Ni heshima kuwa hapa Mkutano wa Bunge wa Baraza la Ulaya. Asante kwa kunialika kuzungumza juu ya "vurugu na ubaguzi dhidi ya dini ndogo katika kambi za wakimbizi kote Ulaya.” Huku nikitambua michango muhimu iliyotolewa na wataalam waliozungumza mbele yangu juu ya somo hili, hotuba yangu itazingatia jinsi kanuni za mazungumzo ya kidini zinavyoweza kutumika kukomesha ghasia na ubaguzi dhidi ya walio wachache wa kidini - hasa miongoni mwa wakimbizi na wanaotafuta hifadhi - kote Ulaya.

Shirika langu, International Center for Ethno-Religious Mediation, linaamini kwamba mizozo inayohusisha dini huleta mazingira ya kipekee ambapo vikwazo vya kipekee na mikakati ya utatuzi au fursa hujitokeza. Bila kujali kama dini ipo kama chanzo cha migogoro, maadili ya kitamaduni yaliyokita mizizi, maadili ya pamoja na imani za kidini zinazoheshimiana zina uwezo wa kuathiri kwa kiasi kikubwa mchakato na matokeo ya utatuzi wa migogoro.

Kama kituo kinachoibuka cha ubora wa utatuzi wa migogoro ya kikabila na kidini na ujenzi wa amani, tunatambua mahitaji ya uzuiaji na utatuzi wa migogoro ya kikabila na kidini, na tunakusanya rasilimali, ikiwa ni pamoja na upatanishi wa kikabila na programu za mazungumzo ya kidini ili kuunga mkono amani endelevu.

Kufuatia ongezeko la watu wanaotafuta hifadhi mwaka wa 2015 na 2016 ambapo karibu wakimbizi milioni 1.3 wenye imani tofauti za kidini waliomba hifadhi ya hifadhi barani Ulaya na zaidi ya wahamiaji milioni 2.3 waliingia Ulaya kulingana na Bunge la Ulaya, tuliandaa mkutano wa kimataifa kuhusu masuala ya dini tofauti. mazungumzo. Tulichunguza majukumu chanya, ya kiutawala ambayo watendaji wa kidini walio na mila na maadili yaliyoshirikiwa wametekeleza hapo awali na tunaendelea kutekeleza katika kuimarisha utangamano wa kijamii, utatuzi wa migogoro kwa amani, mazungumzo na maelewano kati ya dini mbalimbali na mchakato wa upatanishi. Matokeo ya utafiti yaliyowasilishwa katika mkutano wetu na watafiti kutoka zaidi ya nchi 15 yanaonyesha kuwa maadili yaliyoshirikiwa katika dini mbalimbali inaweza kutumika kukuza utamaduni wa amani, kuimarisha mchakato wa upatanishi na mazungumzo na matokeo, na kuelimisha wapatanishi na wawezeshaji wa mazungumzo ya migogoro ya kidini na kikabila, pamoja na watunga sera na wahusika wengine wa serikali na wasio wa serikali wanaofanya kazi kupunguza vurugu. na kutatua migogoro ndani ya vituo vya wahamiaji au kambi za wakimbizi au kati ya wahamiaji na jumuiya zinazowahifadhi.

Ingawa huu si wakati wa kuorodhesha na kujadili maadili yote ya pamoja ambayo tumepata katika dini zote, ni muhimu kutaja kwamba watu wote wa imani, bila kujali itikadi zao za kidini, wanaamini na kujaribu kufuata Kanuni ya Dhahabu inayosema. na ninanukuu: “Kinachokuchukiza, usiwatendee wengine.” Kwa maneno mengine, “Wafanyie wengine vile unavyotaka wakufanyie wewe.” Thamani nyingine ya pamoja ya kidini ambayo tulitambua katika dini zote ni utakatifu wa maisha ya kila mwanadamu. Hii inakataza unyanyasaji dhidi ya wale ambao ni tofauti na sisi, na inahimiza huruma, upendo, uvumilivu, heshima na huruma.

Tukijua kwamba wanadamu ni wanyama wa kijamii wanaokusudiwa kuishi na wengine ama kama wahamiaji au washiriki wa jumuiya zinazowapokea, swali linalohitaji kujibiwa ni: Je, tunawezaje kushughulikia matatizo katika mahusiano baina ya watu au vikundi ili “kuleta jamii? ambayo inaheshimu watu, familia, mali na hadhi ya wengine ambao ni tofauti na sisi na wanaofuata dini tofauti?”

