Kapu Langu

Hakuna bidhaa katika mkokoteni.

Kapu Langu

Hakuna bidhaa katika mkokoteni.

Mgogoro wa Pazia la Kiislamu katika Mkahawa

Basil Ugorji, Ph.D. Oktoba 18, 2016

Nini kimetokea? Usuli wa Kihistoria wa Migogoro

The Islamic Veil Conflict ni mzozo wa shirika uliotokea katika mgahawa wa New York kati ya Msimamizi Mkuu wa mgahawa na Meneja wa Mbele ya Nyumba (pia anajulikana kama Maître d'hôtel). Meneja wa Mbele ya Nyumba ni mwanamke kijana wa Kiislamu ambaye ni mmoja wa wafanyakazi wakubwa wa mgahawa huu na ambaye, kwa sababu ya imani na maadili yake ya kidini, aliruhusiwa wakati wa kuajiriwa na Meneja Mkuu wa kwanza wa mgahawa huu. mgahawa kuvaa rinda lake la Kiislamu (au skafu) kazini. Meneja wa Mbele ya Nyumba mara nyingi hujulikana katika mkahawa huu kama mfanyakazi bora kwa sababu ya maadili yake ya kazi, uhusiano mzuri na wafanyakazi wenzake na wateja, na kujitolea kufikia matokeo mazuri. Hata hivyo, hivi karibuni mmiliki wa mgahawa huo aliajiri Meneja Mkuu mpya (wa kiume) kuchukua nafasi ya Meneja Mkuu aliyemaliza muda wake (aliyejiuzulu kufungua mgahawa wake katika jiji lingine). Meneja Mkuu mpya aliajiriwa siku chache kabla ya shambulio la watu wengi la San Bernardino huko California. Kwa kuwa shambulio hilo la kigaidi lilifanywa na watu wawili wenye msimamo mkali wa Kiislamu (mwanamke mmoja na mwanamume mmoja), Meneja Mkuu mpya wa mgahawa huo alimuamuru Meneja wa Mbele ya Nyumba kuacha kuvaa hijabu yake ya Kiislamu kufanya kazi. Alikataa kutii amri ya Meneja Mkuu na kuendelea kuvaa hijabu yake kazini, akisema kuwa amevaa hijabu yake kwa mgahawa kwa zaidi ya miaka 6 bila shida yoyote. Hii ilisababisha mzozo mkubwa kati ya wafanyikazi wawili wa nafasi ya juu wa mgahawa - Meneja Mkuu mpya kwa upande mmoja, na Meneja wa Mbele ya Nyumba kwa upande mwingine.

Hadithi za Kila Mmoja - jinsi kila mtu anaelewa hali hiyo na kwa nini

Meneja Mkuu Hadithi - Yeye ndiye shida

nafasi: Meneja wa Mbele ya Nyumba LAZIMA AACHE kuvaa hijabu yake ya Kiislamu katika mkahawa huu.

Maslahi:

Usalama / Usalama: Nataka wateja wetu wajisikie salama wanapokuja kula na kunywa katika mgahawa wetu. Kumwona meneja Mwislamu aliyejificha katika mkahawa wetu kunaweza kuwafanya wateja wasistarehe, wasiwe salama na watiliwe shaka. Kuongezeka kwa mashambulio ya kigaidi ya Kiislamu, haswa shambulio la kigaidi katika mgahawa mmoja huko Paris, na ufyatuaji risasi wa watu wengi wa San Bernardino huko California, bila kusahau hofu ambayo shambulio la kigaidi la 9/11 limezusha akilini mwa watu wa New York. wateja wanajihisi kukosa usalama wanapokuona umefunikwa na hijabu ya Kiislamu katika mkahawa wetu.

Mahitaji ya Kifiziolojia: Familia yangu na mimi tunategemea kazi yangu katika mkahawa huu kwa mahitaji yetu ya kisaikolojia - nyumba, mavazi, chakula, bima ya afya, na kadhalika. Kwa hivyo, ninataka kufanya kila kitu ili kuridhisha wateja wetu ili kubakisha za zamani na kuwahamasisha wapya kurudi. Ikiwa wateja wetu wataacha kuja, mkahawa wetu utafungwa. Sitaki kupoteza kazi yangu.

