#RuntoNigeria na Ratiba ya Tawi la Olive

RuntoNigeria huku Tawi la Olive likianza

Ratiba

Tangazo muhimu kuhusu #RuntoNigeria pamoja na Ratiba ya Tawi la Olive

Hapo chini, utapata majimbo kwa mpangilio wa alfabeti na tarehe ya #RuntoNigeria katika kila jimbo. Ili kuwa mratibu au kuwasiliana na waandaaji wengine katika jimbo lako, tutumie barua pepe. Barua pepe yetu ni runtonigeria(at)icermediation.org.

NoJimboTarehe
 Mbio za Mtu binafsi/Kikundi Anzisha MbioSeptemba 5, 2017
1Abiya (Mbio za Uzinduzi)Septemba 6, 2017
2AdamawaOktoba 16, 2017
3Akwa IbomSeptemba 8, 2017
4AnambraOktoba 16, 2017
5BauchiOktoba 17, 2017
6BayelsaOktoba 18, 2017
7BenueOktoba 19, 2017
8BornoOktoba 23, 2017
9Cross RiverOktoba 24, 2017
10DeltaOktoba 25, 2017
11EbonyiOktoba 26, 2017
12EdoOktoba 27, 2017
13EkitiSeptemba 25, 2017
14EnuguOktoba 31, 2017
15GombeNovemba 1, 2017
16ImoNovemba 2, 2017
17JigawaNovemba 6, 2017
18KadunaNovemba 7, 2017
19KanoNovemba 8, 2017
20KatsinaNovemba 9, 2017
21KebbiNovemba 13, 2017
22KogiNovemba 14, 2017
23KwaraNovemba 15, 2017
24LagosNovemba 16, 2017
25NassarawaNovemba 20, 2017
26NigerNovemba 21, 2017
27OgunNovemba 22, 2017
28OndoNovemba 23, 2017
29OsunNovemba 24, 2017
30OyoNovemba 27, 2017
31TrayNovemba 28, 2017
32MitoNovemba 29, 2017
33SokotoNovemba 30, 2017
34TarabaDesemba 1, 2017
35YobeDesemba 4, 2017
36ZamfaraDesemba 5, 2017
37FCT AbujaDesemba 6, 2017

Tafadhali kumbuka kuwa likizo zote za umma na wikendi zimeondolewa. Siku za Ijumaa pia zimeondolewa kwa majimbo ya kaskazini pekee katika eneo kuu la Waislamu kaskazini.

Ili kufadhili T-shirt kwa wakimbiaji wetu wowote nchini Nigeria ambao hawawezi kumudu, tafadhali tuma barua pepe kwa runtonigeria(at)icermediation.org na tutakujibu kwa ufadhili na maelezo ya ushirikiano. 

Kwa pamoja, hebu Tukimbilie Nigeria na Tawi la Mzeituni kwa amani, haki, usawa, maendeleo endelevu, usalama na usalama nchini Nigeria.

