• Migogoro haiwezi kuepukika katika jamii yoyote ambapo watu wamenyimwa zao Haki za msingi za binadamu, ikijumuisha haki za kuishi, uwakilishi wa serikali, uhuru wa kitamaduni na kidini pamoja na usawa; ikiwa ni pamoja na usalama, utu na chama. Migogoro pia inaweza kutokea wakati hatua ya serikali inachukuliwa kuwa kinyume na maslahi ya kikabila au kidini ya watu, na ambapo sera ya serikali inapendelea kikundi fulani.

• Kutokuwa na uwezo wa kutafuta suluhu kwa migogoro ya kidini kutakuwa na matokeo ya kisiasa, kijamii, kiuchumi, kimazingira, kiusalama, kimaendeleo, kiafya na kisaikolojia.

• Migogoro ya kidini na ya kikabila ina uwezekano mkubwa wa kuzorota na kuwa vurugu za kikabila, mauaji, vita vya kikabila na kidini, na mauaji ya halaiki.

• Kwa kuwa migogoro ya kikabila na kidini ina matokeo mabaya, na kujua kwamba serikali zilizoathiriwa na zinazovutiwa zinajaribu kuidhibiti, ni muhimu kujifunza na kuelewa mikakati ya kuzuia, usimamizi na utatuzi ambayo tayari imechukuliwa na mapungufu yake.

• Majibu mbalimbali ya serikali kwa migogoro ya kidini yamekuwa ya muda, yasiyofaa na wakati mwingine hayakupangwa.

• Sababu kuu kwa nini malalamiko ya kidini yanapuuzwa, na hatua za kuzuia mapema, za haraka na za kutosha hazichukuliwe inaweza kuwa sio kwa sababu ya tabia ya uzembe ambayo mara nyingi huonekana katika baadhi ya nchi, lakini kwa sababu ya kutojua kuwepo kwa malalamiko haya. katika hatua ya awali na katika ngazi za mitaa.

• Kuna ukosefu wa kutosha na utendaji Mifumo ya Tahadhari ya Mapema ya Migogoro (CEWS), au Tahadhari ya Mapema ya Migogoro na Mbinu za Kujibu (CEWARM), au Mitandao ya Ufuatiliaji wa Migogoro (CMN) katika ngazi za mitaa kwa upande mmoja, na ukosefu wa wataalamu wa Mifumo ya Tahadhari ya Migogoro waliofunzwa kwa uangalifu na ujuzi maalum na ujuzi utakaowawezesha kusikiliza kwa makini. na kuwa macho kwa ishara na sauti za wakati huo, kwa upande mwingine.

• Uchambuzi wa kutosha wa migogoro ya kikabila na kidini, kwa kuzingatia vikundi vya kikabila, kikabila na kidini vinavyohusika katika migogoro, asili, sababu, matokeo, wahusika wanaohusika, fomu na maeneo ya kutokea kwa migogoro hii, ni muhimu sana ili kuepuka maagizo. tiba zisizo sahihi.

• Kuna hitaji la dharura la mabadiliko ya kimtazamo katika uundaji wa sera ambazo zinalenga kusimamia, kutatua na kuzuia migogoro na masuala ya kidini na vipengele. Mabadiliko haya ya kimtazamo yanaweza kuelezewa kutoka mitazamo miwili: kwanza, kutoka kwa sera ya kulipiza kisasi hadi haki ya urejeshaji, na pili, kutoka kwa sera ya kulazimisha hadi upatanishi na mazungumzo. Tunaamini kwamba “vitambulisho vya kikabila na kidini vinavyolaumiwa sasa kwa ajili ya machafuko mengi duniani vinaweza kuchukuliwa kuwa mali muhimu katika kuunga mkono utulivu na kuishi pamoja kwa amani. Wale ambao wanahusika na umwagaji damu kama huo na wale wanaoteseka mikononi mwao, pamoja na wanajamii wote, wanahitaji nafasi salama ambayo wanaweza kusikia hadithi za wenzao na kujifunza, kwa mwongozo, kuonana kama wanadamu tena.

• Kwa kuzingatia tofauti za kitamaduni na mafungamano ya kidini katika baadhi ya nchi, upatanishi na mazungumzo yanaweza kuwa njia ya kipekee ya uimarishaji wa amani, maelewano, utambuzi wa pande zote, maendeleo, na umoja.

