சட்டம், இனப்படுகொலை மற்றும் மோதல் தீர்வு

பீட்டர் மாகுவேர்

ICERM வானொலியில் சட்டம், இனப்படுகொலை மற்றும் மோதல் தீர்வு சனிக்கிழமை, பிப்ரவரி 27, 2016 @ 2PM ET இல் ஒளிபரப்பப்பட்டது.

"Law and War: International Law and American History" (2010) மற்றும் "Facing Death in Cambodia" (2005) ஆகியவற்றின் ஆசிரியரான டாக்டர் பீட்டர் மாகுவேருடன் ஒரு உரையாடல்.

பீட்டர் ஒரு வரலாற்றாசிரியர் மற்றும் முன்னாள் போர்க்குற்ற விசாரணையாளர் ஆவார், அவருடைய எழுத்துக்கள் இன்டர்நேஷனல் ஹெரால்ட் ட்ரிப்யூன், நியூயார்க் டைம்ஸ், தி இன்டிபென்டன்ட், நியூஸ்டே மற்றும் பாஸ்டன் குளோப் ஆகியவற்றில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. அவர் கொலம்பியா பல்கலைக்கழகம் மற்றும் பார்ட் கல்லூரியில் சட்டம் மற்றும் போர்க் கோட்பாட்டைக் கற்பித்தார்.

பீட்டர் மாகுவேர்

தீம்: "சட்டம், இனப்படுகொலை மற்றும் மோதல் தீர்வு"

இந்த எபிசோட் இன மற்றும் மதப் போர்களின் போது தேசிய மற்றும் சர்வதேச சட்டங்களை மீறுவதையும், அமைதி மற்றும் பாதுகாப்பிற்கான பாதையை உருவாக்க இன மற்றும் மத கூறுகளுடன் மோதல்களை எவ்வாறு தீர்க்கலாம் என்பதையும் மையமாகக் கொண்டுள்ளது.

கம்போடியாவில் டாக்டர் பீட்டர் மாகுவேரின் பணியிலிருந்து கற்றுக்கொண்ட பொருத்தமான பாடங்கள் மற்றும் கம்போடிய இனப்படுகொலை (1975 - 1979) பற்றிய அவரது கண்டுபிடிப்புகள், இனப்படுகொலைகள் மற்றும் இனச் சுத்திகரிப்பு போன்ற பிற நாடுகளில் என்ன நடந்தது (அல்லது தற்போது என்ன நடக்கிறது) என்பதைப் புரிந்துகொள்ள எங்களுக்கு உதவும் வகையில் இந்தப் பேட்டி அமைந்துள்ளது. நிகழ்ந்துள்ளன அல்லது நிகழ்ந்து கொண்டிருக்கின்றன.

பூர்வகுடி அமெரிக்கர்களின் இனப்படுகொலை (1492-1900), கிரேக்க இனப்படுகொலை (1915 - 1918), ஆர்மேனிய இனப்படுகொலை (1915 - 1923), அசிரிய இனப்படுகொலை (1915-1923), ரோமானி படுகொலை (1933-1945-1935) ஆகியவை உரையாடலில் சுருக்கமாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. இனப்படுகொலை (1945-1967), நைஜீரியா-பியாஃப்ரா போர் மற்றும் பயாஃப்ரா மக்களின் படுகொலைகள் (1970-1971), பங்களாதேஷ் இனப்படுகொலை (1972), புருண்டியில் ஹூட்டஸ் படுகொலை (1994), ருவாண்டா இனப்படுகொலை (1995), போஸ்னிய இனப்படுகொலை (2003) , சூடானில் டார்ஃபர் போர் (2010 - XNUMX), மற்றும் சிரியா மற்றும் ஈராக்கில் நடந்து வரும் இனப்படுகொலை.

ஒரு பொதுவான கண்ணோட்டத்தில், சர்வதேச சட்டங்கள் எவ்வாறு மீறப்பட்டுள்ளன, அத்துடன் இனப்படுகொலைகள் நிகழும் முன் தடுப்பதில் சர்வதேச சமூகத்தின் திறமையின்மை மற்றும் சில குற்றவாளிகளை நீதியின் முன் நிறுத்துவதில் அவர்கள் தோல்வியடைந்ததை நாங்கள் ஆய்வு செய்தோம்.

இறுதியில், இன மற்றும் மதக் கூறுகளுடனான மோதல்களைத் தடுக்க அல்லது தீர்க்க மற்ற வகையான மோதல் தீர்வுகள் (இராஜதந்திரம், மத்தியஸ்தம், உரையாடல், நடுவர் மற்றும் பல) எவ்வாறு பயன்படுத்தப்படலாம் என்பதைப் பற்றி விவாதிக்க முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன.

