Taarifa ya Kituo cha Kimataifa cha Upatanishi wa Kidini-Ethno kwa Kikao cha 63 cha Tume ya Umoja wa Mataifa kuhusu Hali ya Wanawake.

Haishangazi, Marekani si sehemu ya Mkataba wa Umoja wa Mataifa wa Kutokomeza Aina Zote za Ubaguzi dhidi ya Wanawake (“CEDAW”). Wanawake nchini Marekani bado wako katika hatari zaidi kuliko wanaume wa:

  1. Ukosefu wa makazi kwa sababu ya unyanyasaji wa nyumbani
  2. Umaskini
  3. Ajira katika kazi za ujira mdogo
  4. Kazi ya ulezi bila malipo
  5. Vurugu za kijinsia
  6. Mapungufu juu ya haki za uzazi
  7. Unyanyasaji wa kijinsia kazini

Kukosa Makazi Kwa Sababu ya Ukatili wa Majumbani

Ingawa wanaume wa Marekani wana uwezekano mkubwa wa kukosa makazi kuliko wanawake wa Marekani, mwanamke mmoja kati ya wanne wasio na makazi nchini Marekani hawana makazi kutokana na unyanyasaji wa nyumbani. Familia zinazoongozwa na akina mama wasio na waume wa jamii za walio wachache na zenye angalau watoto wawili ziko hatarini zaidi kwa kukosa makazi, kutokana na ukabila, ujana, na ukosefu wa rasilimali za kifedha na kijamii.

Umaskini

Wanawake wanasalia katika hatari kubwa ya umaskini-hata katika mojawapo ya nchi tajiri zaidi duniani-kutokana na vurugu, ubaguzi, tofauti ya mishahara, na ajira ya juu katika kazi za ujira mdogo au kushiriki katika kazi ya ulezi ambayo haijalipwa. Kama ilivyoelezwa hapo juu, wanawake walio wachache wana hatari zaidi. Kulingana na Muungano wa Uhuru wa Kiraia wa Marekani, wanawake weusi wanapata 64% ya mishahara inayolipwa na wanaume weupe, na wanawake wa Kihispania wanapata 54%.

Ajira katika Ajira za Mishahara Midogo

Ingawa Sheria ya Mishahara Sawa ya 1963 imesaidia kupunguza pengo la mishahara kati ya wanaume na wanawake nchini Marekani kutoka 62% mwaka 1979 hadi 80% mwaka 2004, Taasisi ya Utafiti wa Sera ya Wanawake inaonyesha kwamba hatutarajii usawa wa mishahara-kwa wanawake wazungu-hadi 2058. Hakuna makadirio ya wazi kwa wanawake walio wachache.

Kazi ya Ulezi isiyolipwa

Kulingana na Kundi la Benki ya Dunia Wanawake, Biashara na Sheria 2018 ripoti, ni nchi saba tu za uchumi duniani zinazoshindwa kutoa likizo ya uzazi yenye malipo. Marekani ni mmoja wao. Mataifa, kama vile New York, hutoa Likizo ya Kulipishwa ya Familia ambayo inaweza kutumiwa na wanaume na wanawake, lakini NY bado iko katika majimbo machache yanayotoa likizo hiyo yenye malipo. Hii inawaacha wanawake wengi katika hatari ya kudhulumiwa kifedha, pamoja na kunyanyaswa kimwili, kihisia na kingono.

Ngono Vurugu

Theluthi moja ya wanawake wa Marekani wamekuwa wahasiriwa wa unyanyasaji wa kijinsia. Wanawake katika jeshi la Marekani wana uwezekano mkubwa wa kubakwa na askari wa kiume kuliko kuuawa katika mapigano.

Zaidi ya milioni nne wamekumbana na unyanyasaji wa kijinsia kutoka kwa wapenzi wa karibu, hata hivyo Missouri bado inawaruhusu wabakaji halali na wanyanyasaji wa kingono kuepuka kuhukumiwa ikiwa wataoa wahasiriwa wao. Florida ilirekebisha tu sheria yake kama hiyo mapema Machi 2018, na Arkansas ilipitisha sheria mwaka jana ambayo inaruhusu wabakaji kushtaki waathiriwa wao, ikiwa waathiriwa wanataka kutoa mimba zilizotokana na uhalifu huu.

Mipaka ya Haki za Uzazi

Takwimu zilizochapishwa na Taasisi ya Guttmacher zinaonyesha karibu 60% ya wanawake wanaotaka kutoa mimba tayari ni akina mama. Kamati ya Umoja wa Mataifa ya Kupambana na Mateso inatambua hitaji la uzazi wa mpango na utoaji mimba salama ili kulinda haki za binadamu za wanawake, lakini Marekani inaendelea kupunguza programu duniani kote zinazowapa wanawake uhuru wa uzazi sawa na ule unaofurahiwa na wanaume.

