Ufanisi wa Matibabu kwa kuzingatia Mafundisho ya Utekelezaji wa Matamanio na Ulinganisho wake na Tiba ya Utambuzi-Tabia kwa Wanandoa Wenye Matatizo ya Ndoa Kwa Sababu ya Tofauti za Imani na Migogoro ya Kidini.

Abstract:

Bila shaka, msingi wa jamii yenye afya ni familia zenye afya na kutatua matatizo ya ndoa husaidia maendeleo ya amani katika jamii kwa kushangaza. Leo, matatizo mengi ya wanandoa hao kutafuta msaada kutoka kwa wataalam wa tiba ni kutokana na tofauti za imani na migogoro ya utambuzi wa kidini. Kwa upande mwingine, masuala ya kidini na matumizi yao katika familia yanakaribishwa na wataalamu. Hata hivyo, ipo haja ya kuwa na nadharia inayoweza kuwafundisha wataalamu wa tiba kutafsiri na kujibu tofauti za kidini za wanandoa. Madhumuni ya utafiti huu ni kutumia itifaki ya matibabu kulingana na mtazamo wa utimizaji wa matakwa ya kidini na kulinganisha matokeo yake na mtazamo wa utambuzi-tabia. Ufanisi wa mtazamo unathibitishwa katika masomo ya ubora wa uchunguzi. Katika jaribio la kimatibabu huko Tehran, wanandoa 30 walithibitisha kupitia mahojiano ya kimatibabu kuwa na matatizo kutokana na imani walichaguliwa kwa sampuli za urahisi na kuainishwa nasibu katika makundi matatu sawa. Kundi la kwanza lilipokea vikao 8 vya tiba ya kitabia ya kitabia, kundi la pili lilipokea vikao 8 vya matibabu kulingana na utimilifu wa matakwa na kundi la tatu halikupata uingiliaji wowote. Orodha ya Kuboresha kuridhika kwa ndoa na dodoso la afya ya jumla lilikamilishwa mwanzoni na mwisho wa kuingilia kati na vikundi vyote vilipimwa tena katika utafiti wa ufuatiliaji mwezi mmoja baadaye. Alama za jaribio zilichanganuliwa kwa kutumia ANCOVA. Matokeo yanaonyesha kuwa tofauti kati ya alama za vikundi vitatu zilikuwa muhimu (P<0.01). Jaribio la baada ya muda mfupi lilionyesha kuwa ingawa vikundi vyote viwili vinavyotibiwa (matibabu ya utambuzi-tabia na matakwa) yalionyesha uboreshaji mkubwa ikilinganishwa na kikundi cha udhibiti (P<0.01), tofauti kubwa hazikuzingatiwa kati ya vikundi vyote viwili vilivyo na matibabu tofauti (p>0.05). Hata hivyo, katika ufuatiliaji wa mwezi mmoja, fundisho la uhalisishaji wa matamanio lilikuwa na matokeo thabiti zaidi kuliko tiba ya kitaalamu ya utambuzi-tabia kwa kiasi kikubwa. Matokeo ya utafiti yalionyesha kuwa matibabu kulingana na utimilifu wa matakwa sio tu kuwa na athari sawa na matibabu ya kitabia ya kitabia, lakini pia ni thabiti zaidi kwa muda mrefu na wanandoa waliotibiwa kwa mbinu hii waliripoti kuridhika zaidi kwa ndoa baada ya mwezi mmoja.

Soma au pakua karatasi kamili:

Boroujerdi, Hossein Kazemeini; Payandan, Hossein; Zadeh, Maryam Moazen; Sohrab, Ramin; Moazenzadeh, Laleh (2018). Ufanisi wa Matibabu kwa kuzingatia Mafundisho ya Utekelezaji wa Matamanio na Ulinganisho wake na Tiba ya Utambuzi-Tabia kwa Wanandoa Wenye Matatizo ya Ndoa Kwa Sababu ya Tofauti za Imani na Migogoro ya Kidini.

Jarida la Kuishi Pamoja, 4-5 (1), ukurasa wa 101-108, 2018, ISSN: 2373-6615 (Chapisha); 2373-6631 (Mtandaoni).

