பரஸ்பர மரியாதை மற்றும் கண்ணியத்தில் ஒன்றாக வாழ்வது: நெல்சன் மடிபா மண்டேலாவின் மரபுகள்

ICERM நிறுவனரும் தலைவருமான பசில் உகோர்ஜியின் வாழ்க்கை குறித்த கருத்துக்கள் நெல்சன் மடிபா மண்டேலா

வாழ்த்துக்கள் மற்றும் இனிய விடுமுறைகள்!

இந்த விடுமுறை காலம் குடும்பங்கள், நண்பர்கள் மற்றும் அறிமுகமானவர்கள் ஒன்றாக கூடி கொண்டாடும் காலம். இன-மத மத்தியஸ்தத்திற்கான சர்வதேச மையத்தில் உள்ள நாங்கள், ஒருவரையொருவர் கேட்க, பேச, கற்றுக்கொள்ள, புரிந்துகொள்ள மற்றும் பகிர்ந்து கொள்ள ஒன்றாக வர விரும்புகிறோம். இந்த ஆண்டு ICERM க்கு நீங்கள் செய்த அனைத்து பங்களிப்புகளுக்கும் நன்றி.

சமீபத்தில், 21 ஆம் நூற்றாண்டின் ஹீரோக்களில் ஒருவரான நெல்சன் மடிபா மண்டேலா இறந்தார், அவரது மரபுகளைக் கொண்டாட உலகம் முழுவதும் ஒன்று கூடியது. இனங்களுக்கிடையிலான, பரஸ்பர மற்றும் மதங்களுக்கு இடையிலான மத்தியஸ்தம், உரையாடல் மற்றும் சமாதானத்தின் உண்மையான அடையாளமாக, நெல்சன் மடிபா மண்டேலா போரையும் வன்முறையையும் நிறுத்துவதற்காக நமக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார்; நாம் பரஸ்பர மரியாதை மற்றும் கண்ணியத்துடன் ஒன்றாக வாழ கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். மடிபாவின் செய்தியானது இன-மத மத்தியஸ்தத்திற்கான சர்வதேச மையத்தின் பணியின் இன்றியமையாத பகுதியாகும்.

மடிபாவைப் போலவே, இனம் மற்றும் மதக் குழுக்களுக்கு இடையில், ஆராய்ச்சி, கல்வி மற்றும் பயிற்சி, நிபுணர் ஆலோசனை, உரையாடல் மற்றும் மத்தியஸ்தம் மற்றும் விரைவான பதிலளிப்பு திட்டங்கள் மூலம் அமைதி கலாச்சாரத்தை மேம்படுத்துவதற்கு நாங்கள் தீர்மானித்துள்ளோம். கலாச்சார, இன மற்றும் மத வேறுபாடுகள் இல்லாமல், அமைதியால் வகைப்படுத்தப்படும் புதிய உலகத்தை உருவாக்க நாங்கள் உறுதிபூண்டுள்ளோம். உலகெங்கிலும் உள்ள நாடுகளில் இன மற்றும் மத மோதல்களைத் தடுப்பதற்கும் தீர்ப்பதற்கும் மத்தியஸ்தம் மற்றும் உரையாடலைப் பயன்படுத்துவது நிலையான அமைதியை உருவாக்குவதற்கான திறவுகோலாகும் என்று நாங்கள் உறுதியாக நம்புகிறோம்.

எங்கள் பணியில் ஆர்வம் காட்டும் மக்களைத் திரட்டி ஈடுபடுத்துவதற்கான எங்கள் முயற்சிகளின் ஒரு பகுதியாக, அமைதியான உலகத்திற்கான தனித்துவமான பங்களிப்பாக, நாங்கள் லிவிங் டுகெதர் இயக்கத்தைத் தொடங்கியுள்ளோம். எனவே இயக்கத்தில் இணையுமாறு உங்களை அழைக்கிறேன்.

லிவிங் டுகெதர் இயக்கம் பற்றி:

லிவிங் டுகெதர் இயக்கம் என்பது அனைத்து மக்களிடமும் ஒரே மனிதாபிமானத்தை அங்கீகரிக்கும் மற்றும் பல்வேறு இனங்கள், இனங்கள், மதங்கள், அரசியல் பார்வைகள், பாலினங்கள், தலைமுறைகள் மற்றும் தேசங்களுக்கு இடையே உள்ள இடைவெளியைக் குறைக்கும் ஆர்வமுள்ள, அமைதியை ஊக்குவிக்கும் நபர்களால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு புதிய குடிமை இயக்கமாகும். உலகில் மரியாதை, சகிப்புத்தன்மை, ஏற்றுக்கொள்ளுதல், புரிதல் மற்றும் நல்லிணக்கம் ஆகியவற்றை அதிகரிக்க வேண்டும்.

