Kuelewa Vita nchini Ethiopia: Sababu, Michakato, Vyama, Mienendo, Matokeo na Suluhu Zinazohitajika.

Chuo Kikuu cha Jan Abbink Leiden
Prof. Jan Abbink, Chuo Kikuu cha Leiden

Nimeheshimiwa kwa mwaliko wa kuzungumza na shirika lenu. Sikujua kuhusu Kituo cha Kimataifa cha Upatanishi wa Kidini-Ethno (ICERM). Walakini, baada ya kusoma wavuti na kujua dhamira yako na shughuli zako, nimevutiwa. Jukumu la 'upatanishi wa kikabila na kidini' linaweza kuwa muhimu katika kupata suluhu na kutoa tumaini la kupona na kupona, na inahitajika pamoja na juhudi za 'kisiasa' katika kutatua migogoro au kuleta amani kwa maana rasmi. Daima kuna msingi mpana zaidi wa kijamii na kitamaduni au nguvu ya migogoro na jinsi inavyopiganwa, kusimamishwa, na hatimaye kutatuliwa, na upatanishi kutoka kwa msingi wa kijamii unaweza kusaidia katika migogoro. mabadiliko, yaani, kuendeleza njia za kujadili na kusimamia badala ya kupigana kihalisi migogoro.

Katika kifani cha kifani cha Ethiopia tunachojadili leo, suluhu bado haijaonekana, lakini nyanja za kijamii, kitamaduni, kikabila na kidini zingefaa sana kutiliwa maanani wakati wa kushughulikia moja. Upatanishi wa mamlaka za kidini au viongozi wa jumuiya bado haujapewa nafasi halisi.

Nitatoa utangulizi mfupi juu ya asili ya mzozo huu na kutoa mapendekezo ya jinsi gani unaweza kukomeshwa. Nina hakika kwamba nyote mnajua mengi kuhusu hilo tayari na mnisamehe ikiwa nitarudia mambo fulani.

Kwa hivyo, ni nini hasa kilifanyika nchini Ethiopia, nchi kongwe zaidi barani Afrika na ambayo haijawahi kukoloni? Nchi yenye utofauti mkubwa, mila nyingi za kikabila, na utajiri wa kitamaduni, pamoja na dini. Ina aina ya pili ya Ukristo barani Afrika (baada ya Misri), Uyahudi asilia, na uhusiano wa mapema sana na Uislamu, hata kabla ya hijrah (622).

Kwa msingi wa mizozo ya sasa ya kivita nchini Ethiopia ni siasa potofu, zisizo za kidemokrasia, itikadi za kikabila, maslahi ya wasomi kutoheshimu uwajibikaji kwa idadi ya watu, na pia kuingiliwa na mataifa ya kigeni.

Wapinzani wawili wakuu ni vuguvugu la waasi, Tigray Peoples Liberation Front (TPLF), na serikali ya shirikisho ya Ethiopia, lakini wengine wamehusika vile vile: Eritrea, wanamgambo wa ndani wa kujilinda na vuguvugu chache zenye itikadi kali za TPLF, kama vile OLA, 'Jeshi la Ukombozi la Oromo'. Na kisha kuna vita vya mtandao.

Mapambano ya silaha au vita ni matokeo ya kushindwa kwa mfumo wa kisiasa na mabadiliko magumu kutoka kwa utawala wa kiimla kandamizi hadi mfumo wa kisiasa wa kidemokrasia. Mpito huu ulianzishwa Aprili 2018, wakati kulikuwa na mabadiliko ya Waziri Mkuu. TPLF kilikuwa chama kikuu katika 'muungano' mpana wa EPRDF ulioibuka kutokana na mapambano ya silaha dhidi ya jeshi lililopita. Derg serikali, na ilitawala kutoka 1991 hadi 2018. Kwa hivyo, Ethiopia haikuwahi kuwa na mfumo wa kisiasa wa kidemokrasia na TPLF-EPRDF haikubadilisha hilo. Wasomi wa TPLF walitoka katika eneo la ethno la Tigray na wakazi wa Tigray wametawanywa katika maeneo mengine ya Ethiopia (takriban 7% ya jumla ya watu). Ilipokuwa madarakani (wakati huo, pamoja na wasomi waliohusishwa wa vyama vingine vya 'kikabila' katika muungano huo), ilikuza ukuaji wa uchumi na maendeleo lakini pia ilijikusanyia nguvu kubwa ya kisiasa na kiuchumi. Ilidumisha hali ya ufuatiliaji yenye ukandamizaji mkubwa, ambayo iliundwa upya kwa kuzingatia siasa za kikabila: utambulisho wa kiraia wa watu uliteuliwa rasmi katika masharti ya kikabila, na sio sana katika maana pana ya uraia wa Ethiopia. Wachambuzi wengi katika miaka ya mapema ya 1990 walionya dhidi ya hii na bila shaka bure, kwa sababu ilikuwa kisiasa mfano ambao TPLF ilitaka kusakinisha kwa madhumuni mbalimbali, (ikiwa ni pamoja na 'uwezeshaji wa makundi ya kikabila', usawa wa 'ethno-lugha', n.k.). Matunda machungu ya mfano tunayovuna leo - uadui wa kikabila, migogoro, ushindani mkali wa vikundi (na sasa, kutokana na vita, hata chuki). Mfumo wa kisiasa ulizalisha kuyumba kwa kimuundo na kuibua ushindani wa kuiga, ili kuzungumza kwa maneno ya René Girard. Msemo wa Waethiopia ulionukuliwa mara kwa mara, 'Kaa mbali na mkondo wa umeme na siasa' (yaani, unaweza kuuawa), ulihifadhi sana uhalali wake baada ya 1991 Ethiopia… Na jinsi ya kushughulikia ukabila wa kisiasa bado ni changamoto kubwa katika kuleta mageuzi ya Ethiopia. siasa.