@Makala{Boroujerdi2018b
Kichwa = {Ufanisi wa Matibabu kwa kuzingatia Mafundisho ya Utekelezaji wa Matamanio na Ulinganisho wake na Tiba ya Utambuzi-Tabia katika Wenzi Wenye Matatizo ya Ndoa Kwa Sababu ya Tofauti za Imani na Migogoro ya Kidini}
Mwandishi = {Hossein Kazemeini Boroujerdi na Hossein Payandan na Maryam Moazen Zadeh na Ramin Sohrab na Laleh Moazenzadeh}
Url = {https://icermediation.org/marital-problems-due-to-differences-of-beliefs/}
ISSN = {2373-6615 (Chapisha); 2373-6631 (Mtandaoni)}
Mwaka = {2018}
Tarehe = {2018-12-18}
IssueTitle = {Kuishi Pamoja kwa Amani na Upatano}
Jarida = {Jarida la Kuishi Pamoja}
Kiasi = {4-5}
Nambari = {1}
Kurasa = {101-108}
Mchapishaji = {Kituo cha Kimataifa cha Upatanishi wa Kidini-Ethno}
Anwani = {Mount Vernon, New York}
Toleo = {2018}.

Kushiriki

Related Articles

Uongofu kwa Uislamu na Utaifa wa Kikabila nchini Malaysia

Karatasi hii ni sehemu ya mradi mkubwa zaidi wa utafiti unaoangazia kuongezeka kwa utaifa na ukuu wa kabila la Wamalai nchini Malaysia. Ingawa kuongezeka kwa utaifa wa kikabila wa Kimalay kunaweza kuhusishwa na sababu mbalimbali, karatasi hii inaangazia haswa sheria ya ubadilishaji wa Kiislamu nchini Malaysia na ikiwa imeimarisha au la hisia ya ukuu wa kabila la Malay. Malaysia ni nchi ya makabila mengi na dini nyingi ambayo ilipata uhuru wake mnamo 1957 kutoka kwa Waingereza. Wamalai wakiwa ndio kabila kubwa zaidi siku zote wameichukulia dini ya Kiislamu kama sehemu na sehemu ya utambulisho wao ambao unawatenganisha na makabila mengine ambayo yaliletwa nchini wakati wa utawala wa kikoloni wa Uingereza. Wakati Uislamu ndiyo dini rasmi, Katiba inaruhusu dini nyingine kutekelezwa kwa amani na watu wa Malaysia wasio Wamalay, yaani wa kabila la Wachina na Wahindi. Hata hivyo, sheria ya Kiislamu inayosimamia ndoa za Kiislamu nchini Malaysia imeamuru kwamba wasio Waislamu lazima wabadili dini na kuwa Waislamu iwapo wanataka kuolewa na Waislamu. Katika karatasi hii, ninahoji kwamba sheria ya uongofu wa Kiislamu imetumika kama chombo cha kuimarisha hisia za utaifa wa kabila la Wamalay nchini Malaysia. Takwimu za awali zilikusanywa kulingana na mahojiano na Waislamu wa Malaysia ambao wameolewa na wasio Wamalay. Matokeo yameonyesha kuwa wengi wa waliohojiwa wa Kimalesia wanaona kusilimu kuwa Uislamu ni jambo la lazima kama inavyotakiwa na dini ya Kiislamu na sheria za serikali. Isitoshe, pia hawaoni sababu kwa nini wasiokuwa Wamalay watapinga kusilimu, kwani baada ya kuolewa, watoto watachukuliwa moja kwa moja kuwa ni Wamalai kwa mujibu wa Katiba, ambayo pia inakuja na hadhi na marupurupu. Maoni ya wasiokuwa Wamalai ambao wamesilimu yalitokana na mahojiano ya pili ambayo yamefanywa na wanazuoni wengine. Kwa vile kuwa Mwislamu kunahusishwa na kuwa Mmalai, watu wengi wasiokuwa Wamalay walioongoka wanahisi wamenyang'anywa utambulisho wao wa kidini na kikabila, na wanahisi kushinikizwa kukumbatia tamaduni ya kabila ya Wamalay. Ingawa kubadilisha sheria ya uongofu kunaweza kuwa vigumu, midahalo ya wazi ya dini mbalimbali shuleni na katika sekta za umma inaweza kuwa hatua ya kwanza ya kukabiliana na tatizo hili.

