Vitisho kwa Amani na Usalama Ulimwenguni

Nembo ya Redio ya ICERM 1

Vitisho kwa Amani na Usalama Ulimwenguni kwenye Redio ya ICERM iliyopeperushwa Jumamosi, Mei 28, 2016 saa 2 Usiku kwa Saa za Mashariki (New York).

Nembo ya Redio ya ICERM 1

Sikiliza kipindi cha mazungumzo cha Redio cha ICERM, "Lets Talk About It," kwa mahojiano ya kitaalamu na majadiliano kuhusu "Vitisho kwa Amani na Usalama Ulimwenguni."

Katika mahojiano haya, wataalam wetu walishiriki ujuzi wao juu ya matishio ya sasa ya amani na usalama wa ulimwengu, mifumo iliyopo iliyoanzishwa katika viwango vya kimataifa na kitaifa ili kukabiliana na vitisho hivi, na njia zinazowezekana za kudhibiti migogoro na kuzuia kuongezeka zaidi katika siku zijazo.

Iliyojadiliwa katika mahojiano haya ya wataalam ni pamoja na, lakini sio tu:

  • Vita vya wenyewe kwa wenyewe.
  • Ugaidi.
  • Silaha za nyuklia na za kibaolojia.
  • Uhalifu uliopangwa wa kimataifa.
  • Silaha ndogo ndogo na nyepesi.
  • Vitisho vya kibaolojia.
  • Mashambulizi ya mtandao.
  • Mabadiliko ya tabianchi.
Kushiriki

Related Articles

Dini katika Igboland: Mseto, Umuhimu na Mali

Dini ni mojawapo ya matukio ya kijamii na kiuchumi yenye athari zisizopingika kwa binadamu popote pale duniani. Jinsi inavyoonekana kuwa takatifu, dini si muhimu tu kwa uelewa wa kuwepo kwa watu wa kiasili bali pia ina umuhimu wa kisera katika miktadha ya kikabila na kimaendeleo. Ushahidi wa kihistoria na kiethnografia juu ya udhihirisho tofauti na majina ya uzushi wa dini ni mwingi. Taifa la Igbo Kusini mwa Nigeria, katika pande zote mbili za Mto Niger, ni mojawapo ya makundi makubwa ya kitamaduni ya wajasiriamali weusi barani Afrika, yenye mvuto wa kidini usio na shaka ambao unahusisha maendeleo endelevu na mwingiliano wa kikabila ndani ya mipaka yake ya jadi. Lakini hali ya kidini ya Igboland inabadilika kila mara. Hadi 1840, dini/dini kuu za Waigbo zilikuwa za kiasili au za kimapokeo. Chini ya miongo miwili baadaye, wakati shughuli ya umishonari ya Kikristo ilipoanza katika eneo hilo, kikosi kipya kilitolewa ambacho hatimaye kingeweka upya mazingira ya kidini ya kiasili ya eneo hilo. Ukristo ulikua na kufifisha utawala wa hawa wa mwisho. Kabla ya miaka XNUMX ya Ukristo huko Igboland, Uislamu na imani zingine zisizo za kifalme ziliibuka kushindana dhidi ya dini asilia za Igbo na Ukristo. Karatasi hii inafuatilia mseto wa kidini na umuhimu wake wa kiutendaji kwa maendeleo yenye usawa nchini Igboland. Huchota data yake kutoka kwa kazi zilizochapishwa, mahojiano na kazi za sanaa. Inasema kuwa wakati dini mpya zinapoibuka, mazingira ya kidini ya Igbo yataendelea kubadilika na/au kubadilika, ama kwa ushirikishwaji au kutengwa miongoni mwa dini zilizopo na zinazoibukia, kwa ajili ya kuendelea kuwepo kwa Waigbo.

Kushiriki

Mabadiliko ya Tabianchi, Haki ya Mazingira, na Tofauti ya Kikabila nchini Marekani: Wajibu wa Wapatanishi

Mabadiliko ya hali ya hewa yanaweka shinikizo kwa jamii kufikiria upya muundo na uendeshaji, hasa kuhusiana na majanga ya kimazingira. Athari mbaya za mgogoro wa hali ya hewa kwa jamii za rangi inasisitiza haja ya haki ya hali ya hewa ili kupunguza athari mbaya kwa jumuiya hizi. Maneno mawili mara nyingi hutumika pamoja na athari zisizolingana za kimazingira: Ubaguzi wa Kimazingira, na Haki ya Mazingira. Ubaguzi wa Mazingira ni athari zisizo sawa za mabadiliko ya hali ya hewa kwa watu wa rangi na wale wanaoishi katika umaskini. Haki ya Mazingira ni jibu la kushughulikia tofauti hizi. Mada hii itaangazia athari za mabadiliko ya hali ya hewa kwa idadi ya watu wa makabila, kujadili mwelekeo wa sasa katika sera ya Haki ya Mazingira ya Marekani, na kujadili jukumu la mpatanishi kusaidia kuziba pengo katika migogoro inayotokana na mchakato huo. Hatimaye, mabadiliko ya hali ya hewa yataathiri kila mtu. Hata hivyo, athari yake ya awali inalenga isivyo sawa jamii za Waamerika wa Kiafrika, Wahispania na maskini. Athari hii isiyo na uwiano inatokana na mazoea ya kitaasisi ya kihistoria kama vile upangaji upya na mazoea mengine ambayo yamewanyima walio wachache kupata rasilimali. Hii pia imepunguza ustahimilivu ndani ya jamii hizi ili kukabiliana na matokeo ya majanga ya mazingira. Kimbunga Katrina, kwa mfano, na athari zake kwa jamii za kusini ni mfano wa athari zisizo sawa za majanga ya hali ya hewa kwa jamii za rangi. Zaidi ya hayo, ushahidi unaonyesha kuwa hali tete inaongezeka nchini Marekani huku majanga ya kimazingira yanapoongezeka, hasa katika mataifa yenye uwezo duni wa kiuchumi. Pia kuna wasiwasi unaoongezeka kwamba udhaifu huu unaweza kuongeza uwezekano wa migogoro ya vurugu kutokea. Matokeo ya hivi majuzi zaidi ya COVID19, athari zake hasi kwa jamii za watu wa rangi tofauti, na ongezeko la matukio ya vurugu hata yanayoelekezwa kwa taasisi za kidini zinaweza kuashiria kwamba kuongezeka kwa mivutano kunaweza kuwa matokeo yasiyo ya moja kwa moja ya mgogoro wa hali ya hewa. Je, basi litakuwa nini jukumu la mpatanishi, na mpatanishi anawezaje kuchangia katika kutoa uthabiti zaidi ndani ya mfumo wa Haki ya Mazingira? Mada hii inalenga kushughulikia swali hili, na itajumuisha mjadala wa hatua zinazoweza kuchukuliwa na wapatanishi ili kusaidia kuongeza uwezo wa kustahimili jamii pamoja na baadhi ya michakato inayoweza kusaidia kupunguza mivutano ya kikabila ambayo ni matokeo yasiyo ya moja kwa moja ya mabadiliko ya hali ya hewa.

Kushiriki