Umiliki / Sisi / Roho ya Timu: Kwa kuvaa hijabu yako ya Kiislamu, unaonekana tofauti kabisa na sisi wengine, na nina hakika unahisi kuwa wewe ni tofauti. Nataka ujisikie kuwa wewe ni wa hapa; kwamba wewe ni sehemu yetu; na kwamba sisi sote tuko sawa. Ikiwa unavaa kama sisi, wafanyikazi na wateja hawatakuangalia kwa njia tofauti.

Kujithamini / Heshima: Niliajiriwa kuchukua nafasi ya Meneja Mkuu anayeondoka kwa sababu ya rekodi yangu ya utendaji, uzoefu, ujuzi wa uongozi, na uamuzi mzuri. Kama Msimamizi Mkuu wa mkahawa huu, ninahitaji utambue msimamo wangu, ujue kuwa ninadhibiti na kusimamia usimamizi, uendeshaji na shughuli za kila siku za mgahawa huu. Pia nataka uniheshimu na maamuzi ninayofanya kwa manufaa ya mgahawa, wafanyakazi na wateja.

Ukuaji wa Biashara / Faida / Ubinafsishaji: Ni hamu yangu kufanya kila niwezalo kukuza mkahawa huu. Ikiwa mgahawa utakua na kufanikiwa, sote tutafurahia manufaa. Pia ninataka kubaki katika mkahawa huu nikitumaini kwamba kwa rekodi yangu nzuri ya usimamizi, ningeweza kupandishwa cheo hadi wadhifa wa usimamizi wa eneo.

Hadithi ya Meneja wa Mbele ya Nyumba - Yeye ndiye shida:

nafasi: SITACHA kuvaa vazi langu la Kiislamu katika mkahawa huu.

Maslahi:

Usalama / Usalama: Kuvaa sitara yangu ya Kiislamu kunanifanya nijisikie salama mbele ya macho ya Mwenyezi Mungu (Mungu). Mwenyezi Mungu aliahidi kuwalinda wanawake wanaotii neno lake kwa kuvaa hijabu. Hijabu ni amri ya Mwenyezi Mungu ya kujisitiri, na sina budi kuitii. Pia nisipovaa hijabu nitaadhibiwa na wazazi wangu na jamii yangu. Hijabu ni kitambulisho changu cha kidini na kitamaduni. Hijabu pia hunilinda kutokana na madhara ya kimwili ambayo yanaweza kutoka kwa wanaume au wanawake wengine. Kwa hiyo, kuvaa sitara ya Kiislamu kunanifanya nijisikie salama na kunipa hisia ya usalama na madhumuni.

Mahitaji ya Kifiziolojia: Ninategemea kazi yangu katika mkahawa huu kwa mahitaji yangu ya kisaikolojia - nyumba, mavazi, chakula, bima ya afya, elimu, na kadhalika. Ninaogopa kwamba nikifukuzwa kazi sitaweza kunipatia mahitaji yangu ya haraka.

Umiliki / Sisi / Roho ya Timu: Ninahitaji kuhisi kuwa ninakubalika katika mkahawa huu bila kujali imani yangu au imani ya kidini. Wakati fulani mimi huhisi kubaguliwa, na wafanyakazi na wateja wengi huonyesha aina fulani ya chuki kwangu. Nataka watu wajisikie huru na wahusiane nami jinsi nilivyo. Mimi si gaidi. Mimi ni msichana wa kawaida tu wa Kiislam ambaye anataka kufuata dini yake na kushika maadili ambayo nimelelewa nayo tangu utoto.