Tofauti za kikabila bila shaka ni ukweli nchini Ethiopia, kama ilivyo katika nchi nyingi za Afrika, lakini miaka 30 iliyopita imeonyesha kuwa ukabila hauchanganyiki vizuri na siasa, yaani, haufanyi kazi kikamilifu kama fomula ya shirika la kisiasa. Kubadilisha siasa za ukabila na 'utaifa wa kikabila' kuwa siasa za kweli za kidemokrasia zinazoendeshwa na masuala ingefaa. Utambuzi kamili wa mila/vitambulisho vya kikabila ni mzuri, lakini si kupitia tafsiri yao ya moja kwa moja katika siasa.

Vita vilianza kama unavyojua usiku wa tarehe 3-4 Novemba 2020 kwa shambulio la ghafla la JWTZ dhidi ya jeshi la shirikisho la Ethiopia lililoko eneo la Tigray, linalopakana na Eritrea. Mkusanyiko mkubwa zaidi wa jeshi la shirikisho, Kamandi ya Kaskazini iliyojaa vizuri, ilikuwa kwa kweli katika eneo hilo, kwa sababu ya vita vya awali na Eritrea. Shambulio hilo lilikuwa limeandaliwa vyema. JWTZ lilikuwa tayari limeunda hifadhi za silaha na mafuta huko Tigray, nyingi zikiwa zimezikwa katika maeneo ya siri. Na kwa uasi wa 3-4 Novemba 2020 walikuwa wameenda kwa maafisa na askari wa Tigrayan. ndani ya jeshi la shirikisho kushirikiana, ambalo kwa kiasi kikubwa walifanya. Ilionyesha utayari wa JWTZ kutumia vurugu bila vikwazo kama njia ya kisiasa kuunda ukweli mpya. Hili pia lilidhihirika katika awamu zilizofuata za mzozo huo. Inapaswa kuzingatiwa kuwa njia isiyo na huruma ambayo shambulio la kambi za jeshi la shirikisho lilifanywa (pamoja na takriban wanajeshi 4,000 wa shirikisho waliuawa usingizini na wengine katika mapigano) na, kwa kuongezea, mauaji ya "kabila" ya Mai Kadra (tarehe 9-10 Novemba 2020) hayajasahauliwa au kusamehewa na Waethiopia wengi: ilionekana sana kama uhaini wa kikatili.

Serikali ya shirikisho ya Ethiopia ilijibu mashambulizi siku iliyofuata na hatimaye kupata ushindi baada ya wiki tatu za vita. Iliweka serikali ya mpito katika mji mkuu wa Tigray, Meqele, unaofanywa na watu wa Tigrayan. Lakini uasi uliendelea, na upinzani wa maeneo ya vijijini na hujuma na ugaidi wa JWTZ katika mkoa wake uliibuka; kuharibu upya ukarabati wa mawasiliano ya simu, kuzuia wakulima kulima ardhi, kulenga maafisa wa Tigray katika utawala wa muda wa mkoa (na karibu mia moja waliuawa. Tazama kisa cha kutisha cha mhandisi Enbza Tadesse na mahojiano na mjane wake) Mapigano hayo yaliendelea kwa miezi kadhaa, kukiwa na uharibifu mkubwa na unyanyasaji ukifanywa.

