Kesi ya Utambulisho wa Dini ya Ethno

Nini kimetokea? Usuli wa Kihistoria wa Migogoro

Kesi ya utambulisho wa kidini ni mzozo kati ya mkuu wa mji na kasisi wa Kanisa la Othodoksi. Jamal ni Mwislamu anayeheshimika, kabila la Oromo, na mkuu wa mji mdogo katika mkoa wa Oromia magharibi mwa Ethiopia. Daniel ni Mkristo wa Orthodoksi, kabila la Amhara, na kasisi anayeheshimika sana wa Kanisa Othodoksi la Ethiopia katika mji huo huo.

Tangu aliposhika wadhifa huo mwaka wa 2016, Jamal anajulikana kwa juhudi zake za kuendeleza mji. Alishirikiana na watu wengi katika jamii kuchangisha pesa na kujenga shule ya sekondari, ambayo mji haukuwa nayo hapo awali. Ametambulika kwa kile alichokifanya katika sekta ya afya na huduma. Anasifiwa na wafanyabiashara wengi wanaume na wanawake kwa kuwezesha huduma ndogo za fedha na ruzuku kwa wamiliki wa biashara ndogo ndogo mjini. Ingawa anachukuliwa kuwa bingwa wa mabadiliko, anakosolewa na baadhi ya watu kwa kutoa upendeleo kwa wanakikundi chake - kabila la Oromos na Waislamu - katika miradi mbalimbali ya utawala, kijamii, na biashara.

Daniel amekuwa akitumikia Kanisa la Othodoksi la Ethiopia kwa takriban miaka thelathini. Kwa vile alizaliwa katika mji huo, anajulikana sana kwa shauku yake, huduma isiyochoka na upendo usio na masharti kwa Ukristo na kanisa. Baada ya kuwa kasisi mwaka wa 2005, alijitolea maisha yake kwa huduma ya kanisa lake, huku akiwatia moyo Wakristo wachanga wa Othodoksi kufanyia kazi kanisa lao. Yeye ndiye kuhani anayependwa zaidi na kizazi kipya. Anajulikana zaidi kwa kupigania haki za ardhi za kanisa. Hata alifungua kesi ya kisheria akiitaka serikali kurudisha mashamba yanayomilikiwa na kanisa hilo ambayo yalitwaliwa na utawala wa awali wa kijeshi.

Watu hawa wawili mashuhuri walihusika katika mzozo kutokana na mpango wa utawala wa Jamal wa kujenga kituo cha biashara katika eneo ambalo, kulingana na kasisi na Wakristo wengi wa Othodoksi, kihistoria ni la Kanisa la Othodoksi na linalojulikana kwa mahali fulani. kwa ajili ya kusherehekea epifania. Jamal aliamuru timu ya uongozi wake kuweka alama eneo hilo na mawakala wa ujenzi kuanza ujenzi wa kituo cha biashara. Kasisi Daniel alitoa wito kwa Wakristo wenzake wa Orthodox kulinda ardhi yao na kujilinda dhidi ya shambulio la dini yao kwa jina la maendeleo. Kufuatia mwito wa kasisi huyo, kikundi cha vijana Wakristo wa Othodoksi waliondoa alama hizo na kutangaza kwamba ujenzi wa kituo hicho unapaswa kukoma. Waliandamana mbele ya ofisi ya mkuu wa mji, na maandamano yakageuka kuwa vurugu. Kwa sababu ya mzozo mkali uliozuka kati ya waandamanaji na polisi, Wakristo wawili wachanga wa Othodoksi waliuawa. Serikali ya shirikisho iliamuru kwamba mpango wa ujenzi usimame mara moja, na kuwaita Jamal na kasisi Daniel kwenye mji mkuu kwa mazungumzo zaidi.

Hadithi za Kila Mmoja - jinsi kila mtu anaelewa hali hiyo na kwa nini

Hadithi ya Jamal - Kuhani Danieli na wafuasi wake vijana ni vikwazo kwa maendeleo

nafasi:

Kuhani Daniel anapaswa kuacha kuzuia juhudi za maendeleo ya mji. Anapaswa kuacha kuwatia moyo vijana Wakristo wa Orthodox kushiriki katika matendo ya jeuri kwa jina la uhuru na haki ya kidini. Akubali uamuzi wa utawala na ashirikiane katika ujenzi wa kituo hicho. 

Maslahi:

maendeleo: Kama mkuu wa mji, nina jukumu la kuendeleza mji. Hatuna kituo kimoja cha biashara kilichopangwa kwa uendeshaji sahihi wa shughuli mbalimbali za biashara. Soko letu ni la kitamaduni sana, halijapangwa na halifai kwa upanuzi wa biashara. Miji na miji jirani yetu ina maeneo makubwa ya biashara ambapo wanunuzi na wauzaji huingiliana kwa urahisi. Tunapoteza wafanyabiashara wanaume na wanawake watarajiwa wanapohamia vituo vikubwa katika miji jirani. Watu wetu wanalazimika kutegemea miji mingine kwa ununuzi wao. Ujenzi wa kituo cha biashara kilichopangwa utachangia ukuaji wa mji wetu kwa kuvutia wafanyabiashara wanaume na wanawake. 