Kujithamini / Heshima: Nahitaji uheshimu haki yangu ya Kikatiba ya kufuata dini yangu. Uhuru wa dini umeandikwa katika Katiba ya Marekani. Kwa hivyo, nataka uheshimu uamuzi wangu wa kuvaa hijabu yangu. Kwa njia, hijab pia hunifanya nijisikie mrembo, mwenye furaha, msafi na mwenye raha. Pia ninahitaji utambue kazi na dhabihu zote ambazo nimefanya kwa ajili ya mafanikio na ukuaji wa mkahawa huu. Nataka unitambue kama mtu, mwanamke wa kawaida kama wanawake wengine katika mkahawa huu, na sio kama gaidi.

Ukuaji wa Biashara / Faida / Ubinafsishaji: Kwa miaka 6 iliyopita, nimefanya kazi yangu kwa dhati na kitaaluma ili niweze kusalia katika mkahawa huu na ikiwezekana nipandishwe cheo hadi cheo cha juu zaidi. Kwa hivyo, lengo langu ni kuchangia ukuaji wa mgahawa huu nikitumai kuwa nitaendelea kupata faida za bidii yangu.

Mradi wa Usuluhishi: Uchunguzi wa Uchunguzi wa Upatanishi uliandaliwa na Basil Ugorji, 2016

Tazama au pakua kifani cha upatanishi katika PDF

Uchunguzi kifani uliotayarishwa na Ugorji, Basil (2016). Mgogoro wa Pazia la Kiislamu katika Mkahawa
PAKUA
Kushiriki
Jamii: Uchunguzi wa Uchunguzi wa Usuluhishi
Tags: , , ,
Basil Ugorji, Ph.D.

Related Articles

Igboland

Dini katika Igboland: Mseto, Umuhimu na Mali

Dini ni mojawapo ya matukio ya kijamii na kiuchumi yenye athari zisizopingika kwa binadamu popote pale duniani. Jinsi inavyoonekana kuwa takatifu, dini si muhimu tu kwa uelewa wa kuwepo kwa watu wa kiasili bali pia ina umuhimu wa kisera katika miktadha ya kikabila na kimaendeleo. Ushahidi wa kihistoria na kiethnografia juu ya udhihirisho tofauti na majina ya uzushi wa dini ni mwingi. Taifa la Igbo Kusini mwa Nigeria, katika pande zote mbili za Mto Niger, ni mojawapo ya makundi makubwa ya kitamaduni ya wajasiriamali weusi barani Afrika, yenye mvuto wa kidini usio na shaka ambao unahusisha maendeleo endelevu na mwingiliano wa kikabila ndani ya mipaka yake ya jadi. Lakini hali ya kidini ya Igboland inabadilika kila mara. Hadi 1840, dini/dini kuu za Waigbo zilikuwa za kiasili au za kimapokeo. Chini ya miongo miwili baadaye, wakati shughuli ya umishonari ya Kikristo ilipoanza katika eneo hilo, kikosi kipya kilitolewa ambacho hatimaye kingeweka upya mazingira ya kidini ya kiasili ya eneo hilo. Ukristo ulikua na kufifisha utawala wa hawa wa mwisho. Kabla ya miaka XNUMX ya Ukristo huko Igboland, Uislamu na imani zingine zisizo za kifalme ziliibuka kushindana dhidi ya dini asilia za Igbo na Ukristo. Karatasi hii inafuatilia mseto wa kidini na umuhimu wake wa kiutendaji kwa maendeleo yenye usawa nchini Igboland. Huchota data yake kutoka kwa kazi zilizochapishwa, mahojiano na kazi za sanaa. Inasema kuwa wakati dini mpya zinapoibuka, mazingira ya kidini ya Igbo yataendelea kubadilika na/au kubadilika, ama kwa ushirikishwaji au kutengwa miongoni mwa dini zilizopo na zinazoibukia, kwa ajili ya kuendelea kuwepo kwa Waigbo.

