பயாஃப்ரா மோதல்
கற்றல் நோக்கங்கள்
- என்ன: பயாஃப்ரா மோதலைக் கண்டறியவும்.
- யார்: இந்த மோதலில் முக்கிய கட்சிகளை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.
- எங்கே: சம்பந்தப்பட்ட பிராந்திய இடங்களைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள்.
- ஏன்: இந்த மோதலில் உள்ள சிக்கல்களைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள்.
- எப்பொழுது: இந்த மோதலின் வரலாற்றுப் பின்னணியைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள்.
- எப்படி: மோதல் செயல்முறைகள், இயக்கவியல் மற்றும் இயக்கிகள் ஆகியவற்றைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள்.
- எந்த: பயாஃப்ரா மோதலைத் தீர்க்க எந்த யோசனைகள் பொருத்தமானவை என்பதைக் கண்டறியவும்.
பயாஃப்ரா மோதலைக் கண்டறியவும்
கீழே உள்ள படங்கள் பியாஃப்ரா மோதல் மற்றும் பியாஃப்ரா சுதந்திரத்திற்கான தொடர்ச்சியான கிளர்ச்சி பற்றிய காட்சி விவரணையை முன்வைக்கின்றன.
மோதலின் முக்கிய கட்சிகளை அறிந்து கொள்ளுங்கள்
- பிரிட்டிஷ் அரசு
- நைஜீரியாவின் கூட்டாட்சி குடியரசு
- (1967-1970) நைஜீரியாவிற்கும் பியாஃப்ராவிற்கும் இடையிலான போரில் நுகரப்படாத பியாஃப்ராவின் பழங்குடி மக்கள் (ஐபிஓபி) மற்றும் அவர்களது சந்ததியினர்
பியாஃப்ராவின் பழங்குடி மக்கள் (ஐபிஓபி)
(1967-1970) நைஜீரியாவிற்கும் பியாஃப்ராவிற்கும் இடையிலான போரில் நுகரப்படாத பியாஃப்ராவின் பழங்குடி மக்கள் (ஐபிஓபி) மற்றும் அவர்களது சந்ததியினரின் எச்சங்கள் பல பிரிவுகளைக் கொண்டுள்ளன:
- ஓஹனேஸ் என்டி இக்போ
- இக்போ சிந்தனைத் தலைவர்கள்
- பயாஃப்ரான் சியோனிஸ்ட் கூட்டமைப்பு (BZF)
- பயாஃப்ராவின் (MASSOB) இறையாண்மை மாநிலத்தை நடைமுறைப்படுத்துவதற்கான இயக்கம்
- ரேடியோ பயாஃப்ரா
- பியாஃப்ராவின் பழங்குடி மக்களின் மூத்த கவுன்சில் (SCE)
இந்த மோதலில் உள்ள சிக்கல்களை புரிந்து கொள்ளுங்கள்
பயாஃப்ரான்களின் வாதங்கள்
- ஆபிரிக்காவில் பிரித்தானியரின் வருகைக்கு முன்னர் பியாஃப்ரா ஒரு தன்னாட்சி பெற்ற நாடாக இருந்தது
- 1914 ஆம் ஆண்டு வடக்கையும் தெற்கையும் இணைத்து நைஜீரியா என்ற புதிய நாட்டை உருவாக்கியது சட்டவிரோதமானது, ஏனெனில் அது அவர்களின் அனுமதியின்றி முடிவு செய்யப்பட்டது (அது கட்டாயக் கலவையாகும்)
- மேலும் 100 ஆண்டுகால ஒருங்கிணைப்பு பரிசோதனையின் விதிமுறைகள் 2014 இல் காலாவதியாகிவிட்டதால் யூனியன் தானாகவே கலைக்கப்பட்டது.
- நைஜீரியாவிற்குள் பொருளாதார மற்றும் அரசியல் ஓரங்கட்டல்
- பியாஃப்ராலாந்தில் வளர்ச்சித் திட்டங்கள் இல்லாதது
- பாதுகாப்பு பிரச்சனைகள்: நைஜீரியாவின் வடக்கில் பியாஃப்ரான்களின் கொலைகள்
- மொத்த அழிவு பயம்
நைஜீரிய அரசாங்கத்தின் வாதங்கள்
- நைஜீரியாவின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் மற்ற அனைத்து பகுதிகளும் ஆங்கிலேயர்களின் வருகைக்கு முன்னர் தன்னாட்சி நாடுகளாக இருந்தன
- மற்ற பிராந்தியங்களும் தொழிற்சங்கத்திற்குள் தள்ளப்பட்டன, இருப்பினும், நைஜீரியாவின் ஸ்தாபக தந்தைகள் 1960 இல் சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு தொழிற்சங்கத்துடன் தொடர ஒருமனதாக ஒப்புக்கொண்டனர்.
- 100 ஆண்டுகால ஒருங்கிணைப்பின் முடிவில், கடந்த நிர்வாகம் ஒரு தேசிய உரையாடலைக் கூட்டியது மற்றும் நைஜீரியாவில் உள்ள அனைத்து இனக்குழுக்களும் தொழிற்சங்கத்தைப் பாதுகாப்பது உட்பட தொழிற்சங்கம் தொடர்பான பிரச்சினைகள் குறித்து விவாதித்தன.