ஒருவரையொருவர் கேட்க, பேச, கற்றுக்கொள்ள, புரிந்துகொள்ள மற்றும் பகிர்ந்து கொள்ள ஒவ்வொரு மாதமும் நாங்கள் ஒன்று கூடுவோம். ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் ஒரு தனித்துவமான கதை மற்றும் கலாச்சார பின்னணியுடன் குழுவை வளப்படுத்துகிறார்கள். பாதுகாப்பு பிரச்சினைகள், அரசியல், கொள்கைகள், போர், மோதல், மோதல் தீர்வு, மனித கண்ணியம், மன்னிப்பு, வெளிநாட்டு உறவுகள், உட்பட ஆனால் மட்டுப்படுத்தப்படாத அவரது கலாச்சார பின்னணி மற்றும் உணர்வுகள் அல்லது ஆர்வமுள்ள தலைப்புகள் பற்றி பேச அனைவருக்கும் சம வாய்ப்பு வழங்கப்படுகிறது. உலக அமைதி, பொருளாதாரம், கல்வி, வேலைவாய்ப்பு, குடும்பம், சுகாதாரம், குடியேற்றம், அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பம்.

நாங்கள் பச்சாதாபத்துடன் கேட்பதைக் கடைப்பிடிக்கிறோம், யாரையும் நியாயந்தீர்க்கவோ அல்லது விமர்சிக்கவோ மாட்டோம். புரிந்து கொள்ள முயல்வதற்கு முன் மற்றொன்றை உண்மையாகப் புரிந்துகொள்வதே நமது குறிக்கோள்; மேலும் நாம் அடுத்து என்ன சொல்லப் போகிறோம் என்பதை விட மற்றவர் என்ன சொல்கிறார் என்பதில் கவனம் செலுத்த வேண்டும்.

லிவிங் டுகெதர் கூட்டத்திற்கு எங்கள் உறுப்பினர்கள் கொண்டு வரும் பாரம்பரிய கலைகள், பாடல்கள், உணவு மற்றும் பானங்கள் மூலம் எங்கள் பன்முகத்தன்மையை அடையாளமாக கொண்டாடுகிறோம்.

குறுகிய காலத்திற்குள், இந்த இயக்கத்தின் பெருக்க விளைவை அனுபவிக்க எதிர்பார்க்கிறோம். உங்கள் உதவியுடன், லிவிங் டுகெதர் இயக்கக் குழுக்களின் உருவாக்கம் பெருகி நகரங்கள், மாநிலங்கள் மற்றும் நாடுகள் முழுவதும் பரவும் என்று நம்புகிறோம்.

எங்கள் இணையதளத்தில் இன்றே பதிவு செய்யவும். நாங்கள் உங்களை ஒரு ஆக ஊக்குவிக்கிறோம் பாலம் கட்டுபவர் உங்கள் பள்ளி, சமூகம், நகரம், மாநிலம் அல்லது மாகாணத்தில் லிவிங் டுகெதர் இயக்கக் குழுவைத் தொடங்கவும். உங்கள் குழுவைத் தொடங்க உங்களுக்குத் தேவையான அனைத்து ஆதாரங்களையும் பயிற்சியையும் நாங்கள் உங்களுக்கு வழங்குவோம், மேலும் அதைச் செயல்படுத்த உங்களுக்கு உதவுவோம். உங்கள் நண்பர்களையும் சக ஊழியர்களையும் சேர அழைக்கவும், மேலும் செய்தியைப் பரப்பவும். லிவிங் டுகெதர் இயக்கம் நமது பன்முகத்தன்மையே நமது பலம் மற்றும் பெருமை!