Mnamo tarehe 28 Juni 2021 jeshi la shirikisho lilirudi nje ya Tigray. Serikali ilitoa usitishaji vita wa upande mmoja - kuunda nafasi ya kupumua, kuruhusu TPLF kufikiria upya, na pia kuwapa wakulima wa Tigrayan fursa ya kuanza kazi yao ya kilimo. Ufunguzi huu haukuchukuliwa na uongozi wa JWTZ; walihamia kwenye vita vikali. Kujiondoa kwa jeshi la Ethiopia kumetoa nafasi kwa mashambulizi mapya ya JWTZ na kwa hakika majeshi yao yalisonga mbele kuelekea kusini, yakilenga sana raia na miundombinu ya kijamii nje ya Tigray, yakifanya vurugu ambazo hazijawahi kushuhudiwa: 'kulenga' kikabila, mbinu za kuteketeza ardhi, kuwatisha raia kwa ukatili. nguvu na mauaji, na kuharibu na uporaji (hakuna malengo ya kijeshi).

Swali ni je, kwa nini vita vikali hivi, uchokozi huu? Je! Watu wa Tigrayan walikuwa hatarini, je, eneo lao na watu walitishiwa kuwepo? Naam, haya ni masimulizi ya kisiasa ambayo JWTZ ilijenga na kuwasilisha kwa ulimwengu wa nje, na ilifikia hata kudai kizuizi cha kibinadamu cha utaratibu juu ya Tigray na kile kinachoitwa mauaji ya kimbari kwa watu wa Tigrayan. Wala dai lilikuwa la kweli.

Kuna Alikuwa kumekuwa na mvutano katika ngazi ya wasomi tangu mapema 2018 kati ya uongozi wa JWTZ tawala katika Jimbo la Mkoa wa Tigray na serikali ya shirikisho, hiyo ni kweli. Lakini haya yalikuwa masuala ya kisiasa na kiutawala na hoja kuhusu matumizi mabaya ya madaraka na rasilimali za kiuchumi pamoja na upinzani wa uongozi wa TPLF kwa serikali ya shirikisho katika hatua zake za dharura za COVID-19 na kuchelewesha kwake uchaguzi wa kitaifa. Wangeweza kutatuliwa. Lakini inaonekana uongozi wa TPLF haukuweza kukubali kushushwa kutoka katika uongozi wa shirikisho mwezi Machi 2018 na walihofia uwezekano wa kufichuliwa kwa faida zao zisizo za haki za kiuchumi, na rekodi yao ya ukandamizaji katika miaka ya nyuma. Pia walikataa Yoyote mazungumzo/mazungumzo na wajumbe kutoka kwa serikali ya shirikisho, kutoka kwa vikundi vya wanawake au kutoka kwa mamlaka za kidini waliokwenda Tigray mwaka mmoja kabla ya vita na kuwasihi wakubaliane. TPLF walidhani wangeweza kutwaa tena mamlaka kupitia uasi wenye silaha na kuandamana hadi Addis Ababa, au vinginevyo kuleta maafa makubwa katika nchi kiasi kwamba serikali ya Waziri Mkuu wa sasa Abiy Ahmed ingeanguka.

Mpango huo haukufaulu na kusababisha vita mbaya, bado haijakamilika leo (30 Januari 2022) tunapozungumza.

Kama mtafiti kuhusu Ethiopia nikiwa nimefanya kazi katika maeneo mbalimbali ya nchi, ikiwa ni pamoja na Kaskazini, nilishangazwa na ukubwa na ukubwa wa ghasia ambazo hazijawahi kutokea, hasa za TPLF. Wala askari wa serikali ya shirikisho hawakuwa na lawama, haswa katika miezi ya kwanza ya vita, ingawa wakosaji walikamatwa. Tazama hapa chini.

Katika awamu ya kwanza ya vita mnamo Novemba 2020 hadi ca. Juni 2021, kulikuwa na unyanyasaji na taabu zilizosababishwa na pande zote, pia na wanajeshi wa Eritrea waliohusika. Unyanyasaji unaotokana na hasira na wanajeshi na wanamgambo huko Tigray haukukubalika na walikuwa katika harakati za kufunguliwa mashitaka na Mwanasheria Mkuu wa Ethiopia. Haiwezekani, hata hivyo, kwamba walikuwa sehemu ya vita vilivyopangwa kimbele sera wa jeshi la Ethiopia. Kulikuwa na ripoti (iliyochapishwa tarehe 3 Novemba 2021) kuhusu ukiukwaji huu wa haki za binadamu katika awamu ya kwanza ya vita hivi, yaani, hadi tarehe 28 Juni 2021, iliyoundwa na timu ya UNHCR na EHRC huru, na hii ilionyesha asili na kiwango cha dhuluma. Kama ilivyosemwa, wengi wa wahalifu kutoka jeshi la Eritrea na Ethiopia walifikishwa mahakamani na kutumikia vifungo vyao. Wanyanyasaji wa upande wa JWTZ hawakuwahi kufunguliwa mashtaka na uongozi wa JWTZ, kinyume chake.

