Mipango ya Msingi kuelekea Amani katika Amerika ya Vijijini

Hotuba ya Becky J. Benes

Na Becky J. Benes, Mkurugenzi Mtendaji wa Oneness of Life, Mzungumzaji wa Mabadiliko ya Uongozi na Msemaji wa Uongozi na Kocha wa Kimataifa wa Biashara kwa Wanawake.

kuanzishwa

Tangu 2007, nimefanya kazi kwa bidii na Mabalozi wa Amani wa Texas Magharibi ili kutoa programu za elimu ndani ya jumuiya yetu katika jaribio la kuondoa imani potofu kuhusu dini za ulimwengu zinazoeneza chuki, kutoelewana na kuendeleza chuki dhidi ya Wayahudi na chuki ya Kiislamu katika maeneo ya vijijini ya Amerika. Mkakati wetu ni kutoa programu za elimu za kiwango cha juu na kuwaleta watu wa mila nyingine za imani pamoja ili kujadili imani zao zinazofanana, maadili na kanuni za kidini ili kukuza uelewano na kujenga mahusiano. Nitawasilisha programu na mikakati yetu iliyofanikiwa zaidi; jinsi tulivyojenga uhusiano na ushirikiano na watu wenye ushawishi na vyombo vyetu vya habari vya ndani; na baadhi ya athari za kudumu ambazo tumeona. 

Mipango ya Elimu yenye Mafanikio

Klabu ya Imani

Klabu ya Imani ni kilabu cha kila wiki cha vitabu vya madhehebu mbalimbali ambacho kiliongozwa na kupewa jina baada ya kitabu hicho, Klabu ya Imani: Muislamu, Mkristo, Myahudi-Wanawake Watatu Wanatafuta Ufahamu, na Ranya Idliby, Suzanne Oliver, na Priscilla Warner. Klabu ya Imani imekutana kwa zaidi ya miaka 10 na imesoma zaidi ya vitabu 34 kuhusu dini za ulimwengu na mipango ya imani na amani. Uanachama wetu unajumuisha watu wa rika zote, makabila, imani, madhehebu mbalimbali ambao wana shauku ya kukua na mabadiliko; tayari kuuliza maswali yenye changamoto kuhusu wao wenyewe na wengine; na ambao wako wazi kuwa na mazungumzo yenye maana, ya uaminifu na ya moyoni. Lengo letu ni kusoma na kujadili vitabu kuhusu masuala ya kimataifa na ya ndani yanayohusu dini za ulimwengu na kutoa kongamano la kuibua mazungumzo na kujadili na kujifunza kuhusu mambo yanayofanana na tofauti kati ya imani tofauti. Vitabu vingi tulivyochagua vimetupa msukumo wa kuchukua hatua na kushiriki katika miradi mingi ya huduma kwa jamii ambayo imefungua milango ya kuelewana na kujenga urafiki wa kudumu na watu wa mapokeo mbalimbali ya imani.

Ninaamini mafanikio ya klabu hii yamekuwa ni dhamira yetu ya kufungua mazungumzo, kuheshimu maoni ya wengine na kuondoa mazungumzo yoyote ambayo kimsingi yanamaanisha, tunashiriki tu maoni yetu ya kibinafsi, mawazo, na uzoefu na taarifa za I. Tunazingatia kutomgeuza mtu yeyote kwa njia yetu ya kibinafsi ya kufikiri au imani na tunaepuka kutoa kauli za jumla kuhusu madhehebu, madhehebu, makabila na vyama vya siasa. Inapobidi tunaleta wapatanishi waliobobea ili kutusaidia kudumisha uadilifu wa kikundi tunapojadili masuala yenye utata. 

