Uvamizi wa Ukraine na Urusi: Taarifa ya Kituo cha Kimataifa cha Upatanishi wa Kidini wa Ethno

Uvamizi wa Ukraine na Urusi 300x251 1

Kituo cha Kimataifa cha Usuluhishi wa Kidini wa Ethno (ICERM) kinalaani uvamizi wa Ukraini uliofanywa na Urusi kama ukiukaji wa wazi wa sheria. Kifungu cha 2 (4) cha Hati ya UN ambayo inawalazimu nchi wanachama kujizuia katika uhusiano wao wa kimataifa kutokana na tishio au matumizi ya nguvu dhidi ya uadilifu wa eneo au uhuru wa kisiasa wa nchi yoyote.

Kwa kuanzisha hatua za kijeshi dhidi ya Ukraine ambayo imesababisha maafa ya kibinadamu, Rais Vladimir Putin ameweka maisha ya raia wa Ukraine hatarini. Vita vya Urusi nchini Ukraine vilivyoanza Februari 24, 2022 tayari vimesababisha maelfu ya vifo vya wanajeshi na raia, na uharibifu wa miundombinu muhimu. Imesababisha msafara mkubwa wa raia wa Ukraine na wahamiaji kwenda nchi jirani za Poland, Romania, Slovakia, Hungaria, na Moldova.

ICERM inafahamu tofauti za kisiasa, kutoelewana na mizozo ya kihistoria iliyopo kati ya Urusi, Ukrainia na, hatimaye NATO. Hata hivyo, gharama ya vita vya kutumia silaha daima imekuwa ikihusisha mateso ya binadamu na vifo visivyo vya lazima, na gharama hiyo ni kubwa mno kulipia wakati njia za kidiplomasia zinapokuwa wazi kwa pande zote. Nia ya msingi ya ICERM ni kufikiwa kwa utatuzi wa amani wa migogoro kwa njia ya upatanishi na mazungumzo. Wasiwasi wetu sio tu athari za moja kwa moja za mzozo huo, lakini pia zile za vikwazo vilivyowekwa kimataifa kwa Urusi ambavyo hatimaye vinaathiri raia wa kawaida na athari za kiuchumi zinazoweza kuepukika haswa katika maeneo hatarishi ulimwenguni. Haya bila uwiano yanaweka vikundi vilivyo hatarini katika hatari zaidi.

ICERM pia inabainisha kwa wasiwasi mkubwa ripoti za ubaguzi wa rangi unaolenga wakimbizi wa Kiafrika, Asia Kusini na Karibea wanaokimbia kutoka Ukrainia., na inazihimiza sana mamlaka kuheshimu haki za watu hao walio wachache kuvuka mipaka ya kimataifa kuelekea usalama, bila kujali rangi, rangi, lugha, dini, au utaifa.

ICERM inalaani vikali uvamizi wa Urusi nchini Ukraine, inataka kuangaliwa kwa usitishaji mapigano uliokubaliwa ili kuruhusu uhamishaji salama wa raia, na inaomba mazungumzo ya amani ili kuepusha uharibifu zaidi wa kibinadamu na mali. Shirika letu linaunga mkono juhudi zote zinazoendeleza utumizi wa mazungumzo, kutokuwa na vurugu na mifumo na michakato mingine mbadala ya kusuluhisha mizozo na, kwa hivyo, inahimiza wahusika katika mzozo huu kukutana katika meza ya upatanishi au mazungumzo ili kutatua masuala na kusuluhisha mizozo yote bila matumizi ya uchokozi.

Bila kujali, shirika letu linakubali kwamba uvamizi wa kijeshi wa Urusi hauwakilishi maadili ya pamoja ya watu wa kawaida wa Urusi ambao wanalenga kuishi kwa amani na bure na majirani zao na ndani ya eneo lao na ambao hawavumilii ukatili unaofanywa dhidi ya raia wa Ukraine na Jeshi la Urusi. Kwa hivyo, tunadai ushirikiano kutoka kwa majimbo yote na pia mashirika ya kimataifa, kikanda na kitaifa ili kuangazia na kukuza thamani ya maisha na uadilifu wa binadamu, ulinzi wa mamlaka ya serikali na, muhimu zaidi, amani ya ulimwengu.

Vita vya Urusi huko Ukraine: Mhadhara wa ICERM

Mhadhara wa ICERM kuhusu Vita vya Urusi nchini Ukraine: Makazi Mapya ya Wakimbizi, Usaidizi wa Kibinadamu, Wajibu wa NATO, na Chaguzi za Makazi. Sababu na asili ya ubaguzi walionao wakimbizi weusi na wa Asia walipokuwa wakikimbia Ukrainia kuelekea nchi jirani pia zilijadiliwa.

Spika muhimu:

Osamah Khalil, Ph.D. Dk. Osamah Khalil ni Profesa Mshiriki wa Historia na Mwenyekiti wa Mpango wa Uhusiano wa Kimataifa wa Shahada ya Kwanza katika Shule ya Uraia na Masuala ya Umma ya Chuo Kikuu cha Syracuse.

Mwenyekiti:

Arthur Lerman, Ph.D., Profesa Mstaafu wa Sayansi ya Siasa, Historia, na Usimamizi wa Migogoro, Chuo cha Rehema, New York.

Tarehe: Alhamisi, Aprili 28, 2022.

Kushiriki

Related Articles

Dini katika Igboland: Mseto, Umuhimu na Mali

Dini ni mojawapo ya matukio ya kijamii na kiuchumi yenye athari zisizopingika kwa binadamu popote pale duniani. Jinsi inavyoonekana kuwa takatifu, dini si muhimu tu kwa uelewa wa kuwepo kwa watu wa kiasili bali pia ina umuhimu wa kisera katika miktadha ya kikabila na kimaendeleo. Ushahidi wa kihistoria na kiethnografia juu ya udhihirisho tofauti na majina ya uzushi wa dini ni mwingi. Taifa la Igbo Kusini mwa Nigeria, katika pande zote mbili za Mto Niger, ni mojawapo ya makundi makubwa ya kitamaduni ya wajasiriamali weusi barani Afrika, yenye mvuto wa kidini usio na shaka ambao unahusisha maendeleo endelevu na mwingiliano wa kikabila ndani ya mipaka yake ya jadi. Lakini hali ya kidini ya Igboland inabadilika kila mara. Hadi 1840, dini/dini kuu za Waigbo zilikuwa za kiasili au za kimapokeo. Chini ya miongo miwili baadaye, wakati shughuli ya umishonari ya Kikristo ilipoanza katika eneo hilo, kikosi kipya kilitolewa ambacho hatimaye kingeweka upya mazingira ya kidini ya kiasili ya eneo hilo. Ukristo ulikua na kufifisha utawala wa hawa wa mwisho. Kabla ya miaka XNUMX ya Ukristo huko Igboland, Uislamu na imani zingine zisizo za kifalme ziliibuka kushindana dhidi ya dini asilia za Igbo na Ukristo. Karatasi hii inafuatilia mseto wa kidini na umuhimu wake wa kiutendaji kwa maendeleo yenye usawa nchini Igboland. Huchota data yake kutoka kwa kazi zilizochapishwa, mahojiano na kazi za sanaa. Inasema kuwa wakati dini mpya zinapoibuka, mazingira ya kidini ya Igbo yataendelea kubadilika na/au kubadilika, ama kwa ushirikishwaji au kutengwa miongoni mwa dini zilizopo na zinazoibukia, kwa ajili ya kuendelea kuwepo kwa Waigbo.

Kushiriki