இன மற்றும் மத மோதல் தீர்வு மற்றும் சமாதானத்தை கட்டியெழுப்புதல் தொடர்பான 2014 ஆண்டு சர்வதேச மாநாட்டில் வரவேற்பு குறிப்புகள்

அனைவருக்கும் காலை வணக்கம்!

ICERM இயக்குநர்கள், ஸ்பான்சர்கள், ஊழியர்கள், தன்னார்வத் தொண்டர்கள் மற்றும் பங்காளிகள் வாரியத்தின் சார்பாக, இன மற்றும் மத மோதல்கள் மற்றும் அமைதியைக் கட்டியெழுப்புவதற்கான முதல் வருடாந்திர சர்வதேச மாநாட்டிற்கு உங்கள் அனைவரையும் வரவேற்பதில் எனது உண்மையான மரியாதை மற்றும் உயர் பாக்கியம்.

உங்களின் பிஸியான கால அட்டவணையிலிருந்து (அல்லது ஓய்வுபெற்ற வாழ்க்கை) எங்களுடன் இணைந்து இந்தச் சந்தர்ப்பத்தில் நேரம் ஒதுக்கியதற்காக உங்கள் அனைவருக்கும் நன்றி சொல்ல விரும்புகிறேன். உலகெங்கிலும் உள்ள பல நாடுகளைச் சேர்ந்த பல புகழ்பெற்ற அறிஞர்கள், மோதல் தீர்வு பயிற்சியாளர்கள், கொள்கை வகுப்பாளர்கள், தலைவர்கள் மற்றும் மாணவர்களின் நிறுவனத்தைப் பார்ப்பது மற்றும் இருப்பது மிகவும் அற்புதமானது. இன்று பலர் இங்கு வர விரும்புவார்கள், ஆனால் சில காரணங்களால் அவர்களால் வர முடியவில்லை என்பதை நான் குறிப்பிட விரும்புகிறேன். அவர்களில் சிலர் நாங்கள் பேசும்போது நிகழ்வை ஆன்லைனில் பார்க்கிறார்கள். எனவே, இந்த மாநாட்டிற்கு எங்கள் ஆன்லைன் சமூகத்தையும் வரவேற்க என்னை அனுமதிக்கவும்.

இந்த சர்வதேச மாநாட்டின் மூலம், உலகிற்கு நம்பிக்கையின் செய்தியை அனுப்ப விரும்புகிறோம்.

21 ஆம் நூற்றாண்டு இன மற்றும் மத வன்முறை அலைகளை தொடர்ந்து அனுபவித்து வருகிறது, இது நமது உலகில் அமைதி, அரசியல் ஸ்திரத்தன்மை, பொருளாதார வளர்ச்சி மற்றும் பாதுகாப்பிற்கு மிகவும் அழிவுகரமான அச்சுறுத்தல்களில் ஒன்றாகும். இந்த மோதல்கள் பல்லாயிரக்கணக்கானவர்களைக் கொன்று, ஊனப்படுத்தியதோடு, நூறாயிரக்கணக்கான மக்களை இடம்பெயர்ந்து, எதிர்காலத்தில் இன்னும் பெரிய வன்முறைக்கு வித்திடுகிறது.