இந்த

தொடர்புடைய கட்டுரைகள்

இக்போலாந்தில் உள்ள மதங்கள்: பல்வகைப்படுத்தல், பொருத்தம் மற்றும் சொந்தமானது

உலகில் எங்கும் மனிதகுலத்தின் மீது மறுக்க முடியாத தாக்கங்களைக் கொண்ட சமூகப் பொருளாதார நிகழ்வுகளில் மதமும் ஒன்றாகும். புனிதமானது போல் தோன்றினாலும், எந்தவொரு பழங்குடியினரின் இருப்பையும் புரிந்துகொள்வதற்கு மதம் முக்கியமானது மட்டுமல்ல, பரஸ்பர மற்றும் வளர்ச்சி சூழல்களில் கொள்கை பொருத்தமும் உள்ளது. மதத்தின் நிகழ்வின் வெவ்வேறு வெளிப்பாடுகள் மற்றும் பெயரிடல்கள் பற்றிய வரலாற்று மற்றும் இனவியல் சான்றுகள் ஏராளமாக உள்ளன. நைஜர் ஆற்றின் இருபுறமும் உள்ள தெற்கு நைஜீரியாவில் உள்ள இக்போ தேசம், ஆப்பிரிக்காவின் மிகப்பெரிய கறுப்பின தொழில்முனைவோர் கலாச்சாரக் குழுக்களில் ஒன்றாகும், சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத மத ஆர்வத்துடன், அதன் பாரம்பரிய எல்லைகளுக்குள் நிலையான வளர்ச்சி மற்றும் பரஸ்பர தொடர்புகளைக் குறிக்கிறது. ஆனால் இக்போலாந்தின் மத நிலப்பரப்பு தொடர்ந்து மாறிக்கொண்டே இருக்கிறது. 1840 வரை, இக்போவின் ஆதிக்க மதம் (கள்) பழங்குடி அல்லது பாரம்பரியமாக இருந்தது. இரண்டு தசாப்தங்களுக்குள், இப்பகுதியில் கிறிஸ்தவ மிஷனரி நடவடிக்கைகள் தொடங்கியபோது, ​​ஒரு புதிய சக்தி கட்டவிழ்த்துவிடப்பட்டது, அது இறுதியில் அப்பகுதியின் பூர்வீக மத நிலப்பரப்பை மறுகட்டமைக்கும். பிற்பட்டவர்களின் ஆதிக்கத்தைக் குள்ளமாகக் குறைக்கும் அளவிற்கு கிறிஸ்தவம் வளர்ந்தது. இக்போலாந்தில் கிறித்தவத்தின் நூற்றாண்டுக்கு முன்னர், பூர்வீக இக்போ மதங்கள் மற்றும் கிறித்துவம் ஆகியவற்றிற்கு எதிராக போட்டியிட இஸ்லாம் மற்றும் பிற குறைந்த மேலாதிக்க நம்பிக்கைகள் எழுந்தன. இக்போலாந்தில் சமய பன்முகத்தன்மை மற்றும் இணக்கமான வளர்ச்சிக்கான அதன் செயல்பாட்டு பொருத்தத்தை இந்த கட்டுரை கண்காணிக்கிறது. இது வெளியிடப்பட்ட படைப்புகள், நேர்காணல்கள் மற்றும் கலைப்பொருட்களிலிருந்து அதன் தரவைப் பெறுகிறது. புதிய மதங்கள் உருவாகும்போது, ​​இக்போ மத நிலப்பரப்பு, இக்போவின் உயிர்வாழ்விற்காக, தற்போதுள்ள மற்றும் வளர்ந்து வரும் மதங்களுக்கிடையில் உள்ளடங்கிய அல்லது பிரத்தியேகத்தன்மைக்காக, தொடர்ந்து பன்முகப்படுத்தப்படும் மற்றும்/அல்லது மாற்றியமைக்கும் என்று அது வாதிடுகிறது.

இந்த

செயல்பாட்டில் சிக்கலானது: பர்மா மற்றும் நியூயார்க்கில் மதங்களுக்கு இடையேயான உரையாடல் மற்றும் சமாதானம்

அறிமுகம் மோதலை தீர்க்கும் சமூகம் நம்பிக்கைக்கு இடையேயும் அதற்குள்ளும் மோதலை உருவாக்க பல காரணிகளின் தொடர்புகளை புரிந்துகொள்வது முக்கியம்…

இந்த

தொடர்பு, கலாச்சாரம், நிறுவன மாதிரி மற்றும் நடை: வால்மார்ட்டின் ஒரு வழக்கு ஆய்வு

சுருக்கம் இந்த ஆய்வறிக்கையின் குறிக்கோள் நிறுவன கலாச்சாரத்தை ஆராய்ந்து விளக்குவதாகும் - அடித்தள அனுமானங்கள், பகிரப்பட்ட மதிப்புகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளின் அமைப்பு -...