Kushiriki
Egodi Uchendu Novemba 17, 2023
Conversion

Uongofu kwa Uislamu na Utaifa wa Kikabila nchini Malaysia

Karatasi hii ni sehemu ya mradi mkubwa zaidi wa utafiti unaoangazia kuongezeka kwa utaifa na ukuu wa kabila la Wamalai nchini Malaysia. Ingawa kuongezeka kwa utaifa wa kikabila wa Kimalay kunaweza kuhusishwa na sababu mbalimbali, karatasi hii inaangazia haswa sheria ya ubadilishaji wa Kiislamu nchini Malaysia na ikiwa imeimarisha au la hisia ya ukuu wa kabila la Malay. Malaysia ni nchi ya makabila mengi na dini nyingi ambayo ilipata uhuru wake mnamo 1957 kutoka kwa Waingereza. Wamalai wakiwa ndio kabila kubwa zaidi siku zote wameichukulia dini ya Kiislamu kama sehemu na sehemu ya utambulisho wao ambao unawatenganisha na makabila mengine ambayo yaliletwa nchini wakati wa utawala wa kikoloni wa Uingereza. Wakati Uislamu ndiyo dini rasmi, Katiba inaruhusu dini nyingine kutekelezwa kwa amani na watu wa Malaysia wasio Wamalay, yaani wa kabila la Wachina na Wahindi. Hata hivyo, sheria ya Kiislamu inayosimamia ndoa za Kiislamu nchini Malaysia imeamuru kwamba wasio Waislamu lazima wabadili dini na kuwa Waislamu iwapo wanataka kuolewa na Waislamu. Katika karatasi hii, ninahoji kwamba sheria ya uongofu wa Kiislamu imetumika kama chombo cha kuimarisha hisia za utaifa wa kabila la Wamalay nchini Malaysia. Takwimu za awali zilikusanywa kulingana na mahojiano na Waislamu wa Malaysia ambao wameolewa na wasio Wamalay. Matokeo yameonyesha kuwa wengi wa waliohojiwa wa Kimalesia wanaona kusilimu kuwa Uislamu ni jambo la lazima kama inavyotakiwa na dini ya Kiislamu na sheria za serikali. Isitoshe, pia hawaoni sababu kwa nini wasiokuwa Wamalay watapinga kusilimu, kwani baada ya kuolewa, watoto watachukuliwa moja kwa moja kuwa ni Wamalai kwa mujibu wa Katiba, ambayo pia inakuja na hadhi na marupurupu. Maoni ya wasiokuwa Wamalai ambao wamesilimu yalitokana na mahojiano ya pili ambayo yamefanywa na wanazuoni wengine. Kwa vile kuwa Mwislamu kunahusishwa na kuwa Mmalai, watu wengi wasiokuwa Wamalay walioongoka wanahisi wamenyang'anywa utambulisho wao wa kidini na kikabila, na wanahisi kushinikizwa kukumbatia tamaduni ya kabila ya Wamalay. Ingawa kubadilisha sheria ya uongofu kunaweza kuwa vigumu, midahalo ya wazi ya dini mbalimbali shuleni na katika sekta za umma inaweza kuwa hatua ya kwanza ya kukabiliana na tatizo hili.

Kushiriki
Nur Daut Novemba 18, 2023

ripoti

Unyanyasaji au tabia ya uonevu
Inayo yaliyomo ya watu wazima au nyeti
Inayo habari ya kupotosha au ya uwongo
Inayo maudhui ya matusi au ya kudhalilisha
Ina barua taka, maudhui bandia au uwezekano wa programu hasidi

Zuia Mwanachama?

Tafadhali thibitisha unataka kumzuia mwanachama huyu.

Hutaweza tena:

  • Tazama machapisho ya mwanachama aliyezuiwa
  • Mtaje mwanachama huyu katika machapisho
  • Alika mwanachama huyu kwenye vikundi
  • Tuma ujumbe kwa mwanachama huyu
  • Ongeza mwanachama huyu kama muunganisho

Tafadhali kumbuka: Kitendo hiki pia kitaondoa mwanachama huyu kutoka kwa unganisho lako na kutuma ripoti kwa msimamizi wa wavuti. Tafadhali ruhusu dakika chache ili mchakato huu ukamilike.

ripoti

Tayari umeripoti hii .