எங்களின் முதல் வருடாந்திர சர்வதேச மாநாட்டிற்கு, "மோதல் மத்தியஸ்தம் மற்றும் சமாதானத்தை கட்டியெழுப்புவதில் இன மற்றும் மத அடையாளத்தின் நன்மைகள்" என்ற கருப்பொருளைத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளோம். பெரும்பாலும், இனம் மற்றும் நம்பிக்கை மரபுகளில் உள்ள வேறுபாடுகள் சமாதான செயல்முறைக்கு ஒரு குறைபாடாகக் காணப்படுகின்றன. இந்த அனுமானங்களைத் திருப்பி, இந்த வேறுபாடுகள் வழங்கும் நன்மைகளை மீண்டும் கண்டறிய வேண்டிய நேரம் இது. கொள்கை வகுப்பாளர்கள், நன்கொடையாளர்கள் மற்றும் மனிதாபிமான முகவர்கள் மற்றும் அவர்களுக்கு உதவ பணிபுரியும் மத்தியஸ்த பயிற்சியாளர்களுக்கு, இனங்கள் மற்றும் நம்பிக்கை மரபுகளின் கலவையால் உருவாக்கப்பட்ட சமூகங்கள் பெரும்பாலும் ஆராயப்படாத சொத்துக்களை வழங்குகின்றன என்பது எங்கள் வாதமாகும்.

எனவே, இந்த மாநாடு இன மற்றும் மதக் குழுக்களின் நேர்மறையான பார்வையை அறிமுகப்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது மற்றும் மோதல்களைத் தீர்ப்பதில் மற்றும் அமைதியைக் கட்டியெழுப்புவதில் அவர்களின் பங்கு. இந்த மாநாட்டில் சமர்ப்பிப்பதற்கான ஆவணங்கள் மற்றும் அதன்பின் வெளியீடு இன மற்றும் மத வேறுபாடுகள் மற்றும் அவற்றின் தீமைகள் ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்தாமல், கலாச்சார ரீதியாக வேறுபட்ட மக்களின் பொதுவான தன்மைகள் மற்றும் நன்மைகளைக் கண்டறிந்து பயன்படுத்துவதை ஆதரிக்கும். மோதலைத் தணித்தல், அமைதியை முன்னேற்றுதல் மற்றும் அனைவரின் முன்னேற்றத்திற்காக பொருளாதாரங்களை வலுப்படுத்துதல் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் இந்த மக்கள் வழங்குவதைக் கண்டறிந்து அவற்றைப் பயன்படுத்திக்கொள்ள ஒருவருக்கொருவர் உதவுவதே குறிக்கோள்.

இந்த மாநாட்டின் நோக்கம், கடந்த காலத்தில் கிடைக்காத வகையில் ஒருவரையொருவர் அறிந்துகொள்ளவும், நமது தொடர்புகள் மற்றும் பொதுவான தன்மைகளைப் பார்க்கவும் உதவுவது; புதிய சிந்தனையை ஊக்குவித்தல், யோசனைகள், விசாரணை மற்றும் உரையாடல் மற்றும் அனுபவக் கணக்குகளைப் பகிர்ந்துகொள்வது, இது பல இன மற்றும் பல மத மக்கள் அமைதியை எளிதாக்குவதற்கும் சமூக, பொருளாதார நல்வாழ்வை மேம்படுத்துவதற்கும் வழங்கும் பல நன்மைகளின் ஆதாரங்களை அறிமுகப்படுத்தி ஆதரிக்கும்.

உங்களுக்காக ஒரு அற்புதமான திட்டத்தை நாங்கள் திட்டமிட்டுள்ளோம்; ஒரு முக்கிய பேச்சு, நிபுணர்களின் நுண்ணறிவு மற்றும் குழு விவாதங்கள் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய ஒரு திட்டம். இந்த நடவடிக்கைகளின் மூலம், நமது உலகில் இன மற்றும் மத மோதல்களைத் தடுக்கவும் தீர்க்கவும் உதவும் புதிய தத்துவார்த்த மற்றும் நடைமுறைக் கருவிகள் மற்றும் திறன்களைப் பெறுவோம் என்பதில் நாங்கள் உறுதியாக உள்ளோம்.