Unyanyasaji wa kijinsia

Wanawake pia wako katika hatari kubwa ya unyanyasaji wa kijinsia mahali pa kazi. Nchini Marekani, unyanyasaji wa kijinsia sio uhalifu na mara kwa mara huadhibiwa kistaarabu. Ni pale tu unyanyasaji unapotokea ndipo kunaonekana kuchukuliwa hatua. Hata hivyo, mfumo wetu bado una mwelekeo wa kumweka mwathirika mahakamani na kuwalinda wahalifu. Kesi za hivi majuzi zinazowahusu Brock Turner na Harvey Weinstein zimewaacha wanawake wa Marekani wakitafuta "nafasi salama" bila wanaume, jambo ambalo pengine litapunguza tu fursa za kiuchumi zaidi-na ikiwezekana kuwaweka kwenye madai ya ubaguzi.

Kuangalia Kabla

Kituo cha Kimataifa cha Usuluhishi wa Kidini-Ethno (ICERM) kimejitolea kusaidia amani endelevu katika nchi kote ulimwenguni, na hilo halitafanyika bila wanawake. Hatuwezi kujenga amani endelevu katika jamii ambapo asilimia 50 ya watu wametengwa na nafasi za uongozi wa Ngazi ya Juu na wa Ngao za Kati zinazoathiri sera (angalia Malengo 4, 8 & 10). Kwa hivyo, ICERM hutoa mafunzo na uidhinishaji katika Upatanishi wa Kidini wa Ethno ili kuwatayarisha wanawake (na wanaume) kwa uongozi kama huo, na tunatazamia kuwezesha ubia unaojenga taasisi dhabiti za kuleta amani (ona Malengo 4, 5, 16 & 17). Kwa kuelewa kwamba nchi mbalimbali wanachama zina mahitaji tofauti ya haraka, tunatafuta kufungua mazungumzo na ushirikiano kati ya wahusika walioathirika katika ngazi zote, ili hatua zinazofaa ziweze kuchukuliwa kwa tahadhari na heshima. Bado tunaamini kuwa tunaweza kuishi kwa amani na maelewano, tukiongozwa kwa ustadi kuheshimu ubinadamu wa kila mmoja wetu. Katika mazungumzo, kama vile upatanishi, tunaweza kuunda masuluhisho ambayo huenda hayakuwa dhahiri hapo awali.

Nance L. Schick, Esq., Mwakilishi Mkuu wa Kituo cha Kimataifa cha Upatanishi wa Kidini wa Ethno katika Makao Makuu ya Umoja wa Mataifa, New York. 

Pakua Taarifa Kamili

Taarifa ya Kituo cha Kimataifa cha Upatanishi wa Kidini kwa Kikao cha 63 cha Tume ya Umoja wa Mataifa kuhusu Hali ya Wanawake (11 hadi 22 Machi 2019).
Kushiriki

Related Articles

Kujenga Jumuiya Zinazostahimili Uvumilivu: Mbinu za Uwajibikaji Zinazolenga Mtoto kwa Jamii ya Yazidi Baada ya Mauaji ya Kimbari (2014)