Baada ya zaidi ya mwaka mmoja katika mzozo huo, sasa kuna mapigano machache chini, lakini bado hayajaisha. Tangu Desemba 22, 2021, hakuna vita vya kijeshi katika eneo la Tigray lenyewe - kwani wanajeshi wa shirikisho waliorudisha nyuma JWTZ waliamriwa kusimama kwenye mpaka wa jimbo la Tigray. Ingawa, mgomo wa hewa wa mara kwa mara unafanywa kwenye mistari ya usambazaji na vituo vya amri huko Tigray. Lakini mapigano yaliendelea katika sehemu za Mkoa wa Amhara (kwa mfano, katika Avergele, Addi Arkay, Waja, T'imuga, na Kobo) na katika eneo la Afar (kwa mfano, katika Ab'ala, Zobil, na Barhale) inayopakana na Mkoa wa Tigray. pia kufunga njia za ugavi wa kibinadamu kwa Tigray yenyewe. Uvaaji wa makombora katika maeneo ya raia unaendelea, mauaji na uharibifu wa mali pia, hasa miundombinu ya matibabu, elimu na uchumi. Wanamgambo wa eneo la Afar na Amhara wanapigana, lakini jeshi la shirikisho bado halijahusika sana.

Baadhi ya kauli za tahadhari kuhusu mazungumzo/mazungumzo sasa zinasikika (hivi karibuni na Katibu Mkuu wa Umoja wa Mataifa António Guterres, na kupitia mwakilishi maalum wa AU katika Pembe ya Afrika, Rais wa Zamani Olusegun Obasanjo). Lakini kuna vikwazo vingi. Na vyama vya kimataifa kama UN, EU au US hufanya hivyo isiyozidi wito kwa JWTZ kuacha na kuwajibika. Unaweza kuna 'dili' na JWTZ? Kuna shaka kubwa. Wengi nchini Ethiopia wanaona JWTZ kuwa haitegemewi na pengine kila mara inataka kutafuta fursa nyingine za kuhujumu serikali.

Changamoto za kisiasa zilizokuwepo kabla ya vita bado vipo na havikuletwa hatua yoyote karibu na suluhisho na mapigano.

Katika vita vyote, JWTZ kila mara iliwasilisha 'simulizi ya chinichini' kuhusu wao wenyewe na eneo lao. Lakini hii inatia shaka - hawakuwa chama maskini na kinachoteseka. Walikuwa na ufadhili mwingi, walikuwa na mali kubwa ya kiuchumi, mnamo 2020 bado walikuwa na silaha za kutosha, na walikuwa wamejitayarisha kwa vita. Walianzisha masimulizi ya kutengwa na kile kinachoitwa unyanyasaji wa kikabila kwa maoni ya ulimwengu na kwa idadi ya watu wao wenyewe, ambao walikuwa nao katika mtego mkubwa (Tigray ilikuwa moja ya maeneo yenye demokrasia duni zaidi nchini Ethiopia katika kipindi cha miaka 30 iliyopita). Lakini hadithi hiyo, ikicheza karata ya kikabila, haikuwa ya kushawishi, Pia kwa sababu Watigraya wengi wanafanya kazi katika serikali ya shirikisho na katika taasisi nyingine katika ngazi ya kitaifa: Waziri wa Ulinzi, Waziri wa Afya, mkuu wa ofisi ya uhamasishaji ya GERD, Waziri wa Sera ya Demokrasia, na waandishi wa habari mbalimbali wakuu. Pia inatia shaka sana ikiwa idadi kubwa ya watu wa Tigrayan wote wanaunga mkono (ed) harakati hii ya TPLF; hatuwezi kujua kwa hakika, kwa sababu kumekuwa hakuna jumuiya ya kiraia huru halisi, hakuna vyombo vya habari huru, hakuna mjadala wa umma, au upinzani huko; kwa vyovyote vile, idadi ya watu hawakuwa na chaguo, na wengi pia walinufaika kiuchumi kutokana na utawala wa TPLF (Wengi wa Watigrayan walio ughaibuni nje ya Ethiopia wanafaidika).

Kulikuwa pia na kikundi chenye nguvu, kile ambacho kimeitwa na baadhi ya, mtandao wa mafia waliojihusisha na TPLF, waliojihusisha katika kampeni zilizopangwa za kutoa taarifa potofu na vitisho ambavyo vilikuwa na athari kwenye vyombo vya habari vya kimataifa na hata kwa watunga sera wa kimataifa. Walikuwa wakitayarisha masimulizi kuhusu kile kinachoitwa 'mauaji ya halaiki ya Tigray' yaliyokuwa yakitayarishwa: reli reli ya kwanza kuhusu hili ilionekana tayari saa chache baada ya shambulio la JWTZ dhidi ya vikosi vya serikali tarehe 4 Novemba 2020. Kwa hivyo, haikuwa kweli, na matumizi mabaya ya neno hili lilipangwa, kama juhudi ya propaganda. Mwingine alikuwa kwenye 'kizuizi cha kibinadamu' cha Tigray. Hapo is ukosefu mkubwa wa usalama wa chakula huko Tigray, na sasa pia katika maeneo ya karibu ya vita, lakini sio njaa huko Tigray kama matokeo ya 'vizuizi'. Serikali ya shirikisho ilitoa msaada wa chakula tangu mwanzo - ingawa haikutosha, haikuweza: barabara zilifungwa, njia za ndege kuharibiwa (kwa mfano, Aksum), vifaa mara nyingi viliibiwa na jeshi la TPLF, na lori za msaada wa chakula kwa Tigray zilichukuliwa.