கொடுக்கல் வாங்கல், பரிமாற்றம், பரஸ்பர நம்பிக்கை மற்றும் நல்லெண்ணம் ஆகியவற்றில் திறந்த மனதுடன் கலந்துரையாடல்களுக்கு ICERM வலுவான முக்கியத்துவம் அளிக்கிறது. சர்ச்சைக்குரிய பிரச்சினைகள் தனிப்பட்ட முறையில் மற்றும் அமைதியாக தீர்க்கப்பட வேண்டும் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம், மேலும் சிக்கலான பிரச்சனைகளை வன்முறை ஆர்ப்பாட்டங்கள், சதித்திட்டங்கள், போர்கள், குண்டுவெடிப்புகள், படுகொலைகள், பயங்கரவாத தாக்குதல்கள் மற்றும் படுகொலைகள் அல்லது பத்திரிகைகளில் தலைப்புச் செய்திகள் மூலம் தீர்க்க முடியாது. டொனால்ட் ஹோரோவிட்ஸ் தனது புத்தகத்தில் கூறியது போல், மோதலில் இனக்குழுக்கள், "பரஸ்பர விவாதம் மற்றும் நல்லெண்ணத்தின் மூலம் மட்டுமே சுமுகமான தீர்வை எட்ட முடியும்."

2012 இல் தொடங்கப்பட்ட ஒரு சாதாரண திட்டமாக, இனங்களுக்கிடையேயான மற்றும் மதங்களுக்கு இடையிலான மோதல்களைத் தடுப்பதற்கும், தீர்ப்பதற்கும், மக்களுக்குக் கல்வி கற்பதற்கும் மாற்று வழிகளை முன்வைப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட திட்டம், இன்று ஒரு துடிப்பான இலாப நோக்கற்ற அமைப்பாகவும் சர்வதேச இயக்கமாகவும் மாறியுள்ளது என்பதை அனைத்து பணிவுடன் சேர்த்துக் கொள்ள விரும்புகிறேன். , சமூக உணர்வையும் உலகெங்கிலும் உள்ள பல நாடுகளைச் சேர்ந்த பாலம் கட்டுபவர்களின் வலையமைப்பையும் உள்ளடக்கிய ஒன்று. எங்கள் பாலம் கட்டுபவர்களில் சிலரை எங்கள் நடுவில் வைத்திருப்பதில் நாங்கள் பெருமைப்படுகிறோம். அவர்களில் சிலர் தங்கள் சொந்த நாடுகளில் இருந்து நியூயார்க்கில் நடந்த இந்த மாநாட்டில் கலந்து கொண்டனர். இந்த நிகழ்வை சாத்தியப்படுத்த அவர்கள் அயராது உழைத்தனர்.

எங்கள் குழு உறுப்பினர்களுக்கு, குறிப்பாக இயக்குநர்கள் குழுவின் தலைவரான டாக்டர். டயானா வூக்னியூக்ஸ் அவர்களுக்கு நன்றி தெரிவிக்க இந்த வாய்ப்பைப் பயன்படுத்த விரும்புகிறேன். 2012 முதல், டாக்டர். டயானாவும் நானும் எங்கள் குழு உறுப்பினர்களின் உதவியுடன் ICERM ஐ செயல்படும் அமைப்பாக மாற்றுவதற்காக இரவும் பகலும் உழைத்தோம். துரதிர்ஷ்டவசமாக, திடீரென வந்த சில அவசரத் தேவைகள் காரணமாக டாக்டர். டயானா வுக்னியூக்ஸ் இன்று நம்முடன் உடல் ரீதியாக இல்லை. சில மணிநேரங்களுக்கு முன்பு அவளிடமிருந்து நான் பெற்ற செய்தியின் ஒரு பகுதியைப் படிக்க விரும்புகிறேன்:

"வணக்கம் எனதருமை நண்பா,

நீங்கள் என்னிடமிருந்து இவ்வளவு பெரிய நம்பிக்கையையும் அபிமானத்தையும் பெற்றுள்ளீர்கள், இனிவரும் நாட்களில் நீங்கள் கை வைக்கும் அனைத்தும் கணிசமான வெற்றியாக இருக்கும் என்பதில் எனக்கு எந்த சந்தேகமும் இல்லை.