Hapo awali tulikuwa na mwezeshaji seti kwa kila kitabu ambaye angekuja akiwa ametayarishwa na mada za majadiliano kwa ajili ya usomaji uliogawiwa kwa juma. Hili halikuwa endelevu na lilihitaji sana wawezeshaji. Sasa tunasoma kitabu hicho kwa sauti na kufungua mazungumzo baada ya kila mtu kusoma sehemu fulani ya kitabu hicho. Hii inachukua muda zaidi kwa kila kitabu; hata hivyo, mijadala inaonekana kwenda ndani zaidi na zaidi ya upeo wa kitabu. Bado tuna wawezeshaji kila wiki kuongoza mijadala na kuhakikisha washiriki wote wanasikilizwa na kuweka mazungumzo sawa. Wawezeshaji huzingatia washiriki walio kimya zaidi wa kikundi na huwavuta kwa makusudi kwenye mazungumzo ili washiriki waliochangamka zaidi wasitawale mazungumzo. 

Kikundi cha Mafunzo ya Vitabu cha Faith Club

Msimu wa Amani wa Mwaka

Msimu wa Amani wa Kila Mwaka ulitiwa msukumo na Umoja wa Siku 11 za Amani Ulimwenguni mnamo 2008. Msimu huu ulianza mnamo Septemba 11.th na iliendelea hadi Siku ya Kimataifa ya Maombi mnamo Septemba 21st na ililenga kuheshimu mapokeo yote ya imani. Tumeunda tukio la Siku 11 la Amani Ulimwenguni likiwashirikisha watu wa ndani wa mila tofauti za imani katika kipindi chote cha siku 11: Mhindu, Myahudi, Mbudha, Wabahai, Mkristo, Wenyeji Amerika, na jopo la wanawake. Kila mtu alitoa wasilisho kuhusu imani yao na alizungumza kuhusu kanuni za kawaida zilizoshirikiwa na wote, wengi wao pia walishiriki wimbo na/au sala. Gazeti letu la mtaani lilivutiwa na likatupa habari za ukurasa wa mbele kuhusu kila mmoja wa watangazaji. Ilikuwa ni mafanikio makubwa, gazeti hilo liliendelea kuunga mkono jitihada zetu kila mwaka. Ni muhimu kutambua kwamba washiriki wa Mabalozi wa Amani wa Texas Magharibi waliandika nakala hizo bure kwa karatasi. Hii iliunda ushindi/ushindi/ushindi kwa wote. Gazeti hili lilipokea makala za ubora zinazofaa hadhira yao ya ndani bila malipo, tulipokea udhihirisho na uwezo wa kudaiwa na jumuiya ilipokea taarifa za ukweli. Ni muhimu pia kutambua kwamba ikiwa mivutano ni tete katika jamii yako kuhusu kabila fulani/dhehebu fulani la kidini ni muhimu kuwa na usalama katika matukio yako. 

Tangu 2008, tumepanga na kutoa Matukio 10, 11 ya Msimu wa Amani. Kila msimu uliongozwa na mada na matukio ya sasa ya kimataifa, kitaifa au ya ndani. Na wakati wa kila msimu, inapobidi, tulialika umma kufungua ibada za maombi kwenye sinagogi letu la karibu na katika matukio mawili ya mwaka, tulipokuwa tumepata imamu wa Kiislamu, tulikuwa na vikao vya maombi ya Kiislamu na kusherehekea Eid. Huduma hizi ni maarufu sana na zinahudhuriwa vizuri. 

Haya hapa ni baadhi tu ya mada zetu za Misimu:

  • Kufikia Katika Kufikia: Njoo ujifunze jinsi kila mapokeo ya imani "Hufikia Ndani" kwa njia ya maombi, kutafakari na kutafakari na kisha "Kufikia" katika jamii kupitia huduma na haki.
  • Amani huanza na mimi: Msimu huu ulilenga jukumu letu binafsi katika kujenga amani ya ndani, kwa kuhoji na kuingia katika imani ya watu wazima. Mzungumzaji wetu mkuu kwa msimu huu alikuwa Dk. Helen Rose Ebaugh, Profesa wa Dini za Ulimwengu kutoka Chuo Kikuu cha Houston na aliwasilisha, Majina Mengi ya Mungu
  • Fikiria huruma: Katika msimu huu tuliangazia huruma kuwa msingi wa mila zote za imani na tukaangazia filamu mbili. Ya kwanza, “Kujificha na Kutafuta: Imani na Uvumilivu” ambayo inachunguza athari za Maangamizi ya Wayahudi katika imani kwa Mungu pamoja na imani kwa wanadamu wenzetu. Filamu ya pili ilikuwa "Hawo's Dinner Party: the New Face of Southern Hospitality" iliyotayarishwa na Shoulder-to-Shoulder ambayo dhamira yake ni Kusimama na Waislamu wa Marekani; Kudumisha Maadili ya Kimarekani ili kusaidia kujenga uhusiano kati ya wahamiaji Waislamu na majirani zao wapya wa Marekani. Katika hafla hii, tulitoa supu, na saladi ambayo ilivutia sana na ilivuta umati mkubwa wa Waislamu, Wahindu na Wakristo. Katika Amerika ya vijijini, watu hutafuta chakula.
  • Amani kupitia Msamaha: Katika msimu huu tulizingatia nguvu ya msamaha. Tulibarikiwa kuangazia wasemaji watatu wenye nguvu na filamu kuhusu msamaha.