- மத்திய அல்லது மாநில அரசுகளைக் கவிழ்க்கும் எந்தவொரு வெளிப்படுத்தப்பட்ட நோக்கமும் அல்லது முயற்சியும் தேசத்துரோகம் அல்லது தேசத்துரோகக் குற்றமாகக் கருதப்படும்
பயாஃப்ரான்களின் கோரிக்கைகள்
- 1967-1970 போரில் நுகரப்படாத அவர்களின் எச்சங்கள் உட்பட பெரும்பாலான பயாஃப்ரான்கள் பியாஃப்ரா சுதந்திரமாக இருக்க வேண்டும் என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். "ஆனால் சில பயாஃப்ரான்கள் நைஜீரியாவிற்குள் சுதந்திரத்தை விரும்புகிறார்கள், இங்கிலாந்தில் நடைமுறையில் உள்ள ஒரு கூட்டமைப்பைப் போலவே, இங்கிலாந்து, ஸ்காட்லாந்து, அயர்லாந்து மற்றும் வேல்ஸ் ஆகிய நான்கு நாடுகள் ஐக்கிய இராச்சியத்திற்குள் அல்லது கியூபெக் பிராந்தியத்தில் உள்ள கனடாவில் சுயராஜ்ய நாடுகளாக உள்ளன. சுயராஜ்யம், மற்றவர்கள் நைஜீரியாவிலிருந்து முழுமையான சுதந்திரத்தை விரும்புகிறார்கள்” (ஐபிஓபி அரசாங்கம், 2014, ப. 17).
அவர்களின் கோரிக்கைகளின் சுருக்கம் கீழே:
- அவர்களின் சுயநிர்ணய உரிமையின் பிரகடனம்: நைஜீரியாவிலிருந்து முழுமையான சுதந்திரம்; அல்லது
- 1967 இல் அபூரி கூட்டத்தில் ஒப்புக் கொள்ளப்பட்ட கூட்டமைப்பைப் போலவே நைஜீரியாவிற்குள்ளும் சுயநிர்ணய உரிமை; அல்லது
- நைஜீரியாவை இரத்தக்களரியில் உடைக்க அனுமதிப்பதற்கு பதிலாக இனவழியில் கலைக்கப்பட்டது. இது 1914 ஆம் ஆண்டின் ஒருங்கிணைப்பை மாற்றியமைக்கும், இதனால் அனைவரும் ஆங்கிலேயர்களின் வருகைக்கு முன்பு இருந்ததைப் போலவே தங்கள் மூதாதையர் தாயகத்திற்குத் திரும்புவார்கள்.
இந்த மோதலின் வரலாற்றுப் பின்னணியைப் பற்றி அறிக
- ஆப்பிரிக்காவின் பண்டைய வரைபடங்கள், குறிப்பாக 1662 இன் வரைபடம், மேற்கு ஆபிரிக்காவில் உள்ள மூன்று ராஜ்ஜியங்களைக் காட்டுகிறது, அங்கிருந்து நைஜீரியா என்ற புதிய நாடு காலனித்துவ எஜமானர்களால் உருவாக்கப்பட்டது. மூன்று பேரரசுகள் பின்வருமாறு:
- வடக்கில் ஜம்ஃபாரா இராச்சியம்;
- கிழக்கில் பியாஃப்ரா இராச்சியம்; மற்றும்
- மேற்கில் பெனின் இராச்சியம்.
- 400 இல் நைஜீரியா உருவாக்கப்படுவதற்கு 1914 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக இந்த மூன்று ராஜ்யங்களும் ஆப்பிரிக்காவின் வரைபடத்தில் இருந்தன.
- ஓயோ பேரரசு என்று அழைக்கப்படும் நான்காவது இராச்சியம் 1662 இல் ஆப்பிரிக்காவின் பண்டைய வரைபடத்தில் இல்லை, ஆனால் அது மேற்கு ஆப்பிரிக்காவில் ஒரு பெரிய இராச்சியமாகவும் இருந்தது (ஐபிஓபி அரசாங்கம், 2014, ப. 2).
- 1492 - 1729 வரை போர்த்துகீசியர்களால் தயாரிக்கப்பட்ட ஆப்பிரிக்காவின் வரைபடம், எத்தியோப்பியா, சூடான், பினி, கமெருன், காங்கோ, காபோன் மற்றும் போன்ற பேரரசுகளுடன் எல்லைகளைக் கொண்ட "பியாஃபாரா", "பியாஃபர்" மற்றும் "பியாஃபேர்ஸ்" என உச்சரிக்கப்படும் ஒரு பெரிய பிரதேசமாக பியாஃப்ராவைக் காட்டுகிறது. மற்றவைகள்.
- 1843 ஆம் ஆண்டில் ஆப்பிரிக்காவின் வரைபடம், சர்ச்சைக்குரிய பகாசி தீபகற்பம் உட்பட அதன் எல்லைக்குள் நவீன கேமரூனின் சில பகுதிகளைக் கொண்ட நாடு "பியாஃப்ரா" என்று உச்சரிக்கப்பட்டது.
- பியாஃப்ராவின் அசல் பிரதேசம் தற்போதைய கிழக்கு நைஜீரியாவுடன் மட்டும் கட்டுப்படுத்தப்படவில்லை.
- வரைபடங்களின்படி, போர்த்துகீசிய பயணிகள் லோயர் நைஜர் ஆற்றின் முழுப் பகுதியையும், கிழக்கு நோக்கி கேமரூன் மலை வரை மற்றும் கிழக்குக் கடலோரப் பழங்குடியினர் வரை விவரிக்க "பியாஃபாரா" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தினர். , 2014, ப. 2).