நான் வெளியில் இருக்கும் போது உங்களுடன் மற்றும் எங்கள் மற்ற உறுப்பினர்களுடன் உற்சாகமாக இருப்பேன், மேலும் மாநாடு ஒன்று கூடி, மக்கள் தங்கள் அக்கறையையும் கவனத்தையும் மிக முக்கியமானவற்றின் மீது செலுத்தத் தயாராக இருக்கும் போது என்ன சாத்தியம் என்பதை கொண்டாடும் ஒவ்வொரு தருணத்தையும் பற்றி கேட்க ஆவலுடன் காத்திருப்பேன். அனைத்து இலக்குகளிலும், அமைதி.

இந்த நிகழ்வுக்கு உதவி கரங்களையும் ஊக்கமளிக்கும் வார்த்தைகளையும் வழங்க நான் அங்கு இல்லை என்பதை நினைத்து மனம் புண்படுகிறேன், ஆனால் மிக உயர்ந்த நன்மை வெளிவருகிறது என்று நம்ப வேண்டும். இது வாரியத் தலைவரான டாக்டர். டயானா வுக்னியூக்ஸிடமிருந்து வந்தது.

ஒரு சிறப்பான முறையில், என் வாழ்க்கையில் ஒரு முக்கியமான நபரிடமிருந்து நாங்கள் பெற்ற ஆதரவைப் பகிரங்கமாக ஒப்புக்கொள்ள விரும்புகிறேன். இந்த நபரின் பொறுமை, தாராளமான நிதி ஆதரவு, ஊக்கம், தொழில்நுட்ப மற்றும் தொழில்முறை உதவி மற்றும் அமைதி கலாச்சாரத்தை வளர்ப்பதில் அர்ப்பணிப்பு இல்லாமல், இந்த அமைப்பு இருந்திருக்காது. என் அழகான மனைவி டியோமரிஸ் கோன்சலேஸுக்கு நன்றி சொல்ல என்னுடன் சேருங்கள். டியோமரிஸ் என்பது ICERM உடைய வலிமையான தூண். மாநாட்டு நாள் நெருங்கி வருவதால், இந்த மாநாடு வெற்றிகரமாக நடைபெற வேண்டும் என்பதற்காக, தனது முக்கியமான வேலையிலிருந்து இரண்டு நாட்கள் விடுமுறை எடுத்தார். இங்கே எங்களுடன் இருக்கும் என் மாமியார் டியோமரேஸ் கோன்சாலஸின் பங்கை ஒப்புக்கொள்ளவும் நான் மறக்க மாட்டேன்.

இறுதியாக, இந்த மாநாட்டில் நாம் விவாதிக்க விரும்பும் பிரச்சினைகளை நம்மில் பெரும்பாலோரை விட நன்றாகப் புரிந்துகொள்ளும் ஒருவரை எங்களுடன் வைத்திருப்பதில் நாங்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறோம். அவர் ஒரு நம்பிக்கைத் தலைவர், ஒரு எழுத்தாளர், ஆர்வலர், ஆய்வாளர், தொழில்முறை பேச்சாளர் மற்றும் தொழில் இராஜதந்திரி. அவர் அமெரிக்காவிற்கான சர்வதேச மத சுதந்திரத்திற்கான பெரிய உடனடி கடந்தகால தூதர் ஆவார். கடந்த நான்கரை ஆண்டுகளாக, 2 ஆண்டுகள் ஒருமனதாக அமெரிக்க செனட் உறுதிப்படுத்தல் விசாரணைக்குத் தயாராகி, நிறைவேற்றி, இரண்டரை ஆண்டுகள் பதவியில் இருந்ததால், அமெரிக்காவின் முதல் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க அதிபராகப் பணியாற்றும் பாக்கியமும் மரியாதையும் அவருக்குக் கிடைத்தன.