1. Filamu, "Forgiving Dr. Mengele," hadithi ya Eva Kor, mnusurika wa Holocaust na safari yake ya msamaha kupitia mizizi yake ya Kiyahudi. Kwa kweli tuliweza kumpeleka kwenye skrini kupitia Skype ili kuzungumza na hadhira. Hii pia ilihudhuriwa sana kwa sababu kwa mara nyingine tena tulitoa supu na saladi.

2. Clifton Truman Daniel, mjukuu wa Rais Truman, ambaye alizungumza kuhusu safari yake ya kujenga uhusiano wa amani na Wajapani tangu milipuko ya mabomu ya atomiki. Alikuwa mmoja wa Waamerika pekee walioalikwa kwenye Ibada ya Ukumbusho ya Miaka 50 ya Japani nchini Japani.

3. Rais Bhuiyan, mwandishi wa Mmarekani wa Kweli: Mauaji na Rehema huko Texas. Bwana Bhuiyan alipigwa risasi alipokuwa akifanya kazi katika duka la urahisi na Texan mwenye hasira ambaye aliogopa Waislamu wote baada ya 9-11. Alishiriki jinsi imani ya Kiislamu ilimpeleka katika safari ya kuelekea msamaha. Huu ulikuwa ujumbe wenye nguvu kwa wahudhuriaji wote na uliakisi mafundisho ya msamaha katika mapokeo yote ya imani.

  • Maneno ya Amani: Katika msimu huu tuliangazia njia mbalimbali ambazo watu wanajieleza na kuwaalika kuunda "Onyesho la Amani." Tuliungana na wanafunzi, mafundi, wanamuziki, washairi, na viongozi wa jamii kushiriki usemi wao wa amani. Tulishirikiana na Shirika letu la karibu la Downtown San Angelo, Maktaba ya ndani, Jumuiya ya Washairi ya ASU na idara ya Orchestra, mashirika ya vijana ya eneo hilo na Jumba la Makumbusho la Sanaa la San Angelo ili kutoa fursa kwa umma kueleza amani. Pia tulimwalika Dk. April Kinkead, Profesa wa Kiingereza kutoka Chuo cha Blin kuwasilisha “Jinsi Usemi wa Kidini Unavyonyonya au Kuwawezesha Watu.” Na Dk. Helen Rose Ebaugh kutoka Chuo Kikuu cha Houston kuwasilisha Hati ya PBS, “Upendo ni Kitenzi: Harakati ya Gülen: Mpango wa Waislamu wa Wastani wa Kukuza Amani”. Msimu huu kwa kweli ulikuwa kilele cha mafanikio. Tulikuwa na mamia ya wanajamii kote jijini tukizingatia amani na kueleza amani kupitia sanaa, muziki, mashairi na makala kwenye magazeti na miradi ya huduma. 
  • Amani yako ni muhimu!: Msimu huu ulilenga kuweka ujumbe kwamba kila mmoja wetu anawajibika kwa sehemu yetu katika Fumbo la Amani. Amani ya kila mtu ni muhimu, ikiwa kipande cha amani cha mtu kinakosekana, hatutapata amani ya ndani au ya kimataifa. Tulihimiza kila desturi ya imani kutoa huduma za maombi ya umma, na tukatoa mapumziko ya kutafakari. Pia tulibarikiwa kumshirikisha Dk. Robert P. Sellers, Mwenyekiti wa Bunge la Dini Ulimwenguni 2018 alipokuwa akizungumzia Mipango ya Madhehebu ya Dini Mbalimbali nchini na kimataifa.   