இந்த

மலேசியாவில் இஸ்லாம் மற்றும் இன தேசியவாதத்திற்கு மாறுதல்

இந்த கட்டுரையானது மலேசியாவில் இன மலாய் தேசியவாதம் மற்றும் மேலாதிக்கத்தின் எழுச்சியை மையமாகக் கொண்ட ஒரு பெரிய ஆராய்ச்சி திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாகும். இன மலாய் தேசியவாதத்தின் எழுச்சி பல்வேறு காரணிகளால் கூறப்பட்டாலும், இந்த கட்டுரை குறிப்பாக மலேசியாவில் இஸ்லாமிய மதமாற்ற சட்டம் மற்றும் மலாய் இன மேலாதிக்கத்தின் உணர்வை வலுப்படுத்தியதா இல்லையா என்பதில் கவனம் செலுத்துகிறது. மலேசியா பல இன மற்றும் பல மதங்களைக் கொண்ட நாடாகும், இது ஆங்கிலேயர்களிடமிருந்து 1957 இல் சுதந்திரம் பெற்றது. மலாய்க்காரர்கள் மிகப் பெரிய இனக்குழுவாக இருப்பதால், பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ ஆட்சியின் போது நாட்டிற்குள் கொண்டு வரப்பட்ட பிற இனக்குழுக்களில் இருந்து அவர்களைப் பிரிக்கும் தங்கள் அடையாளத்தின் ஒரு பகுதியாகவும், பகுதியாகவும் இஸ்லாம் மதத்தை எப்போதும் கருதுகின்றனர். இஸ்லாம் உத்தியோகபூர்வ மதமாக இருக்கும்போது, ​​மலாய் அல்லாத மலேசியர்கள், அதாவது சீன இனத்தவர் மற்றும் இந்தியர்கள் மற்ற மதங்களை அமைதியான முறையில் பின்பற்ற அரசியலமைப்பு அனுமதிக்கிறது. இருப்பினும், மலேசியாவில் இஸ்லாமிய திருமணங்களை நிர்வகிக்கும் இஸ்லாமிய சட்டம், முஸ்லீம் அல்லாதவர்கள் முஸ்லீம்களை திருமணம் செய்ய விரும்பினால் அவர்கள் இஸ்லாத்திற்கு மாற வேண்டும் என்று கட்டாயப்படுத்தியுள்ளது. இந்த ஆய்வறிக்கையில், மலேசியாவில் மலாய் இன தேசியவாத உணர்வை வலுப்படுத்த இஸ்லாமிய மதமாற்ற சட்டம் ஒரு கருவியாக பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது என்று நான் வாதிடுகிறேன். மலாய்க்காரர் அல்லாதவர்களை திருமணம் செய்து கொண்ட மலாய் முஸ்லிம்களின் நேர்காணலின் அடிப்படையில் ஆரம்ப தரவு சேகரிக்கப்பட்டது. பெரும்பான்மையான மலாய் நேர்காணல் செய்பவர்கள் இஸ்லாமிய மதம் மற்றும் மாநில சட்டத்தின்படி இஸ்லாத்திற்கு மாறுவது இன்றியமையாததாக கருதுகின்றனர் என்று முடிவுகள் காட்டுகின்றன. கூடுதலாக, மலாய்க்காரர் அல்லாதவர்கள் இஸ்லாமிற்கு மாறுவதை ஏன் எதிர்க்கிறார்கள் என்பதற்கும் அவர்கள் எந்த காரணத்தையும் காணவில்லை, ஏனெனில் திருமணத்தின் போது, ​​​​அரசியலமைப்பின்படி குழந்தைகள் தானாகவே மலாய்க்காரர்களாக கருதப்படுவார்கள், இது அந்தஸ்து மற்றும் சலுகைகளுடன் வருகிறது. இஸ்லாத்திற்கு மாறிய மலாய்க்காரர்கள் அல்லாதவர்களின் பார்வைகள் மற்ற அறிஞர்களால் நடத்தப்பட்ட இரண்டாம் நிலை நேர்காணல்களின் அடிப்படையில் அமைந்தன. ஒரு முஸ்லீம் என்பது மலாய் இனத்தவருடன் தொடர்புடையது என்பதால், மதம் மாறிய பல மலாய்க்காரர்கள் அல்லாதவர்கள் தங்கள் மத மற்றும் இன அடையாளத்தை பறித்ததாக உணர்கிறார்கள், மேலும் இன மலாய் கலாச்சாரத்தைத் தழுவுவதற்கு அழுத்தம் கொடுக்கப்படுகிறார்கள். மதமாற்றச் சட்டத்தை மாற்றுவது கடினமாக இருந்தாலும், பள்ளிகளிலும் பொதுத் துறைகளிலும் திறந்த சமய உரையாடல்கள் இந்தப் பிரச்சனையைச் சமாளிப்பதற்கான முதல் படியாக இருக்கலாம்.

இந்த