இந்த

தொடர்புடைய கட்டுரைகள்

உறுதியான சமூகங்களை உருவாக்குதல்: இனப்படுகொலைக்குப் பிந்தைய யாசிடி சமூகத்திற்கான குழந்தைகளை மையமாகக் கொண்ட பொறுப்புக்கூறல் வழிமுறைகள் (2014)

இந்த ஆய்வு இரண்டு வழிகளில் கவனம் செலுத்துகிறது, இதன் மூலம் யாசிடி சமூகம் இனப்படுகொலைக்குப் பிந்தைய காலத்தில், நீதித்துறை மற்றும் நீதித்துறை அல்லாதது. நிலைமாறுகால நீதி என்பது ஒரு சமூகத்தின் மாற்றத்தை ஆதரிப்பதற்கும், ஒரு மூலோபாய, பல பரிமாண ஆதரவின் மூலம் பின்னடைவு மற்றும் நம்பிக்கையின் உணர்வை வளர்ப்பதற்கும் ஒரு தனித்துவமான நெருக்கடிக்குப் பிந்தைய வாய்ப்பாகும். இந்த வகையான செயல்முறைகளில் 'அனைவருக்கும் பொருந்தக்கூடிய ஒரு அளவு' அணுகுமுறை இல்லை, மேலும் இஸ்லாமிய அரசு ஈராக் மற்றும் லெவன்ட் (ஐஎஸ்ஐஎல்) உறுப்பினர்களை மட்டும் வைத்திருப்பதற்கு ஒரு பயனுள்ள அணுகுமுறைக்கான அடித்தளத்தை நிறுவுவதில் இந்த கட்டுரை பல்வேறு அத்தியாவசிய காரணிகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறது. மனிதகுலத்திற்கு எதிரான அவர்களின் குற்றங்களுக்கு பொறுப்புக்கூற வேண்டும், ஆனால் யாசிதி உறுப்பினர்களுக்கு, குறிப்பாக குழந்தைகளுக்கு, சுயாட்சி மற்றும் பாதுகாப்பு உணர்வை மீண்டும் பெற அதிகாரம் அளிக்க வேண்டும். அவ்வாறு செய்வதன் மூலம், ஈராக் மற்றும் குர்திஷ் சூழல்களில் தொடர்புடைய குழந்தைகளின் மனித உரிமைக் கடமைகளின் சர்வதேச தரநிலைகளை ஆராய்ச்சியாளர்கள் வகுக்கின்றனர். பின்னர், சியரா லியோன் மற்றும் லைபீரியாவில் இதே போன்ற சூழ்நிலைகளின் வழக்கு ஆய்வுகளில் இருந்து கற்றுக்கொண்ட பாடங்களை பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலம், யாசிடி சூழலில் குழந்தை பங்கேற்பு மற்றும் பாதுகாப்பை ஊக்குவிப்பதை மையமாகக் கொண்ட இடைநிலை பொறுப்புக்கூறல் வழிமுறைகளை ஆய்வு பரிந்துரைக்கிறது. குழந்தைகள் பங்கேற்கக்கூடிய மற்றும் பங்கேற்க வேண்டிய குறிப்பிட்ட வழிகள் வழங்கப்படுகின்றன. ISIL சிறைபிடிக்கப்பட்ட ஏழு குழந்தைகளுடன் ஈராக்கிய குர்திஸ்தானில் நேர்காணல்கள் நேரடியாகக் கணக்குகள் மூலம் அவர்களின் சிறைக்குப் பிந்தைய தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதில் தற்போதைய இடைவெளிகளைத் தெரிவிக்க அனுமதித்தது, மேலும் ISIL போராளிகளின் சுயவிவரங்களை உருவாக்க வழிவகுத்தது. இந்த சான்றுகள் இளம் யாசிடி உயிர் பிழைத்த அனுபவத்தைப் பற்றிய தனித்துவமான நுண்ணறிவை வழங்குகின்றன, மேலும் பரந்த மத, சமூகம் மற்றும் பிராந்திய சூழல்களில் பகுப்பாய்வு செய்யும் போது, ​​முழுமையான அடுத்த படிகளில் தெளிவை அளிக்கின்றன. யாசிடி சமூகத்திற்கான பயனுள்ள இடைக்கால நீதிப் பொறிமுறைகளை நிறுவுவதில் அவசர உணர்வை வெளிப்படுத்த ஆராய்ச்சியாளர்கள் நம்புகின்றனர், மேலும் குறிப்பிட்ட நடிகர்கள் மற்றும் சர்வதேச சமூகம் உலகளாவிய அதிகார வரம்பைப் பயன்படுத்தவும், உண்மை மற்றும் நல்லிணக்க ஆணைக்குழுவை (TRC) நிறுவுவதை ஊக்குவிக்கவும் அழைப்பு விடுக்கிறார்கள். யாசிதிகளின் அனுபவங்களை மதிக்கும் தண்டனையற்ற முறை, குழந்தையின் அனுபவத்தை மதிக்கும் போது.