• Matumizi ya upatanishi na mazungumzo kutatua migogoro ya kidini yana uwezo wa kuleta amani ya kudumu.

• Mafunzo ya upatanishi wa kidini itawasaidia washiriki kupata na kukuza ujuzi katika shughuli za utatuzi wa migogoro na ufuatiliaji, onyo la mapema, na mipango ya kuzuia migogoro: utambuzi wa migogoro ya kidini na kidini inayoweza kutokea na inayokaribia, uchambuzi wa migogoro na data, tathmini ya hatari au utetezi, kuripoti, utambuzi wa migogoro. Miradi ya Majibu ya Haraka (RRPs) na mbinu za kukabiliana na hatua za haraka na za haraka ambazo zitasaidia kuzuia mzozo au kupunguza hatari ya kuongezeka.

• Kubuniwa, kuendeleza na kuunda programu ya elimu ya amani na taratibu za kuzuia na kusuluhisha mizozo ya kidini-kidini kupitia upatanishi na mazungumzo itasaidia kuimarisha kuishi kwa amani kati, kati na ndani ya makundi ya kitamaduni, kikabila, rangi na kidini.

• Usuluhishi ni mchakato usioegemea upande wowote wa kugundua na kutatua visababishi vya migogoro, na kuanzisha njia mpya zinazohakikisha ushirikiano endelevu wa amani na kuishi pamoja. Katika upatanishi, mpatanishi, asiyependelea upande wowote na asiye na upendeleo katika njia yake, husaidia pande zinazozozana kupata suluhu la migogoro yao kimantiki.

• Migogoro mingi katika nchi ulimwenguni pote ina asili ya kikabila, rangi, au kidini. Wale wanaofikiriwa kuwa wa kisiasa mara nyingi huwa na ukabila, rangi, au kidini. Uzoefu umeonyesha kuwa wahusika katika mizozo hii kwa kawaida hudhihirisha kiwango fulani cha kutoaminiana katika uingiliaji kati wowote ambao unaweza kuathiriwa na wahusika wowote. Kwa hivyo, upatanishi wa kitaalamu, kutokana na kanuni zake za kutoegemea upande wowote, kutopendelea na kujitegemea, huwa njia inayoaminika ambayo inaweza kupata imani ya pande zinazozozana, na hatua kwa hatua inawaongoza kwenye ujenzi wa akili ya kawaida inayoongoza mchakato na ushirikiano wa wahusika. .

• Pande kwenye mgogoro wanapokuwa waandishi na waundaji wakuu wa masuluhisho yao wenyewe, wataheshimu matokeo ya mashauri yao. Hivi sivyo suluhu zinapowekwa kwa upande wowote au pale zinapolazimishwa kuzikubali.

• Kusuluhisha migogoro kwa njia ya upatanishi na mazungumzo si jambo geni kwa jamii. Mbinu hizi za utatuzi wa migogoro zimekuwa zikitumika katika jamii za kale. Kwa hivyo, dhamira yetu kama wapatanishi wa kidini na wawezeshaji wa mazungumzo ingejumuisha kutawala na kuhuisha yale ambayo yamekuwepo siku zote.

• Nchi hizo ambamo mizozo ya kidini inatokea ni sehemu muhimu ya ulimwengu, na athari yoyote kwao pia huathiri ulimwengu mzima kwa njia moja au nyingine. Pia, uzoefu wao wa amani unaongeza kwa kiasi kikubwa utulivu wa amani ya kimataifa na kinyume chake.

• Haingewezekana kabisa kuboresha ukuaji wa uchumi bila kwanza kabisa kuunda mazingira ya amani na yasiyo na vurugu. Kwa maana, utajiri kuunda uwekezaji katika mazingira ya vurugu ni upotevu rahisi.

Imani zilizotajwa hapo juu miongoni mwa nyingine nyingi zinaendelea kututia moyo kuchagua upatanishi na mazungumzo ya kidini na kikabila kama njia zinazofaa za kutatua migogoro kwa ajili ya kukuza kuishi kwa amani na amani endelevu katika nchi duniani kote.