சர்வதேச மத சுதந்திரத்திற்கான அமெரிக்க தூதராக ஜனாதிபதி பராக் ஒபாமாவால் நியமிக்கப்பட்டார், அவர் அமெரிக்காவின் ஜனாதிபதி மற்றும் உலகளவில் மத சுதந்திரத்திற்கான வெளியுறவுத்துறை செயலாளரின் முதன்மை ஆலோசகராக இருந்தார். அவர் இந்த பதவியை வகித்த முதல் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர் மற்றும் முதல் பெண் ஆவார். அவர் பெரிய அளவில் 3 வது தூதராக இருந்தார், அதன் உருவாக்கம் முதல், அமெரிக்காவை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார் 25 க்கும் மேற்பட்ட நாடுகளில் மற்றும் l00 க்கும் மேற்பட்ட இராஜதந்திர ஈடுபாடுகள், அமெரிக்க வெளியுறவுக் கொள்கை மற்றும் தேசிய பாதுகாப்பு முன்னுரிமைகளில் மத சுதந்திரத்தை ஒருங்கிணைத்தார்.

ஒரு சர்வதேச செல்வாக்கு பெற்றவர் மற்றும் வெற்றிகரமான மூலோபாயவாதி, பாலம் கட்டும் திறமை மற்றும் கண்ணியத்துடன் கூடிய தனித்துவமான இராஜதந்திரம் ஆகியவற்றால் அறியப்பட்ட அவர், 2014 ஆம் ஆண்டிற்கான அமெரிக்காவின் கத்தோலிக்க பல்கலைக்கழகத்தில் ஒரு சிறந்த வருகையாளர் என்று பெயரிடப்பட்டார், மேலும் ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகத்தில் உறுப்பினராக இருக்க அழைக்கப்பட்டுள்ளார். லண்டன்.

ESSENCE இதழ் அவரை முதல் பெண்மணி மைக்கேல் ஒபாமாவுடன் (40) முதல் 2011 சக்தி வாய்ந்த பெண்களில் ஒருவராக பெயரிட்டது, மேலும் MOVES இதழ் சமீபத்தில் நியூயார்க் நகரில் ரெட் கார்பெட் காலாவில் 2013 ஆம் ஆண்டிற்கான சிறந்த சக்தி நகர்வுகள் பெண்களில் ஒருவராக பெயரிட்டது.

ஐ.நா.வின் மனசாட்சியின் பெண் விருது, மார்ட்டின் லூதர் கிங் ஜூனியர் விருது, தொலைநோக்கு தலைவர் விருது, ஜூடித் ஹோலிஸ்டர் அமைதி விருது மற்றும் பொது சேவைக்கான ஹெலனிக் விருது உட்பட பல விருதுகளை அவர் பெற்றுள்ளார், மேலும் பத்து விருதுகளை எழுதியுள்ளார். புத்தகங்கள், அவற்றில் மூன்று பெஸ்ட்செல்லர்ஸ், இதில் "அழுத்தப்படுவதற்கு மிகவும் பாக்கியம்: பயணத்தில் இருக்கும் பெண்களுக்கான ஞான வார்த்தைகள் (தாமஸ் நெல்சன்).

அவரது வாழ்க்கையின் மரியாதைகள் மற்றும் சிறப்பம்சங்களைப் பொறுத்தவரை, அவர் மேற்கோள் காட்டுகிறார்: "நான் ஒரு நம்பிக்கையான தொழில்முனைவோர், உலகெங்கிலும் உள்ள வணிகம், நம்பிக்கை மற்றும் அரசியல் தலைவர்களை இணைக்கிறேன்."

இன்று, உலகெங்கிலும் உள்ள நாடுகளில் உள்ள இன மற்றும் மத குழுக்களை இணைப்பதில் தனது அனுபவங்களை எங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ள அவர் இங்கு வந்துள்ளார். மோதல் மத்தியஸ்தம் மற்றும் சமாதானத்தை கட்டியெழுப்புவதில் இன மற்றும் மத அடையாளத்தின் நன்மைகள்.