Zaidi ya malori 1000 ya msaada wa chakula ambayo yalikwenda Tigray tangu miezi michache iliyopita (mengi yakiwa na mafuta ya kutosha kwa ajili ya safari ya kurudi) yalikuwa bado hayajulikani yalipo kufikia Januari 2022: kuna uwezekano yalitumika kwa usafiri wa askari na TPLF. Katika wiki ya pili na ya tatu ya Januari 2022, malori mengine ya misaada yalilazimika kurudi kwa sababu JWTZ ilishambulia eneo la Afar karibu na Ab'ala na hivyo kufunga barabara ya kuingilia.

Na hivi majuzi tuliona sehemu za video kutoka eneo la Afar, zikionyesha kwamba licha ya mashambulizi ya kikatili ya TPLF dhidi ya watu wa Afar, Afar ya eneo hilo bado iliruhusu misafara ya kibinadamu kupita eneo lao hadi Tigray. Walichokipata ni kushambulia kwa makombora vijijini na kuua raia.

Sababu kubwa inayotatiza imekuwa mwitikio wa kidiplomasia wa kimataifa, hasa wa nchi wafadhili za Magharibi (hasa kutoka Marekani na Umoja wa Ulaya): inaonekana haitoshi na ya juu juu, si ya msingi wa ujuzi: shinikizo lisilofaa, la upendeleo kwa serikali ya shirikisho, bila kuangalia maslahi ya wa Ethiopia watu (hasa, wale waliodhulumiwa), kwa utulivu wa kikanda, au katika uchumi wa Ethiopia kwa ujumla.

Kwa mfano, Marekani ilionyesha baadhi ya mawazo ya ajabu ya sera. Karibu na shinikizo la mara kwa mara kwa Waziri Mkuu Abiy kusitisha vita - lakini si kwa TPLF - walifikiria kufanya kazi kuelekea 'mabadiliko ya serikali' nchini Ethiopia. Walialika vikundi vya upinzani vilivyofifia mjini Washington, na Ubalozi wa Marekani mjini Addis Ababa hadi mwezi uliopita imehifadhiwa wito kwa raia wao wenyewe na wageni kwa ujumla kuondoka Ethiopia, haswa Addis Ababa, 'wakati ungalipo'.

Sera ya Marekani inaweza kuathiriwa na mchanganyiko wa vipengele: mjadala wa Marekani wa Afghanistan; uwepo wa kikundi chenye ushawishi cha pro-TPLF katika Idara ya Jimbo na USAID; sera ya Marekani inayounga mkono Misri na msimamo wake dhidi ya Eritrea; ukosefu wa akili/taarifa kuhusu mzozo, na utegemezi wa misaada wa Ethiopia.

Wala mratibu wa mambo ya nje wa EU, Josep Borrell, na wabunge wengi wa EU hawajaonyesha upande wao bora, na wito wao wa vikwazo.

The vyombo vya habari vya ulimwengu pia ilicheza jukumu la kushangaza, pamoja na makala na matangazo ambayo hayajafanyiwa utafiti vibaya (hasa CNN mara nyingi hayakubaliki). Mara nyingi walichukua upande wa TPLF na kulenga hasa serikali ya shirikisho ya Ethiopia na Waziri Mkuu wake, na sentensi inayoweza kutabirika: 'Kwa nini mshindi wa Tuzo ya Amani ya Nobel aingie vitani?' (Ingawa, ni wazi, kiongozi wa nchi hawezi kushikiliwa 'mateka' wa tuzo hiyo ikiwa nchi itashambuliwa katika vita vya waasi).

Vyombo vya habari vya kimataifa pia mara kwa mara vilidharau au kupuuza vuguvugu la reli ya '#NoMore' linaloibuka kwa kasi kati ya Waethiopia wanaoishi nje ya nchi na Waethiopia wenyeji, ambao walipinga kuingiliwa mara kwa mara na tabia ya kuripoti vyombo vya habari vya Magharibi na duru za USA-EU-UN. Ughaibuni wa Ethiopia wanaonekana kuwa wengi nyuma ya mtazamo wa serikali ya Ethiopia, ingawa wanaufuata kwa jicho la kukosoa.