Safiri kuzunguka Dini Ulimwenguni bila Kuondoka Texas

Hii ilikuwa safari ya siku tatu hadi Houston, TX ambapo tulizuru mahekalu 10 mbalimbali, misikiti, masinagogi na vituo vya kiroho vinavyojumuisha mila ya imani ya Kihindu, Kibudha, Kiyahudi, Kikristo, Kiislamu na Kibaha'i. Tulishirikiana na Dk. Helen Rose Ebaugh kutoka Chuo Kikuu cha Houston ambaye aliwahi kuwa mwongozo wetu wa watalii. Pia alipanga tule vyakula vya kitamaduni tofauti ambavyo vilihusiana na jumuiya za kidini tulizotembelea. Tulihudhuria ibada kadhaa za maombi na kukutana na viongozi wa kiroho ili kuuliza maswali na kujifunza kuhusu tofauti zetu na mambo ya kawaida. Gazeti la hapa nchini lilituma ripota wao kuandika makala na blogu za kila siku kuhusu safari hiyo. 

Kwa sababu ya ukosefu wa tofauti za kidini na kikabila katika Amerika ya mashambani, tuliona ni muhimu kutoa fursa kwa jumuiya yetu ya ndani kupata ladha ya moja kwa moja, kuhisi na kupata uzoefu wa "nyingine" katika ulimwengu wetu. Mojawapo ya njia za kina sana kwangu ilikuwa kutoka kwa mkulima mzee wa pamba ambaye alisema huku akitokwa na machozi, “Siamini nilikula chakula cha mchana na kuswali na Mwislamu na hakuwa amevaa kilemba au akiwa amebeba bunduki.”

Kambi ya Amani

Kwa miaka 7, tulitayarisha mtaala na kuandaa "Kambi ya Amani" ya watoto majira ya kiangazi ambayo iliadhimisha utofauti. Makambi haya yalilenga kuwa wema, kuwahudumia wengine na kujifunza kuhusu kanuni za kawaida za kiroho zinazopatikana katika mapokeo yote ya imani. Hatimaye, mtaala wetu wa kambi ya kiangazi ulihamia katika madarasa machache ya umma na vilabu vya wavulana na wasichana katika eneo letu.

Kujenga Mahusiano na Watu Wenye Ushawishi

Kuweka mtaji juu ya kile ambacho tayari kinatokea katika jamii yetu

Mwanzoni mwa kazi yetu, makanisa mengine mengi yalianza kuandaa matukio yao ya kuelimisha ya "Ushirikiano wa Dini", tungehudhuria kwa furaha tukifikiri dhamira yetu ya kutafuta mambo ya pamoja ilikuwa ikikita mizizi. Kwa mshangao wetu, nia za watu na watoa mada katika hafla hizi zilikuwa ni kukuza propaganda za Kupinga Uislamu au Uyahudi na kujaza hadhira yao habari nyingi za upotoshaji. Hili lilituhimiza kuhudhuria mengi ya mawasilisho haya iwezekanavyo tukiwa na nia chanya ya kuangazia ukweli na kuwafanya watu wakutane ana kwa ana na waamini “halisi” kutoka katika imani tofauti. Tungekaa mbele; uliza maswali yenye nguvu na yenye elimu kuhusu mambo ya kawaida ya dini zote; na tungeongeza habari za kweli na kunukuu vifungu kutoka kwa kila kifungu kitakatifu ambacho kilipinga "habari za uwongo" zinazowasilishwa. Mara nyingi, mtoa mada alikuwa akikabidhi mada yao kwa mmoja wa wasomi wetu au waumini wa dini inayojadiliwa. Hii ilijenga uaminifu wetu na ilitusaidia kupanua ufahamu na mtazamo wa ulimwengu wa wale waliohudhuria kwa namna ya upendo na amani sana. Kwa miaka mingi, matukio haya yalipungua na kupungua. Hili pia lilihitaji ujasiri na imani nyingi kwa washiriki wetu, wawe Wakristo, Waislamu au Wayahudi. Kulingana na habari za kitaifa na za ulimwengu, wengi wetu tungepokea barua za chuki, barua za sauti na uharibifu mdogo wa nyumba zetu.