Fursa ya ajira: Kujengwa kwa kituo cha biashara si tu kutasaidia wamiliki wa biashara, lakini pia kutoa fursa za ajira kwa watu wetu. Mpango huo ni kujenga kituo kikubwa cha biashara ambacho kitatengeneza nafasi za kazi kwa mamia ya wanaume na wanawake. Hii itasaidia kizazi chetu cha vijana. Hii ni kwa ajili yetu sote si kwa kundi maalum la watu. Lengo letu ni kuendeleza mji wetu; si kushambulia dini.

Kutumia Rasilimali Zinazopatikana: Ardhi iliyochaguliwa haimilikiwi na taasisi yoyote. Ni mali ya serikali. Tunatumia rasilimali zilizopo tu. Tulichagua eneo kwa sababu ni mahali pazuri sana kwa biashara. Haihusiani na mashambulizi ya kidini. Hatulengi dini yoyote; tunajaribu tu kuendeleza mji wetu kwa kile tulichonacho. Madai ya kwamba mahali hapo ni mali ya kanisa hayaungwi mkono na ushahidi wowote wa kisheria. Kanisa halijawahi kumiliki ardhi maalum; hawana hati yake. Ndiyo, wamekuwa wakitumia mahali hapo kwa ajili ya kuadhimisha epifania. Walikuwa wakifanya shughuli hizo za kidini katika ardhi inayomilikiwa na serikali. Utawala wangu au tawala zilizopita hazikuwa zimelinda mali hii ya serikali kwani hatukuwa na mpango wowote wa kutumia ardhi iliyoainishwa. Sasa, tumeanzisha mpango wa kujenga kituo cha biashara kwenye ardhi inayomilikiwa na serikali. Wanaweza kusherehekea epifania yao katika nafasi zozote za bure zinazopatikana, na kwa mpangilio wa mahali hapo tuko tayari kufanya kazi na kanisa.

Hadithi ya Kuhani Danieli – Lengo la Jamal ni kulinyima nguvu kanisa, si kuendeleza mji.

nafasi:

Mpango huo si kwa manufaa ya mji kama alivyosema mara kwa mara na Jamal. Ni shambulio lililopangwa kimakusudi kwa kanisa na utambulisho wetu. Kama kuhani anayewajibika, sitakubali shambulio lolote dhidi ya kanisa langu. Sitaruhusu ujenzi wowote; badala yake ningependelea kufa nikipigania kanisa langu. Sitaacha kuwaita waumini kulinda kanisa lao, utambulisho wao na mali zao. Sio suala rahisi ambalo ninaweza kuafikiana. Badala yake ni mashambulizi makubwa kuharibu haki ya kihistoria ya kanisa.

Maslahi:

Haki za Kihistoria: Tumekuwa tukisherehekea epifania katika eneo hili kwa karne nyingi. Wazee wetu walibariki eneo hilo kwa epifania. Waliomba kwa ajili ya baraka ya maji, kutakaswa kwa mahali hapo, na ulinzi dhidi ya mashambulizi yoyote. Sasa ni jukumu letu kulinda kanisa na mali zetu. Tuna haki ya kihistoria ya mahali hapo. Tunajua kuwa Jamal anasema hatuna hati ya kisheria, lakini maelfu ya watu ambao wamekuwa wakisherehekea epifania kila mwaka katika eneo hili ni mashahidi wetu wa kisheria. Ardhi hii ni ardhi yetu! Hatutaruhusu jengo lolote mahali hapa. Nia yetu ni kuhifadhi haki yetu ya kihistoria.

Upendeleo wa Kidini na Kikabila: Tunajua kuwa Jamal ni msaada kwa Waislamu, lakini sio kwetu Wakristo. Kwa hakika tunajua kwamba Jamal alilichukulia Kanisa la Othodoksi la Ethiopia kama kanisa ambalo hutumikia hasa kabila la Amhara. Yeye ni Oromo anayefanya kazi na Waoromo na anaamini kwamba kanisa halina chochote cha kumpa. Wengi wa Waoromo katika eneo hili sio Wakristo wa Orthodox; ama ni Waprotestanti au Waislamu na anaamini kwamba anaweza kwa urahisi kuwahamasisha wengine dhidi yetu. Sisi Wakristo wa Orthodox ndio wachache katika mji huu na idadi yetu inapungua kila mwaka kutokana na kulazimishwa kuhama kwenda sehemu nyingine za nchi. Tunajua kwamba wanatulazimisha kuondoka mahali kwa jina la maendeleo. Hatutaondoka; afadhali tufe hapa. Tunaweza kuchukuliwa kuwa wachache kwa idadi, lakini sisi ni wengi kwa baraka za Mungu wetu. Nia yetu kuu ni kutendewa kwa usawa na kupigana dhidi ya upendeleo wa kidini na kikabila. Tunamuomba Jamal atuachie mali zetu. Tunajua kwamba aliwasaidia Waislamu kujenga msikiti wao. Aliwapa ardhi ya kujenga msikiti wao, lakini hapa anajaribu kuchukua ardhi yetu. Hakuwahi kushauriana nasi kuhusu mpango huo. Tunalichukulia hili kama chuki kubwa kwa dini yetu na uwepo wetu. Hatutaacha kamwe; tumaini letu liko kwa Mungu.