இன-மத மத்தியஸ்தத்திற்கான சர்வதேச மையத்தின் புத்தாண்டு வாழ்த்துக்கள்

ICERMediation 2017 மாநாடு

இன-மத மத்தியஸ்தத்திற்கான சர்வதேச மையத்தின் (ICERM) புத்தாண்டு வாழ்த்துக்கள்!

நம் வாழ்விலும், குடும்பங்களிலும், பணியிடங்களிலும், பள்ளிகளிலும், பிரார்த்தனை இல்லங்களிலும், நாடுகளிலும் அமைதி நிலவட்டும்! 

இன மற்றும் மத குழுக்களுக்கு இடையில், இடையே அமைதி கலாச்சாரத்தை வளர்ப்பது எங்கள் பணியின் மையத்தில் உள்ளது. 2018 ஆம் ஆண்டில், குளிர்காலம், வசந்தம், கோடை மற்றும் இலையுதிர்காலத்தில் நான்கு இன-மத மத்தியஸ்த பயிற்சி அமர்வுகளை நாங்கள் எளிதாக்கினோம். எங்கள் சான்றளிக்கப்பட்டதற்கு மீண்டும் நன்றியும் வாழ்த்துக்களும் இன-மத மத்தியஸ்தர்கள்

மேலும், எங்கள் இன மற்றும் மத மோதல் தீர்வு மற்றும் சமாதானத்தை கட்டியெழுப்புவதற்கான 5வது ஆண்டு சர்வதேச மாநாடு அக்டோபர் 30 முதல் நவம்பர் 1, 2018 வரை நியூயார்க் சிட்டி யுனிவர்சிட்டி குயின்ஸ் கல்லூரியில் நடைபெற்றது, இது ஒரு சிறந்த நிகழ்வாகும். உலகெங்கிலும் உள்ள பல பல்கலைக்கழகங்கள் மற்றும் நிறுவனங்களின் பங்கேற்பாளர்கள் மற்றும் வழங்குநர்களுக்கு நாங்கள் நன்றி கூறுகிறோம்.

நியூயார்க்கை தளமாகக் கொண்ட 501 (c) (3) இலாப நோக்கற்ற அமைப்பாக ஐக்கிய நாடுகளின் பொருளாதார மற்றும் சமூக கவுன்சிலுடன் (ECOSOC) சிறப்பு ஆலோசனை அந்தஸ்தில் உள்ளது, ICERM இன மற்றும் மத மோதல்களைத் தீர்ப்பதற்கும் அமைதியைக் கட்டியெழுப்புவதற்கும் சிறந்து விளங்கும் மையமாக இருக்க முயற்சிக்கிறது. இன மற்றும் மத மோதல் தடுப்பு மற்றும் தீர்வு தேவைகளை அடையாளம் கண்டு, மத்தியஸ்தம் மற்றும் உரையாடல் திட்டங்கள் உட்பட ஏராளமான வளங்களை ஒன்றிணைத்து, உலகெங்கிலும் உள்ள நாடுகளில் நிலையான அமைதியை நாங்கள் ஆதரிக்கிறோம்.

2019 ஆம் ஆண்டில், இன மற்றும் மத மோதல்களைத் தீர்ப்பதற்கும் அமைதியைக் கட்டியெழுப்புவதற்கும் நாங்கள் தொடர்ந்து ஒரு தளத்தை வழங்குவோம், மேலும் இந்த பிரச்சினைகள் குறித்த நமது புரிதலை மேம்படுத்த கல்விசார் விசாரணைகள் மற்றும் கொள்கை விவாதங்களை நடத்துவோம். 

உங்கள் புத்தாண்டு தீர்மானம்(களை) எடுக்க நீங்கள் தயாராகும் போது, ​​உங்கள் மாநிலம் மற்றும் நாட்டிலுள்ள இன, இன, பழங்குடி, மத அல்லது பிரிவு மோதல்களைத் தீர்ப்பதற்கும் தடுப்பதற்கும் நீங்கள் எவ்வாறு பங்களிக்க முடியும் என்பதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். உங்கள் மோதல் தீர்வு மற்றும் சமாதானத்தை கட்டியெழுப்பும் முயற்சிகளை ஆதரிக்க நாங்கள் இங்கு வந்துள்ளோம். 