ushirikiano

Kwa sababu lengo letu lilikuwa kuunda matokeo ya kushinda/kushinda/kushinda kwa manufaa ya juu kuliko yote, tuliweza kushirikiana na Chuo Kikuu chetu cha ndani, ASU; gazeti letu la ndani, Standard Times; na serikali yetu ya mtaa.

  • Ofisi ya Masuala ya Utamaduni ya Chuo Kikuu cha Jimbo la Angelo: Kwa sababu Chuo Kikuu kilikuwa na vifaa, sauti/vielelezo vinavyojua jinsi na visaidizi vya wanafunzi pamoja na utaalam katika uchapishaji na uuzaji ambao tulihitaji; na kwa sababu tulivutia programu za ubora wa juu kutoka chanzo kinachotegemeka na chenye sifa nzuri zinazolenga tofauti za kitamaduni na kidini ambazo zilikidhi mahitaji ya wanafunzi na idara zao, tulifaa kabisa. Kushirikiana na chuo kikuu pia kulitupatia sifa katika jamii na kufikia hadhira pana na ya kidunia. Tuligundua tunaweza kuvutia wigo mpana wa watu tulipotoa matukio katika maeneo ya umma badala ya makanisa. Tulipofanya matukio makanisani, washiriki wa makanisa hayo pekee ndio walionekana kuja na wachache sana kutoka kwa mapokeo yasiyo ya Kikristo wangehudhuria.
  • The San Angelo Standard Times: Kama ilivyo kwa magazeti mengi madogo ya kikanda katika ulimwengu wa kidijitali, Stand Times ilikuwa ikikabiliwa na bajeti ya chini ambayo ilimaanisha kuwa wafanyakazi wachache waliandika. Ili kuunda ushindi/ushindi/ushindi kwa karatasi, Mabalozi wa Amani na hadhira yetu, tulijitolea kuandika makala za ubora wa juu za matukio yetu yote, pamoja na makala za habari kuhusu jambo lolote linalohusiana na masuala ya dini tofauti. Hii ilituweka kama wataalamu ndani ya jumuiya yetu na kwenda kwa watu kwa maswali. Karatasi hiyo pia ilinialika kuandika safu ya kila wiki mbili ili kuzingatia matukio ya sasa na kufunua msingi wa pamoja na mtazamo wa dini kuu zinazowapa Mabalozi wa Amani kufichuliwa mara kwa mara katika eneo la West Texas.
  • Makuhani, wachungaji, makasisi, na maafisa wa jiji, jimbo na shirikisho: Askofu wa eneo hilo wa Kikatoliki aliwaalika Mabalozi wa Amani wa Texas Magharibi kuchukua na kukasimu Programu ya Kumbukumbu ya 9-11 ya kila mwaka. Kijadi, Askofu angealika wachungaji wa eneo hilo, wahudumu na mapadre kuandaa na kutoa programu ambayo kila mara ilijumuisha washiriki wa kwanza, Wanajeshi wa Marekani na viongozi wa jumuiya ya mitaa na serikali. Fursa hii ilijenga kikundi chetu na kutupa fursa nzuri ya kukuza uhusiano mpya na watu wenye ushawishi na uongozi katika maeneo yote. Tuliongeza fursa hii kwa kutoa kiolezo cha Ukumbusho cha 9-11 ambacho kilijumuisha taarifa za kweli kuhusu 9-11; kutoa mwanga kwamba Wamarekani kutoka asili zote za kikabila, kitamaduni na kidini walikufa siku hiyo; na kutoa mawazo na taarifa kuhusu maombi ya umoja/madhehebu mbalimbali. Kwa habari hii, tuliweza kuihamisha kutoka kwa huduma zote za Kikristo hadi huduma iliyojumuisha zaidi imani na makabila yote. Hii pia ilisababisha fursa kwa Mabalozi wa Amani wa Texas Magharibi kutoa maombi ya imani nyingi katika mikutano yetu ya mitaa ya baraza la jiji na kamishna wa kaunti.