Nyongeza moja juu ya mwitikio wa kimataifa: sera ya vikwazo vya Marekani kwa Ethiopia na kuondoa Ethiopia kutoka kwa AGOA (ushuru mdogo wa kuagiza bidhaa za viwandani kwenda Marekani) kama ifikapo tarehe 1 Januari 2022: hatua isiyo na tija na isiyojali. Hii itaharibu tu uchumi wa viwanda wa Ethiopia na kufanya makumi ya maelfu ya, wengi wao wakiwa wanawake, wafanyakazi kukosa ajira - wafanyakazi ambao kwa kiasi kikubwa wanamuunga mkono Waziri Mkuu Abiy katika sera zake.

Kwa hivyo tuko wapi sasa?

JWTZ imepigwa tena upande wa kaskazini na jeshi la shirikisho. Lakini vita bado haijaisha. Ingawa serikali iliitaka JWTZ kuacha mapigano, na hata kusitisha kampeni yake kwenye mipaka ya jimbo la Tigray, JWTZ inaendelea kushambulia, kuua, kubaka raia na kuharibu vijiji na miji katika Afar na kaskazini mwa Amhara..

Wanaonekana hawana mpango mzuri wa mustakabali wa kisiasa wa Ethiopia au Tigray. Katika makubaliano yoyote ya baadaye au kuhalalisha, maslahi ya wakazi wa Tigrayan bila shaka yanapaswa kuzingatiwa, ikiwa ni pamoja na kushughulikia uhaba wa chakula. Kuwadhulumu sio sahihi na hakuna tija kisiasa. Tigray ni eneo la kihistoria, kidini na kitamaduni la Ethiopia, na la kuheshimiwa na kurekebishwa. Inatia shaka iwapo hili linaweza kufanyika chini ya utawala wa JWTZ, ambao kwa mujibu wa wachambuzi wengi sasa hivi umepitisha muda wake wa matumizi. Lakini inaonekana kwamba TPLF, ikiwa ni vuguvugu la wasomi wenye mamlaka, mahitaji migogoro kusalia sawa, pia kwa wakazi wake huko Tigray - baadhi ya waangalizi wamebainisha kuwa wanaweza kutaka kuahirisha wakati wa uwajibikaji kwa ufujaji wao wote wa rasilimali, na kwa kuwalazimisha askari wengi - na idadi kubwa ya watu. mtoto askari kati yao - katika vita, mbali na shughuli za uzalishaji na elimu.

Karibu na kuhama kwa mamia kwa maelfu, hakika maelfu ya watoto na vijana wamenyimwa elimu kwa karibu miaka miwili - pia katika maeneo ya vita ya Afar na Amhara, ikiwa ni pamoja na Tigray.

Shinikizo kutoka kwa jumuiya ya kimataifa (soma: Magharibi) hadi sasa ilitolewa zaidi kwa serikali ya Ethiopia, kujadiliana na kujitoa - na si kwa TPLF. Serikali ya shirikisho na Waziri Mkuu Abiy wanatembea kwenye kamba; inabidi afikirie jimbo lake la uchaguzi na kuonyesha nia ya 'maelewano' kwa jumuiya ya kimataifa. Alifanya hivyo: serikali hata iliwaachilia viongozi sita wakuu wa JWTZ waliokuwa wamefungwa mapema Januari 2022, pamoja na wafungwa wengine wenye utata. Ishara nzuri, lakini haikuwa na athari - hakuna urejeshaji kutoka kwa TPLF.

Kuhitimisha: mtu anawezaje kufanyia kazi suluhisho?

  1. Mzozo wa kaskazini mwa Ethiopia ulianza kama mbaya kisiasa mzozo, ambapo chama kimoja, TPLF, kilikuwa tayari kutumia vurugu kubwa, bila kujali matokeo. Ingawa suluhu la kisiasa bado linawezekana na la kuhitajika, ukweli wa vita hivi umekuwa na athari kubwa kiasi kwamba makubaliano ya kisiasa au hata mazungumzo sasa ni magumu sana... watu wa Ethiopia kwa wingi wanaweza wasikubali kwamba Waziri Mkuu aketi kwenye meza ya mazungumzo. pamoja na kundi la viongozi wa JWTZ (na washirika wao, OLA) ambao walipanga mauaji na ukatili huo ambao ndugu zao, watoto wao wa kiume na wa kike wamekuwa wahanga. Bila shaka, kutakuwa na shinikizo kutoka kwa wale wanaoitwa wanasiasa wa kweli katika jumuiya ya kimataifa kufanya hivyo. Lakini mchakato mgumu wa upatanishi na mazungumzo lazima uanzishwe, pamoja na wahusika/wahusika waliochaguliwa katika mgogoro huu, labda kuanzia saa. kupunguza ngazi: mashirika ya kiraia, viongozi wa kidini, na wafanyabiashara.
  2. Kwa ujumla, mchakato wa mageuzi ya kisiasa na kisheria nchini Ethiopia unapaswa kuendelea, kuimarisha shirikisho la kidemokrasia na utawala wa sheria, na pia kuwatenga/kuwaweka pembeni TPLF, ambao walikataa hilo.