குளிர்காலம், வசந்தம், கோடை மற்றும் இலையுதிர் காலத்தில் இன-மத மத்தியஸ்த பயிற்சியை நாங்கள் வழங்குகிறோம். பயிற்சியின் முடிவில், நீங்கள் ஒரு நிபுணராக இன, இன, பழங்குடி, மத அல்லது பிரிவு மோதல்களை மத்தியஸ்தம் செய்ய சான்றளிக்கப்பட்டு அதிகாரம் பெறுவீர்கள். 

எங்கள் மூலம் உரையாடலுக்கான இடத்தையும் நாங்கள் வழங்குகிறோம் வருடாந்திர சர்வதேச மாநாடு கல்வியாளர்கள், ஆராய்ச்சியாளர்கள், கொள்கை வகுப்பாளர்கள், பயிற்சியாளர்கள் மற்றும் மாணவர்கள் இன மற்றும் மத மோதல்களைத் தீர்ப்பது மற்றும் சமாதானத்தை கட்டியெழுப்புதல் துறையில் வளர்ந்து வரும் தலைப்புகள் பற்றி விவாதிக்க. எங்களுக்காக 2019 மாநாடு, பல்கலைக்கழக அறிஞர்கள், ஆராய்ச்சியாளர்கள், கொள்கை வகுப்பாளர்கள், சிந்தனையாளர்கள் மற்றும் வணிக சமூகம் தங்கள் அளவு, தரம் அல்லது கலப்பு முறை ஆராய்ச்சியின் சுருக்கங்கள் மற்றும் / அல்லது முழு ஆவணங்களையும் சமர்ப்பிக்க அழைக்கப்படுகின்றனர். இன-மத மோதல் அல்லது வன்முறை மற்றும் பொருளாதார வளர்ச்சி மற்றும் தொடர்புகளின் திசை ஆகியவற்றுக்கு இடையே. 

மாநாட்டு நடவடிக்கைகள் சக மதிப்பாய்வு செய்யப்படும் மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஆவணங்கள் வெளியிடுவதற்கு பரிசீலிக்கப்படும் ஜர்னல் ஆஃப் லிவிங் டுகெதர்

மீண்டும் ஒருமுறை புத்தாண்டு வாழ்த்துக்கள்! 2019 இல் உங்களை சந்திக்க ஆவலுடன் காத்திருக்கிறோம்.

அமைதி மற்றும் ஆசீர்வாதத்துடன்,
பசில்

பசில் உகோர்ஜி
தலைவர் மற்றும் தலைமை நிர்வாக அதிகாரி
ICERM, இன-மத மத்தியஸ்தத்திற்கான சர்வதேச மையம் 

ICERMediation 2018 மாநாடு
இந்த

தொடர்புடைய கட்டுரைகள்

இன-மத மோதல் மற்றும் பொருளாதார வளர்ச்சிக்கு இடையிலான உறவு: புலமை இலக்கியத்தின் பகுப்பாய்வு

சுருக்கம்: இன-மத மோதல் மற்றும் பொருளாதார வளர்ச்சி ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான உறவை மையமாகக் கொண்ட அறிவார்ந்த ஆராய்ச்சியின் பகுப்பாய்வு குறித்த இந்த ஆராய்ச்சி அறிக்கைகள். பத்திரிகை மாநாட்டில் தெரிவிக்கிறது…

இந்த

செயல்பாட்டில் சிக்கலானது: பர்மா மற்றும் நியூயார்க்கில் மதங்களுக்கு இடையேயான உரையாடல் மற்றும் சமாதானம்

அறிமுகம் மோதலை தீர்க்கும் சமூகம் நம்பிக்கைக்கு இடையேயும் அதற்குள்ளும் மோதலை உருவாக்க பல காரணிகளின் தொடர்புகளை புரிந்துகொள்வது முக்கியம்…

இந்த

தொடர்பு, கலாச்சாரம், நிறுவன மாதிரி மற்றும் நடை: வால்மார்ட்டின் ஒரு வழக்கு ஆய்வு

சுருக்கம் இந்த ஆய்வறிக்கையின் குறிக்கோள் நிறுவன கலாச்சாரத்தை ஆராய்ந்து விளக்குவதாகும் - அடித்தள அனுமானங்கள், பகிரப்பட்ட மதிப்புகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளின் அமைப்பு -...