Athari ya Kudumu

Tangu 2008, Klabu ya Imani hukutana kila wiki na wanachama wa kawaida na tofauti kati ya 50 na 25. Wakihamasishwa na vitabu kadhaa, washiriki wamechukua miradi mingi ya huduma za dini tofauti ambayo yote yamekuwa na matokeo ya kudumu. Pia tumechapisha na kupitisha zaidi ya vibandiko 2,000 ambavyo vinasema: Mungu Ibariki Ulimwengu Mzima, Mabalozi wa Amani wa Texas Magharibi.

Matendo ya Imani: Hadithi ya Mwislamu wa Marekani, Mapambano ya Nafsi ya Kizazi na Eboo Patel, alituhimiza kuunda mradi wa kila mwaka wa huduma ya dini tofauti: Chakula chetu cha Mchana cha Wapendanao katika jiko letu la supu la eneo lako. Tangu mwaka wa 2008, zaidi ya wajitoleaji 70 wa mila, makabila na tamaduni tofauti hukusanyika ili kupika, kuhudumia na kufurahia mlo na maskini zaidi katika jumuiya yetu. Wanachama wengi walikuwa wamezoea kuwapikia na kuwahudumia maskini; hata hivyo, ni wachache waliowahi kuketi na kuzungumza na walinzi na kila mmoja. Huu umekuwa mojawapo ya miradi ya huduma bora zaidi katika kujenga uhusiano wa kudumu na watu wa aina mbalimbali, watu wenye ushawishi na vyombo vya habari vya ndani.

Vikombe vitatu vya Chai: Dhamira ya Mtu Mmoja Kukuza Amani. . . Shule Moja kwa Wakati na Greg Mortenson na David Oliver Relin, walituhimiza kuchangisha $12,000 ili kujenga shule ya Kiislamu nchini Afghanistan wakati wa Msimu wetu wa Amani wa 2009. Hilo lilikuwa hatua ya ujasiri kwa kuwa, tukiwa kikundi, tulionwa na wengi kuwa Wapinga Kristo katika eneo letu. Hata hivyo, ndani ya Mpango wa Siku 11 wa Amani Ulimwenguni, tulichangisha $17,000 kujenga shule. Kwa mradi huu, tulialikwa katika shule za msingi za ndani ili kutambulisha Mpango wa Penny wa Amani wa Greg Mortenson, programu iliyoundwa kuelimisha na kushirikisha vijana wetu kuchukua hatua kusaidia marafiki kote ulimwenguni. Huu ulikuwa uthibitisho kwamba tulikuwa tukibadilisha mawazo na imani kuhusu Uislamu katika eneo letu.

Kitu cha Kuzingatia Safu iliyoandikwa na Becky J. Benes iliangaziwa katika gazeti letu la ndani kama safu ya kila wiki mbili. Lengo lake lilikuwa kufunua msingi wa pamoja ndani ya dini za ulimwengu na jinsi kanuni hizi za kiroho zinavyosaidia na kuboresha jumuiya zetu ndani, kitaifa na kimataifa. 

Cha kusikitisha ni kwamba tangu ununuzi wa karatasi zetu za ndani na USA Today, ushirikiano wetu nao umepunguzwa sana, ikiwa haujapungua kabisa.  

Hitimisho

Kwa kukagua, kwa miaka 10, Mabalozi wa Amani wa Texas Magharibi wamefanya kazi kwa bidii ili kutoa mipango ya amani ya msingi iliyoundwa kukuza amani kupitia elimu, kuelewa na kujenga uhusiano. Kikundi chetu kidogo cha Wayahudi wawili, Wakristo wawili, na Waislamu wawili kimekua na kuwa jumuiya ya watu wapatao 50 ambao wamejitolea kufanya kazi huko San Angelo, mji wa mashambani wa Texas Magharibi unaojulikana na wengi kama Belt Buckle of the Bible Belt kufanya. sehemu yetu ya kufanya mabadiliko katika jumuiya yetu na kupanua ufahamu wa jumuiya yetu.