Mchakato wa kidemokrasia uko chini ya shinikizo kutoka kwa itikadi kali za kikabila na masilahi yaliyowekwa, na serikali ya Waziri Mkuu Abiy pia wakati mwingine huchukua maamuzi ya kutiliwa shaka juu ya wanaharakati na waandishi wa habari. Kwa kuongeza, kuheshimiwa kwa uhuru wa vyombo vya habari na sera hutofautiana katika majimbo mbalimbali ya kikanda nchini Ethiopia.

  1. Mchakato wa 'Mazungumzo ya Kitaifa' nchini Ethiopia, uliotangazwa Desemba 2021, ni njia moja ya kusonga mbele (labda, hii inaweza kupanuliwa kuwa mchakato wa ukweli-na-upatanisho). Mazungumzo haya yanapaswa kuwa jukwaa la kitaasisi kwa ajili ya kuwaleta pamoja wadau wote husika wa kisiasa ili kujadili changamoto za sasa za kisiasa.

'Mazungumzo ya Kitaifa' si mbadala wa mijadala ya Bunge la shirikisho lakini yatasaidia kuwafahamisha na kufanya ionekane anuwai na maoni ya kisiasa, malalamiko, watendaji na maslahi.

Kwa hivyo hiyo inaweza pia kumaanisha yafuatayo: kuunganishwa na watu Zaidi ya mfumo uliopo wa kisiasa na kijeshi, kwa mashirika ya kiraia, na ikiwa ni pamoja na viongozi wa kidini na mashirika. Kwa hakika, mazungumzo ya kidini na kitamaduni kwa ajili ya uponyaji wa jamii yanaweza kuwa hatua ya kwanza ya wazi mbele; kuvutia maadili ya msingi ya pamoja ambayo Waethiopia wengi wanashiriki katika maisha ya kila siku.

  1. Uchunguzi kamili wa uhalifu wa kivita tangu tarehe 3 Novemba 2020 utahitajika, kwa kufuata fomula na utaratibu wa ripoti ya ujumbe wa pamoja wa EHRC-UNCHR ya tarehe 3 Novemba 2021 (ambayo inaweza kurefushwa).
  2. Majadiliano ya fidia, kupokonywa silaha, uponyaji, na kujenga upya itabidi yafanywe. Msamaha kwa viongozi wa waasi hauwezekani.
  3. Jumuiya ya kimataifa (hasa, Magharibi) pia ina jukumu katika hili: ni bora kuacha vikwazo na kususia serikali ya shirikisho ya Ethiopia; na, kwa mabadiliko, pia kushinikiza na kuita TPLF kuwajibika. Pia wanapaswa kuendelea kutoa misaada ya kibinadamu, wasitumie sera ya haki za binadamu isiyo na mpangilio kama jambo muhimu zaidi kuhukumu mzozo huu, na kuanza tena kushirikisha serikali ya Ethiopia kwa umakini, kusaidia na kuendeleza ushirikiano wa muda mrefu wa kiuchumi na mwingine.
  4. Changamoto kubwa sasa ni jinsi ya kufikia amani kwa haki … Mchakato wa upatanishi uliopangwa kwa uangalifu pekee ndio unaweza kuanzisha hili. Ikiwa haki haitatendeka, ukosefu wa utulivu na makabiliano ya silaha yataibuka tena.

Mhadhara uliotolewa na Prof. Jan Abbink wa Chuo Kikuu cha Leiden katika Mkutano wa Uanachama wa Januari 2022 wa Kituo cha Kimataifa cha Upatanishi wa Kidini wa Ethno, New York, mnamo Januari 30, 2022. 

