Kutojua kwa Hatari: Hadithi za Dini na Ukatili

Abstract:

Madai ya kwamba dini na dini pekee ndio huchochea watu wenye msimamo mkali kufanya jeuri ni hatari ya kupotoshwa. Katika karatasi hii nitasema kwamba madai kama haya yanashukiwa kisaikolojia na hayaungwi mkono kisayansi. Cha kusikitisha zaidi, kuhusisha unyanyasaji wa itikadi kali na imani ya kidini hufanya kosa la msingi la kuhusishwa. Lakini hii sio kosa rahisi, isiyo na madhara. Watetezi wa hitilafu hii, haswa ikiwa wako kwenye nyadhifa za madaraka, wana uwezekano wa kuongeza vurugu. Uelewa unapopungua, vurugu huongezeka. Hawana makosa bila hatia, ni hatari kutojua.

Soma au pakua karatasi kamili:

Clark, Kelly James (2015). Kutojua kwa Hatari: Hadithi za Dini na Ukatili

Jarida la Kuishi Pamoja, 2-3 (1), ukurasa wa 116-124, 2015, ISSN: 2373-6615 (Chapisha); 2373-6631 (Mtandaoni).

@Kifungu{Clark2015
Kichwa = {Hatuna Taarifa: Hadithi za Dini na Vurugu}
Mwandishi = {Kelly James Clark}
Url = {https://icermediation.org/religion-and-violence/}
ISSN = {2373-6615 (Chapisha); 2373-6631 (Mtandaoni)}
Mwaka = {2015}
Tarehe = {2015-12-18}
IssueTitle = {Utatuzi wa Migogoro Kulingana na Imani: Kuchunguza Maadili ya Pamoja katika Mila za Kidini za Ibrahimu}
Jarida = {Jarida la Kuishi Pamoja}
Kiasi = {2-3}
Nambari = {1}
Kurasa = {116-124}
Mchapishaji = {Kituo cha Kimataifa cha Upatanishi wa Kidini-Ethno}
Anwani = {Mount Vernon, New York}
Toleo = {2016}.

Kushiriki

Related Articles

Dini katika Igboland: Mseto, Umuhimu na Mali

Dini ni mojawapo ya matukio ya kijamii na kiuchumi yenye athari zisizopingika kwa binadamu popote pale duniani. Jinsi inavyoonekana kuwa takatifu, dini si muhimu tu kwa uelewa wa kuwepo kwa watu wa kiasili bali pia ina umuhimu wa kisera katika miktadha ya kikabila na kimaendeleo. Ushahidi wa kihistoria na kiethnografia juu ya udhihirisho tofauti na majina ya uzushi wa dini ni mwingi. Taifa la Igbo Kusini mwa Nigeria, katika pande zote mbili za Mto Niger, ni mojawapo ya makundi makubwa ya kitamaduni ya wajasiriamali weusi barani Afrika, yenye mvuto wa kidini usio na shaka ambao unahusisha maendeleo endelevu na mwingiliano wa kikabila ndani ya mipaka yake ya jadi. Lakini hali ya kidini ya Igboland inabadilika kila mara. Hadi 1840, dini/dini kuu za Waigbo zilikuwa za kiasili au za kimapokeo. Chini ya miongo miwili baadaye, wakati shughuli ya umishonari ya Kikristo ilipoanza katika eneo hilo, kikosi kipya kilitolewa ambacho hatimaye kingeweka upya mazingira ya kidini ya kiasili ya eneo hilo. Ukristo ulikua na kufifisha utawala wa hawa wa mwisho. Kabla ya miaka XNUMX ya Ukristo huko Igboland, Uislamu na imani zingine zisizo za kifalme ziliibuka kushindana dhidi ya dini asilia za Igbo na Ukristo. Karatasi hii inafuatilia mseto wa kidini na umuhimu wake wa kiutendaji kwa maendeleo yenye usawa nchini Igboland. Huchota data yake kutoka kwa kazi zilizochapishwa, mahojiano na kazi za sanaa. Inasema kuwa wakati dini mpya zinapoibuka, mazingira ya kidini ya Igbo yataendelea kubadilika na/au kubadilika, ama kwa ushirikishwaji au kutengwa miongoni mwa dini zilizopo na zinazoibukia, kwa ajili ya kuendelea kuwepo kwa Waigbo.

Kushiriki