இந்த

மலேசியாவில் இஸ்லாம் மற்றும் இன தேசியவாதத்திற்கு மாறுதல்

இந்த கட்டுரையானது மலேசியாவில் இன மலாய் தேசியவாதம் மற்றும் மேலாதிக்கத்தின் எழுச்சியை மையமாகக் கொண்ட ஒரு பெரிய ஆராய்ச்சி திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாகும். இன மலாய் தேசியவாதத்தின் எழுச்சி பல்வேறு காரணிகளால் கூறப்பட்டாலும், இந்த கட்டுரை குறிப்பாக மலேசியாவில் இஸ்லாமிய மதமாற்ற சட்டம் மற்றும் மலாய் இன மேலாதிக்கத்தின் உணர்வை வலுப்படுத்தியதா இல்லையா என்பதில் கவனம் செலுத்துகிறது. மலேசியா பல இன மற்றும் பல மதங்களைக் கொண்ட நாடாகும், இது ஆங்கிலேயர்களிடமிருந்து 1957 இல் சுதந்திரம் பெற்றது. மலாய்க்காரர்கள் மிகப் பெரிய இனக்குழுவாக இருப்பதால், பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ ஆட்சியின் போது நாட்டிற்குள் கொண்டு வரப்பட்ட பிற இனக்குழுக்களில் இருந்து அவர்களைப் பிரிக்கும் தங்கள் அடையாளத்தின் ஒரு பகுதியாகவும், பகுதியாகவும் இஸ்லாம் மதத்தை எப்போதும் கருதுகின்றனர். இஸ்லாம் உத்தியோகபூர்வ மதமாக இருக்கும்போது, ​​மலாய் அல்லாத மலேசியர்கள், அதாவது சீன இனத்தவர் மற்றும் இந்தியர்கள் மற்ற மதங்களை அமைதியான முறையில் பின்பற்ற அரசியலமைப்பு அனுமதிக்கிறது. இருப்பினும், மலேசியாவில் இஸ்லாமிய திருமணங்களை நிர்வகிக்கும் இஸ்லாமிய சட்டம், முஸ்லீம் அல்லாதவர்கள் முஸ்லீம்களை திருமணம் செய்ய விரும்பினால் அவர்கள் இஸ்லாத்திற்கு மாற வேண்டும் என்று கட்டாயப்படுத்தியுள்ளது. இந்த ஆய்வறிக்கையில், மலேசியாவில் மலாய் இன தேசியவாத உணர்வை வலுப்படுத்த இஸ்லாமிய மதமாற்ற சட்டம் ஒரு கருவியாக பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது என்று நான் வாதிடுகிறேன். மலாய்க்காரர் அல்லாதவர்களை திருமணம் செய்து கொண்ட மலாய் முஸ்லிம்களின் நேர்காணலின் அடிப்படையில் ஆரம்ப தரவு சேகரிக்கப்பட்டது. பெரும்பான்மையான மலாய் நேர்காணல் செய்பவர்கள் இஸ்லாமிய மதம் மற்றும் மாநில சட்டத்தின்படி இஸ்லாத்திற்கு மாறுவது இன்றியமையாததாக கருதுகின்றனர் என்று முடிவுகள் காட்டுகின்றன. கூடுதலாக, மலாய்க்காரர் அல்லாதவர்கள் இஸ்லாமிற்கு மாறுவதை ஏன் எதிர்க்கிறார்கள் என்பதற்கும் அவர்கள் எந்த காரணத்தையும் காணவில்லை, ஏனெனில் திருமணத்தின் போது, ​​​​அரசியலமைப்பின்படி குழந்தைகள் தானாகவே மலாய்க்காரர்களாக கருதப்படுவார்கள், இது அந்தஸ்து மற்றும் சலுகைகளுடன் வருகிறது. இஸ்லாத்திற்கு மாறிய மலாய்க்காரர்கள் அல்லாதவர்களின் பார்வைகள் மற்ற அறிஞர்களால் நடத்தப்பட்ட இரண்டாம் நிலை நேர்காணல்களின் அடிப்படையில் அமைந்தன. ஒரு முஸ்லீம் என்பது மலாய் இனத்தவருடன் தொடர்புடையது என்பதால், மதம் மாறிய பல மலாய்க்காரர்கள் அல்லாதவர்கள் தங்கள் மத மற்றும் இன அடையாளத்தை பறித்ததாக உணர்கிறார்கள், மேலும் இன மலாய் கலாச்சாரத்தைத் தழுவுவதற்கு அழுத்தம் கொடுக்கப்படுகிறார்கள். மதமாற்றச் சட்டத்தை மாற்றுவது கடினமாக இருந்தாலும், பள்ளிகளிலும் பொதுத் துறைகளிலும் திறந்த சமய உரையாடல்கள் இந்தப் பிரச்சனையைச் சமாளிப்பதற்கான முதல் படியாக இருக்கலாம்.

இந்த