Kushiriki

Related Articles

Uongofu kwa Uislamu na Utaifa wa Kikabila nchini Malaysia

Karatasi hii ni sehemu ya mradi mkubwa zaidi wa utafiti unaoangazia kuongezeka kwa utaifa na ukuu wa kabila la Wamalai nchini Malaysia. Ingawa kuongezeka kwa utaifa wa kikabila wa Kimalay kunaweza kuhusishwa na sababu mbalimbali, karatasi hii inaangazia haswa sheria ya ubadilishaji wa Kiislamu nchini Malaysia na ikiwa imeimarisha au la hisia ya ukuu wa kabila la Malay. Malaysia ni nchi ya makabila mengi na dini nyingi ambayo ilipata uhuru wake mnamo 1957 kutoka kwa Waingereza. Wamalai wakiwa ndio kabila kubwa zaidi siku zote wameichukulia dini ya Kiislamu kama sehemu na sehemu ya utambulisho wao ambao unawatenganisha na makabila mengine ambayo yaliletwa nchini wakati wa utawala wa kikoloni wa Uingereza. Wakati Uislamu ndiyo dini rasmi, Katiba inaruhusu dini nyingine kutekelezwa kwa amani na watu wa Malaysia wasio Wamalay, yaani wa kabila la Wachina na Wahindi. Hata hivyo, sheria ya Kiislamu inayosimamia ndoa za Kiislamu nchini Malaysia imeamuru kwamba wasio Waislamu lazima wabadili dini na kuwa Waislamu iwapo wanataka kuolewa na Waislamu. Katika karatasi hii, ninahoji kwamba sheria ya uongofu wa Kiislamu imetumika kama chombo cha kuimarisha hisia za utaifa wa kabila la Wamalay nchini Malaysia. Takwimu za awali zilikusanywa kulingana na mahojiano na Waislamu wa Malaysia ambao wameolewa na wasio Wamalay. Matokeo yameonyesha kuwa wengi wa waliohojiwa wa Kimalesia wanaona kusilimu kuwa Uislamu ni jambo la lazima kama inavyotakiwa na dini ya Kiislamu na sheria za serikali. Isitoshe, pia hawaoni sababu kwa nini wasiokuwa Wamalay watapinga kusilimu, kwani baada ya kuolewa, watoto watachukuliwa moja kwa moja kuwa ni Wamalai kwa mujibu wa Katiba, ambayo pia inakuja na hadhi na marupurupu. Maoni ya wasiokuwa Wamalai ambao wamesilimu yalitokana na mahojiano ya pili ambayo yamefanywa na wanazuoni wengine. Kwa vile kuwa Mwislamu kunahusishwa na kuwa Mmalai, watu wengi wasiokuwa Wamalay walioongoka wanahisi wamenyang'anywa utambulisho wao wa kidini na kikabila, na wanahisi kushinikizwa kukumbatia tamaduni ya kabila ya Wamalay. Ingawa kubadilisha sheria ya uongofu kunaweza kuwa vigumu, midahalo ya wazi ya dini mbalimbali shuleni na katika sekta za umma inaweza kuwa hatua ya kwanza ya kukabiliana na tatizo hili.

Kushiriki

Dini katika Igboland: Mseto, Umuhimu na Mali

Dini ni mojawapo ya matukio ya kijamii na kiuchumi yenye athari zisizopingika kwa binadamu popote pale duniani. Jinsi inavyoonekana kuwa takatifu, dini si muhimu tu kwa uelewa wa kuwepo kwa watu wa kiasili bali pia ina umuhimu wa kisera katika miktadha ya kikabila na kimaendeleo. Ushahidi wa kihistoria na kiethnografia juu ya udhihirisho tofauti na majina ya uzushi wa dini ni mwingi. Taifa la Igbo Kusini mwa Nigeria, katika pande zote mbili za Mto Niger, ni mojawapo ya makundi makubwa ya kitamaduni ya wajasiriamali weusi barani Afrika, yenye mvuto wa kidini usio na shaka ambao unahusisha maendeleo endelevu na mwingiliano wa kikabila ndani ya mipaka yake ya jadi. Lakini hali ya kidini ya Igboland inabadilika kila mara. Hadi 1840, dini/dini kuu za Waigbo zilikuwa za kiasili au za kimapokeo. Chini ya miongo miwili baadaye, wakati shughuli ya umishonari ya Kikristo ilipoanza katika eneo hilo, kikosi kipya kilitolewa ambacho hatimaye kingeweka upya mazingira ya kidini ya kiasili ya eneo hilo. Ukristo ulikua na kufifisha utawala wa hawa wa mwisho. Kabla ya miaka XNUMX ya Ukristo huko Igboland, Uislamu na imani zingine zisizo za kifalme ziliibuka kushindana dhidi ya dini asilia za Igbo na Ukristo. Karatasi hii inafuatilia mseto wa kidini na umuhimu wake wa kiutendaji kwa maendeleo yenye usawa nchini Igboland. Huchota data yake kutoka kwa kazi zilizochapishwa, mahojiano na kazi za sanaa. Inasema kuwa wakati dini mpya zinapoibuka, mazingira ya kidini ya Igbo yataendelea kubadilika na/au kubadilika, ama kwa ushirikishwaji au kutengwa miongoni mwa dini zilizopo na zinazoibukia, kwa ajili ya kuendelea kuwepo kwa Waigbo.

Kushiriki