Kapu Langu

Hakuna bidhaa katika mkokoteni.

Kapu Langu

Hakuna bidhaa katika mkokoteni.

Migogoro ya Kidini ya Ethno nchini Nigeria: Uchambuzi na Utatuzi

Basil Ugorji, Ph.D. Desemba 18, 2017

Abstract:

Tangu mwaka 1914 kuunganishwa kwa maeneo ya kaskazini na kusini mwa Nigeria na serikali ya kikoloni ya Uingereza, Wanigeria wameendelea kujadili masuala ya kuishi pamoja kwa amani kati ya makabila yao mbalimbali kwa upande mmoja, na kati ya Wakristo na Waislamu kwa upande mwingine. Swali kuhusu kuishi pamoja kwa amani liliibuka katika mjadala wa kitaifa wa Nigeria kama matokeo ya makabiliano makali ambayo yamekuwa yakitokea kati ya "makundi ya kikabila katika migogoro" (Horowitz, 2000), ikiwa ni pamoja na vita vya wenyewe kwa wenyewe vya 1967-1970 - miaka mitatu ya umwagaji damu. vita ambavyo vilipiganwa kimsingi na watu wa Igbo kutoka kusini mashariki, wakiwakilisha idadi ya Wakristo, na watu wa Hausa-Fulani kutoka kaskazini, wakiwakilisha idadi ya Waislamu -, mauaji ya kidini ya baada ya vita vya wenyewe kwa wenyewe, na ugaidi wa hivi karibuni wa Boko Haram. jambo ambalo limesababisha vifo vya maelfu ya watu wakiwemo Waislamu na Wakristo na kusababisha uharibifu wa mali, miundombinu muhimu na miradi ya kimaendeleo. Zaidi ya yote, Boko Haram ni tishio kubwa kwa usalama wa taifa, husababisha maafa ya kibinadamu, kiwewe cha kisaikolojia, usumbufu wa shughuli za shule, ukosefu wa ajira, na kuongezeka kwa umaskini, na kusababisha uchumi dhaifu. Mashambulizi ya kigaidi ya Boko Haram kwa hakika yameibua mjadala wa zamani kuhusu maana ya Waislamu na Wakristo, Waigbo, Wahausa-Fulani, Wayoruba na makabila madogo madogo kuishi pamoja na kuishi pamoja kwa amani na utangamano. Ikizingatia ukosoaji wa baada ya ukoloni (Tyson, 2015) na nadharia zingine muhimu za migogoro ya kijamii kutoka uwanja wa utatuzi wa migogoro, karatasi hii inatafuta kuchambua, kupitia njia ya uchunguzi wa kimatibabu, vichochezi, mienendo na vyanzo vya migogoro ya kidini nchini Nigeria. . Karatasi inaweka njia mbalimbali ambazo aina hii ya migogoro inaweza kutatuliwa.

Soma au pakua karatasi kamili:

Ugorji, Basil (2017). Migogoro ya Kidini ya Ethno nchini Nigeria: Uchambuzi na Utatuzi
PAKUA

Jarida la Kuishi Pamoja, 4-5 (1), ukurasa wa 164-192, 2017, ISSN: 2373-6615 (Chapisha); 2373-6631 (Mtandaoni).

@Makala{Ugorji2017
Kichwa = {Migogoro ya Kidini-Ethno nchini Nigeria: Uchambuzi na Utatuzi}
Mwandishi = {Basil Ugorji}
Url = {https://icermediation.org/ethno-religious-conflict-in-nigeria/}
ISSN = {2373-6615 (Chapisha); 2373-6631 (Mtandaoni)}
Mwaka = {2017}
Tarehe = {2017-12-18}
IssueTitle = {Kuishi Pamoja kwa Amani na Upatano}
Jarida = {Jarida la Kuishi Pamoja}
Kiasi = {4-5}
Nambari = {1}
Kurasa = {164-192}
Mchapishaji = {Kituo cha Kimataifa cha Upatanishi wa Kidini-Ethno}
Anwani = {Mount Vernon, New York}
Toleo = {2017}.

Tazama au pakua karatasi kamili
Kushiriki
Jamii: Jarida la Kuishi Pamoja
Tags: , , , , ,
Basil Ugorji, Ph.D.