Tulizingatia matatizo matatu ambayo tulikabiliana nayo: ukosefu wa elimu na ufahamu kuhusu dini za ulimwengu; yatokanayo kidogo sana na watu wa imani na tamaduni mbalimbali; na watu katika jamii yetu kutokuwa na uhusiano wa kibinafsi au kukutana na watu wa tamaduni tofauti na mila za imani. 

Kwa kuzingatia matatizo haya matatu, tuliunda programu za elimu ambazo zilitoa programu za elimu zinazoweza kulipwa zikiambatana na matukio shirikishi ambapo watu wangeweza kukutana na kushirikisha watu wa imani nyingine na pia kuhudumia jumuiya kubwa zaidi. Tulizingatia misingi yetu ya pamoja sio tofauti zetu.

Hapo mwanzo tulikabili upinzani na hata tulifikiriwa na wengi kuwa “Wapinga Kristo.” Hata hivyo, kwa ustahimilivu, elimu ya hali ya juu, mwendelezo, na matukio ya mwingiliano wa dini mbalimbali, hatimaye tulialikwa kutoa maombi ya dini mbalimbali katika mikutano yetu ya Halmashauri ya Jiji na Makamishna wa Kaunti; tuliweza kuchangisha zaidi ya $17,000 ili kujenga Shule ya Waislamu nchini Afghanistan, na tukapewa matangazo ya mara kwa mara kwenye vyombo vya habari na safu ya magazeti ya kila wiki ili kukuza amani kupitia uelewano.

Katika hali ya sasa ya kisiasa, mabadiliko ya uongozi na diplomasia na kongamano kubwa la vyombo vya habari kuchukua chanzo cha habari cha mji mdogo, kazi yetu ni muhimu zaidi na zaidi; hata hivyo, inaonekana kuwa ngumu zaidi. Ni lazima tuendelee na safari na kuamini kwamba Mungu Ajuaye Yote, Mwenye Nguvu Zote, Aliyepo Milele ana mpango na mpango ni mzuri.

Benes, Becky J. (2018). Mipango ya Msingi kuelekea Amani katika Amerika ya Vijijini. Hotuba mashuhuri iliyotolewa Oktoba 31, 2018 katika Mkutano wa 5 wa Kimataifa wa Utatuzi wa Migogoro ya Kikabila na Kidini na Ujenzi wa Amani unaofanywa na Kituo cha Kimataifa cha Upatanishi wa Kidini katika Chuo cha Queens, Chuo Kikuu cha Jiji la New York, kwa ushirikiano na Kituo cha Makabila, Uelewa wa Kikabila na Kidini (CERRU).

Kushiriki

Related Articles

Dini katika Igboland: Mseto, Umuhimu na Mali

Dini ni mojawapo ya matukio ya kijamii na kiuchumi yenye athari zisizopingika kwa binadamu popote pale duniani. Jinsi inavyoonekana kuwa takatifu, dini si muhimu tu kwa uelewa wa kuwepo kwa watu wa kiasili bali pia ina umuhimu wa kisera katika miktadha ya kikabila na kimaendeleo. Ushahidi wa kihistoria na kiethnografia juu ya udhihirisho tofauti na majina ya uzushi wa dini ni mwingi. Taifa la Igbo Kusini mwa Nigeria, katika pande zote mbili za Mto Niger, ni mojawapo ya makundi makubwa ya kitamaduni ya wajasiriamali weusi barani Afrika, yenye mvuto wa kidini usio na shaka ambao unahusisha maendeleo endelevu na mwingiliano wa kikabila ndani ya mipaka yake ya jadi. Lakini hali ya kidini ya Igboland inabadilika kila mara. Hadi 1840, dini/dini kuu za Waigbo zilikuwa za kiasili au za kimapokeo. Chini ya miongo miwili baadaye, wakati shughuli ya umishonari ya Kikristo ilipoanza katika eneo hilo, kikosi kipya kilitolewa ambacho hatimaye kingeweka upya mazingira ya kidini ya kiasili ya eneo hilo. Ukristo ulikua na kufifisha utawala wa hawa wa mwisho. Kabla ya miaka XNUMX ya Ukristo huko Igboland, Uislamu na imani zingine zisizo za kifalme ziliibuka kushindana dhidi ya dini asilia za Igbo na Ukristo. Karatasi hii inafuatilia mseto wa kidini na umuhimu wake wa kiutendaji kwa maendeleo yenye usawa nchini Igboland. Huchota data yake kutoka kwa kazi zilizochapishwa, mahojiano na kazi za sanaa. Inasema kuwa wakati dini mpya zinapoibuka, mazingira ya kidini ya Igbo yataendelea kubadilika na/au kubadilika, ama kwa ushirikishwaji au kutengwa miongoni mwa dini zilizopo na zinazoibukia, kwa ajili ya kuendelea kuwepo kwa Waigbo.