தாய்மார்களே, இன மற்றும் மத மோதல் தீர்வு மற்றும் சமாதானத்தை கட்டியெழுப்புதல் தொடர்பான எமது முதலாவது வருடாந்த சர்வதேச மாநாட்டின் பிரதான பேச்சாளரான தூதர் சுசான் ஜோன்சன் குக் அவர்களை வரவேற்க என்னுடன் இணைந்து கொள்ளவும்.

அக்டோபர் 1, 1 அன்று அமெரிக்காவின் நியூயார்க் நகரில் நடைபெற்ற இன மற்றும் மத மோதல் தீர்வு மற்றும் அமைதியை கட்டியெழுப்புவதற்கான இன-மத மத்தியஸ்தத்திற்கான சர்வதேச மையத்தின் 2014வது வருடாந்திர சர்வதேச மாநாட்டில் இந்த உரை நிகழ்த்தப்பட்டது. மோதல் மத்தியஸ்தம் மற்றும் சமாதானத்தை கட்டியெழுப்புவதில் இன மற்றும் மத அடையாளம்.

வரவேற்பு குறிப்புகள்:

பசில் உகோர்ஜி, நிறுவனர் மற்றும் CEO, இன-மத மத்தியஸ்தத்திற்கான சர்வதேச மையம், நியூயார்க்.

முதன்மை பேச்சாளர்:

தூதர் சுசான் ஜான்சன் குக், அமெரிக்காவுக்கான சர்வதேச மத சுதந்திரத்திற்கான பெரிய 3வது தூதர்.

காலை மதிப்பீட்டாளர்:

பிரான்சிஸ்கோ புசியாரெல்லோ.

இந்த

தொடர்புடைய கட்டுரைகள்

செயல்பாட்டில் சிக்கலானது: பர்மா மற்றும் நியூயார்க்கில் மதங்களுக்கு இடையேயான உரையாடல் மற்றும் சமாதானம்

அறிமுகம் மோதலை தீர்க்கும் சமூகம் நம்பிக்கைக்கு இடையேயும் அதற்குள்ளும் மோதலை உருவாக்க பல காரணிகளின் தொடர்புகளை புரிந்துகொள்வது முக்கியம்…