RuntoNigeria pamoja na Tawi la Olive Jimbo la Kano
Kushiriki

Related Articles

Uongofu kwa Uislamu na Utaifa wa Kikabila nchini Malaysia

Karatasi hii ni sehemu ya mradi mkubwa zaidi wa utafiti unaoangazia kuongezeka kwa utaifa na ukuu wa kabila la Wamalai nchini Malaysia. Ingawa kuongezeka kwa utaifa wa kikabila wa Kimalay kunaweza kuhusishwa na sababu mbalimbali, karatasi hii inaangazia haswa sheria ya ubadilishaji wa Kiislamu nchini Malaysia na ikiwa imeimarisha au la hisia ya ukuu wa kabila la Malay. Malaysia ni nchi ya makabila mengi na dini nyingi ambayo ilipata uhuru wake mnamo 1957 kutoka kwa Waingereza. Wamalai wakiwa ndio kabila kubwa zaidi siku zote wameichukulia dini ya Kiislamu kama sehemu na sehemu ya utambulisho wao ambao unawatenganisha na makabila mengine ambayo yaliletwa nchini wakati wa utawala wa kikoloni wa Uingereza. Wakati Uislamu ndiyo dini rasmi, Katiba inaruhusu dini nyingine kutekelezwa kwa amani na watu wa Malaysia wasio Wamalay, yaani wa kabila la Wachina na Wahindi. Hata hivyo, sheria ya Kiislamu inayosimamia ndoa za Kiislamu nchini Malaysia imeamuru kwamba wasio Waislamu lazima wabadili dini na kuwa Waislamu iwapo wanataka kuolewa na Waislamu. Katika karatasi hii, ninahoji kwamba sheria ya uongofu wa Kiislamu imetumika kama chombo cha kuimarisha hisia za utaifa wa kabila la Wamalay nchini Malaysia. Takwimu za awali zilikusanywa kulingana na mahojiano na Waislamu wa Malaysia ambao wameolewa na wasio Wamalay. Matokeo yameonyesha kuwa wengi wa waliohojiwa wa Kimalesia wanaona kusilimu kuwa Uislamu ni jambo la lazima kama inavyotakiwa na dini ya Kiislamu na sheria za serikali. Isitoshe, pia hawaoni sababu kwa nini wasiokuwa Wamalay watapinga kusilimu, kwani baada ya kuolewa, watoto watachukuliwa moja kwa moja kuwa ni Wamalai kwa mujibu wa Katiba, ambayo pia inakuja na hadhi na marupurupu. Maoni ya wasiokuwa Wamalai ambao wamesilimu yalitokana na mahojiano ya pili ambayo yamefanywa na wanazuoni wengine. Kwa vile kuwa Mwislamu kunahusishwa na kuwa Mmalai, watu wengi wasiokuwa Wamalay walioongoka wanahisi wamenyang'anywa utambulisho wao wa kidini na kikabila, na wanahisi kushinikizwa kukumbatia tamaduni ya kabila ya Wamalay. Ingawa kubadilisha sheria ya uongofu kunaweza kuwa vigumu, midahalo ya wazi ya dini mbalimbali shuleni na katika sekta za umma inaweza kuwa hatua ya kwanza ya kukabiliana na tatizo hili.

Kushiriki

Dini katika Igboland: Mseto, Umuhimu na Mali

Dini ni mojawapo ya matukio ya kijamii na kiuchumi yenye athari zisizopingika kwa binadamu popote pale duniani. Jinsi inavyoonekana kuwa takatifu, dini si muhimu tu kwa uelewa wa kuwepo kwa watu wa kiasili bali pia ina umuhimu wa kisera katika miktadha ya kikabila na kimaendeleo. Ushahidi wa kihistoria na kiethnografia juu ya udhihirisho tofauti na majina ya uzushi wa dini ni mwingi. Taifa la Igbo Kusini mwa Nigeria, katika pande zote mbili za Mto Niger, ni mojawapo ya makundi makubwa ya kitamaduni ya wajasiriamali weusi barani Afrika, yenye mvuto wa kidini usio na shaka ambao unahusisha maendeleo endelevu na mwingiliano wa kikabila ndani ya mipaka yake ya jadi. Lakini hali ya kidini ya Igboland inabadilika kila mara. Hadi 1840, dini/dini kuu za Waigbo zilikuwa za kiasili au za kimapokeo. Chini ya miongo miwili baadaye, wakati shughuli ya umishonari ya Kikristo ilipoanza katika eneo hilo, kikosi kipya kilitolewa ambacho hatimaye kingeweka upya mazingira ya kidini ya kiasili ya eneo hilo. Ukristo ulikua na kufifisha utawala wa hawa wa mwisho. Kabla ya miaka XNUMX ya Ukristo huko Igboland, Uislamu na imani zingine zisizo za kifalme ziliibuka kushindana dhidi ya dini asilia za Igbo na Ukristo. Karatasi hii inafuatilia mseto wa kidini na umuhimu wake wa kiutendaji kwa maendeleo yenye usawa nchini Igboland. Huchota data yake kutoka kwa kazi zilizochapishwa, mahojiano na kazi za sanaa. Inasema kuwa wakati dini mpya zinapoibuka, mazingira ya kidini ya Igbo yataendelea kubadilika na/au kubadilika, ama kwa ushirikishwaji au kutengwa miongoni mwa dini zilizopo na zinazoibukia, kwa ajili ya kuendelea kuwepo kwa Waigbo.

Kushiriki