Kushiriki

Uongofu kwa Uislamu na Utaifa wa Kikabila nchini Malaysia

Karatasi hii ni sehemu ya mradi mkubwa zaidi wa utafiti unaoangazia kuongezeka kwa utaifa na ukuu wa kabila la Wamalai nchini Malaysia. Ingawa kuongezeka kwa utaifa wa kikabila wa Kimalay kunaweza kuhusishwa na sababu mbalimbali, karatasi hii inaangazia haswa sheria ya ubadilishaji wa Kiislamu nchini Malaysia na ikiwa imeimarisha au la hisia ya ukuu wa kabila la Malay. Malaysia ni nchi ya makabila mengi na dini nyingi ambayo ilipata uhuru wake mnamo 1957 kutoka kwa Waingereza. Wamalai wakiwa ndio kabila kubwa zaidi siku zote wameichukulia dini ya Kiislamu kama sehemu na sehemu ya utambulisho wao ambao unawatenganisha na makabila mengine ambayo yaliletwa nchini wakati wa utawala wa kikoloni wa Uingereza. Wakati Uislamu ndiyo dini rasmi, Katiba inaruhusu dini nyingine kutekelezwa kwa amani na watu wa Malaysia wasio Wamalay, yaani wa kabila la Wachina na Wahindi. Hata hivyo, sheria ya Kiislamu inayosimamia ndoa za Kiislamu nchini Malaysia imeamuru kwamba wasio Waislamu lazima wabadili dini na kuwa Waislamu iwapo wanataka kuolewa na Waislamu. Katika karatasi hii, ninahoji kwamba sheria ya uongofu wa Kiislamu imetumika kama chombo cha kuimarisha hisia za utaifa wa kabila la Wamalay nchini Malaysia. Takwimu za awali zilikusanywa kulingana na mahojiano na Waislamu wa Malaysia ambao wameolewa na wasio Wamalay. Matokeo yameonyesha kuwa wengi wa waliohojiwa wa Kimalesia wanaona kusilimu kuwa Uislamu ni jambo la lazima kama inavyotakiwa na dini ya Kiislamu na sheria za serikali. Isitoshe, pia hawaoni sababu kwa nini wasiokuwa Wamalay watapinga kusilimu, kwani baada ya kuolewa, watoto watachukuliwa moja kwa moja kuwa ni Wamalai kwa mujibu wa Katiba, ambayo pia inakuja na hadhi na marupurupu. Maoni ya wasiokuwa Wamalai ambao wamesilimu yalitokana na mahojiano ya pili ambayo yamefanywa na wanazuoni wengine. Kwa vile kuwa Mwislamu kunahusishwa na kuwa Mmalai, watu wengi wasiokuwa Wamalay walioongoka wanahisi wamenyang'anywa utambulisho wao wa kidini na kikabila, na wanahisi kushinikizwa kukumbatia tamaduni ya kabila ya Wamalay. Ingawa kubadilisha sheria ya uongofu kunaweza kuwa vigumu, midahalo ya wazi ya dini mbalimbali shuleni na katika sekta za umma inaweza kuwa hatua ya kwanza ya kukabiliana na tatizo hili.

Kushiriki