பியாஃப்ரா - பிரிட்டிஷ் உறவுகள்
- நைஜீரியா உருவாக்கப்படுவதற்கு முன்பு பிரித்தானியர்கள் பியாஃப்ரான்ஸுடன் இராஜதந்திர பரிவர்த்தனைகளைக் கொண்டிருந்தனர். ஜான் பீக்ராஃப்ட் ஜூன் 30, 1849 முதல் ஜூன் 10, 1854 வரை பைட் ஆஃப் பயாஃப்ராவில் உள்ள பெர்னாண்டோ போவில் தனது தலைமையகத்துடன் பைட் ஆஃப் பைஃப்ராவின் பிரிட்டிஷ் தூதராக இருந்தார்.
- பெர்னாண்டோ போ நகரம் இப்போது ஈக்வடோரியல் கினியாவில் பயோகோ என்று அழைக்கப்படுகிறது.
- பைட் ஆஃப் பியாஃப்ராவில் இருந்து தான், ஜான் பீக்ராஃப்ட், மேற்கத்திய பகுதியில் வர்த்தகத்தை கட்டுப்படுத்த ஆர்வத்துடன், படாக்ரியில் உள்ள கிறிஸ்தவ மிஷனரிகளின் ஆதரவுடன், லாகோஸை குண்டுவீசித் தாக்கினார், இது 1851 இல் பிரிட்டிஷ் காலனியாக மாறியது மற்றும் முறையாக இங்கிலாந்தின் ராணியான விக்டோரியா மகாராணியிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது. 1861, யாருடைய நினைவாக விக்டோரியா தீவு லாகோஸ் என்று பெயரிடப்பட்டது.
- எனவே, ஆங்கிலேயர்கள் 1861 இல் லாகோஸை இணைப்பதற்கு முன்பு பியாஃப்ராலாண்டில் தங்கள் இருப்பை நிலைநாட்டினர் (ஐபிஓபி அரசாங்கம், 2014).
பியாஃப்ரா ஒரு இறையாண்மை தேசமாக இருந்தது
- பண்டைய நாடுகளான எத்தியோப்பியா, எகிப்து, சூடான் போன்ற ஐரோப்பியர்கள் வருவதற்கு முன்பு ஆப்பிரிக்காவின் வரைபடத்தில் தெளிவாகக் காட்டப்பட்ட அதன் சொந்த புவியியல் பிரதேசத்துடன் கூடிய ஒரு இறையாண்மை நிறுவனமாக பியாஃப்ரா இருந்தது.
- பியாஃப்ரா தேசம் இன்று இக்போக்களிடையே நடைமுறையில் உள்ளதைப் போல அதன் குலங்களுக்கிடையில் தன்னாட்சி ஜனநாயகத்தை நடைமுறைப்படுத்தியது.
- உண்மையில், 1967 இல் ஜெனரல் ஒடுமேக்வு ஓஜுக்வூவால் அறிவிக்கப்பட்ட பியாஃப்ரா குடியரசு ஒரு புதிய நாடு அல்ல, ஆனால் நைஜீரியாவுக்கு முன்பு இருந்த பண்டைய பியாஃப்ரா தேசத்தை மீட்டெடுக்கும் முயற்சி ஆங்கிலேயர்களால் உருவாக்கப்பட்டது. .
மோதலின் செயல்முறைகள், இயக்கவியல் மற்றும் இயக்கிகள் ஆகியவற்றைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள்
- இந்த மோதலில் ஒரு முக்கியமான காரணி சட்டம். அரசியலமைப்பின் அடிப்படையில் சுயநிர்ணய உரிமை சட்டபூர்வமானதா அல்லது சட்டவிரோதமா?
- 1914 ஆம் ஆண்டு ஒன்றிணைந்ததன் மூலம் அவர்களின் புதிய நாட்டின் குடியுரிமை வழங்கப்பட்டிருந்தாலும், நிலத்தின் பழங்குடி மக்கள் தங்கள் பூர்வீக அடையாளங்களை பராமரிக்க சட்டம் அனுமதிக்கிறது.
- ஆனால் அந்த நிலத்தின் பூர்வகுடி மக்களுக்கு சுயநிர்ணய உரிமையை சட்டம் வழங்குகிறதா?
- எடுத்துக்காட்டாக, ஸ்காட்லாந்துகள் தங்கள் சுயநிர்ணய உரிமையைப் பயன்படுத்தவும், கிரேட் பிரிட்டனில் இருந்து சுதந்திரமான ஒரு இறையாண்மை தேசமாக ஸ்காட்லாந்தை நிறுவவும் முயல்கின்றனர்; மற்றும் கட்டலான்கள் ஸ்பெயினில் இருந்து பிரிந்து ஒரு சுதந்திர கட்டலோனியாவை இறையாண்மை கொண்ட நாடாக நிறுவுவதற்கு அழுத்தம் கொடுக்கின்றனர். அதே வழியில், பியாஃப்ராவின் பழங்குடியின மக்கள் தங்கள் சுயநிர்ணய உரிமையைப் பயன்படுத்தவும், மீண்டும் நிறுவவும், நைஜீரியாவிலிருந்து சுதந்திரமான ஒரு இறையாண்மை தேசமாக தங்கள் பண்டைய, மூதாதையர் தேசமான பியாஃப்ராவை மீட்டெடுக்கவும் முயல்கின்றனர் (ஐபிஓபி அரசாங்கம், 2014).
சுயநிர்ணய உரிமை மற்றும் சுதந்திரத்திற்கான போராட்டம் சட்டப்பூர்வமானதா அல்லது சட்டவிரோதமா?