Utafiti huu unaangazia njia mbili ambazo njia za uwajibikaji zinaweza kutekelezwa katika enzi ya baada ya mauaji ya kimbari ya jamii ya Yazidi: mahakama na isiyo ya mahakama. Haki ya mpito ni fursa ya kipekee ya baada ya mgogoro wa kuunga mkono mabadiliko ya jumuiya na kukuza hali ya uthabiti na matumaini kupitia usaidizi wa kimkakati, wa pande nyingi. Hakuna mkabala wa 'ukubwa mmoja unafaa wote' katika aina hizi za michakato, na karatasi hii inazingatia mambo mbalimbali muhimu katika kuweka msingi wa mbinu madhubuti ya kushikilia tu wanachama wa Islamic State of Iraq na Levant (ISIL) kuwajibika kwa uhalifu wao dhidi ya ubinadamu, lakini kuwawezesha wanachama wa Yazidi, hasa watoto, kurejesha hisia ya uhuru na usalama. Kwa kufanya hivyo, watafiti huweka viwango vya kimataifa vya wajibu wa haki za binadamu za watoto, wakibainisha ni vipi vinavyofaa katika mazingira ya Iraqi na Kikurdi. Kisha, kwa kuchanganua mafunzo yaliyopatikana kutokana na tafiti za matukio kama hayo nchini Sierra Leone na Liberia, utafiti unapendekeza mbinu za uwajibikaji wa taaluma mbalimbali ambazo zimejikita katika kuhimiza ushiriki wa mtoto na ulinzi ndani ya muktadha wa Yazidi. Njia mahususi ambazo kwazo watoto wanaweza na wanapaswa kushiriki zimetolewa. Mahojiano huko Kurdistan ya Iraq na watoto saba walionusurika katika utumwa wa ISIL yaliruhusu akaunti za kibinafsi kufahamisha mapungufu ya sasa katika kushughulikia mahitaji yao ya baada ya utumwa, na kupelekea kuundwa kwa wasifu wa wanamgambo wa ISIL, kuhusisha wanaodaiwa kuwa wahalifu na ukiukaji maalum wa sheria za kimataifa. Ushuhuda huu unatoa umaizi wa kipekee katika tajriba ya vijana wa Yazidi walionusurika, na inapochambuliwa katika miktadha pana ya kidini, jumuiya na kieneo, hutoa uwazi katika hatua kamili zinazofuata. Watafiti wanatumai kuwasilisha hisia za uharaka katika kuanzisha mifumo madhubuti ya haki ya mpito kwa jumuiya ya Yazidi, na kutoa wito kwa wahusika mahususi, pamoja na jumuiya ya kimataifa kutumia mamlaka ya ulimwengu na kukuza uanzishwaji wa Tume ya Ukweli na Maridhiano (TRC) kama njia isiyo ya kuadhibu ambayo kwayo inaweza kuheshimu uzoefu wa Wayazidi, wakati wote wa kuheshimu uzoefu wa mtoto.

Kushiriki

Uongofu kwa Uislamu na Utaifa wa Kikabila nchini Malaysia

Karatasi hii ni sehemu ya mradi mkubwa zaidi wa utafiti unaoangazia kuongezeka kwa utaifa na ukuu wa kabila la Wamalai nchini Malaysia. Ingawa kuongezeka kwa utaifa wa kikabila wa Kimalay kunaweza kuhusishwa na sababu mbalimbali, karatasi hii inaangazia haswa sheria ya ubadilishaji wa Kiislamu nchini Malaysia na ikiwa imeimarisha au la hisia ya ukuu wa kabila la Malay. Malaysia ni nchi ya makabila mengi na dini nyingi ambayo ilipata uhuru wake mnamo 1957 kutoka kwa Waingereza. Wamalai wakiwa ndio kabila kubwa zaidi siku zote wameichukulia dini ya Kiislamu kama sehemu na sehemu ya utambulisho wao ambao unawatenganisha na makabila mengine ambayo yaliletwa nchini wakati wa utawala wa kikoloni wa Uingereza. Wakati Uislamu ndiyo dini rasmi, Katiba inaruhusu dini nyingine kutekelezwa kwa amani na watu wa Malaysia wasio Wamalay, yaani wa kabila la Wachina na Wahindi. Hata hivyo, sheria ya Kiislamu inayosimamia ndoa za Kiislamu nchini Malaysia imeamuru kwamba wasio Waislamu lazima wabadili dini na kuwa Waislamu iwapo wanataka kuolewa na Waislamu. Katika karatasi hii, ninahoji kwamba sheria ya uongofu wa Kiislamu imetumika kama chombo cha kuimarisha hisia za utaifa wa kabila la Wamalay nchini Malaysia. Takwimu za awali zilikusanywa kulingana na mahojiano na Waislamu wa Malaysia ambao wameolewa na wasio Wamalay. Matokeo yameonyesha kuwa wengi wa waliohojiwa wa Kimalesia wanaona kusilimu kuwa Uislamu ni jambo la lazima kama inavyotakiwa na dini ya Kiislamu na sheria za serikali. Isitoshe, pia hawaoni sababu kwa nini wasiokuwa Wamalay watapinga kusilimu, kwani baada ya kuolewa, watoto watachukuliwa moja kwa moja kuwa ni Wamalai kwa mujibu wa Katiba, ambayo pia inakuja na hadhi na marupurupu. Maoni ya wasiokuwa Wamalai ambao wamesilimu yalitokana na mahojiano ya pili ambayo yamefanywa na wanazuoni wengine. Kwa vile kuwa Mwislamu kunahusishwa na kuwa Mmalai, watu wengi wasiokuwa Wamalay walioongoka wanahisi wamenyang'anywa utambulisho wao wa kidini na kikabila, na wanahisi kushinikizwa kukumbatia tamaduni ya kabila ya Wamalay. Ingawa kubadilisha sheria ya uongofu kunaweza kuwa vigumu, midahalo ya wazi ya dini mbalimbali shuleni na katika sekta za umma inaweza kuwa hatua ya kwanza ya kukabiliana na tatizo hili.

Kushiriki