இந்த

இக்போலாந்தில் உள்ள மதங்கள்: பல்வகைப்படுத்தல், பொருத்தம் மற்றும் சொந்தமானது

உலகில் எங்கும் மனிதகுலத்தின் மீது மறுக்க முடியாத தாக்கங்களைக் கொண்ட சமூகப் பொருளாதார நிகழ்வுகளில் மதமும் ஒன்றாகும். புனிதமானது போல் தோன்றினாலும், எந்தவொரு பழங்குடியினரின் இருப்பையும் புரிந்துகொள்வதற்கு மதம் முக்கியமானது மட்டுமல்ல, பரஸ்பர மற்றும் வளர்ச்சி சூழல்களில் கொள்கை பொருத்தமும் உள்ளது. மதத்தின் நிகழ்வின் வெவ்வேறு வெளிப்பாடுகள் மற்றும் பெயரிடல்கள் பற்றிய வரலாற்று மற்றும் இனவியல் சான்றுகள் ஏராளமாக உள்ளன. நைஜர் ஆற்றின் இருபுறமும் உள்ள தெற்கு நைஜீரியாவில் உள்ள இக்போ தேசம், ஆப்பிரிக்காவின் மிகப்பெரிய கறுப்பின தொழில்முனைவோர் கலாச்சாரக் குழுக்களில் ஒன்றாகும், சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத மத ஆர்வத்துடன், அதன் பாரம்பரிய எல்லைகளுக்குள் நிலையான வளர்ச்சி மற்றும் பரஸ்பர தொடர்புகளைக் குறிக்கிறது. ஆனால் இக்போலாந்தின் மத நிலப்பரப்பு தொடர்ந்து மாறிக்கொண்டே இருக்கிறது. 1840 வரை, இக்போவின் ஆதிக்க மதம் (கள்) பழங்குடி அல்லது பாரம்பரியமாக இருந்தது. இரண்டு தசாப்தங்களுக்குள், இப்பகுதியில் கிறிஸ்தவ மிஷனரி நடவடிக்கைகள் தொடங்கியபோது, ​​ஒரு புதிய சக்தி கட்டவிழ்த்துவிடப்பட்டது, அது இறுதியில் அப்பகுதியின் பூர்வீக மத நிலப்பரப்பை மறுகட்டமைக்கும். பிற்பட்டவர்களின் ஆதிக்கத்தைக் குள்ளமாகக் குறைக்கும் அளவிற்கு கிறிஸ்தவம் வளர்ந்தது. இக்போலாந்தில் கிறித்தவத்தின் நூற்றாண்டுக்கு முன்னர், பூர்வீக இக்போ மதங்கள் மற்றும் கிறித்துவம் ஆகியவற்றிற்கு எதிராக போட்டியிட இஸ்லாம் மற்றும் பிற குறைந்த மேலாதிக்க நம்பிக்கைகள் எழுந்தன. இக்போலாந்தில் சமய பன்முகத்தன்மை மற்றும் இணக்கமான வளர்ச்சிக்கான அதன் செயல்பாட்டு பொருத்தத்தை இந்த கட்டுரை கண்காணிக்கிறது. இது வெளியிடப்பட்ட படைப்புகள், நேர்காணல்கள் மற்றும் கலைப்பொருட்களிலிருந்து அதன் தரவைப் பெறுகிறது. புதிய மதங்கள் உருவாகும்போது, ​​இக்போ மத நிலப்பரப்பு, இக்போவின் உயிர்வாழ்விற்காக, தற்போதுள்ள மற்றும் வளர்ந்து வரும் மதங்களுக்கிடையில் உள்ளடங்கிய அல்லது பிரத்தியேகத்தன்மைக்காக, தொடர்ந்து பன்முகப்படுத்தப்படும் மற்றும்/அல்லது மாற்றியமைக்கும் என்று அது வாதிடுகிறது.

இந்த

தொடர்பு, கலாச்சாரம், நிறுவன மாதிரி மற்றும் நடை: வால்மார்ட்டின் ஒரு வழக்கு ஆய்வு

சுருக்கம் இந்த ஆய்வறிக்கையின் குறிக்கோள் நிறுவன கலாச்சாரத்தை ஆராய்ந்து விளக்குவதாகும் - அடித்தள அனுமானங்கள், பகிரப்பட்ட மதிப்புகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளின் அமைப்பு -...