- ஆனால் பதிலளிக்க வேண்டிய ஒரு முக்கியமான கேள்வி: நைஜீரியா கூட்டாட்சி குடியரசின் தற்போதைய அரசியலமைப்பின் விதிகளுக்குள் சுயநிர்ணய உரிமை மற்றும் சுதந்திரத்திற்கான போராட்டம் சட்டபூர்வமானதா அல்லது சட்டவிரோதமா?
- பயாஃப்ரா ஆதரவு இயக்கத்தின் செயல்களை தேசத்துரோகம் அல்லது தேசத்துரோகக் குற்றங்கள் என்று கருத முடியுமா?
தேசத்துரோகம் மற்றும் தேசத்துரோக குற்றங்கள்
- குற்றவியல் சட்டத்தின் 37, 38 மற்றும் 41 பிரிவுகள், நைஜீரியா கூட்டமைப்பு சட்டங்கள், தேசத்துரோகம் மற்றும் தேசத்துரோகக் குற்றங்களை வரையறுக்கின்றன.
- தேசத்துரோகம்: நைஜீரிய அரசாங்கத்திற்கு எதிராக அல்லது ஒரு பிராந்தியத்தின் (அல்லது மாநிலத்தின்) அரசாங்கத்திற்கு எதிராக ஜனாதிபதியை அல்லது ஆளுநரை அச்சுறுத்தும், கவிழ்க்க அல்லது மீறும் நோக்கத்துடன் போர் விதிக்கும் எந்தவொரு நபரும், அல்லது நைஜீரியாவிற்கு எதிராகவோ அல்லது நைஜீரியாவிற்கு எதிராகவோ போரை விதிக்க நைஜீரியாவிற்குள் அல்லது இல்லாமலேயே சதி செய்கிறார். ஒரு பிராந்தியம், அல்லது நைஜீரியாவின் மீது படையெடுப்பதற்கு வெளிநாட்டவரைத் தூண்டுவது அல்லது ஆயுதமேந்திய ஒரு பிராந்தியம் தேசத் துரோகத்தின் குற்றவாளி மற்றும் தண்டனையின் பேரில் மரண தண்டனைக்கு ஆளாகும்.
- துரோகக் குற்றங்கள்: மறுபுறம், ஜனாதிபதி அல்லது ஆளுநரை கவிழ்க்க அல்லது நைஜீரியாவிற்கு எதிராக அல்லது அரசுக்கு எதிராக போர் விதிக்க அல்லது நைஜீரியா அல்லது மாநிலங்களுக்கு எதிராக ஆயுதமேந்திய படையெடுப்பு செய்ய வெளிநாட்டவரைத் தூண்டும் நோக்கத்தை உருவாக்கும் எந்தவொரு நபரும், அத்தகைய நோக்கத்தை வெளிப்படுத்துகிறார். ஒரு வெளிப்படையான செயலின் மூலம் தேசத்துரோகக் குற்றத்தின் குற்றவாளி மற்றும் தண்டனையின் பேரில் ஆயுள் தண்டனை விதிக்கப்படும்.
எதிர்மறை அமைதி மற்றும் நேர்மறை அமைதி
எதிர்மறை அமைதி - உள்ள பெரியவர்கள் பயாஃப்ராலேண்ட்:
- அகிம்சை, சட்ட வழிமுறைகள் மூலம் சுதந்திரம் அடைவதற்கான செயல்முறையை வழிநடத்தவும் எளிதாக்கவும், 1967-1970 உள்நாட்டுப் போரைக் கண்ட பியாஃப்ராலாந்தில் உள்ள முதியவர்கள், உச்ச முதியோர் கவுன்சில் (SCE) தலைமையில் பியாஃப்ராவின் பழங்குடி மக்களின் வழக்கமான சட்ட அரசாங்கத்தை உருவாக்கினர்.
- நைஜீரிய அரசாங்கத்திற்கு எதிரான வன்முறை மற்றும் போரை அவர்கள் ஏற்கவில்லை என்பதையும், நைஜீரியாவின் சட்டங்களுக்கு உட்பட்டு செயல்பட வேண்டும் என்ற அவர்களின் உறுதியையும் நோக்கத்தையும் காட்டுவதற்காக, மூத்தோர்களின் உச்ச கவுன்சில் திரு. கானுவையும் அவரது ஆதரவாளர்களையும் 12 தேதியிட்ட மறுப்பு அறிக்கை மூலம் ஒதுக்கி வைத்தது.th மே 2014 வழக்கமான சட்டத்தின் கீழ்.
- வழமைச் சட்டத்தின் விதிப்படி, பெரியவர்களால் ஒருவர் ஒதுக்கப்பட்டால், அவர் மனந்திரும்பி, பெரியவர்களையும் நிலத்தையும் திருப்திப்படுத்த சில வழக்கமான சடங்குகளைச் செய்யாவிட்டால், அவரை மீண்டும் சமூகத்தில் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது.
- அவர் அல்லது அவள் மனந்திரும்பத் தவறி, நிலத்தின் பெரியவர்களைச் சமாதானப்படுத்தத் தவறி இறந்துவிட்டால், அவரது சந்ததியினருக்கு எதிரான புறக்கணிப்பு தொடர்கிறது (ஐபிஓபி அரசாங்கம், 2014, ப. 5).
