea pekee. kutoka Ewerewari na Olomowari. Wote walihimizwa kusimamisha au kuunga mkono wagombeaji kutoka kwa misombo hii na kuruhusu mtu ambaye amethibitisha upendo wa dhati kwa jumuiya achaguliwe. Pendekezo hili, kama nafasi ya muda, linalenga kuafiki wigo mpana wa matarajio ya watu wa Agudama.
Kuhusu Bw. Happy Ogbotobo
Kiongozi wa jamii aliyefukuzwa, Bw. Happy Ogbotobo, alijadiliwa pia. Anatoka katika kiwanja cha Ewerewari. Kwa vile uchaguzi na utawala wake vilibatilishwa, ingekuwa haki kwake kugombea tena iwapo atapenda na kukidhi vigezo vingine vya kuchaguliwa kwenye kiti cha Amananaowei cha Agudama.
Hitimisho
Ibenanaowei hatimaye waliwapa watu wa Agudama muda wa miezi mitatu kufanya kazi pamoja kama kitu kimoja. Aliwataka waondoe rufaa inayosubiriwa na kuunga mkono serikali iliyopo. Walielekezwa kusherehekea kwa pamoja Okolode mnamo Juni 2018. Kwa kweli waliwasilisha kwa pamoja kikundi bora zaidi cha tamasha.
Ahadi ya kamati ya uchaguzi katika miezi michache iwapo wataonyesha kuwa tayari ilitolewa. Mfalme alisisitiza ukweli kwamba uhasama huo haukuwa vita vya watu wakubwa, lakini ugomvi wa kifamilia uliochukuliwa mbali sana, na njia ya jadi ya utatuzi iliyopitishwa ilikuwa njia bora ya kumaliza ugomvi wa familia. Ingawa wengine wanaweza kuwa wamekatishwa tamaa lakini mfalme anaamini kwamba Agudama anapaswa kuungana na kufanya kazi pamoja na asifikirie wangeweza kupata yote. Daima ni kutoa na kuchukua, alisisitiza. Na huu ndio wakati wa kutoa na kuchukua. Kikao kilimalizika kwa kauli mbiu ya kitamaduni - Aahinhhh Ogbonbiri! Onua.
Pendekezo
Mbinu ya kusuluhisha mizozo ya Ekpetiama ambayo mara zote huangalia matokeo ya ushindi imekuwa msingi wa amani ya jumuiya na kuishi pamoja tangu zamani na ingali ni kweli leo mradi tu mwamuzi atoe sikio la kusikiliza na kudumisha uaminifu wa kusudi.
Serikali ya jimbo la Bayelsa haswa na mashirika mengine yote ya kiserikali yanaweza kuendeleza zoezi hili kwa kuvifanya vyuo vikuu kufanya utafiti ipasavyo na kuandika mazoezi hayo, na pia kuyatumia kutatua migogoro mingi ya mafuta na gesi iliyosababishwa na mafuta ghafi katika Delta ya Niger na kwingineko.