Related Articles

Igboland

Dini katika Igboland: Mseto, Umuhimu na Mali

Dini ni mojawapo ya matukio ya kijamii na kiuchumi yenye athari zisizopingika kwa binadamu popote pale duniani. Jinsi inavyoonekana kuwa takatifu, dini si muhimu tu kwa uelewa wa kuwepo kwa watu wa kiasili bali pia ina umuhimu wa kisera katika miktadha ya kikabila na kimaendeleo. Ushahidi wa kihistoria na kiethnografia juu ya udhihirisho tofauti na majina ya uzushi wa dini ni mwingi. Taifa la Igbo Kusini mwa Nigeria, katika pande zote mbili za Mto Niger, ni mojawapo ya makundi makubwa ya kitamaduni ya wajasiriamali weusi barani Afrika, yenye mvuto wa kidini usio na shaka ambao unahusisha maendeleo endelevu na mwingiliano wa kikabila ndani ya mipaka yake ya jadi. Lakini hali ya kidini ya Igboland inabadilika kila mara. Hadi 1840, dini/dini kuu za Waigbo zilikuwa za kiasili au za kimapokeo. Chini ya miongo miwili baadaye, wakati shughuli ya umishonari ya Kikristo ilipoanza katika eneo hilo, kikosi kipya kilitolewa ambacho hatimaye kingeweka upya mazingira ya kidini ya kiasili ya eneo hilo. Ukristo ulikua na kufifisha utawala wa hawa wa mwisho. Kabla ya miaka XNUMX ya Ukristo huko Igboland, Uislamu na imani zingine zisizo za kifalme ziliibuka kushindana dhidi ya dini asilia za Igbo na Ukristo. Karatasi hii inafuatilia mseto wa kidini na umuhimu wake wa kiutendaji kwa maendeleo yenye usawa nchini Igboland. Huchota data yake kutoka kwa kazi zilizochapishwa, mahojiano na kazi za sanaa. Inasema kuwa wakati dini mpya zinapoibuka, mazingira ya kidini ya Igbo yataendelea kubadilika na/au kubadilika, ama kwa ushirikishwaji au kutengwa miongoni mwa dini zilizopo na zinazoibukia, kwa ajili ya kuendelea kuwepo kwa Waigbo.

Kushiriki
Egodi Uchendu Novemba 17, 2023
Conversion

Uongofu kwa Uislamu na Utaifa wa Kikabila nchini Malaysia

Karatasi hii ni sehemu ya mradi mkubwa zaidi wa utafiti unaoangazia kuongezeka kwa utaifa na ukuu wa kabila la Wamalai nchini Malaysia. Ingawa kuongezeka kwa utaifa wa kikabila wa Kimalay kunaweza kuhusishwa na sababu mbalimbali, karatasi hii inaangazia haswa sheria ya ubadilishaji wa Kiislamu nchini Malaysia na ikiwa imeimarisha au la hisia ya ukuu wa kabila la Malay. Malaysia ni nchi ya makabila mengi na dini nyingi ambayo ilipata uhuru wake mnamo 1957 kutoka kwa Waingereza. Wamalai wakiwa ndio kabila kubwa zaidi siku zote wameichukulia dini ya Kiislamu kama sehemu na sehemu ya utambulisho wao ambao unawatenganisha na makabila mengine ambayo yaliletwa nchini wakati wa utawala wa kikoloni wa Uingereza. Wakati Uislamu ndiyo dini rasmi, Katiba inaruhusu dini nyingine kutekelezwa kwa amani na watu wa Malaysia wasio Wamalay, yaani wa kabila la Wachina na Wahindi. Hata hivyo, sheria ya Kiislamu inayosimamia ndoa za Kiislamu nchini Malaysia imeamuru kwamba wasio Waislamu lazima wabadili dini na kuwa Waislamu iwapo wanataka kuolewa na Waislamu. Katika karatasi hii, ninahoji kwamba sheria ya uongofu wa Kiislamu imetumika kama chombo cha kuimarisha hisia za utaifa wa kabila la Wamalay nchini Malaysia. Takwimu za awali zilikusanywa kulingana na mahojiano na Waislamu wa Malaysia ambao wameolewa na wasio Wamalay. Matokeo yameonyesha kuwa wengi wa waliohojiwa wa Kimalesia wanaona kusilimu kuwa Uislamu ni jambo la lazima kama inavyotakiwa na dini ya Kiislamu na sheria za serikali. Isitoshe, pia hawaoni sababu kwa nini wasiokuwa Wamalay watapinga kusilimu, kwani baada ya kuolewa, watoto watachukuliwa moja kwa moja kuwa ni Wamalai kwa mujibu wa Katiba, ambayo pia inakuja na hadhi na marupurupu. Maoni ya wasiokuwa Wamalai ambao wamesilimu yalitokana na mahojiano ya pili ambayo yamefanywa na wanazuoni wengine. Kwa vile kuwa Mwislamu kunahusishwa na kuwa Mmalai, watu wengi wasiokuwa Wamalay walioongoka wanahisi wamenyang'anywa utambulisho wao wa kidini na kikabila, na wanahisi kushinikizwa kukumbatia tamaduni ya kabila ya Wamalay. Ingawa kubadilisha sheria ya uongofu kunaweza kuwa vigumu, midahalo ya wazi ya dini mbalimbali shuleni na katika sekta za umma inaweza kuwa hatua ya kwanza ya kukabiliana na tatizo hili.

Kushiriki
Nur Daut Novemba 18, 2023

ripoti

Unyanyasaji au tabia ya uonevu
Inayo yaliyomo ya watu wazima au nyeti
Inayo habari ya kupotosha au ya uwongo
Inayo maudhui ya matusi au ya kudhalilisha
Ina barua taka, maudhui bandia au uwezekano wa programu hasidi

Zuia Mwanachama?

Tafadhali thibitisha unataka kumzuia mwanachama huyu.

Hutaweza tena:

  • Tazama machapisho ya mwanachama aliyezuiwa
  • Mtaje mwanachama huyu katika machapisho
  • Alika mwanachama huyu kwenye vikundi
  • Tuma ujumbe kwa mwanachama huyu
  • Ongeza mwanachama huyu kama muunganisho

Tafadhali kumbuka: Kitendo hiki pia kitaondoa mwanachama huyu kutoka kwa unganisho lako na kutuma ripoti kwa msimamizi wa wavuti. Tafadhali ruhusu dakika chache ili mchakato huu ukamilike.

ripoti

Tayari umeripoti hii .