நேர்மறை அமைதி - பியாஃப்ரன் இளைஞர்கள்
- மாறாக, வானொலி பியாஃப்ராவின் இயக்குனர் நம்டி கானு தலைமையிலான சில பியாஃப்ரான் இளைஞர்கள், தாங்கள் எல்லா வழிகளையும் பயன்படுத்தி நீதிக்காகப் போராடுவதாகவும், அது வன்முறை மற்றும் போரை விளைவித்தாலும் பொருட்படுத்தப் போவதில்லை என்றும் கூறுகின்றனர். அவர்களைப் பொறுத்தவரை, அமைதி மற்றும் நீதி என்பது வன்முறை அல்லது போர் இல்லாதது மட்டுமல்ல. ஒடுக்குமுறையின் அமைப்பு மற்றும் கொள்கைகள் தூக்கியெறியப்பட்டு, ஒடுக்கப்பட்டவர்களுக்கு சுதந்திரம் மீட்டெடுக்கப்படும் வரை, இது பெரும்பாலும் தற்போதைய நிலையை மாற்றும் நடவடிக்கையாகும். பலம், வன்முறை மற்றும் போரின் மூலம் எல்லா வழிகளிலும் இதை அடைய அவர்கள் உறுதியாக உள்ளனர்.
- தங்கள் முயற்சிகளை தீவிரப்படுத்த, இந்த குழு சமூக ஊடகங்களைப் பயன்படுத்தி உள்நாட்டிலும் வெளிநாட்டிலும் மில்லியன் கணக்கானவர்களைத் திரட்டியுள்ளது;
- ஆன்லைன் ரேடியோக்கள் மற்றும் தொலைக்காட்சிகளை அமைத்தல்; பியாஃப்ரா ஹவுஸ், வெளிநாட்டில் பயாஃப்ரா தூதரகங்கள் நிறுவப்பட்டது, நைஜீரியாவிற்குள்ளும், நாடுகடத்தப்பட்ட பியாஃப்ரா அரசும், பியாஃப்ரா பாஸ்போர்ட்கள், கொடிகள், சின்னங்கள் மற்றும் பல ஆவணங்களை உருவாக்கியது; பியாஃப்ராலாந்தில் உள்ள எண்ணெய்களை ஒரு வெளிநாட்டு நிறுவனத்திற்கு விட்டுக் கொடுப்பதாக அச்சுறுத்தியது; பியாஃப்ரா தேசிய கால்பந்து அணி மற்றும் பியாஃப்ரா பேஜண்ட்ஸ் போட்டி உட்பட பிற விளையாட்டு அணிகளை அமைத்தல்; பியாஃப்ரா தேசிய கீதம், இசை மற்றும் பலவற்றை இயற்றி தயாரித்தது;
- பிரச்சாரம் மற்றும் வெறுப்பு பேச்சு; ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட போராட்டங்கள் சில சமயங்களில் வன்முறையாக மாறியது - குறிப்பாக வானொலி பியாஃப்ராவின் இயக்குனர் மற்றும் பியாஃப்ராவின் பழங்குடி மக்களின் (IPOB) தலைவர் மற்றும் தளபதி என்று தன்னை அறிவித்துக் கொண்டவர் கைது செய்யப்பட்ட உடனேயே அக்டோபர் 2015 இல் தொடங்கிய போராட்டங்கள். மில்லியன் கணக்கான Biafrans முழு விசுவாசம் கொடுக்க.
பயாஃப்ரா மோதலைத் தீர்ப்பதற்கு எந்த யோசனைகள் பொருத்தமானவை என்பதைக் கண்டறியவும்
- பகுத்தறிவுவாதம்
- அமைதிகாக்கும்
- சமாதானம்
- அமைதி கட்டமைத்தல்
பகுத்தறிவுவாதம்
- ஒழுங்கற்ற தன்மை என்றால் என்ன?
முன்னர் ஒரு மக்களுக்குச் சொந்தமான ஒரு நாடு, பிரதேசம் அல்லது தாயகத்தை மீட்டெடுத்தல், மீட்டெடுத்தல் அல்லது மீண்டும் ஆக்கிரமித்தல். பெரும்பாலும் காலனித்துவம், கட்டாய அல்லது கட்டாயமற்ற இடம்பெயர்வு மற்றும் போர் ஆகியவற்றின் விளைவாக மக்கள் பல நாடுகளில் சிதறிக்கிடக்கின்றனர். அவர்களில் சிலரையாவது அவர்களின் மூதாதையரின் தாயகத்திற்குத் திரும்பக் கொண்டுவருவதற்குப் புறக்கணிப்பு முயல்கிறது (ஹோரோவிட்ஸ், 2000, பக். 229, 281, 595 பார்க்கவும்).
- ஒழுங்கற்ற தன்மையை இரண்டு வழிகளில் உணரலாம்:
- வன்முறை அல்லது போரால்.
- சட்டத்தின் சரியான செயல்முறை அல்லது சட்ட செயல்முறை மூலம்.
வன்முறை அல்லது போரின் மூலம் கவனக்குறைவு
உச்ச கவுன்சில் பெரியவர்கள்
- 1967-1970 நைஜீரிய-பியாஃப்ரான் போர், தற்காப்புக்காகப் போராட வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்த போதிலும், ஒரு மக்களின் தேசிய விடுதலைக்காக நடந்த போருக்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு. நைஜீரிய-பியாஃப்ரான் அனுபவத்திலிருந்து, போர் என்பது யாருக்கும் நன்மை செய்யாத ஒரு மோசமான காற்று என்பது தெளிவாகிறது.
- இந்த போரின் போது கணிசமான எண்ணிக்கையிலான குழந்தைகள் மற்றும் பெண்கள் உட்பட 3 மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்கள் தங்கள் உயிர்களை இழந்ததாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது: நேரடி கொலை, மனிதாபிமான முற்றுகை, இது குவாஷியோர்கோர் என்ற கொடிய நோயை ஏற்படுத்தியது. “ஒட்டுமொத்தமாக நைஜீரியாவும், இந்தப் போரில் அழியாத பியாஃப்ராவின் எச்சங்களும் இன்னும் போரின் விளைவுகளால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளன.