இந்த

இக்போலாந்தில் உள்ள மதங்கள்: பல்வகைப்படுத்தல், பொருத்தம் மற்றும் சொந்தமானது

உலகில் எங்கும் மனிதகுலத்தின் மீது மறுக்க முடியாத தாக்கங்களைக் கொண்ட சமூகப் பொருளாதார நிகழ்வுகளில் மதமும் ஒன்றாகும். புனிதமானது போல் தோன்றினாலும், எந்தவொரு பழங்குடியினரின் இருப்பையும் புரிந்துகொள்வதற்கு மதம் முக்கியமானது மட்டுமல்ல, பரஸ்பர மற்றும் வளர்ச்சி சூழல்களில் கொள்கை பொருத்தமும் உள்ளது. மதத்தின் நிகழ்வின் வெவ்வேறு வெளிப்பாடுகள் மற்றும் பெயரிடல்கள் பற்றிய வரலாற்று மற்றும் இனவியல் சான்றுகள் ஏராளமாக உள்ளன. நைஜர் ஆற்றின் இருபுறமும் உள்ள தெற்கு நைஜீரியாவில் உள்ள இக்போ தேசம், ஆப்பிரிக்காவின் மிகப்பெரிய கறுப்பின தொழில்முனைவோர் கலாச்சாரக் குழுக்களில் ஒன்றாகும், சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத மத ஆர்வத்துடன், அதன் பாரம்பரிய எல்லைகளுக்குள் நிலையான வளர்ச்சி மற்றும் பரஸ்பர தொடர்புகளைக் குறிக்கிறது. ஆனால் இக்போலாந்தின் மத நிலப்பரப்பு தொடர்ந்து மாறிக்கொண்டே இருக்கிறது. 1840 வரை, இக்போவின் ஆதிக்க மதம் (கள்) பழங்குடி அல்லது பாரம்பரியமாக இருந்தது. இரண்டு தசாப்தங்களுக்குள், இப்பகுதியில் கிறிஸ்தவ மிஷனரி நடவடிக்கைகள் தொடங்கியபோது, ​​ஒரு புதிய சக்தி கட்டவிழ்த்துவிடப்பட்டது, அது இறுதியில் அப்பகுதியின் பூர்வீக மத நிலப்பரப்பை மறுகட்டமைக்கும். பிற்பட்டவர்களின் ஆதிக்கத்தைக் குள்ளமாகக் குறைக்கும் அளவிற்கு கிறிஸ்தவம் வளர்ந்தது. இக்போலாந்தில் கிறித்தவத்தின் நூற்றாண்டுக்கு முன்னர், பூர்வீக இக்போ மதங்கள் மற்றும் கிறித்துவம் ஆகியவற்றிற்கு எதிராக போட்டியிட இஸ்லாம் மற்றும் பிற குறைந்த மேலாதிக்க நம்பிக்கைகள் எழுந்தன. இக்போலாந்தில் சமய பன்முகத்தன்மை மற்றும் இணக்கமான வளர்ச்சிக்கான அதன் செயல்பாட்டு பொருத்தத்தை இந்த கட்டுரை கண்காணிக்கிறது. இது வெளியிடப்பட்ட படைப்புகள், நேர்காணல்கள் மற்றும் கலைப்பொருட்களிலிருந்து அதன் தரவைப் பெறுகிறது. புதிய மதங்கள் உருவாகும்போது, ​​இக்போ மத நிலப்பரப்பு, இக்போவின் உயிர்வாழ்விற்காக, தற்போதுள்ள மற்றும் வளர்ந்து வரும் மதங்களுக்கிடையில் உள்ளடங்கிய அல்லது பிரத்தியேகத்தன்மைக்காக, தொடர்ந்து பன்முகப்படுத்தப்படும் மற்றும்/அல்லது மாற்றியமைக்கும் என்று அது வாதிடுகிறது.

இந்த

செயல்பாட்டில் சிக்கலானது: பர்மா மற்றும் நியூயார்க்கில் மதங்களுக்கு இடையேயான உரையாடல் மற்றும் சமாதானம்

அறிமுகம் மோதலை தீர்க்கும் சமூகம் நம்பிக்கைக்கு இடையேயும் அதற்குள்ளும் மோதலை உருவாக்க பல காரணிகளின் தொடர்புகளை புரிந்துகொள்வது முக்கியம்…

இந்த

தொடர்பு, கலாச்சாரம், நிறுவன மாதிரி மற்றும் நடை: வால்மார்ட்டின் ஒரு வழக்கு ஆய்வு

சுருக்கம் இந்த ஆய்வறிக்கையின் குறிக்கோள் நிறுவன கலாச்சாரத்தை ஆராய்ந்து விளக்குவதாகும் - அடித்தள அனுமானங்கள், பகிரப்பட்ட மதிப்புகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளின் அமைப்பு -...

இந்த