Swali hili linatuhimiza kukuza nadharia ya mabadiliko ambayo inaweza kutafsiriwa katika vitendo. Nadharia hii ya mabadiliko huanza kwa utambuzi sahihi au kutunga tatizo katika vituo vya wahamiaji na kambi za wakimbizi kote Ulaya. Tatizo linapoeleweka vyema, malengo ya uingiliaji kati, njia ya kuingilia kati, jinsi mabadiliko yatatokea, na madhara yaliyokusudiwa ya mabadiliko haya yatapangwa.

Tunaweka vurugu na ubaguzi dhidi ya dini ndogo katika kambi za wakimbizi kote Ulaya kama hali ya migogoro ya kidini na ya kimadhehebu isiyo ya kawaida. Wadau katika mzozo huu wana seti tofauti ya mitazamo na hali halisi ambayo inategemea mambo mengi - mambo ambayo yanahitaji kuchunguzwa na kuchambuliwa. Pia tunatambua hisia za kikundi za kukataliwa, kutengwa, kuteswa na kudhalilishwa, pamoja na kutokuelewana na kutoheshimiwa. Ili kukabiliana na hali hii, tunapendekeza utumizi wa mchakato usio wa kawaida na wa kidini wa kuingilia kati ambao unahimiza maendeleo ya akili iliyo wazi kujifunza na kuelewa mtazamo wa ulimwengu na ukweli wa wengine; kuundwa kwa nafasi ya kimwili ya kisaikolojia na salama na ya kuaminiana; kukataliwa tena na kujenga upya uaminifu kwa pande zote mbili; kushiriki katika mchakato wa mazungumzo unaozingatia mtazamo wa ulimwengu na shirikishi kupitia usaidizi wa wapatanishi wengine au watafsiri wa mtazamo wa ulimwengu ambao mara nyingi hujulikana kama wapatanishi wa kidini na wawezeshaji wa mazungumzo. Kupitia kusikiliza kwa bidii na kwa kutafakari na kwa kuhimiza mazungumzo au mazungumzo yasiyo ya kuhukumu, mihemko ya msingi itathibitishwa, na kujistahi na uaminifu vitarejeshwa. Huku wakisalia jinsi walivyo, wahamiaji na wanajamii wenyeji watawezeshwa kuishi pamoja kwa amani na maelewano.

Ili kusaidia kukuza njia za mawasiliano kati na kati ya pande zenye uhasama zinazohusika katika hali hii ya migogoro, na kukuza kuishi pamoja kwa amani, mazungumzo ya dini mbalimbali na ushirikiano wa pamoja, ninakualika kuchunguza miradi miwili muhimu ambayo shirika letu, Kituo cha Kimataifa cha Upatanishi wa Kidini wa Ethno, ni. inayofanya kazi kwa sasa. Ya kwanza ni Upatanishi wa Migogoro ya Kikabila na Kidini ambayo inawapa uwezo wapatanishi wa kitaalamu na wapya kutatua migogoro ya kikabila, rangi na kidini kwa kutumia mtindo mseto wa utatuzi wa migogoro unaoleta mabadiliko, simulizi na imani. Ya pili ni mradi wetu wa mazungumzo unaojulikana kama Living Together Movement, mradi ulioundwa ili kusaidia kuzuia na kutatua migogoro ya kikabila na kidini kupitia mazungumzo, majadiliano ya moyo wazi, kusikiliza kwa huruma & huruma, na sherehe za utofauti. Lengo ni kuongeza heshima, uvumilivu, kukubalika, kuelewana na maelewano katika jamii.

Kanuni za mazungumzo kati ya dini zilizojadiliwa hadi sasa zinaungwa mkono na mfumo wa uhuru wa kidini. Kupitia kanuni hizi, uhuru wa wahusika unathibitishwa, na nafasi ambazo zitakuza ushirikishwaji, kuheshimu utofauti, haki zinazohusiana na vikundi, ikijumuisha haki za walio wachache na uhuru wa dini zitaundwa.

Asante kwa kusikiliza!