- பியாஃப்ராவின் பழங்குடியின மக்களின் மூத்தோர்களின் மூத்த கவுன்சில், போரின் போது அனுபவித்து, போராடியதால், சுதந்திரத்திற்கான பியாஃப்ரா போராட்டத்தில் போர் மற்றும் வன்முறையின் சித்தாந்தம் மற்றும் வழிமுறைகளை ஏற்கவில்லை (ஐபிஓபி அரசாங்கம், 2014, ப. 15).
ரேடியோ பயாஃப்ரா
- ரேடியோ பயாஃப்ரா லண்டன் மற்றும் அதன் இயக்குனர் நம்டி கானு தலைமையிலான பியாஃப்ரா சார்பு இயக்கம் வன்முறை மற்றும் போரில் ஈடுபடுவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம், ஏனெனில் இது அவர்களின் சொல்லாட்சி மற்றும் சித்தாந்தத்தின் ஒரு பகுதியாகும்.
- அவர்களின் ஆன்லைன் ஒளிபரப்பின் மூலம், இந்த குழு நைஜீரியாவிலும் வெளிநாட்டிலும் மில்லியன் கணக்கான பியாஃப்ரான்களையும் அவர்களின் அனுதாபிகளையும் திரட்டியுள்ளது, மேலும் “உலகம் முழுவதும் உள்ள பியாஃப்ரான்களுக்கு ஆயுதங்கள் மற்றும் வெடிமருந்துகளை வாங்க மில்லியன் கணக்கான டாலர்கள் மற்றும் பவுண்டுகளை நன்கொடையாக வழங்குமாறு அவர்கள் அழைப்பு விடுத்துள்ளனர். நைஜீரியாவுக்கு எதிராக, குறிப்பாக வடக்கு முஸ்லிம்களுக்கு எதிராகப் போரை நடத்த வேண்டும்.
- போராட்டத்தைப் பற்றிய அவர்களின் மதிப்பீட்டின் அடிப்படையில், வன்முறை அல்லது போர் இல்லாமல் சுதந்திரத்தை அடைவது சாத்தியமில்லை என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள்.
- இந்த நேரத்தில், அவர்கள் நைஜீரியாவை போரில் வெல்வார்கள் என்று அவர்கள் நினைக்கிறார்கள், இறுதியில் அவர்கள் தங்கள் சுதந்திரத்தை அடையவும் சுதந்திரமாக இருக்கவும் போருக்குச் செல்ல வேண்டியிருக்கும்.
- இவர்கள் பெரும்பாலும் 1967-1970 உள்நாட்டுப் போரை நேரில் பார்க்காத அல்லது அனுபவிக்காத இளைஞர்கள்.
சட்டப்பூர்வ செயல்முறை மூலம் ஒழுங்கற்ற தன்மை
மூத்தவர்களின் உச்ச கவுன்சில்
- 1967-1970 போரில் தோல்வியடைந்ததால், பியாஃப்ராவின் பழங்குடியின மக்களின் மூத்தோர்களின் உச்ச கவுன்சில், பியாஃப்ரா தனது சுதந்திரத்தை அடைவதற்கான ஒரே வழி சட்ட செயல்முறை என்று நம்புகிறது.
- செப்டம்பர் 13, 2012 அன்று, பியாஃப்ராவின் பழங்குடியின மக்களின் உச்ச கவுன்சில் ஆஃப் எல்டர்ஸ் (SCE) ஒரு சட்டக் கருவியில் கையெழுத்திட்டு நைஜீரிய அரசாங்கத்திற்கு எதிராக பெடரல் உயர் நீதிமன்ற ஓவேரியில் தாக்கல் செய்தது.
- வழக்கு இன்னும் நீதிமன்றத்தில் உள்ளது. அவர்களின் வாதத்தின் அடிப்படையானது பழங்குடியின மக்களுக்கு சுயநிர்ணய உரிமைக்கு உத்தரவாதம் அளிக்கும் சர்வதேச மற்றும் தேசிய சட்டங்களின் ஒரு பகுதியாகும் "பழங்குடி மக்களின் உரிமைகள் மீதான ஐக்கிய நாடுகளின் பிரகடனம் 2007 மற்றும் கட்டுரைகள் 19-22 கூட்டமைப்பின் சட்டங்கள் 10-1990 நைஜீரியா, 20, இதில் 1(2)(XNUMX) கூறுகிறது:
- "எல்லா மக்களுக்கும் இருப்பதற்கான உரிமை உண்டு. அவர்கள் சுயநிர்ணய உரிமையில் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத மற்றும் மறுக்க முடியாத உரிமையைக் கொண்டுள்ளனர். அவர்கள் சுதந்திரமாகத் தங்கள் அரசியல் நிலையைத் தீர்மானித்து, அவர்கள் சுதந்திரமாகத் தேர்ந்தெடுத்த கொள்கையின்படி தங்கள் பொருளாதார மற்றும் சமூக மேம்பாட்டைப் பின்பற்றுவார்கள்.
- "சர்வதேச சமூகத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட எந்தவொரு வழியையும் நாடுவதன் மூலம் காலனித்துவ அல்லது ஒடுக்கப்பட்ட மக்கள் தங்களை ஆதிக்கத்தின் பிணைப்பிலிருந்து விடுவித்துக் கொள்ள உரிமை உண்டு."