Kushiriki

Dini katika Igboland: Mseto, Umuhimu na Mali

Dini ni mojawapo ya matukio ya kijamii na kiuchumi yenye athari zisizopingika kwa binadamu popote pale duniani. Jinsi inavyoonekana kuwa takatifu, dini si muhimu tu kwa uelewa wa kuwepo kwa watu wa kiasili bali pia ina umuhimu wa kisera katika miktadha ya kikabila na kimaendeleo. Ushahidi wa kihistoria na kiethnografia juu ya udhihirisho tofauti na majina ya uzushi wa dini ni mwingi. Taifa la Igbo Kusini mwa Nigeria, katika pande zote mbili za Mto Niger, ni mojawapo ya makundi makubwa ya kitamaduni ya wajasiriamali weusi barani Afrika, yenye mvuto wa kidini usio na shaka ambao unahusisha maendeleo endelevu na mwingiliano wa kikabila ndani ya mipaka yake ya jadi. Lakini hali ya kidini ya Igboland inabadilika kila mara. Hadi 1840, dini/dini kuu za Waigbo zilikuwa za kiasili au za kimapokeo. Chini ya miongo miwili baadaye, wakati shughuli ya umishonari ya Kikristo ilipoanza katika eneo hilo, kikosi kipya kilitolewa ambacho hatimaye kingeweka upya mazingira ya kidini ya kiasili ya eneo hilo. Ukristo ulikua na kufifisha utawala wa hawa wa mwisho. Kabla ya miaka XNUMX ya Ukristo huko Igboland, Uislamu na imani zingine zisizo za kifalme ziliibuka kushindana dhidi ya dini asilia za Igbo na Ukristo. Karatasi hii inafuatilia mseto wa kidini na umuhimu wake wa kiutendaji kwa maendeleo yenye usawa nchini Igboland. Huchota data yake kutoka kwa kazi zilizochapishwa, mahojiano na kazi za sanaa. Inasema kuwa wakati dini mpya zinapoibuka, mazingira ya kidini ya Igbo yataendelea kubadilika na/au kubadilika, ama kwa ushirikishwaji au kutengwa miongoni mwa dini zilizopo na zinazoibukia, kwa ajili ya kuendelea kuwepo kwa Waigbo.

Kushiriki

Kuchunguza Vipengele vya Uelewa wa Mwingiliano wa Wanandoa katika Mahusiano ya Watu kwa Kutumia Mbinu ya Uchambuzi wa Mada.

Utafiti huu ulitaka kubainisha mandhari na vipengele vya uelewa wa mwingiliano katika mahusiano baina ya wanandoa wa Irani. Huruma kati ya wanandoa ni muhimu kwa maana kwamba ukosefu wake unaweza kuwa na matokeo mabaya mengi katika ngazi ndogo (mahusiano ya wanandoa), taasisi (familia), na ngazi za jumla (jamii). Utafiti huu ulifanywa kwa kutumia mbinu ya ubora na uchanganuzi wa mada. Washiriki wa utafiti walikuwa wanachama 15 wa kitivo cha idara ya mawasiliano na ushauri wanaofanya kazi katika jimbo na Chuo Kikuu cha Azad, pamoja na wataalam wa vyombo vya habari na washauri wa familia wenye zaidi ya miaka kumi ya uzoefu wa kazi, ambao walichaguliwa kwa sampuli za makusudi. Uchambuzi wa data ulifanywa kwa kutumia mbinu ya mtandao ya mada ya Attride-Stirling. Uchambuzi wa data ulifanywa kwa kuzingatia usimbaji mada wa hatua tatu. Matokeo yalionyesha kuwa uelewa wa mwingiliano, kama mada ya kimataifa, ina mada tano za kupanga: kitendo cha ndani cha hisia, mwingiliano wa huruma, kitambulisho cha kusudi, uundaji wa mawasiliano, na ukubalifu wa kufahamu. Mada hizi, katika mwingiliano uliofafanuliwa, huunda mtandao wa mada wa huruma shirikishi ya wanandoa katika uhusiano wao wa kibinafsi. Kwa ujumla, matokeo ya utafiti yalionyesha kuwa huruma shirikishi inaweza kuimarisha uhusiano baina ya wanandoa.

Kushiriki