இந்த

மலேசியாவில் இஸ்லாம் மற்றும் இன தேசியவாதத்திற்கு மாறுதல்

இந்த கட்டுரையானது மலேசியாவில் இன மலாய் தேசியவாதம் மற்றும் மேலாதிக்கத்தின் எழுச்சியை மையமாகக் கொண்ட ஒரு பெரிய ஆராய்ச்சி திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாகும். இன மலாய் தேசியவாதத்தின் எழுச்சி பல்வேறு காரணிகளால் கூறப்பட்டாலும், இந்த கட்டுரை குறிப்பாக மலேசியாவில் இஸ்லாமிய மதமாற்ற சட்டம் மற்றும் மலாய் இன மேலாதிக்கத்தின் உணர்வை வலுப்படுத்தியதா இல்லையா என்பதில் கவனம் செலுத்துகிறது. மலேசியா பல இன மற்றும் பல மதங்களைக் கொண்ட நாடாகும், இது ஆங்கிலேயர்களிடமிருந்து 1957 இல் சுதந்திரம் பெற்றது. மலாய்க்காரர்கள் மிகப் பெரிய இனக்குழுவாக இருப்பதால், பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ ஆட்சியின் போது நாட்டிற்குள் கொண்டு வரப்பட்ட பிற இனக்குழுக்களில் இருந்து அவர்களைப் பிரிக்கும் தங்கள் அடையாளத்தின் ஒரு பகுதியாகவும், பகுதியாகவும் இஸ்லாம் மதத்தை எப்போதும் கருதுகின்றனர். இஸ்லாம் உத்தியோகபூர்வ மதமாக இருக்கும்போது, ​​மலாய் அல்லாத மலேசியர்கள், அதாவது சீன இனத்தவர் மற்றும் இந்தியர்கள் மற்ற மதங்களை அமைதியான முறையில் பின்பற்ற அரசியலமைப்பு அனுமதிக்கிறது. இருப்பினும், மலேசியாவில் இஸ்லாமிய திருமணங்களை நிர்வகிக்கும் இஸ்லாமிய சட்டம், முஸ்லீம் அல்லாதவர்கள் முஸ்லீம்களை திருமணம் செய்ய விரும்பினால் அவர்கள் இஸ்லாத்திற்கு மாற வேண்டும் என்று கட்டாயப்படுத்தியுள்ளது. இந்த ஆய்வறிக்கையில், மலேசியாவில் மலாய் இன தேசியவாத உணர்வை வலுப்படுத்த இஸ்லாமிய மதமாற்ற சட்டம் ஒரு கருவியாக பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது என்று நான் வாதிடுகிறேன். மலாய்க்காரர் அல்லாதவர்களை திருமணம் செய்து கொண்ட மலாய் முஸ்லிம்களின் நேர்காணலின் அடிப்படையில் ஆரம்ப தரவு சேகரிக்கப்பட்டது. பெரும்பான்மையான மலாய் நேர்காணல் செய்பவர்கள் இஸ்லாமிய மதம் மற்றும் மாநில சட்டத்தின்படி இஸ்லாத்திற்கு மாறுவது இன்றியமையாததாக கருதுகின்றனர் என்று முடிவுகள் காட்டுகின்றன. கூடுதலாக, மலாய்க்காரர் அல்லாதவர்கள் இஸ்லாமிற்கு மாறுவதை ஏன் எதிர்க்கிறார்கள் என்பதற்கும் அவர்கள் எந்த காரணத்தையும் காணவில்லை, ஏனெனில் திருமணத்தின் போது, ​​​​அரசியலமைப்பின்படி குழந்தைகள் தானாகவே மலாய்க்காரர்களாக கருதப்படுவார்கள், இது அந்தஸ்து மற்றும் சலுகைகளுடன் வருகிறது. இஸ்லாத்திற்கு மாறிய மலாய்க்காரர்கள் அல்லாதவர்களின் பார்வைகள் மற்ற அறிஞர்களால் நடத்தப்பட்ட இரண்டாம் நிலை நேர்காணல்களின் அடிப்படையில் அமைந்தன. ஒரு முஸ்லீம் என்பது மலாய் இனத்தவருடன் தொடர்புடையது என்பதால், மதம் மாறிய பல மலாய்க்காரர்கள் அல்லாதவர்கள் தங்கள் மத மற்றும் இன அடையாளத்தை பறித்ததாக உணர்கிறார்கள், மேலும் இன மலாய் கலாச்சாரத்தைத் தழுவுவதற்கு அழுத்தம் கொடுக்கப்படுகிறார்கள். மதமாற்றச் சட்டத்தை மாற்றுவது கடினமாக இருந்தாலும், பள்ளிகளிலும் பொதுத் துறைகளிலும் திறந்த சமய உரையாடல்கள் இந்தப் பிரச்சனையைச் சமாளிப்பதற்கான முதல் படியாக இருக்கலாம்.

இந்த