ரேடியோ பயாஃப்ரா
- மறுபுறம், Nnamdi Kanu மற்றும் அவரது ரேடியோ Biafra குழு "சுதந்திரம் பெறுவதற்கு சட்டப்பூர்வ செயல்முறைகளைப் பயன்படுத்துவது இதற்கு முன்பு நடந்ததில்லை" மற்றும் அது வெற்றியடையாது என்று வாதிடுகின்றனர்.
- "போர் மற்றும் வன்முறை இல்லாமல் சுதந்திரத்தை அடைவது சாத்தியமில்லை" என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள் (ஐபிஓபி அரசாங்கம், 2014, ப. 15).
அமைதிகாக்கும்
- ராம்ஸ்போதம், வுட்ஹவுஸ் & மியால் (2011) படி, "அமைதி காத்தல் என்பது விரிவாக்க அளவில் மூன்று புள்ளிகளில் பொருத்தமானது: வன்முறையைக் கட்டுப்படுத்துவது மற்றும் அது போராக மாறுவதைத் தடுப்பது; போர் வெடித்தவுடன் அதன் தீவிரம், புவியியல் பரவல் மற்றும் கால அளவைக் கட்டுப்படுத்துதல்; மற்றும் போர் நிறுத்தத்தை ஒருங்கிணைத்து, ஒரு போரின் முடிவில் புனரமைப்புக்கான இடத்தை உருவாக்க வேண்டும்” (பக். 147).
- மோதல் தீர்வுக்கான பிற வடிவங்களுக்கான இடத்தை உருவாக்க - உதாரணமாக, மத்தியஸ்தம் மற்றும் உரையாடல்-, பொறுப்பான அமைதி காத்தல் மற்றும் மனிதாபிமான நடவடிக்கைகள் மூலம் நிலத்தில் வன்முறையின் தீவிரம் மற்றும் தாக்கத்தை கட்டுப்படுத்துவது, குறைப்பது அல்லது குறைப்பது அவசியம்.
- இதன் மூலம், அமைதி காக்கும் படையினர் நன்கு பயிற்றுவிக்கப்பட்டு, நன்னெறி சார்ந்த நெறிமுறைக் குறியீடுகளால் வழிநடத்தப்பட வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது, அதனால் அவர்கள் பாதுகாக்க எதிர்பார்க்கப்படும் மக்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கவோ அல்லது அவர்கள் நிர்வகிக்க அனுப்பப்பட்ட பிரச்சினையின் ஒரு பகுதியாகவோ மாறக்கூடாது.
சமாதானம் & சமாதானம்
- அமைதி காக்கும் படையினரை அனுப்பிய பிறகு, பல்வேறு வகையான சமாதான முயற்சிகளைப் பயன்படுத்த முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும் - பேச்சுவார்த்தை, மத்தியஸ்தம், தீர்வு மற்றும் இராஜதந்திரத்தின் தடங்கள் (செல்டெலின் மற்றும் பலர், 2008, ப. 43; ராம்ஸ்போதம் மற்றும் பலர்., 2011, பக். 171; ப்ரூட் & கிம், 2004, ப. 178, டயமண்ட் & மெக்டொனால்ட், 2013) பியாஃப்ரா மோதலைத் தீர்க்க.
- மூன்று நிலை சமாதான செயல்முறைகள் இங்கே முன்மொழியப்பட்டுள்ளன:
- டிராக் 2 இராஜதந்திரத்தைப் பயன்படுத்தி பயாஃப்ரா பிரிவினைவாத இயக்கத்திற்குள் உள்குழு உரையாடல்.
- நைஜீரிய அரசாங்கத்திற்கும் பியாஃப்ரான் சார்பு இயக்கத்திற்கும் இடையேயான மோதல் தீர்வு பாதை 1 மற்றும் இரண்டு இராஜதந்திரங்களின் கலவையைப் பயன்படுத்தி
- பல தட இராஜதந்திரம் (தடம் 3 முதல் தடம் 9 வரை) குறிப்பாக நைஜீரியாவில் உள்ள பல்வேறு இனக்குழுக்களைச் சேர்ந்த குடிமக்களுக்காக, குறிப்பாக கிறிஸ்தவ இக்போஸ் (தென்கிழக்கில் இருந்து) மற்றும் முஸ்லீம் ஹவுசா-ஃபுலானிஸ் (வடக்கிலிருந்து) இடையே ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது.
தீர்மானம்
- குறிப்பாக நைஜீரியாவில் இன மற்றும் மதக் கூறுகளுடனான மோதல்களைத் தீர்ப்பதற்கு இராணுவ பலத்தையும் நீதித்துறை அமைப்பையும் மட்டும் பயன்படுத்துவது மோதலை மேலும் அதிகரிக்க வழிவகுக்கும் என்று நான் நம்புகிறேன்.
- காரணம், இராணுவத் தலையீடும், பின்தொடரும் பழிவாங்கும் நீதியும் மோதலைத் தூண்டும் மறைந்திருக்கும் பகைமைகளை வெளிக்கொணரும் கருவிகளையோ அல்லது “கட்டுமான வன்முறையை நீக்கி ஆழமாக வேரூன்றிய மோதலை மாற்றுவதற்குத் தேவையான திறன்கள், அறிவு மற்றும் பொறுமை ஆகியவை இல்லை. ஆழமாக வேரூன்றிய மோதலின் பிற அடிப்படை காரணங்கள் மற்றும் நிலைமைகள்" (மிட்செல் & பேங்க்ஸ், 1996; லெடராக், 1997, செல்டெலின் மற்றும் பலர், 2008, ப. 53 இல் மேற்கோள் காட்டப்பட்டது).
- இந்த காரணத்திற்காக, அ பழிவாங்கும் கொள்கையிலிருந்து மறுசீரமைப்பு நீதிக்கு முன்னுதாரண மாற்றம் மற்றும் கட்டாயக் கொள்கையிலிருந்து மத்தியஸ்தம் மற்றும் உரையாடல் வரை தேவை (உகோர்ஜி, 2012).
- இதை நிறைவேற்ற, சமாதானத்தை கட்டியெழுப்பும் முயற்சிகளில் அதிக வளங்கள் முதலீடு செய்யப்பட வேண்டும், மேலும் அவை அடிமட்ட மட்டத்தில் உள்ள சிவில் சமூக அமைப்புகளால் வழிநடத்தப்பட வேண்டும்.
குறிப்புகள்
- செல்டெலின், எஸ்., டிரக்மேன், டி., மற்றும் ஃபாஸ்ட், எல். எட்ஸ். (2008) மோதல், 2வது பதிப்பு. லண்டன்: கான்டினூம் பிரஸ்.
- நைஜீரியா கூட்டாட்சி குடியரசின் அரசியலமைப்பு. (1990) http://www.nigeria-law.org/ConstitutionOfTheFederalRepublicOfNigeria.htm இலிருந்து பெறப்பட்டது.
- Diamond, L. & McDonald, J. (2013). மல்டி-ட்ராக் இராஜதந்திரம்: அமைதிக்கான ஒரு அமைப்பு அணுகுமுறை. (3rd பதிப்பு.). போல்டர், கொலராடோ: குமரியன் பிரஸ்.
- Emekesri, EAC (2012). பியாஃப்ரா அல்லது நைஜீரிய பிரசிடென்சி: ஐபோஸ் என்ன விரும்புகிறார்கள். லண்டன்: கிறிஸ்ட் தி ராக் சமூகம்.
- பியாஃப்ராவின் பழங்குடி மக்களின் அரசாங்கம். (2014) கொள்கை அறிக்கைகள் மற்றும் உத்தரவுகள். (1st பதிப்பு.). ஓவேரி: பிலி மனித உரிமைகள் முயற்சி.
- ஹோரோவிட்ஸ், டிஎல் (2000). மோதலில் இனக்குழுக்கள். லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ்: யுனிவர்சிட்டி ஆஃப் கலிபோர்னியா பிரஸ்.
- Lederach, JP (1997). சமாதானத்தை கட்டியெழுப்புதல்: பிளவுபட்ட சமூகங்களில் நிலையான நல்லிணக்கம். வாஷிங்டன் டிசி: யுஎஸ் இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் பீஸ் பிரஸ்.
- நைஜீரியா கூட்டமைப்பின் சட்டங்கள். ஆணை 1990. (திருத்தப்பட்ட பதிப்பு). http://www.nigeria-law.org/LFNMainPage.htm இலிருந்து பெறப்பட்டது.
- மிட்செல், சி ஆர். & பேங்க்ஸ், எம். (1996). மோதல் தீர்வுக்கான கையேடு: பகுப்பாய்வு சிக்கல் தீர்க்கும் அணுகுமுறை. லண்டன்: பின்டர்.
- ப்ரூட், டி., & கிம், எஸ்ஹெச் (2004). சமூக மோதல்: அதிகரிப்பு, முட்டுக்கட்டை மற்றும் தீர்வு. (3rd பதிப்பு.). நியூயார்க், NY: மெக்ரா ஹில்.
- ராம்ஸ்போதம், ஓ., உட்ஹவுஸ், டி., மற்றும் மியால், எச். (2011). தற்காலிக மோதல் தீர்மானம். (3வது பதிப்பு.). கேம்பிரிட்ஜ், யுகே: பாலிடி பிரஸ்.
- நைஜீரியா தேசிய மாநாடு. (2014) மாநாட்டு அறிக்கையின் இறுதி வரைவு. https://www.premiumtimesng.com/national-conference/wp-content/uploads/National-Conference-2014-Report-August-2014-Table-of-Contents-Chapters-1-7.pdf இலிருந்து பெறப்பட்டது
- உகோர்ஜி, பி. (2012).. கொலராடோ: அவுட்ஸ்கர்ட்ஸ் பிரஸ். கலாச்சார நீதி முதல் இனங்களுக்கிடையில் மத்தியஸ்தம் வரை: ஆப்பிரிக்காவில் இன-மத மத்தியஸ்தத்தின் சாத்தியம் பற்றிய பிரதிபலிப்பு
- பொதுச் சபையால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஐக்கிய நாடுகளின் தீர்மானம். (2008). பழங்குடி மக்களின் உரிமைகள் பற்றிய ஐக்கிய நாடுகளின் பிரகடனம். ஐக்கிய நாடுகள்.
நூலாசிரியர், டாக்டர். பசில் உகோர்ஜி, இன-மத மத்தியஸ்தத்திற்கான சர்வதேச மையத்தின் தலைவர் மற்றும் தலைமை நிர்வாக அதிகாரி ஆவார். அவர் முனைவர் பட்டம் பெற்றார். மோதலின் பகுப்பாய்வு மற்றும் தீர்வுத் துறையின் மோதல் தீர்வு ஆய்வுகள், கலை, மனிதநேயம் மற்றும் சமூக அறிவியல் கல்லூரி, நோவா தென்கிழக்கு பல்கலைக்கழகம், ஃபோர்ட் லாடர்டேல், புளோரிடா.